حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3892
4275
باب في فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كِنَانَةُ قَالَ: حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَتْ:

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلَامٌ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ: أَلَا قُلْتِ : فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي ، وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ ، وَأَبِي هَارُونُ ، وَعَمِّي مُوسَى" وَكَأَنَّ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا: نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، وَقَالُوا: نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتُ عَمِّهِ
معلقمرفوع· رواه صفية بنت حيي زوج رسول اللهفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • المباركفوري
    ليس بالقوي لضعف هاشم هذا
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    صفية بنت حيي زوج رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:حدثتنا
    الوفاة36هـ
  2. 02
    كنانة مولى صفية بنت حيي
    تقييم الراوي:مقبول ، ضعفه الأزدي بلا حجة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    هاشم بن سعيد الكوفي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 29) برقم: (6875) والترمذي في "جامعه" (6 / 187) برقم: (4275) والطبراني في "الكبير" (24 / 75) برقم: (21863) والطبراني في "الأوسط" (8 / 236) برقم: (8511)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢٩) برقم ٦٨٧٥

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : يَا بِنْتَ [وفي رواية : ابْنَةَ(١)] حُيَيٍّ مَا يُبْكِيكِ ؟ قُلْتُ [وفي رواية : قَالَتْ(٢)] : بَلَغَنِي أَنَّ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ يَنَالَانِ [وفي رواية : تَنَالَانِ(٣)] مِنِّي [وفي رواية : وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلَامٌ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٤)] وَيَقُولَانِ [وفي رواية : وَتَقُولَانِ(٥)] : نَحْنُ خَيْرٌ مِنْهَا ، نَحْنُ بَنَاتُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَأَزْوَاجُهُ [وَكَأَنَّ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا : نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، وَقَالُوا : نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتُ عَمِّهِ(٦)] قَالَ : أَلَا [وفي رواية : أَفَلَا(٧)] قُلْتِ : كَيْفَ تَكُونُونَ [وفي رواية : تَكُونَانِ(٨)] خَيْرًا مِنِّي وَأَبِي هَارُونُ وَعَمِّي مُوسَى وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ -

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٨٦٣·
  2. (٢)جامع الترمذي٤٢٧٥·المعجم الكبير٢١٨٦٣·المعجم الأوسط٨٥١١·المستدرك على الصحيحين٦٨٧٥·
  3. (٣)المعجم الكبير٢١٨٦٣·المعجم الأوسط٨٥١١·
  4. (٤)جامع الترمذي٤٢٧٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٢١٨٦٣·المعجم الأوسط٨٥١١·
  6. (٦)جامع الترمذي٤٢٧٥·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٨٦٣·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٢٧٥·المعجم الكبير٢١٨٦٣·المعجم الأوسط٨٥١١·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3892
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    4275 3892 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كِنَانَةُ قَالَ: حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلَامٌ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ: أَلَا قُلْتِ : فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي ، وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ ، وَأَبِي هَارُونُ ، وَعَمِّي مُوسَى" وَكَأَنَّ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا: نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، وَقَالُوا: نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتُ عَمِّهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    ذكر الأحاديث المسندة المرفوعة التي وصلت بها ألفاظ التابعين وأدرجت فيها 20 - حديث آخر : أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، نا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن الدينوري المعروف ببرهان ، نا محمد بن عبد الله بن سليمان ، نا يعلى بن المنهال السكوني ، نا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه ، وذلك أنه منه . قال برهان : قال الحضرمي : ليس أحد يقول في هذا الحديث : وذاك إنه منه غير هذا الشيخ ، وسمعه يحيى الحماني من يعلى بن المنهال هذا . قال الخطيب : قد وافقه على هذه الرواية شيخ من أهل الري يقال له : عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ، فرواه عن الجراح بن الضحاك هكذا . أخبرنا بحديثه الحسن بن أبي بكر ، نا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبيي ، نا محمد بن أيوب -بالري- أنا عبد الله بن أبي جعفر ، أنا عبد الصمد المقرئ عن الجراح عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السمي عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خيركم من تعلم القرآن وعلمه ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه وذاك أنه منه . والمرفوع من الحديث : خيركم من تعلم القرآن وعلمه هذا حسب كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وأما ما بعده فهو كلام أبي عبد الرحمن السلمي . وقد روى ذلك مبينا مفصلا إسحاق بن إسماعيل الأصبهاني المعروف بالفلفلاني ، ويحيى بن أبي طالب ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات ، جميعا عن إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك . ورواه محمد بن حميد الرازي عن إسحاق بن سليمان فوهم فيه وجعل كلام أبي عبد الرحمن مرفوعا . وقال فيه : قال النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه جرير بن عبد الحميد عن الجراح بن الضحاك فاقتصر على ذكر المسند المرفوع منه فقط دون كلام أبي عبد الرحمن السلمي . فأما حديث محمد بن حميد عن إسحاق بن سليمان الذي وهم فيه إذ رفع كلام أبي عبد الرحمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم : فأخبرنيه محمد بن عبد الملك القرشي ، أنا محمد بن المظفر الحافظ ، نا محمد بن محمد بن سليمان ، نا ابن حميد ، ثنا إسحاق بن سليمان ، نا الجراح الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان قال : قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه . وأما حديث إسحاق الفلفلاني عن إسحاق بن سليمان الذي فصل فيه كلام أبي عبد الرحمن من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- وميز بينهما : فحدثناه أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا إسحاق بن إسماعيل الفلفلاني ، نا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . قال أبو عبد الرحمن : فذاك الذي أجلسني هذا المجلس ، وكان يقرئ القرآن . قال : وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذاك أنه منه . وأما حديث يحيى بن أبي طالب عن إسحاق بن سليمان مثل رواية الفلفلاني : فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزق البزاز ، نا عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ، نا يحيى بن جعفر ، نا إسحاق بن سليمان الرازي . وأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، نا عثمان بن أحمد الدقاق ، نا يحيى بن أبي طالب . وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، نا يحيى بن جعفر -وهو ابن أبي طالب- أنا إسحاق بن سليمان الرازي ، نا الجراح -وفي حديث ابن رزق عن جراح- بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . قال أبو عبد الرحمن : فذاك الذي أقعدني هذا المقعد . قال أبو عبد الرحمن : فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذاك أنه منه . وأما حديثا إسحاق بن راهويه وأبي مسعود أحمد بن الفرات مثل هذا القول . فأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد الدقاق وأبو القاسم علي ابن الحسن بن علي بن المعدل قالا : أنبا علي بن محمد بن سعيد الرزاز ، ثنا -وفي حديث المعدل أنبأ- جعفر بن محمد الفريابي ، نا إسحاق بن راهويه ، أنا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : خيركم من تعلم القرآن وعلمه . قال أبو عبد الرحمن : وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الرب تعالى على خلقه . وقال جعفر : حدثني أبو مسعود ، أنا إسحاق بن سليمان عن الجراح بن ال

أحاديث مشابهة3 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث