2501 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَمَتَ نَجَا . هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ . قَوْلُهُ : ( مَنْ صَمَتَ ) أَيْ سَكَتَ عَنِ الشَّرِّ ( نَجَا ) أَيْ فَازَ وَظَفِرَ بِكُلِّ خَيْرٍ ، أَوْ نَجَا مِنْ آفَاتِ الدَّارَيْنِ . قَالَ الرَّاغِبُ : الصَّمْتُ أَبْلَغُ مِنَ السُّكُوتِ لِأَنَّهُ قَدْ يُسْتَعْمَلُ فِيمَا لَا قُوَّةَ لَهُ لِلنُّطْقِ وَفِيمَا لَهُ قُوَّةٌ النُّطْقِ ، وَلِهَذَا قِيلَ لِمَا لَا نُطْقَ لَهُ الصَّامِتُ وَالْمُصْمَتُ ، وَالسُّكُوتُ يُقَالُ لِمَا لَهُ نُطْقٌ فَيَتْرُكُ اسْتِعْمَالَهُ . فَالصَّمْتُ فِي الْأَصْلِ سَلَامَةٌ ، لَكِنْ قَدْ يَجِبُ النُّطْقُ شَرْعًا . وَمَقْصُودُ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَيَقْتَصِرَ عَلَى الْمُهِمِّ فَفِيهِ النَّجَاةُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَالدَّارِمِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ

11929 حَدِيثُ ( مي حم ) : " مَنْ صَمَتَ نَجَا " . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، بِهَذَا . قُلْتُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُقْبَةَ هَذَا ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، نُسِبَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِجَدِّهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، بِهِ . وَأَعَادَهُ : عَنْ إِسْحَاقَ ، وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، بِهِ .

8861 - [ ت ] حديث : من صمت نجا . (ت) في الزهد (2: 115) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة. (ز) رواه علي بن طيفور النسوي، عن قتيبة، عن الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة.