حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ : قُلْتُ : لِلْحَسَنِ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، أَخْبِرْنِي عَنْ آدَمَ ، أَلِلسَّمَاءِ خُلِقَ أَمْ لِلْأَرْضِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ لِلْأَرْضِ . قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ اعْتَصَمَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الشَّجَرَةِ . قَالَ : لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْهُ بُدٌّ . قُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ قَالَ : إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا يَفْتِنُونَ بِضَلَالَتِهِمْ إِلَّا مَنْ أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَحِيمَ ( قُلْتُ لِلْحَسَنِ ) أَيِ الْبَصْرِيِّ قَالَ فِي فَتْحِ الْوَدُودِ : سَأَلَهُ عَنْ بَعْضِ فُرُوعِ مَسْأَلَةِ الْقَدَرِ لِيَعْرِفَ عَقِيدَتَهُ فِيهَا لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَّهِمُونَهُ قَدَرِيًّا إِمَّا لِأَنَّ بَعْضَ تَلَامِذَتِهِ مَالَ إِلَى ذَلِكَ أَوْ لِأَنَّهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ اشْتَبَهَ عَلَى النَّاسِ تَأْوِيلُهُ فَظَنُّوا أَنَّهُ قَالَهُ لِاعْتِقَادِهِ مَذْهَبَ الْقَدَرِيَّةِ فَإِنَّ

18517 - [ د ] حديث : قلت للحسن: يا أبا سعيد! أخبرني عن آدم، خلق للسمار أم [ خلق ] للأرض؟ قال: بل خلق للأرض ...... (الحديث) . د في السنة (7: 6) عن عبد الله بن الجراح، عن حماد بن زيد، عن خالد الحذاء به.

18518 - [ د ] حديث : قلت للحسن: أخبرني عن قوله تعالى: ما أنتم عليه بفاتنين (37: 162) ...... الحديث . د في السنة (7: 2) عن عبد الله بن الجراح، عن حماد بن زيد - و (7: 8) عن أبي كامل، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عن خالد الحذاء به. في رواية ابن الأعرابي وابن داسه. وكذلك اللذان قبله - (ح 18516، 18517) .