بَاب صَوْم التَّطَوُّع ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا : الحَدِيث الأول أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : صِيَام يَوْم عَرَفَة كَفَّارَة سنتَيْن . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم مُنْفَردا بِهِ من حَدِيث أبي قَتَادَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ سُئِلَ عَن صَوْم يَوْم عَرَفَة فَقَالَ : يكفر السّنة الْمَاضِيَة والباقية ، وَسُئِلَ عَن صَوْم يَوْم عَاشُورَاء فَقَالَ : يكفر السّنة الْمَاضِيَة وَفِي رِوَايَة لَهُ : صِيَام يَوْم عَرَفَة أحتسب عَلَى الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبله وَالسّنة الَّتِي بعده ، وَصِيَام يَوْم عَاشُورَاء أحتسب عَلَى الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبله . قَالَ الْعقيلِيّ فِي تَارِيخه : هَذَا هُوَ الْمَعْرُوف فِي الْبَاب .

قَالَ : وَرُوِيَ من طَرِيق عَائِشَة أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يعدل صَوْمه بِصَوْم ألف يَوْم - يَعْنِي يَوْم عَرَفَة قَالَ : وَفِي إِسْنَاد هَذَا سُلَيْمَان بن مُوسَى الْكُوفِي وَلَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه ، وَلَا يعرف إِلَّا بِهِ . قلت : وَرُوِيَ من طرق أُخْرَى : إِحْدَاهَا : عَن زيد بن أَرقم أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سُئِلَ عَن صِيَام يَوْم عَرَفَة فَقَالَ : يكفر السّنة الَّتِي أَتَت فِيهَا وَالسّنة الَّتِي بعْدهَا . ثَانِيهَا : عَن سهل بن سعد مَرْفُوعا : من صَامَ يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ ذَنْب سنتَيْن متتابعتين .

ثَالِثهَا : عَن قَتَادَة (بن) النُّعْمَان مَرْفُوعا : (من صَامَ) يَوْم عَرَفَة غفر لَهُ سنة أَمَامه ، وَسنة خَلفه . رَابِعهَا : عَن ابْن عمر قَالَ : كُنَّا نعدل صَوْم (يَوْم) عَرَفَة وَنحن مَعَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِصَوْم سنة . رواهن الطَّبَرَانِيّ .

خَامِسهَا : عَن عَائِشَة رفعته : صَوْم يَوْم عَرَفَة يكفر الْعَام (الَّذِي) قبله رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث حَمَّاد بن سَلمَة ، عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر عَنْهَا بِهِ . سادسها : عَن أنس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أَنه كَانَ فِي جمَاعَة من أَصْحَابه فَقَالَ لَهُم : أَي يَوْم هَذَا ؟ قَالُوا : يَوْم عَرَفَة . فَقَالَ : كَذَلِك يعرف الله بَين أهل التَّقْوَى فِي الْقِيَامَة ، وَهُوَ يَوْم صَوْمه ثَوَاب أَرْبَعِينَ سنة .

ذكره الْحَافِظ شرف الدَّين الدمياطي فِي تَرْجَمَة عبد الْمُؤمن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الإسكاف فِي العقد الْمُثمن فِيمَن تسمى بِعَبْد الْمُؤمن من حَدِيث حبيب بْن الشَّهِيد ، عَن الْحسن ، عَن أنس بِهِ .