حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتُعْصَرَ
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ :
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتُعْصَرَ
أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 480) برقم: (1003) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 147) برقم: (3337) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 194) برقم: (1082) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 31) برقم: (1126)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
1126 كَمَا حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْعَصْرَ لِتُعْصَرَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَرَبِ : عَصَرَنِي فُلَانٌ حَقِّي - إِذَا أَخَّرَهُ عَنْ وَقْتِ أَدَائِهِ إِلَيْهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِفَضَالَةَ اللَّيْثِيِّ .