أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :
عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ ؛ السِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَالْخِتَانُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الدُّبُرِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 153) برقم: (569) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 205) برقم: (103) والنسائي في "المجتبى" (1 / 976) برقم: (5056) ، (1 / 976) برقم: (5054) ، (1 / 976) برقم: (5055) والنسائي في "الكبرى" (8 / 308) برقم: (9261) ، (8 / 309) برقم: (9262) ، (8 / 310) برقم: (9263) وأبو داود في "سننه" (1 / 19) برقم: (52) والترمذي في "جامعه" (4 / 469) برقم: (2997) وابن ماجه في "سننه" (1 / 195) برقم: (310) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 36) برقم: (154) ، (1 / 52) برقم: (241) والدارقطني في "سننه" (1 / 165) برقم: (317) وأحمد في "مسنده" (11 / 6041) برقم: (25644) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 14) برقم: (4517) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 291) برقم: (2058) ، (13 / 118) برقم: (26016) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 166) برقم: (781)
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ [وفي رواية : عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ(١)] : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ [وفي رواية : وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ(٢)] ، وَالسِّوَاكُ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ [وفي رواية : الْآبَاطِ(٣)] [وَالْخِتَانَ وَغَسْلَ الدُّبُرِ(٤)] ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ [وفي رواية : وَالْانْتِقَاصُ بِالْمَاءِ(٥)] [يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ(٦)] ، وَقَصُّ [وفي رواية : وَتَقْلِيمَ(٧)] الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ قَالَ عَبْدَةُ فِي حَدِيثِهِ : وَالْعَاشِرَةُ لَا أَدْرِي مَا هِيَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ، قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ [وفي رواية : وَأَنَا شَكَكْتُ فِي الْمَضْمَضَةِ(٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5056 5057 / 3 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ ؛ السِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَالْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَالْخِتَانُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الدُّبُرِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَمُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .