حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1651
1893
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون

1893 1651 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ج٤ / ص٣٣٩الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ :

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ مَا فِيهِ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، هُمُ الَّذِينَ يُلْهَمُونَ .
متن مخفيلَقَدْ كَانَ فِيمَنْ خَلَا مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَهُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
سند مخفيوَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ 4 / 339 الْأُوَيْسِيُّ ، : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه سعد بن إبراهيم واختلف عنه فرواه زكريا بن أبي زائدة عن سعد واختلف عن زكريا أيضا فرواه داود بن عبد الحميد ومحمد بن إبراهيم بن رجاء عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفهما إسحاق الأزرق فرواه عن زكريا عن سعد عن أبي سلمة مرسلا واختلف عن إبراهيم بن سعد فرواه أبو مروان العثماني وسليمان بن داود الهاشمي الوركاني عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة ورواه ابن وهب عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ورواه ابن الهاد عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة مرسلا ورواه ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها حدث به الليث ويحيى القطان عنه ورواه مؤمل بن إسماعيل عن يحيى القطان فوهم عليه في إسناده وهما قبيحا فرواه عن يحيى عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وإنما رواه يحيى عن ابن عجلان عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة125هـ
  4. 04
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة182هـ
  5. 05
    عبد العزيز بن عبد الله الأويسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  6. 06
    إبراهيم بن أبي داود الصوري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 174) برقم: (3336) ، (5 / 12) برقم: (3550) والنسائي في "الكبرى" (7 / 300) برقم: (8085) والطيالسي في "مسنده" (4 / 106) برقم: (2474) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 337) برقم: (1892) ، (4 / 338) برقم: (1893)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٧٩) برقم ٨٥٤١

إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيمَا مَضَى [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ خَلَا مِنْ(١)] قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ [وفي رواية : مُحَدَّثُونَ(٢)] ، وَإِنَّهُ إِنْ كَانَ [وفي رواية : فَإِنْ يَكُنْ(٣)] [وفي رواية : وَإِنْ يَكُ(٤)] فِي أُمَّتِي هَذِهِ مِنْهُمْ أَحَدٌ فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَهُوَ(٥)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٨٩٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٣٣٦٣٥٥٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٥٥٠·السنن الكبرى٨٠٨٥·شرح مشكل الآثار١٨٩٢·
  4. (٤)مسند الطيالسي٢٤٧٤·
  5. (٥)مسند الطيالسي٢٤٧٤·شرح مشكل الآثار١٨٩٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1651
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    271 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ قَوْمٌ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ مِنْهُمْ فَهُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ) . 1895 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حدثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حدثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ . وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو حَامِدِ بْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ . وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : ( قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ مِنْهُمْ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ) . 1896 - وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1897 - وحدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حدثنا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ خَلَا مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ الْأُمَمِ نَاسٌ يُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَهُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ) . قَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ : وَهُمْ الَّذِينَ يُلْهَمُون . 1898 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْد

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1893 1651 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ مَا فِيهِ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، هُمُ الَّذِينَ يُلْهَمُونَ . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث