حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1366 (م)
1434
باب ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم

1434 1366 (م) - قَالَ مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
متن مخفيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَلَهُ نَفَقَتُهُ
معلقمرفوع· رواه رافع بن خديج الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الخطابى
    ضعفه
  • البخاري

    نقل عنه تضعيفه وهو خلاف ما نقله الترمذي عن البخاري من تحسينه

    ضعيف
  • البيهقي
    ضعفه
  • موسى بن هارون الحمال
    كان يضعف هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رافع بن خديج الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة73هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالإرسال
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عقبة بن عبد الله الأصم
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة166هـ
  4. 04
    معقل بن مالك الباهلي
    تقييم الراوي:مقبول· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة256هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (3 / 271) برقم: (3401) والترمذي في "جامعه" (3 / 41) برقم: (1433) ، (3 / 42) برقم: (1434) وابن ماجه في "سننه" (3 / 524) برقم: (2553) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 136) برقم: (11858) ، (6 / 136) برقم: (11862) وأحمد في "مسنده" (7 / 3845) برقم: (17474) والطيالسي في "مسنده" (2 / 265) برقم: (1004) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 453) برقم: (22883) ، (20 / 146) برقم: (37452) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 117) برقم: (5602) ، (4 / 117) برقم: (5603) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 96) برقم: (3059) والطبراني في "الكبير" (4 / 284) برقم: (4439)

الشواهد15 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/١٣٦) برقم ١١٨٥٨

مَنْ زَرَعَ [زَرْعًا(١)] فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ [وفي رواية : مِنَ الزَّرْعِ(٢)] شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ [وفي رواية : وَيُرَدُّ(٣)] عَلَيْهِ [وفي رواية : رُدَّتْ إِلَيْهِ(٤)] [قِيمَةُ(٥)] نَفَقَتُهُ [فِي ذَلِكَ(٦)] . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، قَالَ : يَرْفَعُهُ ، وَقَالَ [الْخُزَاعِيُّ(٧)] : فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ [وفي رواية : وَلَمْ يَكُنْ لَهُ(٨)] مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ [وَلَهُ نَفَقَتُهُ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٥٦٠٢·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٤٠١·جامع الترمذي١٤٣٣·سنن ابن ماجه٢٥٥٣·مسند أحمد١٥٩٩٢١٧٤٧٤·المعجم الكبير٤٤٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٨٨٣٣٧٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى١١٨٥٨١١٨٦٢·مسند الطيالسي١٠٠٤·شرح معاني الآثار٥٦٠٢٥٦٠٣·شرح مشكل الآثار٣٠٥٩·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٥٦٠٢·شرح مشكل الآثار٣٠٥٩·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١١٨٦٢·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٥٦٠٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٤٧٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤٥٢·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٤٠١·جامع الترمذي١٤٣٣·مسند الطيالسي١٠٠٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1366 (م)
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    424 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ رَجُلٍ بِغَيْرِ أَمْرِهِ زَرْعًا ، لِمَنْ يَكُونُ ذَلِكَ الزَّرْعُ مِنْ رَبِّ الْأَرْضِ وَمِنْ زَارِعِهِ . 3066 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ . - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالُوا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، قال أَحْمَدُ وَفَهْدٌ فِي حَدِيثِهِمَا : عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ ، فَلَيْسَ لَهُ مِنْ الزَّرْعِ شَيْءٌ وَيردُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ رَجُلٍ شَيْئًا بِغَيْرِ أَمْرِهِ كَانَ مَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الزَّرْعِ لِرَبِّ تِلْكَ الْأَرْضِ دُونَ زَارِعِهِ ، وَلِزَارِعِهِ عَلَى رَبِّ الْأَرْضِ نَفَقَتُهُ الَّتِي أَنْفَقَهَا فِيهَا ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَعَلَّقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ بِهِ غَيْرُ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، فَأَمَّا مَنْ سِوَاهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَعَلَى خِلَافِهِ ، وَهُوَ عِنْدَنَا قَوْلٌ حَسَنٌ لِمَا قَدْ شَدَّهُ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا ؛ وَلِأَنَّ الَّذِي بَذَرَهُ ذَلِكَ الرَّجُلُ فِي تِلْكَ الْأَرْضِ قَدْ انْقَلَبَ فِيهَا فَصَارَ مُسْتَهْلَكًا فِيهَا ، ثُمَّ كَانَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا كَانَ عَنْهُ مِمَّا هُوَ خِلَافُهُ ، وَمَا كَانَ سَبَبُهُ الْأَرْضَ الَّتِي كَانَ بَذَرَ فِيهَا ، فَكَانَ مِنْ حَقِّ رَبِّهَا أَنْ يَقُولَ لِلَّذِي بَذَرَ فِيهَا مَا بَذَرَ : مَا كَانَ فِي أَرْضِي مِمَّا هِيَ سَبَبُهُ هُوَ غَيْرُ مَا بَذَرْتَهُ فِيهَا فَهُوَ لِي دُونَك ، غَيْرَ أَنَّك قَدْ أَنْفَقْت فِيهِ نَفَقَةً حَتَّى كَانَ عَنْهَا مَا أَخْرَجَتْهُ أَرْضِي ، فَتِلْكَ النَّفَقَةُ لَمَّا عَادَ إلَيَّ مَا عَادَ إلَيَّ مِمَّا كَانَتْ أَرْضِي سَبَبَهُ نَفَقَةٌ عَلَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1434 1366 (م) - قَالَ مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث