الْأَثر الثَّالِث : " أَن غُلَاما من الْأَنْصَار شَبَّبَ بِامْرَأَة فِي شعره فَرفع إِلَى عمر فَلم يجده أنبت ، فَقَالَ لَو أنبت الشّعْر حددتك " .

وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث (أبي عبيد ، ثَنَا ابْن علية ، عَن) إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حبَان " أَن عمر رفع إِلَيْهِ غُلَام ابتهر جَارِيَة فِي شعره (فَقَالَ) : انْظُرُوا إِلَيْهِ .

فَلم يُوجد أنبت ؛ فدرأ عَنهُ الْحَد " قَالَ أَبُو عبيد : وَبَعْضهمْ يرويهِ عَن عُثْمَان .

قَالَ أَبُو عبيد : والابتهار أَن يقذفها بِنَفسِهِ (فَيَقُول) : فعلت بهَا كَاذِبًا ، فَإِن كَانَ قد فعل فَهُوَ الابتيار .

ثمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث سُفْيَان ، ثَنَا أَيُّوب بن مُوسَى ، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حبَان قَالَ : " أُتِي عمر بن الْخطاب بِابْن أبي الصعبة قد ابتهر امْرَأَة فِي شعره ، قَالَ : انْظُرُوا

إِلَى مؤتزره .

فنظروا فَلم يَجدوا أنبت الشّعْر .

فَقَالَ : لَو أنبت الشّعْر لجلدته الْحَد " .

وَعَن سُفْيَان ، ثَنَا أَبُو حُصَيْن ، عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر قَالَ : " أُتِي عُثْمَان بِغُلَام قد سرق ، فَقَالَ : انْظُرُوا إِلَى مؤتزره .

فنظروا فَلم يجدوه أنبت الشّعْر فَلم يقطعهُ " .