وَأما الْأَثر الثَّانِي : فَرَوَاهُ بِنَحْوِهِ الْحَاكِم فِي " مُسْتَدْركه " عَلَى " الصَّحِيحَيْنِ " فِي أَوَائِله فِي آخر بَاب الْعلم من حَدِيث مُصعب بن سعد " أَن حَفْصَة قَالَت لَهُ : أَلا تلبس ثوبا أَلين من ثَوْبك ، وتأكل طَعَاما أطيب من طَعَامك هَذَا ، وَقد فتح الله عَلَيْك الْأَمر ، وأوسع عَلَيْك الرزق ! فَقَالَ : سأخاصمك إِلَى نَفسك . فَذكر أَمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَمَا كَانَ [ يلقى ] من شدَّة الْعَيْش فَلم [ يزل يُنكر ] حَتَّى بَكت ، فَقَالَ : إِنِّي قد قلت : لأشاركنهما فِي مثل عيشهما الشَّديد ؛ لعَلي أدْرك مَعَهُمَا عيشهما الرخي " ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرطهمَا ؛ فَإِن مُصعب بن سعد كَانَ يدْخل عَلَى أَزوَاج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَهُوَ من كبار التَّابِعين و [ من ] أَوْلَاد الصَّحَابَة .

وَاعْترض عَلَيْهِ الذَّهَبِيّ فِي " مُخْتَصره للمستدرك " فَقَالَ : فِي هَذَا الحَدِيث انْقِطَاع .

قلت : وَهُوَ قَول مُصعب بن سعد ، أَن حَفْصَة قَالَت ؛ فَإِن ثَبت سَمَاعه مِنْهَا فَلَا اعْتِرَاض إِذن .

فِي " الْمُسْتَدْرك " أَيْضا من حَدِيث ابْن عمر : " أَن عمر رَأَى فِي يَد جَابر بن عبد الله درهما فَقَالَ لَهُ : مَا هَذَا الدِّرْهَم ؟ ! قَالَ : أُرِيد أَن أشْترِي لأهلي بدرهم لَحْمًا [ فرموا إِلَيْهِ ] فَقَالَ عمر : أكل مَا اشتهيتم اشتريتموه ؟ ! فَمَا يُرِيد أحدكُم أَن يطوي بَطْنه لِابْنِ عَمه وجاره ، أَيْن تذْهب عَنْكُم هَذِه الْآيَة : أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا إِلَى قَوْله : بِهَا ؟ ! وَلم يتَكَلَّم عَلَيْهِ ، وَفِي سَنَده الْقَاسِم بن عبد الله الْعمريّ وَهُوَ واه .