كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ :
إِنِّي لَأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَضْطَمُّ إِلَى الصُّفُوفِ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 394) برقم: (6481) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 322) برقم: (4771)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ضَطَمَ ) * فِيهِ : " كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اضْطَمَّ عَلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَقَ " . أَيْ : إِذَا ازْدَحَمُوا . وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الضَّمِّ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ طَاءً لِأَجْلِ الضَّادِ . وَمَوْضِعُهُ فِي الضَّادِ وَالْمِيمِ . وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " فَدَنَا النَّاسُ وَاضْطَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ " .
4771 كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ : إِنِّي لَأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَضْطَمُّ إِلَى الصُّفُوفِ . وَذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ عَلَى ضَرُورَةٍ دَعَتْهُ إِلَى ذَلِكَ لَا عَلَى اخْتِيَارٍ مِنْهُ لَهُ وَلَا عَلَى قَصْدٍ قَصَدَ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى ضِدِّهِ ، وَهَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُمْتَثَلَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُصَلَّيَانِ فِيهِ وَلَا يُتَجَاوَزُ فِيهِمَا مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا صَحَّحْنَا عَلَيْهِ هَذِهِ الْآثَارَ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .