حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2751
2990
باب ما جاء إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ
معلقمرفوع· رواه وهب بن حذيفة بن عباد الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن عدي

    قال وهذا عن مالك بن أنس غير محفوظ وإنما يرويه خالد الواسطي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عمرو بن يحيى

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح غريب
  • الترمذي
    حسن صحيح غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    وهب بن حذيفة بن عباد الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي ، من أهل الصفة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة معاوية
  2. 02
    واسع بن حبان بن منقذ المازني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاةقتل يوم الحرة
  3. 03
    محمد بن يحيى بن حبان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    خالد بن عبد الله الطحان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  6. 06
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 465) برقم: (2990) وأحمد في "مسنده" (6 / 3285) برقم: (15650) ، (6 / 3286) برقم: (15651) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 311) برقم: (1444) والطبراني في "الكبير" (22 / 135) برقم: (19851)

الشواهد44 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٨٦) برقم ١٥٦٥١

إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ [وفي رواية : عَنْ(١)] مَجْلِسِهِ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، [وفي رواية : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ(٢)] وَإِنْ كَانَتْ [وفي رواية : بَدَتْ(٣)] لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إِلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ [وفي رواية : وَإِنْ قَامَ مِنْهُ ثُمَّ رَجَعَ(٤)] [أَيْ(٥)] فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ [وفي رواية : وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٢٩٩٠·مسند أحمد١٥٦٥٠١٥٦٥١·المعجم الكبير١٩٨٥١·شرح مشكل الآثار١٤٤٤١٤٤٦·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٩٩٠·مسند أحمد١٥٦٥٠·شرح مشكل الآثار١٤٤٤·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٤٤٤·
  4. (٤)مسند أحمد١٥٦٥٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٥٦٥٠·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٩٩٠·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2751
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    199 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . 1448 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَقَامَ إلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ . 1449 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجَوَارِبِيُّ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدٌ . وَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1450 - وَحدثنا فَهْدٌ قَالَ : حدثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهْبُ بْنُ حُذَيْفَةَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ غِفَارٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 1451 - وَحدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حدثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حدثنا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ، وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدَهُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ . 1452 - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى قَالَ : حدثنا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ . فَقَالَ قَائِلٌ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 10 ) ( 44 ) بَابُ مَا جَاءَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ 2990 2751 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الرَّجُلُ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ ، وَإِنْ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ عَادَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث