الحَدِيث الثَّامِن عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقت لأهل الْمشرق ذَات عرق . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمَا بِإِسْنَاد صَحِيح من رِوَايَة أَفْلح بن حميد (الْمدنِي) ، عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد ، عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَقت لأهل الْعرَاق ذَات عرق هَذَا لفظ أبي دَاوُد ، وَلَفظ النَّسَائِيّ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام وَقت لأهل الْمَدِينَة ذَا الحليفة ، وَلأَهل الشَّام ومصر الْجحْفَة ، وَلأَهل الْعرَاق ذَات عرق ، وَلأَهل الْيمن يَلَمْلَم وأفلح هَذَا نقل ابْن عدي وَغَيره ، عَن (أَحْمد) بن حَنْبَل أَنه أنكر عَلَيْهِ (رِوَايَته) هَذَا الحَدِيث وانفراده بِهِ ، (لكنه) ثِقَة (فَلَا يضر تفرده) . فقد احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بن معِين ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ : لَا بَأْس بِهِ .

وَنقل عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل أَنه سَأَلَ أَبَاهُ عَنهُ ، فَقَالَ : صَالح . وَقَالَ ابْن عدي : (هُوَ عِنْدِي) صَالح ، وَهَذَا الحَدِيث تفرد بِهِ الْمعَافى بن عمرَان ، عَن الْقَاسِم ، عَن عَائِشَة . وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه : هُوَ حَدِيث صَحِيح غَرِيب .

قلت : وَرُوِيَ هَذَا الحَدِيث من (طرق) أُخْرَى غير (طَرِيق) عَائِشَة . (إِحْدَاهَا) : من طَرِيق جَابر ، رَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه . ثَانِيهَا : من طَرِيق الْحَارِث (بن) عَمْرو السَّهْمي الصَّحَابِيّ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه .

ثَالِثهَا : من طَرِيق أنس ، رَوَاهُ الطَّحَاوِيّ فِي أَحْكَام الْقُرْآن . رَابِعهَا : من طَرِيق ابْن عَبَّاس ، رَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي تمهيده . خَامِسهَا : من طَرِيق (عبد الله) بن عَمْرو ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَفِيه : حجاج بن أَرْطَاة .

سادسها : من طَرِيق عَطاء مُرْسلا ، (وَهُوَ) كَمَا سلف ، وَعَطَاء من كبار التَّابِعين ، وَمذهب الشَّافِعِي - رَحِمَهُ اللَّهُ - الِاحْتِجَاج بمرسل كبار التَّابِعين إِذا اعتضد بِأحد أُمُور : مِنْهَا أَن يَقُول بِهِ بعض الصَّحَابَة أَو أَكثر الْعلمَاء ، وَقد اتّفق عَلَى الْعَمَل بِهِ الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ ، وَقد وَصله عَطاء بِضعْف كَمَا تقدم .