حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1167
1215
باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ - وَكَانَتْ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا نُورَ لَهَا
معلقمرفوع· رواه ميمونة بنت سعد خادمة النبيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ميمونة بنت سعد خادمة النبي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:عن
    الوفاة51هـ
  2. 02
    أيوب بن خالد بن صفوان النجاري«أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري»
    تقييم الراوي:فيه لين· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    موسى بن عبيدة بن نشيط الحميري
    تقييم الراوي:ضعيف· من صغار السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    علي بن خشرم
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (2 / 458) برقم: (1215) والطبراني في "الكبير" (25 / 38) برقم: (22832)

الشواهد1 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٥/٣٨) برقم ٢٢٨٣٢

مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا ، كَمَثَلِ الظُّلْمَةِ [وفي رواية : ظُلْمَةِ(١)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا نُورَ لَهَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٢١٥·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1167
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الرَّافِلَةِ(المادة: الرافلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَلَ ) ( هـ ) فِيهِ مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَالظُّلْمَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هِيَ الَّتِي تَرْفُلُ فِي ثَوْبِهَا : أَيْ تَتَبَخْتَرُ . وَالرِّفْلُ : الذَّيْلُ . وَرَفَلَ إِزَارَهُ : إِذَا أَسْبَلَهُ وَتَبَخْتَرَ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي جَهْلٍ يَرْفُلُ فِي النَّاسِ . وَيُرْوَى يَزُولُ بِالزَّايِ وَالْوَاوِ : أَيْ يُكْثِرُ الْحَرَكَةَ وَلَا يَسْتَقِرُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ يَسْعَى وَيَتَرَفَّلُ عَلَى الْأَقْوَالِ أَيْ يَتَسَوَّدُ وَيَتَرَأَّسُ ، اسْتَعَارَهُ مِنْ تَرْفِيلِ الثَّوْبِ وَهُوَ إِسْبَاغُهُ وَإِسْبَالُهُ .

لسان العرب

[ رفل ] رفل : اللَّيْثُ : الرَّفْلُ جَرُّ الذَّيْلِ وَرَكْضُهُ بِالرِّجْلِ ، وَأَنْشَدَ : يَرْفُلْنَ فِي سَرَقِ الْحَرِيرِ وَقَزِّهِ يَسْحَبْنَ مِنْ هُدَّابِهِ أَذْيَالَا رَفَلَ يَرْفُلُ رَفْلًا وَرَفِلَ بِالْكَسْرِ رَفَلًا : خَرُقَ بِاللِّبَاسِ وَكُلِّ عَمَلٍ ، فَهُوَ رَفِلٌ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ : فِي الرَّكْبِ وَشْوَاشٌ وَفِي الْحَيِّ رَفِلُ وَكَذَلِكَ أَرْفَلَ فِي ثِيَابِهِ . وَرَجُلٌ أَرْفَلُ وَرَفِلٌ : أَخْرَقَ بِاللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ ، وَالْأُنْثَى رَفْلَاءُ . وَامْرَأَةٌ رَافِلَةٌ وَرَفِلَةٌ : تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا مَشَتْ وَتَمِيسُ فِي ذَلِكَ ، وَقِيلَ : امْرَأَةٌ رَفِلَةٌ تَتَرَفَّلُ فِي مِشْيَتِهَا خُرْقًا ، فَإِنْ لَمْ تُحْسِنِ الْمَشْيَ فِي ثِيَابِهَا قِيلَ رَفْلَاءُ . ابْنُ سِيدَهْ : امْرَأَةٌ رَفِلَةٌ وَرِفِلَةٌ قَبِيحَةٌ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ . وَرَفَلَ يَرْفُلُ رَفْلًا وَرَفَلَانًا وَأَرْفَلَ : جَرَّ ذَيْلَهُ وَتَبَخْتَرَ ، وَقِيلَ : خَطَرَ بِيَدِهِ . وَأَرْفَلَ الرَّجُلُ ثِيَابَهُ إِذَا أَرْخَاهَا . وَإِزَارٌ مُرْفَلٌ : مُرْخًى . وَرَفَلَ فِي ثِيَابِهِ يَرْفُلُ إِذَا أَطَالَهَا وَجَرَّهَا مُتَبَخْتِرًا ، فَهُوَ رَافِلٌ . وَالرَّفِلُ : الْأَحْمَقُ . وَرَجُلٌ تَرْفِيلٌ : يَرْفُلُ فِي مَشْيِهِ ، عَنِ السِّيرَافِيِّ . وَأَرْفَلَ ثَوْبَهُ : أَرْسَلَهُ . وَشَمَّرَ رِفْلَهُ أَيْ : ذَيْلَهُ . وَامْرَأَةٌ رَفِلَةٌ : تَجُرُّ ذَيْلَهَا جَرًّا حَسَنًا ، وَرَفْلَاءُ : لَا تُحْسِنُ الْمَشْيَ فِي الثِّيَابِ ، فَهِيَ تَجُرُّ ذَيْلَهَا ، وَمِرْفَالٌ : كَثِيرُ الرَّفَلَانِ . وَامْرَأَةٌ مِرْفَالٌ : كَثِيرَةُ الرُّفُولِ فِي ثَوْبِهَا ، وَلَوْ قِيلَ : امْرَأَةٌ رَفِلَةٌ تُطَوِّلُ ذَيْلَهَا وَتَرْفُلُ فِيهِ ، كَانَ حَسَنًا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الرَّافِلَةَ فِي غَيْرِ أَهْل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 13 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ خُرُوجِ النِّسَاءِ فِي الزِّينَةِ 1215 1167 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ - وَكَانَتْ خَادِمًا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الرَّافِلَةِ فِي الزِّينَةِ فِي غَيْرِ أَهْلِهَا كَمَثَلِ ظُلْمَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا نُورَ لَهَا . هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُ

أحاديث مشابهة1 حديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث