الحَدِيث الثَّانِي عشر رُوِيَ أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لعَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها (فِي الْمَنِيّ) : اغسليه رطبا ، وافركيه يَابسا . هَذَا الحَدِيث غَرِيب عَلَى هَذِه الصُّورَة ، وَكَأن الإِمام الرَّافِعِيّ تبع فِي إِيرَاده كَذَلِك الْمَاوَرْدِيّ ، فَإِنَّهُ (أوردهُ) كَذَلِك فِي حاويه ، ثمَّ قَالَ : إنْ صحَّ حُمِلَ عَلَى الِاسْتِحْبَاب . وَقَالَ الْحَافِظ جمال الدَّين ، أَبُو الْفرج ، ابْن الْجَوْزِيّ ، فِي كتاب التَّحْقِيق : هَذَا حَدِيث لَا يُعرف ، وإنَّما الْمَنْقُول أَنَّهَا كَانَت (هِيَ) تفعل ذَلِك ، من غير أَن يكون أَمَرَهَا .

ثمَّ رَوَى (بِإِسْنَادِهِ) عَن الدَّارَقُطْنِيّ بِسَنَدِهِ عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كنت أَفْرُكُ الْمَنِيّ من ثوبِ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذا كَانَ يَابسا ، وأغسله إِذا كَانَ رطبا . وَهُوَ كَذَلِك فِي سنَنه ، (وَأخرجه أَبُو عوَانَة فِي صَحِيحه أَيْضا) . وَفِي مُسْند الْبَزَّار أَيْضا ، لَكِن بِلَفْظ : كنت أَفْرُكُ الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذا كَانَ يَابسا ، وأغسله ، [ أَو ] أمسحه إِذا كَانَ رطبا .

ثمَّ قَالَ : هَذَا الحَدِيث لَا يُعلم أحد أسْندهُ عَن بشر بن بكر ، عَن الْأَوْزَاعِيّ ، عَن يَحْيَى ، عَن عمْرَة ، عَن عَائِشَة ، إلاَّ عبد الله بن الزبير ، وَهُوَ الْحميدِي ، (وَرَوَاهُ غَيره) عَن عمْرَة مُرْسلا . وَقَالَ الشَّيْخ محيي الدَّين النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب : حَدِيث عَائِشَة أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمر بحتِّ الْمَنِيّ ضَعِيف . قلت : رَوَى ابْن الْجَارُود فِي الْمُنْتَقَى عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى ، وَأحمد بن [ يُوسُف ] قَالَا : ثَنَا أَبُو حُذَيْفَة ، نَا سُفْيَان ، عَن مَنْصُور ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن هَمَّام بن الْحَارِث قَالَ : كَانَ ضيف عِنْد عَائِشَة ، فأجنب ، فَجعل يغسل مَا أَصَابَهُ ، فَقَالَت عَائِشَة : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرنَا بِحَتِّه .

وَسَاقه ابْن بشكوال من طَرِيق الثَّوْريّ ، نَا هناد ، وَأَنا أَبُو نعيم ، عَن الْأَعْمَش ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن همام ، قَالَ : ضَافَ عائشةَ ضيفٌ ، فَأمرت لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صفراء ، فَنَامَ فِيهَا ، فَاحْتَلَمَ . فاستحيى أَن يُرْسل بهَا وَبهَا أثر الِاحْتِلَام ، فغمسها فِي المَاء ، ثمَّ أرسل بهَا . فَقَالَت عَائِشَة : لِمَ أَفْسَدَ علينا ثوبنا ، إنَّما كَانَ يَكْفِيهِ أَن يفركه بأصابعه ، وربَّما فركته من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بأصابعي .

ثمَّ سَاق عَن الْحميدِي ، عَن سُفْيَان بِهِ بِنَحْوِهِ ، ثمَّ قَالَ : هَذَا الضَّيْف هُوَ : عبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ . ثمَّ سَاقه من حَدِيث مُسلم ، عَن أَحْمد بن جَوَّاس ، عَن أبي الْأَحْوَص ، عَن شبيب بن [ غرقدة ] عَن عبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ قَالَ : كنت نازلاً عَلَى عَائِشَة ، فأجنبت فِي ثوبيَّ ، [ فغمستهما فِي المَاء ] فرأتني جَارِيَة لعَائِشَة فَأَخْبَرتهَا ، [ فَبعثت ] إليَّ عَائِشَة فَقَالَت : مَا حَمَلك عَلَى مَا صنعت [ بثوبيك ] ؟ قَالَ : رَأَيْت مَا يرَى النَّائِم فِي مَنَامه . قَالَت : هَل رَأَيْت [ فيهمَا ] شَيْئا ؟ قلت : لَا .

قَالَت : لَو رأيتَ شَيْئا غسلته ، لقد رَأَيْتُني [ و ] إنِّي لأَحُكُّه من ثوبِ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ يَابسا بظفري ] . وَقيل : هُوَ همام بن الْحَارِث ، وَقيل : الْأسود بن يزِيد . ثمَّ سَاق من حَدِيث الحكم ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن همام ، وَسَاقه وَفِي آخِره : إنَّما كَانَ يَكْفِيك أَن تمسحه بإذخرة ، أَو تغسل الْمَكَان الَّذِي أَصَابَهُ ، فإنْ أُخْفِي عَلَيْك أَن تَدعه ، لقد رَأَيْتنِي أجد فِي ثوب رَسُول الله الْمَنِيّ مِنْهُ بعد أَيَّام ، فأحته .

ثمَّ سَاق من حَدِيث مُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ : نزل الْأسود عَلَى عَائِشَة .. . الحَدِيث ، وَفِي آخِره : فأَحُتّه هَكَذَا) .