( نَعِظُ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ " النَّعْظُ أَمْرٌ عَارِمٌ " يُقَالُ : نَعِظَ الذَّكَرُ ، إِذَا انْتَشَرَ ، وَأَنْعَظَهُ صَاحِبُهُ . وَأَنْعَظَ الرَّجُلُ ، إِذَا اشْتَهَى الْجِمَاعَ . وَالْإِنْعَاظُ : الشَّبَقُ . يَعْنِي أَنَّهُ أَمْرٌ شَدِيدٌ .

[ نعظ ] نعظ : نَعَظَ الذَّكَرُ يَنْعَظُ نَعْظًا وَنَعَظًا وَنُعُوظًا وَأَنْعَظَ : قَامَ وَانْتَشَرَ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ : كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْتَهْدِي الْجَوَارِي لَقَدْ أَنْعَظْتَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدِ وَأَنْعَظَ صَاحِبُهُ . وَالْإِنْعَاظُ : الشَّبَقُ . وَأَنْعَظَتِ الْمَرْأَةُ : شَبِقَتْ وَاشْتَهَتْ أَنْ تُجَامَعَ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ النَّعْظُ ، وَيُنْشَدُ : إِذَا عَرِقَ الْمَهْقُوعُ بِالْمَرْءِ أَنْعَظَتْ حَلِيلَتُهُ وَابْتَلَّ مِنْهَا إِزَارُهَا وَيُرْوَى : وَازْدَادَ رَشْحًا عِجَانُهَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَجَابَ هَذَا الشَّاعِرَ مُجِيبٌ فَقَالَ : قَدْ يَرْكَبُ الْمَهْقُوعَ مَنْ لَسْتَ مِثْلَهُ وَقَدْ يَرْكَبُ الْمَهْقُوعَ زَوْجُ حَصَانِ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ كَحَّالٌ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ فَكَحَلَهَا وَأَمَرَّ الْمِيلَ عَلَى فَمِهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ السُّلْطَانَ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأَفُشَّنَّ نَعْظَهُ ، فَأَخَذَهُ وَلَفَّهُ فِي طُنِّ قَصَبٍ وَأَحْرَقَهُ . وَإِنْعَاظُ الرَّجُلِ : انْتِشَارُ ذَكَرِهِ . وَأَنْعَظَ الرَّجُلُ : اشْتَهَى الْجِمَاعَ . وَحِرٌ نَعِظٌ : شَبِقٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَيَّاكَةٌ تَمْشِي بِعُلْطَتَيْنِ وَذِي هِبَابٍ نَعِظِ الْعَصْرَيْنِ وَهُوَ عَلَى النَّسَبِ ; لِأَنَّهُ لَا فِعْلَ لَهُ يَكُونُ نَعِظٌ اسْمَ فَاعِلٍ مِنْهُ وَأَرَادَ نَعِظَ بِالْعَصْرَيْنِ أَيْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ أَوْ بِالنَّهَارِ وَاللَّيْلِ . أَبُو عُبَيْدَةَ : إِذَا فَتَحَتِ الْفَرَسُ ظَبْيَتَهَا وَقَبْضَتَهَا وَاشْتَه

( عَرُمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَاقِرِ النَّاقَةِ : " فَانْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ " . أَيْ : خَبِيثٌ شِرِّيرٌ . وَقَدْ عَرِمَ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ . وَالْعُرَامُ : الشِّدَّةُ وَالْقُوَّةُ وَالشَّرَاسَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " إِنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا " . أَيْ : خَاصَمْتُ وَفَاتَنْتُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ، وَاعْتِرَامٍ مِنَ الْفِتَنِ " . أَيِ : اشْتِدَادٍ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : " أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَعْرَمَ " . هُوَ الْأَبْيَضُ الَّذِي فِيهِ نُقَطٌ سُودٌ . وَالْأُنْثَى عَرْمَاءُ . ( هـ ) وَفِي كِتَابِ أَقْوَالِ شَبْوَةَ : " مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ مِلْكٍ وَعُرْمَانٍ " . الْعُرْمَانُ : الْمَزَارِعُ ، وَقِيلَ : الْأَكَرَةُ ، الْوَاحِدُ : أَعْرَمُ . وَقِيلَ : عَرِيمٌ .

[ عرم ] عرم : عُرَامُ الْجَيْشِ : حَدُّهُمْ وَشِدَّتُهُمْ وَكَثْرَتُهُمْ ، قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ : وَإِنَّا كَالْحَصَى عَدَدًا وَإِنَّا بَنُو الْحَرْبِ الَّتِي فِيهَا عُرَامُ وَقَالَ آخَرُ : وَلَيْلَةِ هَوْلٍ قَدْ سَرَيْتُ وَفِتْيَةٍ هَدَيْتُ وَجَمْعٍ ذِي عُرَامٍ مُلَادِسِ وَالْعَرَمَةُ : جَمْعُ عَارِمٍ ، يُقَالُ : غِلْمَانٌ عَقَقَةٌ عَرَمَةٌ . وَلَيْلٌ عَارِمٌ : شَدِيدُ الْبَرْدِ ، نِهَايَةٌ فِي الْبَرْدِ نَهَارُهُ وَلَيْلُهُ ، وَالْجَمْعُ عُرَّمٌ ، قَالَ : وَلَيْلَةٍ مِنَ اللَّيَالِي الْعُرَّمِ بَيْنَ الذِّرَاعَيْنِ وَبَيْنَ الْمِرْزَمِ تَهُمُّ فِيهَا الْعَنْزُ بِالتَّكَلُّمِ يَعْنِي مِنْ شِدَّةِ بَرْدِهَا . وَعَرَمَ الْإِنْسَانُ يَعْرُمُ ، وَيَعْرِمُ ، وَعَرِمَ ، وَعَرُمَ عَرَامَةً - بِالْفَتْحِ - وَعُرَامًا : اشْتَدَّ ، قَالَ وَعْلَةُ الْجَرْمِيُّ - وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ الدِّنَّبَةِ الثَّقَفِيِّ - : أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي تُخَافُ عَرَامَتِي وَأَنَّ قَنَاتِي لَا تَلِينُ عَلَى الْكَسْرِ وَهُوَ عَارِمٌ وَعَرِمٌ : اشْتَدَّ ، وَأَنْشَدَ : إِنِّي امْرُؤٌ يَذُبُّ عَنْ مَحَارِمِي بَسْطَةُ كَفٍّ وَلِسَانٍ عَارِمِ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَاعْتِرَامٍ مِنَ الْفِتَنِ ، أَيِ اشْتِدَادٍ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ عَارَمْتُ غُلَامًا بِمَكَّةَ ، فَعَضَّ أُذُنِي فَقَطَعَ مِنْهَا . أَيْ : خَاصَمْتُ وَفَاتَنْتُ