حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
2140
باب بيان مشكل ما روي عن أبي طلحة في أكله البرد وهو صائم

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ

أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْكُلُ الْبَرَدَ وَهُوَ صَائِمٌ وَيَقُولُ : لَيْسَ هُوَ بِطَعَامٍ وَلَا بِشَرَابٍ
مرسلموقوف· رواه زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه قتادة وحميد عن أنس موقوفا وخالفهما علي بن زيد فرواه عن أنس أنه قال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال خذ عن عمك والموقوف أصح

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري«أبو طلحة»
    تقييم الراوي:صحابي· كبار الصحابة
    في هذا السند:أن
    الوفاة34هـ
  2. 02
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    خالد بن قيس بن رباح الحداني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    نوح بن قيس بن رباح الحداني
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  6. 06
    نعيم بن حماد الخزاعي«الفارض»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  7. 07
    يحيى بن عثمان بن صالح
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (6 / 2958) برقم: (14120) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 15) برقم: (1424) ، (7 / 73) برقم: (4000) والبزار في "مسنده" (14 / 25) برقم: (7429) ، (14 / 25) برقم: (7430) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 56) برقم: (1249) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 114) برقم: (2139) ، (5 / 115) برقم: (2140) ، (5 / 116) برقم: (2141)

المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٧٣) برقم ٤٠٠٠

مَطَرَتِ السَّمَاءُ بَرَدًا ، [وفي رواية : مُطِرْنَا بَرَدًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فَقَالَ لَنَا أَبُو طَلْحَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] وَنَحْنُ غِلْمَانٌ : نَاوِلْنِي يَا أَنَسُ مِنْ ذَاكَ [وفي رواية : ذَلِكَ(٣)] الْبَرَدِ [وفي رواية : نَاوِلُونِي مِنْ هَذَا الْبَرَدِ(٤)] [فَنَاوَلْتُهُ(٥)] ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَهُوَ صَائِمٌ [وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ(٦)] ، [وفي رواية : فَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَهُوَ صَائِمٌ(٧)] فَقُلْتُ : أَلَسْتَ صَائِمًا [أَتَأْكُلُ الْبَرَدَ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟(٨)] ؟ قَالَ : بَلَى ، إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلَا بِشَرَابٍ(٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَبَا طَلْحَةَ يَأْكُلُ الْبَرَدَ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيَقُولُ : إِنَّهُ لَيْسَ طَعَامً ، وَلَا شَرَابً(١٠)] ، وَإِنَّمَا هُوَ بَرَكَةٌ [وفي رواية : إِنَّمَا هُوَ بَرَدٌ نَزَلَ(١١)] مِنَ السَّمَاءِ نُطَهِّرُ بِهِ بُطُونَنَا [وفي رواية : بَرَكَةٌ عَلَى بَرَكَةٍ فِي التَّطَوُّعِ(١٢)] ، قَالَ أَنَسٌ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٣)] : فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ [ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] ، فَقَالَ : خُذْ [وفي رواية : خُذْهَا(١٦)] عَنْ عَمِّكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٧٤٢٩·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  3. (٣)مسند البزار٧٤٢٩٧٤٣٠·شرح مشكل الآثار٢١٣٩٢١٤١·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  5. (٥)
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  7. (٧)مسند البزار٧٤٢٩·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  10. (١٠)مسند البزار٧٤٣٠·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٢١٤١·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
  14. (١٤)مسند البزار٧٤٢٩٧٤٣٠·شرح مشكل الآثار٢١٣٩٢١٤١·
  15. (١٥)مسند البزار٧٤٢٩·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٢١٣٩·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    2140 مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَأْكُلُ الْبَرَدَ وَهُوَ صَائِمٌ وَيَقُولُ : لَيْسَ هُوَ بِطَعَامٍ وَلَا بِشَرَابٍ .

تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث