الحَدِيث الثَّانِي رُوِيَ أَنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا غَطَّى لِحْيَتَهُ وَهْوَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ : اِكْشِفْ لِحْيَتَكَ فَإِنَّها مِنْ الْوَجْهِ . هَذَا الحَدِيث غَرِيب جدا لَا أعلم من خرَّجه . قَالَ الشَّيْخ زكي الدَّين : قَالَ الْحَازِمِي : هَذَا الحَدِيث ضَعِيف ، وَله إِسْنَاد مظلم ، وَلَا يثبت عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْبَاب شَيْء ، وَكَذَا قَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين ابْن الصّلاح فِي كَلَامه عَلَى الْمُهَذّب : ذكر الْحَازِمِي - وَكَانَ ثِقَة من حفاظ عصرنا - أَن هَذَا حَدِيث ضَعِيف ، وَأَنه لَا يثبت فِي هَذَا الْبَاب عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْء .

وَقَالَ النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب : هَذَا الحَدِيث وجد فِي أَكثر النّسخ من الْمُهَذّب ، وَلم يُوجد فِي بَعْضهَا . وَكَذَا لم يَقع فِي نُسْخَة قيل إِنَّهَا مقروءة عَلَى المُصَنّف قَالَ : وَهُوَ مَنْقُول عَن رِوَايَة ابْن عمر ، ثمَّ نقل كَلَام الْحَازِمِي الْمُتَقَدّم . وصرَّح فِي الْخُلَاصَة بضعفه أَيْضا ، فَإِنَّهُ ذكره فِي فصل الضَّعِيف .