حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1433 (م 2)
1515
باب ما جاء في الرجم على الثيب

1515 1433 (م 2) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَهَزَّالٍ ، وَبُرَيْدَةَ ، وَسَلَمَةَ بْنِ ج٣ / ص١٠٤الْمُحَبَّقِ ، وَأَبِي بَرْزَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ

حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ ، قَالُوا: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ. وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا " . وَالزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ شِبْلِ ابْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ " وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَذَا الصَّحِيحُ ،
وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ،
وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَيُقَالُ أَيْضًا: شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
متن مخفيأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللهَ يَا رَسُولَ اللهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ وَائْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَا بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
سند مخفيحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ .
معلقمرفوع· رواه زيد بن خالد الجهنيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
طريق زيد بن خالد الجهني1 حُكم
أحكام عامة2 حُكمان
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
  • الترمذي

    وحديث ابن عيينة غير محفوظ

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن خالد الجهني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 184) برقم: (2600) ، (3 / 191) برقم: (2627) ، (8 / 129) برقم: (6397) ، (8 / 167) برقم: (6585) ، (8 / 171) برقم: (6592) ، (8 / 172) برقم: (6597) ، (8 / 176) برقم: (6613) ، (9 / 75) برقم: (6926) ، (9 / 88) برقم: (6988) ، (9 / 92) برقم: (7006) ومسلم في "صحيحه" (5 / 121) برقم: (4467) ومالك في "الموطأ" (1 / 1199) برقم: (1453) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 303) برقم: (846) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 282) برقم: (4442) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1036) برقم: (5425) ، (1 / 1036) برقم: (5424) والنسائي في "الكبرى" (5 / 415) برقم: (5939) ، (5 / 416) برقم: (5940) ، (6 / 428) برقم: (7170) ، (6 / 428) برقم: (7169) ، (6 / 429) برقم: (7171) ، (6 / 429) برقم: (7172) ، (10 / 195) برقم: (11320) ، (10 / 371) برقم: (11773) وأبو داود في "سننه" (4 / 261) برقم: (4431) والترمذي في "جامعه" (3 / 102) برقم: (1513) ، (3 / 103) برقم: (1515) والدارمي في "مسنده" (3 / 1492) برقم: (2356) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 84) برقم: (11567) ، (8 / 212) برقم: (17018) ، (8 / 213) برقم: (17025) ، (8 / 219) برقم: (17058) ، (8 / 222) برقم: (17068) ، (8 / 224) برقم: (17086) وأحمد في "مسنده" (7 / 3779) برقم: (17243) ، (7 / 3780) برقم: (17247) والطيالسي في "مسنده" (2 / 259) برقم: (997) ، (2 / 669) برقم: (1433) ، (4 / 249) برقم: (2641) والحميدي في "مسنده" (2 / 56) برقم: (829) والبزار في "مسنده" (9 / 226) برقم: (3759) ، (14 / 352) برقم: (8052) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 310) برقم: (13374) ، (7 / 311) برقم: (13375) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 534) برقم: (29380) ، (15 / 28) برقم: (29660) ، (20 / 80) برقم: (37277) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 134) برقم: (4523) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 89) برقم: (100) ، (1 / 89) برقم: (101) والطبراني في "الكبير" (5 / 233) برقم: (5194) ، (5 / 234) برقم: (5196) ، (5 / 235) برقم: (5197) ، (5 / 236) برقم: (5202) ، (5 / 236) برقم: (5201) ، (5 / 237) برقم: (5205) ، (5 / 238) برقم: (5206) والطبراني في "الأوسط" (6 / 302) برقم: (6480)

المتن المُجمَّع٩٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (٢/٥٦) برقم ٨٢٩

[أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ فِي قِصَّةِ الرَّجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] كُنَّا [قُعُودًا(٢)] عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْشُدُكَ اللَّهَ [وفي رواية : بِاللَّهِ(٣)] إِلَّا [وفي رواية : أَلَا(٤)] قَضَيْتَ بَيْنَنَا [وفي رواية : بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا(٥)] بِكِتَابِ اللَّهِ . فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ [وفي رواية : وَهُوَ أَفْقَهُهُمْ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ! وَقَالَ الْآخَرُ وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا(٧)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اقْضِ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَامَ خَصْمُهُ(٨)] [وفي رواية : جَاءَ خَصْمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَنْشُدُكَ اللَّهَ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ! فَقَامَ خَصْمُهُ وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ ! فَقَالَ الْخَصْمُ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصِمَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَقَالَ الْآخَرُ - وَكَانَ أَفْقَهَهُمَا(١٢)] فَقَالَ : أَجَلْ [وفي رواية : نَعَمْ(١٣)] [صَدَقَ(١٤)] يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ [وفي رواية : فَاقْضِ(١٥)] [وفي رواية : وَاقْضِ(١٦)] بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَائْذَنْ [وفي رواية : اقْضِ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ(١٧)] . لِي فَلْأَقُلْ [وفي رواية : وَائْذَنْ لِي بِأَنْ أَتَكَلَّمَ - أَوِ ائْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَكَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَقُولَ(٢٠)] . قَالَ : [لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢١)] « قُلْ » [وفي رواية : تَكَلَّمْ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُ(٢٣)] . قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢٤)] [الْأَعْرَابِيُّ(٢٥)] : إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا [وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ(٢٦)] [وفي رواية : يَعْنِي أَجِيرَهُ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ ابْنِي أَجِيرًا لِامْرَأَتِهِ(٢٨)] [وَابْنِي لَمْ يُحْصَنْ(٢٩)] [وفي رواية : وَابْنِي بِكْرٌ لَمْ يَمْضِ(٣٠)] ، وَإِنَّهُ زَنَى [فَزَنَى(٣١)] [وفي رواية : فَزَنَا(٣٢)] بِامْرَأَتِهِ [وفي رواية : بِامْرَأَةٍ(٣٣)] ، فَأُخْبِرْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي أُخْبِرْتُ(٣٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ مَنْ لَا يَعْلَمُ فَأَخْبَرُونِي(٣٥)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَنِي(٣٦)] [وفي رواية : كَأَنَّهُ أُخْبِرَ(٣٧)] أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ [وفي رواية : فَفَدَيْتُ(٣٨)] مِنْهُ [وفي رواية : وَكَأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّ عَلَى ابْنِهِ الرَّجْمَ فَافْتَدَى مِنْهُ(٣٩)] بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ [وفي رواية : وَجَارِيَةٍ لِي(٤٠)] [وفي رواية : وَبِجَارِيَةٍ لِي(٤١)] [وفي رواية : بِمِائَةٍ مِنَ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ(٤٢)] [وفي رواية : فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِكَذَا وَكَذَا(٤٣)] [وفي رواية : بِوَلِيدَةٍ وَبِمِائَةِ شَاةٍ(٤٤)] [وفي رواية : بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِوَلِيدَةٍ(٤٥)] ، ثُمَّ [إِنِّي(٤٦)] سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ(٤٧)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُ(٤٨)] أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي [وفي رواية : فَأَخْبَرُونَا(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالُوا(٥٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ أَخْبَرُونِي(٥١)] [وفي رواية : ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا(٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ(٥٣)] أَنَّ [وفي رواية : إِنَّمَا(٥٤)] [وفي رواية : أَنَّمَا(٥٥)] عَلَى ابْنِي جَلْدَ [وفي رواية : الْجَلْدُ(٥٦)] مِائَةٍ [وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا(٥٧)] [وفي رواية : مِائَةُ جَلْدَةٍ(٥٨)] وَتَغْرِيبَ عَامٍ [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلْتُ مَنْ يَعْلَمُ ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى ابْنِي الرَّجْمُ(٥٩)] ، وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ [وفي رواية : وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ(٦٠)] [وفي رواية : وَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ(٦١)] . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « وَالَّذِي نَفْسِي [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ(٦٢)] بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا [وفي رواية : بَيْنَكُمْ(٦٣)] بِكِتَابِ اللَّهِ [جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٤)] [وفي رواية : بِالْحَقِّ(٦٥)] ، الْمِائَةُ شَاةٍ [وفي رواية : الْمِائَةُ الشَّاةُ(٦٦)] وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ [وفي رواية : أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرُدُّوهَا(٦٧)] [وفي رواية : فَهُمَا مَرْدُودَانِ عَلَيْكَ(٦٨)] [وفي رواية : أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ(٦٩)] [وفي رواية : الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ رَدٌّ(٧٠)] [وفي رواية : أَمَّا جَارِيَتُكَ وَغَنَمُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ(٧١)] [وفي رواية : أَمَّا مَا أَعْطَيْتَهُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ(٧٢)] [وفي رواية : فَيُؤَدِّيهِ إِلَيْكَ(٧٣)] [وفي رواية : أَمَّا الْغَنَمُ وَالْجَارِيَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ(٧٤)] [وفي رواية : مَرْدُودٌ عَلَيْكَ(٧٥)] [وفي رواية : أَمَا الْجَارِيَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ(٧٦)] ، وَعَلَى ابْنِكَ [وفي رواية : وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ(٧٧)] جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ [وَاحِدٍ(٧٨)] [وفي رواية : وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا(٧٩)] [وفي رواية : وَأَمَّا ابْنُكَ فَنَجْلِدُهُ مِائَةً ، وَنُغَرِّبُهُ سَنَةً(٨٠)] [وفي رواية : وَأَمَّا ابْنُكَ فَيُجْلَدُ مِائَةً وَيُغَرَّبُ سَنَةً(٨١)] ، وَاغْدُ [وفي رواية : اغْدُ(٨٢)] يَا أُنَيْسُ [وفي رواية : وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ فَاغْدُ(٨٣)] عَلَى امْرَأَةِ هَذَا [وفي رواية : لِامْرَأَةِ هَذَا(٨٤)] ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا » [وفي رواية : وَأَمَرَ أُنَيْسًا الْأَسْلَمِيَّ أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنِ اعْتَرَفَتْ رَجَمَهَا(٨٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَرْجُمَ امْرَأَةَ الْآخَرِ إِنِ اعْتَرَفَتْ(٨٦)] [وفي رواية : وَيَا أُنَيْسُ ، اغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَسَلْهَا ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا(٨٧)] [وفي رواية : وَأَمَّا امْرَأَتُهُ فَتُرْجَمُ(٨٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ ، يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ : قُمْ يَا أُنَيْسُ فَاسْأَلِ امْرَأَةَ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا(٨٩)] [وفي رواية : فَأَرْسِلِ امْرَأَةَ هَذَا ، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا(٩٠)] . قَالَ : فَغَدَا عَلَيْهَا [وفي رواية : إِلَيْهَا(٩١)] [فَسَأَلَهَا(٩٢)] فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُجِمَتْ(٩٣)] [قَالَ سُفْيَانُ : وَأُنَيْسٌ رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ(٩٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٧·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٤٥٢٣·شرح مشكل الآثار١٠٠·
