حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن علية ، وغندر ، ووكيع ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ . هذا حديث خرجه الحافظ أبو بكر بن خزيمة في صحيحه من حديث يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة بلفظ : إذا رأى أن يطعم وهو جنب غسل يديه . وصححه أيضا أبو محمد الفارسي ، ولفظ ابن حبان في صحيحه : إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ ، وإذا أراد أن يأكل غسل يديه وأكل .

ولما ذكر البيهقي أن الليث رواه كرواية ابن وهب ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، قالت عائشة : وإذا أراد أن يأكل ويشرب غسل يديه ، يعني : من قولها ، قال : وقد قيل في هذا الإسناد عن هذا . وحديث الأسود عن عائشة أصح ، وقال أبو داود : رواه ابن وهب ، عن يونس ، فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورا ، ورواه صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، كما قال ابن المبارك ، يعني : عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة إلا أنه قال : عن عروة ، أو عن أبي سلمة ، ورواه الأوزاعي ، عن يونس ، عن الزهري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، كما قال ابن المبارك ، وفي كتاب العلل للخلال عن أحمد : قال يحيى بن سعيد : رجع شعبة عن هذا الحديث عن قوله : أن يأكل ، قال أحمد بن القاسم : وسمعت أبا عبد الله يقول : إذا أراد أن ينام فليتوضأ وضوءه للصلاة ، على الحديث ، ثم ينام ، فأمّا إذا أراد أن يطعم فليغسل يديه ، ويمضمض ، وليطعم ؛ لأنّ الأحاديث في الوضوء لمن أراد النوم ، قال : وبلغني أنّ شعبة ترك حديث الحكم بأخرة ، فلم يحدّث به فيمن أراد أن يطعم ؛ وذلك لأنه ليس بقوله غيره ، إنّما هو في النوم ، ولفظ الدارقطني : وإذا أراد أن يأكل غسل كفيه ، ثم أكل ، وفي لفظ : غسل كفّيه ، ومضمض فاه ، وفي لفظ للنسائي : وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه ، ثم يأكل أو يشرب .