52 - حَدُّ إِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ 855 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ابْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا ، وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا . قَوْله : ( كَتَبَ اللَّه لَهُ مِثْل أَجْر مَنْ حَضَرَهَا ) ، ظَاهِره أَنَّ إِدْرَاك فَضْل الْجَمَاعَة يَتَوَقَّف عَلَى أَنْ يَسْعَى لَهَا بِوَجْهِهِ وَلَا يُقَصِّر فِي ذَلِكَ ، سَوَاء أَدْرَكَهَا أَمْ لَا ، فَمَنْ أَدْرَكَ جُزْء مِنْهَا وَلَوْ فِي التَّشَهُّد فَهُوَ مُدْرِك بِالْأَوْلَى ، وَلَيْسَ الْفَضْل وَالْأَجْر مِمَّا يُعْرَف بِالِاجْتِهَادِ ، فَلَا عِبْرَة بِقَوْلِ مَنْ يُخَالِف قَوْله الْحَدِيث فِي هَذَا الْبَاب أَصْلًا .

243 - عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . 19665 - حَدِيثُ ( كم حم ) : " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ، وَرَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا ، أَعْطَاهُ اللَّهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا " . كم فِي الصَّلَاةِ : أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى ، ثَنَا أَبُو عِصْمَةَ سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ مِحْصَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، بِهِ .

عوف بن الحارث بن الطفيل - رضيع عائشة -، عن أبي هريرة 14281 - [ د ] حديث : من توضأ فأحسن الوضوء، ثم راح فوجد الناس قد صلوا ...... الحديث . د في الصلاة (52) عن القعنبي - س فيه (الصلاة 244: 1) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن الدراوردي، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي الفهري، عن عوف بن الحارث بن الطفيل به.