  3. (٣)السنن الكبرى٥٩٣٩٧١٦٩·المنتقى٨٤٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٨٠·مسند البزار٣٧٥٩·
  5. (٥)المعجم الكبير٥٢٠٦·المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٧١٧٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٥١٩٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٩٨٨·
  9. (٩)مسند الطيالسي٩٩٧·
  10. (١٠)جامع الترمذي١٥١٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٥١٩٤·
  12. (١٢)السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٦٢٧·صحيح مسلم٤٤٦٧·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥١٩٤·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·السنن الكبرى٧١٧١١١٣٢٠·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٥٩٢٦٦١٣٦٩٢٦٦٩٨٨·مسند أحمد١٧٢٤٧·مسند الدارمي٢٣٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·السنن الكبرى٥٩٣٩٧١٦٩·المنتقى٨٤٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٣·شرح مشكل الآثار١٠٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٦٢٧٦٣٩٧٦٥٩٧٦٩٢٦·صحيح مسلم٤٤٦٧·سنن أبي داود٤٤٣١·مسند أحمد١٧٢٤٣·المعجم الكبير٥١٩٤٥١٩٥٥١٩٦٥١٩٧٥٢٠١·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤١٣٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·مسند البزار٣٧٥٩٨٠٥٢·مسند الطيالسي٩٩٧٢٦٤١·السنن الكبرى٥٩٤٠٧١٧١١١٧٧٣·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٣٢٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·
  18. (١٨)المعجم الكبير٥١٩٦·
  19. (١٩)جامع الترمذي١٥١٣·مسند أحمد١٧٢٤٧·مسند البزار٣٧٥٩·مسند الطيالسي٩٩٧٢٦٤١·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٢٦٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٨٠٢٩٦٦٠٣٧٢٧٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٦٩٨٨·السنن الكبرى٥٩٣٩٧١٦٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٦٣٩٧٦٥٩٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥١٩٧٥٢٠١٥٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·مسند البزار٨٠٥٢·السنن الكبرى٥٩٤٠٧١٧٠١١٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠١·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٩٩٧٢٦٤١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٢٦٠٠٢٦٢٧٦٣٩٧٦٥٨٥٦٥٩٢٦٥٩٧٦٦١٣٦٩٢٦٦٩٨٨٧٠٠٦·صحيح مسلم٤٤٦٧·سنن أبي داود٤٤٣١·جامع الترمذي١٥١٣·سنن ابن ماجه٢٦٣٩·مسند أحمد١٧٢٤٣١٧٢٤٧·مسند الدارمي٢٣٥٦·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥١٩٤٥١٩٥٥١٩٦٥١٩٧٥٢٠١٥٢٠٢٥٢٠٥٥٢٠٦·المعجم الأوسط٦٤٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٨٠٢٩٦٦٠٣٧٢٧٧·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤١٣٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨١٧٠٢٥١٧٠٥٨١٧٠٦٨١٧٠٨٦·مسند البزار٣٧٥٩٨٠٥٢·مسند الحميدي٨٢٩·مسند الطيالسي٩٩٧١٤٣٣٢٦٤١·السنن الكبرى٥٩٣٩٥٩٤٠٧١٦٩٧١٧٠٧١٧١٧١٧٢١١٣٢٠١١٧٧٣·المنتقى٨٤٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٣·شرح مشكل الآثار١٠٠١٠١١٠٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٩٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٥٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٦٣٩٧٦٥٩٧٦٩٨٨·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥١٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٦٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨١٧٠١٩١٧٠٨٦·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥٢٠٥·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٧١٧٢·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٧١٧٢·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٦٤٨٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٦٠٠٢٦٢٧٦٥٨٥٦٥٩٢٦٥٩٧٦٦١٣٦٩٢٦٦٩٨٨·صحيح مسلم٤٤٦٧·سنن أبي داود٤٤٣١·مسند أحمد١٧٢٤٣·مسند الدارمي٢٣٥٦·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥١٩٤٥١٩٥٥١٩٦٥١٩٧·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤١٣٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨١٧٠٢٥١٧٠٦٨١٧٠٨٦·مسند البزار٣٧٥٩·السنن الكبرى٧١٦٩٧١٧٠٧١٧١١١٣٢٠·شرح معاني الآثار٤٥٢٣·شرح مشكل الآثار١٠٠١٠١١٠٢·
