5311 4547 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . ج١١ / ص٤٦٠ فَقَالَ قَائِلٌ : فَهَذِهِ آيَةٌ قَدْ أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُكْمِهِ بِمَا أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ فِيهَا مَا قَدْ رَوَيْتُهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَمَسُّكِهِ بِهَا ، وَأَنَّهَا عِنْدَهُ مِمَّا الْحُكْمُ بِمَا فِيهَا قَائِمٌ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسْخٌوَذَكَرَمتن مخفي
كَانَ تَمِيم الدَّارِي وَعُدَيّ بْن بِدَاءٍ يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ لِلتِّجَارَةِ فَخَرَجَ رَجُل مَنْ بُنِيَ سَهْم فَتُوفِي بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِم فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا بِتَرِكَتِهِ فَدَفْعًا بِتَرِكَتِهِ إِلَى أَهْلِهِ وَحَبْسًا جَامَا مِنْ فِضَّة مُخَوَّصًا مَنْ ذَهَبَ فَاسْتَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللهِ مَا كَتَمْنَا وَلَا أَطْلَعْنَا ثُمَّ عَرَّفَ الْجَام بِمَكَّةَ عِنْدَ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالُوا اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عُدَيّ وَتَمِيم فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءَ السَّهْمِي فَحَلَفَا بِاللهِ إِنَّ هَذَا لِجَام السَّهْمِيّ وَلِشَهَادَتِنَا أَحَقّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذَا لِمَنْ الظَّالِمِينَ فَأَخَذَ الْجَام وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
- 01الوفاة65هـ
- 02الوفاة95هـ
- 03الوفاة133هـ
- 04الوفاة161هـ
- 05الحسن بن الحسين العرنيفي هذا السند:حدثناالوفاة211هـ
- 06الحسين بن الحكم الوشاءفي هذا السند:حدثناالوفاة281هـ
- 07الوفاة321هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 13) برقم: (2680) وأبو داود في "سننه" (3 / 337) برقم: (3604) والترمذي في "جامعه" (5 / 148) برقم: (3350) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 165) برقم: (20691) والدارقطني في "سننه" (5 / 297) برقم: (4351) ، (5 / 298) برقم: (4352) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 338) برقم: (2455) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 457) برقم: (5310) ، (11 / 459) برقم: (5311) والطبراني في "الكبير" (12 / 71) برقم: (12543)
كَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ [وَكَانَا(١)] يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ [لِلتِّجَارَةِ(٢)] [وفي رواية : بِالتِّجَارَةِ(٣)] [وفي رواية : بِتِجَارَةٍ(٤)] فَصَحِبَهُمَا [وفي رواية : فَخَرَجَ مَعَهُمَا(٥)] رَجُلٌ [وفي رواية : فَتًى(٦)] مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي سَهْمٍ [وفي رواية : خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ(٧)] ، فَمَاتَ [وفي رواية : فَتُوُفِّيَ(٨)] بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ [وفي رواية : لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ(٩)] ، وَأَوْصَى إِلَيْهِمَا بِتَرِكَتِهِ ، فَلَمَّا قَدِمَا فَدَفَعَاهَا [وفي رواية : فَدَفَعَا بِتَرِكَتِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَدَفَعَا تَرِكَتَهُ(١١)] إِلَى أَهْلِهِ ، وَكَتَمَا [وفي رواية : وَحَبَسَا(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمُوا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا(١٣)] جَامًا كَانَ مَعَهُ مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا [وفي رواية : مُخَوَّضًا(١٤)] بِالذَّهَبِ [وفي رواية : مِنْ ذَهَبٍ(١٥)] [وفي رواية : بِذَهَبٍ(١٦)] ، فَقَالَا : لَمْ نَرَهُ ، فَأُتِيَ بِهِمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَحْلَفَهُمَا بِاللَّهِ مَا كَتَمَا ، وَلَا اطَّلَعَا [وفي رواية : مَا كَتَمْنَا وَلَا أَطْلَعْنَا(١٧)] [وفي رواية : مَا كَتَمْتُمَا هَؤُلَاءِ أَطْلَقْتُمَا(١٨)] [وفي رواية : مَا كَتَمْتُمَا وَلَا اطَّلَعْتُمَا(١٩)] ، وَخَلَّى سَبِيلَهُمَا [وفي رواية : فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] ، ثُمَّ إِنَّ الْجَامَ وُجِدَ [وفي رواية : عُرِفَ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ وَجَدُوا الْجَامَ(٢٢)] [بِمَكَّةَ(٢٣)] عِنْدَ قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالُوا : ابْتَعْنَاهُ [وفي رواية : اشْتَرَيْنَاهُ(٢٤)] [وفي رواية : شَرَيْنَاهُ(٢٥)] مِنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ [وفي رواية : مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ(٢٦)] ، فَقَامَ [وفي رواية : فَجَاءَ(٢٧)] [رَجُلَانِ مِنْ(٢٨)] أَوْلِيَاءُ [وفي رواية : مِنْ وَرَثَةِ(٢٩)] السَّهْمِيِّ [وفي رواية : مِنْ أَوْلِيَائِهِ(٣٠)] ، فَأَخَذُوا الْجَامَ ، وَحَلَفَ رَجُلَانِ مِنْهُمْ [وفي رواية : فَحَلَفَا(٣١)] بِاللَّهِ إِنَّ هَذَا الْجَامَ جَامُ صَاحِبِنَا [وفي رواية : إِنَّ هَذَا لَجَامُ السَّهْمِيِّ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الْجَامَ لِلسَّهْمِيِّ(٣٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِنَا(٣٤)] [وفي رواية : وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِكُمْ(٣٦)] ، وَشَهَادَتُنَا [وفي رواية : وَلَشَهَادَتُنَا(٣٧)] [وفي رواية : لَشَهَادَتُنَا(٣٨)] أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا ، وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [فَأَخَذَ الْجَامَ(٣٩)] [وفي رواية : وَأَخَذُوا الْجَامَ(٤٠)] [وفي رواية : فَحَلَفَا وَأَخَذَ الْجَامَ(٤١)] ، وَنَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ [وفي رواية : وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ(٤٢)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ(٤٣)] : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
