فصل : في ضبط جملة من الأسماء المتكررة في صحيحي البخاري ومسلم المشتبهة . فمن ذلك : أُبَيٌّ ؛ كله بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء ، إلا آبي اللحم فإنه بهمزة ممدودة مفتوحة ثم باء مكسورة ثم ياء مخففة لأنه كان لا يأكل اللحم , وقيل : لا يأكل ما ذبح على الأصنام . ومنه : الْبَرَاءُ ؛ كله مخفف الراء إلا أبا معشر البَرَّاء وأبا العالية البَرَّاء فبالتشديد ، وكله ممدود .

ومنه : يَزِيدُ ؛ كله بالمثناة من تحت والزاي إلا ثلاثة ، أحدهم بُرَيْدُ بن عبد الله بن أبي بردة بضم الموحدة وبالراء ، والثاني محمد بن عرعرة بن البِرِند بالموحدة والراء المكسورتين وقيل بفتحهما ثم نون ، والثالث علي بن هاشم بن البَرِيد بفتح الموحدة وكسر الراء ثم مثناة من تحت . ومنه : يَسَارٌ ؛ كله بالمثناة والسين المهملة إلا محمد بن بَشَّارٍ شيخهما فإنه بالموحدة ثم المعجمة ، وفيهما سَيَّارُ بن سلامة وابن أبي سَيَّارٍ ؛ بتقديم السين . ومنه : بِشْرٌ ؛ كله بكسر الموحدة وبالشين المعجمة إلا أربعة فبالضم والمهملة : عبد الله بن بُسْرٍ الصحابي ، وبُسْرُ بن سعيد ، وبُسْرُ بن عبيد الله ، وبُسْرُ بن محجن ، وقيل هذا بالمعجمة .

ومنه : بَشِيرٌ ؛ كله بفتح الموحدة وكسر الشين المعجمة إلا اثنين فبالضم وفتح الشين ، وهما : بُشَيرُ بن كعب ، وبُشَيرُ بن يسار . وإلا ثالثا فبضم المثناة وفتح السين المهملة وهو يُسَيْرُ بن عمرو ، ويقال : أُسَيْرٌ . ورابعا بضم النون وفتح المهملة ، وهو قطن بن نُسَيرٍ .

ومنه : حَارِثَةُ ؛ كله بالحاء والمثلثة إلا جارية بن قدامة ويزيد بن جارية فبالجيم والمثناة . ومنه : جَرِيرٌ ؛ كله بالجيم والراء المكررة إلا حريز بن عثمان وأبا حريز عبد الله بن الحسين الراوي عن عكرمة ؛ فبالحاء والزاي آخرا ، ويقاربه حُدَيْرٌ - بالحاء والدال - والد عمران بن حدير ووالد زيد وزياد . ومنه : حَازِمٌ ؛ كله بالحاء المهملة إلا أبا معاوية محمد بن خازم فبالمعجمة .

ومنه : حَبِيبٌ ؛ كله بالحاء المهملة إلا خُبيب بن عدي وخُبيب بن عبد الرحمن وخُبيبا غير منسوب عن حفص بن عاصم وخُبيبا كنية ابن الزبير فبضم المعجمة . ومنه : حَيَّانُ ؛ كله بفتح الحاء وبالمثناة إلا خَبَّاب بن منقذ والد واسع بن خَبَّاب وجد محمد بن يحيى بن خَبَّاب وجد خَبَّاب بن واسع بن خَبَّاب ، وإلا خَبَّاب بن هلال منسوبا وغير منسوب عن شعبة ووهيب وهمام وغيرهم فبالموحدة وفتح الخاء ، وإلا حِبَّان بن العرقة وحِبَّان بن عطية وحِبَّان بن موسى منسوبا وغير منسوب عن عبد الله - هو ابن المبارك - فبالموحدة وكسر الحاء . ومنه : خِرَاشٌ ؛ كله بالخاء المعجمة إلا والد رِبْعِيٍّ فبالمهملة .

ومنه : حزام ؛ في قريش بالزاي ، وفي الأنصار بالراء . ومنه : حُصَيْنٌ ؛ كله بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين إلا أبا حَصِينٍ عثمان بن عاصم فبالفتح ، وإلا أبا ساسان حُضَيْنَ بن المنذر فبالضم والضاد معجمة فيه . ومنه : حَكِيمٌ ؛ كله بفتح الحاء وكسر الكاف إلا حُكَيْمَ بن عبد الله وزريق بن حُكَيْمٍ فبالضم وفتح الكاف .

ومنه : رَبَاحٌ ؛ كله بالموحدة إلا زياد بن رياح عن أبي هريرة في أشراط الساعة فبالمثناة عند الأكثرين ، وقاله البخاري بالوجهين : المثناة والموحدة . ومنه : زُبَيْدٌ ؛ بضم الزاي وفتح الموحدة ثم مثناة ، هو زُبَيْدُ بن الحارث ليس فيهما غيره ، وأما زُِبيد بضم الزاي وكسرها وبمثناة مكررة فهو ابن الصلت في الموطأ وليس له ذكر فيهما . ومنه : الزُّبَيْرُ ؛ كله بضم الزاي إلا عبد الرحمن بن الزَّبِيرِ الذي تزوج امرأة رفاعة فبالفتح .