  32. (٣٢)جامع الترمذي١٥١٣·المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٥٩٣٩٧١٧٢·
  33. (٣٣)مسند البزار٨٠٥٢·شرح مشكل الآثار١٠٢·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٦٢٧·صحيح مسلم٤٤٦٧·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·السنن الكبرى٧١٧١١١٣٢٠·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٧١٧٢·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٥٩٣٩·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٩٢٦·جامع الترمذي١٥١٣·
  39. (٣٩)السنن الكبرى٧١٦٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٦٣٩٧·المعجم الكبير٥١٩٦٥٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٥٩٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٧·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٥٩٢٦٩٢٦٦٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٧١٧٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٢٤٣·
  45. (٤٥)السنن الكبرى١١٣٢٠·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٦٣٩٧٦٥٩٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥١٩٧٥٢٠١٥٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·مسند البزار٨٠٥٢·السنن الكبرى٥٩٤٠٧١٧٠١١٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠٠١٠١·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٢٦٢٧·صحيح مسلم٤٤٦٧·سنن ابن ماجه٢٦٣٩·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥٢٠٦·المعجم الأوسط٦٤٨٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٨٠٢٩٦٦٠٣٧٢٧٧·السنن الكبرى٧١٧١٧١٧٢١١٣٢٠·المنتقى٨٤٦·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٥١٩٤٥١٩٥·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٩٢٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٤·
  51. (٥١)المعجم الكبير٥٢٠٥·مسند الطيالسي٩٩٧١٤٣٣٢٦٤١·
  52. (٥٢)جامع الترمذي١٥١٣·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٧٢٤٣·المعجم الكبير٥١٩٥·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٢٦٠٠٦٩٢٦·جامع الترمذي١٥١٥·المعجم الكبير٥١٩٤·شرح مشكل الآثار١٠٢·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٢٦٢٧·صحيح مسلم٤٤٦٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٧٥٢٠١٥٢٠٥·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٥·السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·شرح معاني الآثار٤٥٢٤·
  57. (٥٧)السنن الكبرى٧١٧٠·
  58. (٥٨)السنن الكبرى٧١٧١·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط٦٤٨٠·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٦٣٩٧٦٥٩٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·السنن الكبرى٥٩٤٠٧١٧٠١١٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠١·
  61. (٦١)
  62. (٦٢)مسند الطيالسي٩٩٧·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٥٩٣٩·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٦٥٨٥·
  65. (٦٥)المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٧١٧٢·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٥٢٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٣٨٠·مسند الطيالسي١٤٣٣·شرح معاني الآثار٤٥٢٣·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٦٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·
  68. (٦٨)مسند الطيالسي٩٩٧٢٦٤١·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥٢٠١٥٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٥١٩٤·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٥·
  71. (٧١)المعجم الكبير٥١٩٧·
  72. (٧٢)السنن الكبرى٧١٧٢·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٦٤٨٠·
  74. (٧٤)مسند البزار٨٠٥٢·
  75. (٧٥)صحيح ابن حبان٤٤٤٢·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٥٢٠٦·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٦٩٨٨·مسند أحمد١٧٢٤٣·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·
  78. (٧٨)جامع الترمذي١٥١٣١٥١٥·المعجم الكبير٥١٩٤·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٦٣٩٧٦٥٩٧·سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥١٩٧٥٢٠١٥٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٠١٨·السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·شرح مشكل الآثار١٠١·
  80. (٨٠)السنن الكبرى٧١٧٢·
  81. (٨١)المعجم الأوسط٦٤٨٠·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٢٦٢٧٦٦١٣·مسند الدارمي٢٣٥٦·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥٢٠٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·السنن الكبرى٥٩٣٩٧١٦٩٧١٧١١١٣٢٠·
  83. (٨٣)صحيح البخاري٦٩٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٨٦·
  84. (٨٤)مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٥·
  85. (٨٥)سنن أبي داود٤٤٣١·المعجم الكبير٥١٩٦٥١٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٥٦٧١٧٠١٨·شرح مشكل الآثار١٠١·
  86. (٨٦)السنن الكبرى٥٩٤٠١١٧٧٣·
  87. (٨٧)صحيح البخاري٦٦١٣·مسند الدارمي٢٣٥٦·
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٦٤٨٠·السنن الكبرى٧١٧٢·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٧٢٤٣·
  90. (٩٠)مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٤·
  91. (٩١)المعجم الكبير٥٢٠٦·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٥٢٠٥·مسند الطيالسي٩٩٧١٤٣٣٢٦٤١·
  93. (٩٣)صحيح البخاري٢٦٢٧·صحيح مسلم٤٤٦٧·صحيح ابن حبان٤٤٤٢·المعجم الكبير٥١٩٤·مصنف عبد الرزاق١٣٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٠٢٥·السنن الكبرى٧١٧١·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٠٦٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1433 (م 2)
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
بَرْزَةَ(المادة: برزة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ : " وَكَانَتْ بَرْزَةً تَحْتَبِي بِفِنَاءِ الْقُبَّةِ " يُقَالُ امْرَأَةٌ بَرْزَةٌ إِذَا كَانَتْ كَهْلَةً لَا تَحْتَجِبُ احْتِجَابَ الشَّوَابِّ ، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ عَفِيفَةٌ عَاقِلَةٌ تَجْلِسُ لِلنَّاسِ وَتُحَدِّثُهُمْ ، مِنَ الْبُرُوزِ وَهُوَ الظُّهُورُ وَالْخُرُوجُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ أَبْعَدَ " الْبَرَازُ بِالْفَتْحِ اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ ، فَكَنَّوْا بِهِ عَنْ قَضَاءِ الْغَائِطِ كَمَا كَنَّوْا عَنْهُ بِالْخَلَاءِ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَرَّزُونَ فِي الْأَمْكِنَةِ الْخَالِيَةِ مِنَ النَّاسِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِالْكَسْرِ وَهُوَ خَطَأٌ ، لِأَنَّهُ بِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ مِنَ الْمُبَارَزَةِ فِي الْحَرْبِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ بِخِلَافِهِ ، وَهَذَا لَفْظُهُ : الْبِرَازُ الْمُبَارَزَةُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْبِرَازُ أَيْضًا كِنَايَةٌ عَنْ ثُفْلِ الْغِذَاءِ وَهُوَ الْغَائِطُ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْبَرَازُ بِالْفَتْحِ الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ ، وَتَبَرَّزَ الرَّجُلُ أَيْ خَرَجَ إِلَى الْبَرَازِ لِلْحَاجَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ الْمَكْسُورُ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنَ الْمَفْتُوحِ حَدِيثُ يَعْلَى : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ " يُرِيدُ الْمَوْضِعَ الْمُنْكَشِفَ بِغَيْرِ سُتْرَةٍ .

لسان العرب

[ برز ] برز : الْبَرَازُ ، بِالْفَتْحِ : الْمَكَانُ الْفَضَاءُ مِنَ الْأَرْضِ الْبَعِيدُ الْوَاسِعُ ، وَإِذَا خَرَجَ الْإِنْسَانُ إِلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ قِيلَ : قَدْ بَرَزَ يَبْرُزُ بُرُوزًا ، أَيْ خَرَجَ إِلَى الْبَرَازِ . وَالْبَرَازُ ، بِالْفَتْحِ أَيْضًا : الْمَوْضِعُ الَّذِي لَيْسَ بِهِ خَمَرٌ مِنْ شَجَرٍ وَلَا غَيْرِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ أَبْعَدَ ; الْبَرَازُ ، بِالْفَتْحِ : اسْمٌ لِلْفَضَاءِ الْوَاسِعِ فَكَنَوْا بِهِ عَنْ قَضَاءِ الْغَائِطِ كَمَا كَنَوْا عَنْهُ بِالْخَلَاءِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَرَّزُونَ فِي الْأَمْكِنَةِ الْخَالِيَةِ مِنَ النَّاسِ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْمُحَدِّثُونَ يَرْوُونَهُ بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ خَطَأٌ لِأَنَّهُ بِالْكَسْرِ مَصْدَرٌ مِنَ الْمُبَارَزَةِ فِي الْحَرْبِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ بِخِلَافِهِ : وَهَذَا لَفْظُهُ الْبِرَازُ الْمُبَارَزَةُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْبِرَازُ أَيْضًا كِنَايَةٌ عَنْ ثُفْلِ الْغِذَاءِ ، وَهُوَ الْغَائِطُ ، ثُمَّ قَالَ : وَالْبَرَازُ ، بِالْفَتْحِ ، الْفَضَاءُ الْوَاسِعُ . وَتَبَرَّزَ الرَّجُلُ : خَرَجَ إِلَى الْبَرَازِ لِلْحَاجَةِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ الْمَكْسُورُ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ الْمَفْتُوحِ حَدِيثُ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ ، يُرِيدُ الْمَوْضِعَ الْمُنْكَشِفَ بِغَيْرِ سُتْرَةٍ . وَالْمَبْرَزُ : الْمُتَوَضَّأُ . وَبَرَزَ إِلَيْهِ وَأَبْرَزَهُ غَيْرُهُ وَأَبْرَزَ الْكِتَابَ : أَخْرَجَهُ ، فَهُوَ مَبْرُوزٌ . وَأَبْرَزَهُ : نَشَرَهُ ، فَهُوَ مُبْرَزٌ ، وَمَبْرُوزٌ شَاذٌّ عَلَى غير قِيَاسٍ جَاءَ عَلَى حَذْفِ الزَّائِدِ ; قَالَ لَبِيدٌ : أَوْ مُذْهَبٌ جَدَدٌ عَلَى أَلْوَاحِهِ أَلنَّاطِقُ الْمَبْرُوزُ و

بِضَفِيرٍ(المادة: بضفير)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الضَّادِ مَعَ الْفَاءِ ) ( ضَفِرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " إِنَّ طَلْحَةَ نَازَعَهُ فِي ضَفِيرَةٍ كَانَ عَلِيٌّ ضَفَرَهَا فِي وَادٍ " . الضَّفِيرَةُ : مِثْلُ الْمُسَنَّاةِ الْمُسْتَطِيلَةِ الْمَعْمُولَةِ بِالْخَشَبِ وَالْحِجَارَةِ ، وَضَفْرُهَا عَمَلُهَا ، مِنَ الضَّفْرِ وَهُوَ النَّسْجُ . وَمِنْهُ ضَفْرُ الشَّعَرِ وَإِدْخَالُ بَعْضِهِ فِي بَعْضٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " فَقَامَ عَلَى ضَفِيرَةِ السُّدَّةِ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الضَّفِيرَةِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي " . أَيْ : تَعْمَلُ شَعَرَهَا ضَفَائِرَ ، وَهِيَ الذَّوَائِبُ الْمَضْفُورَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " مَنْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ فَعَلَيْهِ الْحَلْقُ " . يَعْنِي : فِي الْحَجِّ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ : " الضَّافِرُ وَالْمُلَبِّدُ وَالْمُجَمِّرُ عَلَيْهِمُ الْحَلْقُ " . ( س ) وَحَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : " أَنَّهُ غَرَزَ ضَفْرَهُ فِي قَفَاهُ " . أَيْ : غَرَزَ طَرَفَ ضَفِيرَتِهِ فِي أَصْلِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . أَيْ : حَبْلٍ مَفْتُولٍ مِنْ شَعَرٍ ، فَعِيلٌ ب

لسان العرب

[ ضفر ] ضفر : الضَّفْرُ : نَسْجُ الشَّعْرِ وَغَيْرِهِ عَرِيضًا ، وَالتَّضْفِيرُ مِثْلُهُ : وَالضَّفِيرَةُ : الْعَقِيصَةُ ، وَقَدْ ضَفَرَ الشَّعْرَ وَنَحْوَهُ يَضْفِرُهُ ضَفْرًا : نَسَجَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ . وَالضَّفْرُ : الْفَتْلُ : وَانْضَفَرَ الْحَبْلَانِ إِذَا الْتَوَيَا مَعًا . وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ ; أَيْ بِحَبْلٍ مَفْتُولٍ مِنْ شَعْرٍ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَالضَّفْرُ : مَا شَدَدْتَ بِهِ الْبَعِيرَ مِنَ الشَّعْرِ الْمَضْفُورِ ، وَالْجَمْعُ ضُفُورٌ . وَالضَّفَارُ : كَالضَّفْرِ وَالْجَمْعُ ضُفُرٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : أَوْرَدْتُهُ قَلِقَاتِ الضُّفْرِ قَدْ جَعَلَتْ تَشْكُو الْأَخِشَّةَ فِي أَعْنَاقِهَا صَعَرَا وَيُقَالُ لِلذُّؤَابَةِ : ضَفِيرَةٌ . وَكُلُّ خُصْلَةٍ مِنْ خُصَلِ شَعْرِ الْمَرْأَةِ تُضْفَرُ عَلَى حِدَةٍ : ضَفِيرَةٌ ، وَجَمْعُهَا ضَفَائِرُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالضَّفْرُ كُلُّ خُصْلَةٍ مِنَ الشَّعْرِ عَلَى حِدَتِهَا ; قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ : وَدَهَنَتْ وَسَرَّحْتُ ضُفَيْرِي وَالضَّفِيرَةُ : كَالضَّفْرِ . وَضَفَرَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا تَضْفِرُهُ ضَفْرًا : جَمَعَتْهُ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ نَازَعَهُ فِي ضَفِيرَةٍ كَانَ عَلِيٌّ ضَفَرَهَا فِي وَادٍ كَانَتْ إِحْدَى عُدْوَتَيِ الْوَادِي لَهُ ، وَالْأُخْرَى لِطَلْحَةَ ، فَقَالَ طَلْحَةُ : حَمَلَ عَلِيٌّ السُّيُولَ وَأَضَرَّ بِي قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الضَّفِيرَةُ مِثْلُ الْمُسَنَّاةِ الْمُسْتَطِيلَةِ فِي الْأَرْضِ فِيهَا خَشَبٌ وَحِجَارَةٌ ، وَضَفْرُهَا عَمَلُهَا مِنَ الضَّفْرِ ، وَهُوَ النَّسْجُ ، وَمِنْهُ ضَفْرُ الشَّعْرِ وَإِدْخَالُ بَعْضِهِ فِي بَعْ

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    11 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ . 94 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ) . 95 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَالْمِقْدَامِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 96 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إسْمَاعِيلِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَا : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : مَعْنَى ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَ عِبَادَهُ بِالسَّتْرِ ، وَأَنْ لَا يَكْشِفُوا عَنْهُمْ سَتْرَهُ الَّذِي سَتَرَهُمْ بِهِ فِيمَا يُصِيبُونَهُ مِمَّا قَدْ نَهَاهُمْ عَنْهُ لِمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ النَّاسِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ . 97 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَبُو الْفَتْحِ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَامَ بَعْدَ أَنْ رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ فَقَالَ : اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَة الَّتِي نَهَى اللَّهُ ع

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    11 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ . 94 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ) . 95 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَالْمِقْدَامِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 96 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إسْمَاعِيلِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَا : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ الْأَمِيرَ إذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : مَعْنَى ذَلِكَ عِنْدَنَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَ عِبَادَهُ بِالسَّتْرِ ، وَأَنْ لَا يَكْشِفُوا عَنْهُمْ سَتْرَهُ الَّذِي سَتَرَهُمْ بِهِ فِيمَا يُصِيبُونَهُ مِمَّا قَدْ نَهَاهُمْ عَنْهُ لِمَنْ سِوَاهُمْ مِنْ النَّاسِ ، وَرُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ . 97 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ أَبُو الْفَتْحِ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَامَ بَعْدَ أَنْ رَجَمَ الْأَسْلَمِيَّ فَقَالَ : اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَة الَّتِي نَهَى اللَّهُ ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1515 1433 (م 2) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَهَزَّالٍ ، وَبُرَيْدَةَ ، وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، وَأَبِي بَرْزَةَ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ ع

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث