بَاب الْأَضَاحِيِّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لَا 3123 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا بَاب الْأَضَاحِيِّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لَا قَوْلُهُ : ( سَعَةٌ ) أَيْ : فِي الْمَآلِ وَالْحَالِ ، قِيلَ : هِيَ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ نِصَابِ الزَّكَاةِ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا ، لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّ صِحَّةَ الصَّلَاةِ تَتَوَقَّفُ عَلَى الْأُضْحِيَّةِ ، بَلْ هُوَ عُقُوبَةٌ لَهُ بِالطَّرْدِ عَنْ مَجَالِسِ الْأَخْيَارِ ، وَهَذَا يُفِيدُ الْوُجُوبَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ وَهُوَ وَإِنْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ فِي الْمُتَابَعَاتِ وَالشَّوَاهِدِ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، وَقَالَ ابْنُ يُونُ

س2023 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن كان لَهُ مالٌ فَلَم يُضَحِّ فَلا يَقرَب مُصَلاَّنا . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن عَيّاشٍ القِتبانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ زَيد بن الحُبابِ ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ العَطّارُ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَيّاشٍ القِتبانِيِّ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ عُبَيد الله بن أَبِي جَعفَرٍ ، عَنِ الأَعرَجِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَرفُوعًا أَيضًا ، وهُو الصَّوابُ .

19274 - حَدِيثُ ( قط كم حم ) : " مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا " . قط فِي الذَّبَائِحِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ حِبَّانَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا ابْنُ عُلَاثَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . كم فِي تَفْسِيرِ الْحَجِّ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَفِي الْأَضَاحِي : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ مَوْقُوفًا . أَوْقَفَهُ ابْنُ وَهْبٍ ، إِلَّا أَنَّ الْمُقْرِئَ فَوْقَ الثِّقَةِ ، وَزِيَادَتُهُ مَقْبُولَةٌ .

عبد الله بن عياش بن عباس، عن الأعرج، عن أبي هريرة 13938 - [ ق ] حديث : من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا . (ق) في الأضاحي (2: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عنه به.