بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْجُلُوسِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا 2752 حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَحِلُّ لِرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا باب ما جاء في كراهية الجلوس بين الرجلين بغير إذنهما قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ) هُوَ ابْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ ( أنَا عَبْدُ اللَّهِ ) هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ( أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ) اللَّيْثِيُّ مَوْلَاهُمْ أَبُو زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ . قَوْلُهُ : ( لَا يَحِلُّ لِرجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ ( بَيْنَ اثْنَيْنِ ) أَيْ بِأَنْ يَجْلِسَ بَيْنَهُمَا ( إِلَّا بِإِذْنِهِمَا ) لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَحَبَّةٌ وَمَوَدَّةٌ وَجَرَيَانُ سِرٍّ وَأَمَانَةٍ فَيَشُقُّ عَلَيْهِمَا التَّفَرُّقُ بِجُلُوسِهِ بَيْنَهُمَا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

11846 حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا " . أَحْمَدُ : ثَنَا عَتَّابٌ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَنَا أُسَامَةُ ، عَنْهُ ، بِهِ .

عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو 8656 - [ د ت ] حديث : لا يحل لرجل أن يفرق بين أثنين إلا بإذنهما . (د) في الأدب (24: 2) عن سليمان بن داود المهري، عن ابن وهب - ت في الاستئذان (45) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - كلاهما عنه به، وقال ت: حسن.