الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب فِي كل رَكْعَة . هَذَا الحَدِيث غَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ ، لَا يحضرني من خرَّجه بعد شدَّة الْبَحْث عَنهُ ، وَعَزاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه إِلَى رِوَايَة أَصْحَابهم الْفُقَهَاء ، فَقَالَ : رَوَى أَصْحَابنَا من حَدِيث عبَادَة وَأبي سعيد قَالَا : أمرنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن نَقْرَأ الْفَاتِحَة فِي كل رَكْعَة قَالَ : وَرووا أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ الْفَاتِحَة فِي كل رَكْعَة قَالَ : وَمَا عرفت هذَيْن الْحَدِيثين . قلت : وعزاهما بعض الْحفاظ من الْحَنَابِلَة مُحَرر هَذَا الْكتاب إِلَى رِوَايَة إِسْمَاعِيل بن سعيد الشالنجي قَالَ : وَالْآخر رُوِيَ من حَدِيث أبي سعيد .

قلت : وَفِي سنَن ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سُفْيَان السَّعْدِيّ ، عَن أبي نَضرة ، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَا صَلَاة لمن لم يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِالْحَمْد وَسورَة فِي فَرِيضَة أَو غَيرهَا . وَإِسْنَاده ضَعِيف ، فِيهِ سُوَيْد بن سعيد الحَدَثَاني ، وَأَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ وهما مَتْرُوكَانِ وعيب عَلَى مُسلم إِخْرَاج حَدِيث الأول ، وَرَوَى أَبُو يعْلى الْموصِلِي ، عَن زُهَيْر ، نَا عبد الصَّمد ، نَا همام ، نَا قَتَادَة ، عَن أبي نَضرة ، عَن أبي سعيد : أمرنَا نَبِي الله صلى الله عليه وسلم أَن نَقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب وَمَا تيَسّر . وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد ، عَن عبد الصَّمد ، وَرَوَاهُ أَيْضا عَن عَفَّان ، عَن همام ، وَعنهُ بِفَاتِحَة الْكتاب .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، عَن أبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ ، عَن همام . وَكَذَا رَوَاهُ عبد بن حميد فِي مُسْنده وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن أبي يعْلى الْموصِلِي ، وَسُئِلَ عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، فَقَالَ : يرويهِ قَتَادَة وَأَبُو سُفْيَان السَّعْدِيّ عَن أبي نَضرة مَرْفُوعا وَوَقفه أَبُو مسلمة عَن أبي نَضرة ، كَذَلِك قَالَ أَصْحَاب شُعْبَة عَنهُ وَرَوَاهُ زنبقة ، عَن عُثْمَان بن عمر ، عَن شُعْبَة ، عَن أبي مسلمة مَرْفُوعا ، وَلَا يَصح رَفعه عَن شُعْبَة . قلت : ويغني فِي الدّلَالَة عَلَى قِرَاءَة الْفَاتِحَة فِي كلِّ رَكْعَة عَن هَذِه الْأَحَادِيث الحديثُ الثَّابِت فِي صَحِيح البُخَارِيّ عَن مَالك ابن الْحُوَيْرِث ، أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : صلوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَقد ثَبت أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب فِي كل الرَّكْعَات ، وَقد جَاءَ ذَلِك فِي عدَّة أَحَادِيث ؛ مِنْهَا حَدِيث أبي قَتَادَة الثَّابت فِي الصَّحِيحَيْنِ : كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يقْرَأ فِي الظّهْر وَالْعصر فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوليين بِفَاتِحَة الْكتاب وسورتين ، ويسمعنا الْآيَة أَحْيَانًا ، وَيقْرَأ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأم الْكتاب .

ويستدل لذَلِك أَيْضا بِحَدِيث النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - للمسيء صلَاته ؛ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام علَّمه وَاجِبَات الصَّلَاة ، فَقَالَ لَهُ : إِذا قُمْت إِلَى الصَّلَاة فَكبر ، ثمَّ اقْرَأ مَا تيَسّر مَعَك من الْقُرْآن .. . إِلَى أَن قَالَ : ثمَّ افْعَل ذَلِك فِي صَلَاتك كلهَا . متَّفق عَلَيْهِ ، وَفِي رِوَايَة للبيهقي بِإِسْنَاد صَحِيح : ثمَّ افْعَل ذَلِك فِي كل رَكْعَة وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد وَابْن حبَان ثمَّ اقْرَأ بِأم الْقُرْآن .. .

إِلَى أَن قَالَ : ثمَّ اصْنَع ذَلِك فِي كل رَكْعَة وَهَذِه رِوَايَة جليلة ؛ فاستفدها .