ومنه : زِيَادٌ ؛ كله بالياء إلا أبا الزِّنَادِ فبالنون . ومنه : سَالِمٌ ؛ كله بالألف ، ويقاربه سَلْمُ بن زَرِيرٍ بفتح الزاي وسَلْمُ بن قتيبة وسَلْمُ بن أبي الذيال وسَلْمُ بن عبد الرحمن فبحذفها . ومنه : سُرَيْجٌ ؛ بالمهملة والجيم ، ابن يونس وابن النعمان وأحمد بن أبي سُرَيْجٍ ، ومن عداهم فبالمعجمة والحاء .

ومنه : سَلَمَةُ ؛ كله بفتح اللام إلا عمرو بن سَلِمَةَ إمام قومه وبني سَلِمَةَ القبيلة من الأنصار فبكسرها ، وفي عبد الخالق بن سَلَِمَةَ الوجهان . ومنه : سُلَيْمَانُ ؛ كله بالياء إلا سَلْمَانَ الفارسي وابن عامر والأغر وعبد الرحمن بن سَلْمَانَ فبحذفها . ومنه : سَلَّامٌ ؛ كله بالتشديد إلا عبد الله بن سَلَامٍ الصحابي ومحمد بن سَلَامٍ شيخ البخاري ، وشدد جماعة شيخ البخاري ، ونقله صاحب المطالع عن الأكثرين ، والمختار الذي قاله المحققون التخفيف .

ومنه : سُلَيْمٌ ؛ كله بضم السين إلا سَلِيم بن حيان فبفتحها . ومنه : شَيْبَانُ ؛ كله بالشين المعجمة وبعدها ياء ثم باء ، ويقاربه سنان بن أبي سنان وسنان بن ربيعة وسنان بن سلمة وأحمد بن سنان وأبو سنان بن ضرار وأم سنان ، وكلهم بالمهملة بعدها نون . ومنه : عَبَّادٌ ؛ كله بالفتح وبالتشديد إلا قيس بن عُبَادٍ فبالضم والتخفيف .

ومنه : عُبَادَةُ ؛ كله بالضم إلا محمد بن عَبَادَةَ شيخ البخاري فبالفتح . ومنه : عَبْدَةُ ؛ كله بإسكان الباء إلا عامر بن عَبَْدَةَ وبجالة بن عَبَْدَةَ ففيهما الفتح والإسكان ، والفتح أشهر . ومنه : عُبَيْدٌ ؛ كله بضم العين .

ومنه : عُبَيْدَةُ ؛ كله بالضم إلا السلماني وابن سفيان وابن حميد وعامر بن عبيدة فبالفتح . ومنه : عَقِيلٌ ؛ كله بفتح العين إلا عُقَيْلَ بن خالد ، ويأتي كثيرا عن الزهري غير منسوب ، وإلا يحيى بن عُقَيْلٍ وبني عُقَيْلٍ فبالضم . ومنه : عُمَارَةُ ؛ كله بضم العين .

ومنه : وَاقِدٌ ؛ كله بالقاف . وأما الأنساب فمنها : الأَيْلِيُّ ؛ كله بفتح الهمزة وإسكان المثناة ، ولا يرد علينا شيبان بن فروخ الأُبُلِّيُّ - بضم الهمزة وبالموحدة - شيخ مسلم ، فإنه لم يقع في صحيح مسلم منسوبا . ومنها : البَصْرِيُّ ؛ كله بالموحدة مفتوحة ومكسورة نسبة إلى البصرة إلا مالك بن أوس بن الحدثان النَّصْرِيَّ وعبد الواحد النَّصْرِيَّ وسالما مولى النَّصْرِيين فبالنون .

ومنها : الثَّوْرِيُّ ؛ كله بالمثلثة إلا أبا يعلى محمد بن الصلت التوزي فبالمثناة فوق وتشديد الواو المفتوحة وبالزاي . ومنها : الْجُرَيْرِيُّ ؛ كله بضم الجيم وفتح الراء إلا يحيى بن بشر شيخهما فالبحاء المفتوحة . ومنها : الْحَارِثِيُّ ؛ بالمهملة والمثلثة ، ويقاربه سعيد الجَارِيُّ بالجيم وبعد الراء ياء مشددة .

ومنها : الحزامي ؛ كله بالزاي . وقوله في صحيح مسلم في حديث أبي اليسر : كان لي على فلان الحازمي ، قيل : بالزاي ، وقيل : بالراء ، الجذامي بالجيم والذال المعجمة . ومنها : السلمي ، في الأنصار بفتح السين ، وفي بني سليم بضمها .

ومنها : الهَمْدَانِيُّ ؛ كله بإسكان الميم وبالدال المهملة . فهذه ألفاظ نافعة في المؤتلف والمختلف ، وأما المفردات فلا تنحصر ، وستأتي في أبوابها إن شاء الله تعالى مبينة ، وكذلك نذكر هذا المؤتلف في مواضعه إن شاء الله تعالى مختصرا احتياطا وتسهيلا .