- (١)سنن الدارقطني٤٣٥١·
- (٢)شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٣)سنن الدارقطني٤٣٥١·
- (٤)المعجم الكبير١٢٥٤٣·
- (٥)المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن الدارقطني٤٣٥٢·
- (٦)سنن الدارقطني٤٣٥٢·
- (٧)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٥٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·
- (٨)المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٩)سنن أبي داود٣٦٠٤·
- (١٠)شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (١١)المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·
- (١٢)المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (١٣)المعجم الكبير١٥٣٦٧·
- (١٤)المعجم الكبير١٢٥٤٣·
- (١٥)صحيح البخاري٢٦٨٠·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (١٦)المعجم الكبير١٥٣٦٧·
- (١٧)شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (١٨)المعجم الكبير١٢٥٤٣·
- (١٩)سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·
- (٢٠)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٥٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·
- (٢١)سنن الدارقطني٤٣٥١·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٢٢)جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·
- (٢٣)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٢٤)سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٢٥)المعجم الكبير١٥٣٦٧·
- (٢٦)جامع الترمذي٣٣٥٠·سنن الدارقطني٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٢٧)سنن الدارقطني٤٣٥٢·
- (٢٨)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣١٥٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٢٩)سنن الدارقطني٤٣٥٢·
- (٣٠)صحيح البخاري٢٦٨٠·
- (٣١)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣١٥٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٣٢)شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٣٣)سنن الدارقطني٤٣٥١·
- (٣٤)سنن أبي داود٣٦٠٤·
- (٣٥)صحيح البخاري٢٦٨٠·جامع الترمذي٣٣٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·
- (٣٦)المعجم الكبير١٥٣٦٧·
- (٣٧)سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٣٨)صحيح البخاري٢٦٨٠·سنن أبي داود٣٦٠٤·جامع الترمذي٣٣٥٠·المعجم الكبير١٥٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·
- (٣٩)شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٤٠)سنن الدارقطني٤٣٥٢·
- (٤١)المعجم الكبير١٢٥٤٣·
- (٤٢)صحيح البخاري٢٦٨٠·المعجم الكبير١٢٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٩١·سنن الدارقطني٤٣٥١٤٣٥٢·شرح مشكل الآثار٥٣١٠·
- (٤٣)المعجم الكبير١٥٣٦٧·
- شرح مشكل الآثار
713 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ (الآية [ المائدة : 106 ] , وفي حكمها , هل هو باق ؟ أو لحقه نسخ ؟ . 5318 - حدثنا علي بن معبد , حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي ، أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة للتجارة , فخرج رجل من بني سهم , فتوفي بأرض ليس بها مسلم , فأوصى إليهما بتركته , فدفعا بتركته إلى أهله , وحبسا جاما من فضة مخوصا من ذهب , فاستحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالله : ما كتمنا ولا أطلعنا , ثم عرف الجام بمكة عند قوم من أهل مكة , فقالوا : اشتريناه من عدي وتميم , فقام رجلان من أولياء السهمي , فحلفا بالله : إن هذا لجام السهمي , ولشهادتنا أحق من شهادتهما , وما اعتدينا , إنا إذا لمن الظالمين , فأخذ الجام , وفيهم نزلت هذه الآية . قال أبو جعفر : ومحمد بن أبي القاسم هذا كوفي ثقة يعرف بالشني , وقد روي عنه غير ابن أبي زائدة , منهم أبو أسامة . 5319 - وحدثنا الحسين بن الحكم الحبري ، حدثنا الحسن بن الحسين العرني ، حدثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس مثله . فقال قائل : فهذه آية قد أنزلها الله في كتابه , وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حكمه بما أنزله عليه فيها ما قد رويته في هذا الباب , وقد روي عن ابن عباس وهو الذي روى هذا الحديث في تمسكه بها , وأنها عنده مما الحكم بما فيها قائم لم يلحقه نسخ . وذكر 5320 - ما قد حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي , حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي , حدثنا المغيرة بن سلمة المخزومي ، حدثنا عبد الواحد بن زياد , حدثنا حبيب بن أبي عمرة قال : سمعت سعيد بن جبير يقول : قال ابن عباس في قوله عز وجل : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ (, قال : من غير أهل الإسلام من الكفار إذا لم تجدوا المسلمين . 5321 - وكما حدثنا أحمد بن داود قال : حدثنا مسدد قال : حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد قال : حدثنا حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ (, قال : من غير المسلمين <الصفحات جزء="11" صفحة="
- شرح مشكل الآثار
5311 4547 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : فَهَذِهِ آيَةٌ قَدْ أَنْزَلَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُكْمِهِ بِمَا أَنْزَلَهُ عَلَيْهِ فِيهَا مَا قَدْ رَوَيْتُهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي تَمَسُّكِهِ بِهَا ، وَأَنَّهَا عِنْدَهُ مِمَّا الْحُكْمُ بِمَا فِيهَا قَائِمٌ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسْخٌ وَذَكَرَ <متن_مخفي ربط="31053531" نص="كَانَ تَمِيم الدَّارِي وَعُدَيّ بْن بِدَاءٍ يَخْتَلِفَانِ إِلَى مَكَّةَ ل