حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 3488
3488
التشديد في أمر الأضحية

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الطحاوي

    رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب قاله الطحاوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    الأغلب عندي في هذا الحديث أنه موقوف على أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطحاوي

    رجاله ثقات لكن اختلف في رفعه ووقفه والموقوف أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الطحاوي

    لكن اختلف في رفعه ووقفه والوقف أشبه بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه عبد الله بن عياش القتباني واختلف عنه فرواه زيد بن الحباب ويحيى بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش القتباني عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا أيضا وهو الصواب

    ضعيف
  • الحاكم
    صحيح الإسناد ولم يخرجاه
  • الحاكم
    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الله بن عياش القتباني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة170هـ
  4. 04
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  5. 05
    يحيى بن أبي طالب البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 389) برقم: (3488) ، (4 / 231) برقم: (7660) ، (4 / 232) برقم: (7661) وابن ماجه في "سننه" (4 / 302) برقم: (3225) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 260) برقم: (19082) ، (9 / 260) برقم: (19081) والدارقطني في "سننه" (5 / 500) برقم: (4747) ، (5 / 514) برقم: (4767) وأحمد في "مسنده" (2 / 1735) برقم: (8345)

الشواهد8 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢٣١) برقم ٧٦٦٠

مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُضَحِّ [مَعَنَا(١)] فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا ، وَقَالَ مَرَّةً : مَنْ وَجَدَ [مِنْكُمْ(٢)] سَعَةً [لِأَنْ يُضَحِّيَ(٣)] فَلَمْ يَذْبَحْ [وفي رواية : فَلَمْ يُضَحِّ(٤)] فَلَا يَقْرَبَنَّ [وفي رواية : فَلَا يَحْضُرْ(٥)] مُصَلَّانَا [ وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٦٦١·
  2. (٢)سنن الدارقطني٤٧٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٨١·المستدرك على الصحيحين٣٤٨٨·
  4. (٤)مسند أحمد٨٣٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٨١١٩٠٨٢·سنن الدارقطني٤٧٤٧٤٧٦٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٨٨٧٦٦٠٧٦٦١·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٠٨١·المستدرك على الصحيحين٣٤٨٨·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١3488
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    3488 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ وَجَدَ سَعَةً لِأَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَمْ يُضَحِّ ، فَلَا يَحْضُرْ مُصَلَّانَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث