مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ ، فَرَمَى مَا بِيَدِهِ ، فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ .
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 664) برقم: (945)
( فَرَغَ ) * فِي حَدِيثِ الْغُسْلِ " كَانَ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ " جَمْعُ إِفْرَاغَةٍ ، وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الْإِفْرَاغِ . يُقَالُ : أَفْرَغْتُ الْإِنَاءَ إِفْرَاغًا ، وَفَرَّغْتُهُ تَفْرِيغًا إِذَا قَلَبْتَ مَا فِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " افْرُغْ إِلَى أَضْيَافِكَ " أَيِ : اعْمِدْ وَاقْصِدْ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى التَّخَلِّي وَالْفَرَاغِ ; لِيَتَوَفَّرَ عَلَى قِرَاهُمْ وَالِاشْتِغَالِ بِأَمْرِهِمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَ الْمَعْنَيَانِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : حَمَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ لَنَا قَطُوفٍ فَنَزَلَ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ فِرَاغٌ لَا يُسَايَرُ " أَيْ : سَرِيعُ الْمَشْيِ وَاسِعُ الْخَطْوِ .
[ فرغ ] فرغ : الْفَرَاغُ : الْخَلَاءُ ، فَرَغَ يَفْرَغُ وَيَفْرَغُ فَرَاغًا وَفُرُوغًا وَفَرِغَ يَفْرَغُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا أَيْ خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ وَقُرِئَ فُرُغًا أَيْ مُفَرَّغًا . وَفَرَّغَ الْمَكَانَ : أَخْلَاهُ ، وَقَدْ قُرِئَ : حَتَّى إِذَا فُرِّغَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ، وَفُسِّرَ : فَرَّغَ قُلُوبَهُمْ مِنَ الْفَزَعِ . وَتَفْرِيغُ الظُّرُوفِ : إِخْلَاؤُهَا . وَفَرَغْتُ مِنَ الشُّغُلِ أَفْرُغُ فُرُوغًا وَفَرَاغًا وَتَفَرَّغْتُ لِكَذَا وَاسْتَفْرَغْتُ مَجْهُودِي فِي كَذَا أَيْ بَذَلْتُهُ . يُقَالُ : اسْتَفْرَغَ فُلَانٌ مَجْهُودَهُ إِذَا لَمْ يُبْقِ مِنْ جُهْدِهِ وَطَاقَتِهِ شَيْئًا . وَفَرَغَ الرَّجُلُ : مَاتَ مِثْلُ قَضَى ، عَلَى الْمَثَلِ لِأَنَّ جِسْمَهُ خَلَا مِنْ رُوحِهِ . وَإِنَاءٌ فُرُغٌ : مُفَرَّغٌ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ أَعْرَابِيٌّ تَبَصَّرُوا الشَّيِّفَانَ فَإِنَّهُ يَصُوكُ عَلَى شَعَفَةِ الْمَصَادِ كَأَنَّهُ قِرْشَامٌ عَلَى فَرْغِ صَقْرٍ ; يَصُوكُ أَيْ يَلْزَمُ ، وَالْمَصَادُ الْجَبَلُ وَالْقِرْشَامُ ، الْقُرَادُ وَالْفَرْغُ الْإِنَاءُ ، الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الصَّقْرُ ، وَهُوَ الدُّوشَابُ . وَقَوْسٌ فُرُغٌ وَفِرَاغٌ : بِغَيْرِ وَتَرٍ ، وَقِيلَ : بِغَيْرِ سَهْمٍ . وَنَاقَةٌ فَرَاغٌ : بِغَيْرِ سِمَةٍ . وَالْفَرَاغُ مِنَ الْإِبِلِ : الصَّفِيُّ الْغَزِيرَةُ الْوَاسِعَةُ جِرَابِ الضَّرْعِ . وَالْفَرْغُ : السَّعَةُ وَالسَّيَلَانُ . الْأَصْمَعِيُّ : الْفِرَاغُ حَوْضٌ مِنْ أَدَمٍ وَاسِعٌ ضَخْمٌ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ : طَافَ بِهِ جَنْبَيْ فِرَاغٍ عَثْجَلِ وَيُقَالُ : عَنَى بِالْفَرَاغِ ضَرْعُهَا أَنَّهُ قَدْ جَفَّ مَا فِيهِ مِنَ اللَّبَنِ فَتَغَضَّنَ ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : وَنَحَتْ لَهُ عَنْ أَرْزِ
[ تَحْرِيضُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْقِتَالِ ] قَالَ : ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى النَّاسِ فَحَرَّضَهُمْ ، وَقَالَ : وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يُقَاتِلُهُمْ الْيَوْمَ رَجُلٌ فَيُقْتَلُ صَابِرًا مُحْتَسِبًا ، مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ ، إلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ . فَقَالَ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ ، أَخُو بَنِي سَلِمَةَ ، وَفِي يَدِهِ تَمَرَاتٍ يَأْكُلُهُنَّ : بَخْ بَخْ ، أَفَمَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ إلَّا أَنْ يَقْتُلَنِي هَؤُلَاءِ ، ثُمَّ قَذَفَ التَّمَرَاتِ مِنْ يَدِهِ وَأَخَذَ سَيْفَهُ ، فَقَاتَلَ الْقَوْمَ حَتَّى قُتِلَ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ : أَنَّ عَوْفَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَهُوَ ابْنُ عَفْرَاءَ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُضْحِكُ الرَّبَّ مِنْ عَبْدِهِ ؟ قَالَ : غَمْسُهُ يَدَهُ فِي الْعَدُوِّ حَاسِرًا . فَنَزَعَ دِرْعًا كَانَتْ عَلَيْهِ فَقَذَفَهَا ، ثُمَّ أَخَذَ سَيْفَهُ فَقَاتَلَ الْقَوْمَ حَتَّى قُتِلَ .
945 1692 / 455 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ ، وَذَكَرَ الْجَنَّةَ ، وَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ ، فَرَمَى مَا بِيَدِهِ ، فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ .
89 - حديث آخر : حدثنا أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم الفقيه الرازي إملاء من حفظه -بالرملة - أنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني ، نا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ، نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله قال : جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد فقال : إن قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا ألي الجنة؟ فقال : نعم ، فألقى تمرات في يده فقاتل حتى قتل . قال الخطيب : قال لي سليم بن أيوب - ونحن بأيلة متوجهون إلى مكة - : وهمت في حديث ابن المقرئ حيث قلت : صابرا محتسبا وليس ذلك في الحديث ، ثم حدثني سليم من كتابه قال : أنا حمد بن عبد الله ، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ، نا محمد بن عبد الله - يعني ابن يزيد المقرئ- نا سفيان ، عن عمرو ، عن جابر قال : قال رجل يوم أحد : يا رسول الله ، إن قتلت أين أنا ؟ قال : في الجنة . قال : فألقى تمرات في يده فقاتل حتى قتل . قال الخطيب : وهذه الرواية هي الصحيحة . وقد روى هذا الحديث عن سفيان بن عيينة سعيد بن منصور ، وأحمد بن حنبل ، وإبراهيم بن محمد الشافعي ، وعباس بن الوليد النرسي ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، فلم يذكر أحد منهم الكلمتين اللتين ذكرناهما أولا . ثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، والحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا : نا دعلج بن أحمد السجستاني ، أنا محمد بن علي بن زيد الصايغ ، أن سعيد بن منصور حدثهم قال : ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار سمع جابرا يقول : قال رجل يوم أحد : أي رسول الله ، إن قتلت فأين أنا ؟ قال : في الجنة ، فألقى تمرات كن في يده ، ثم قاتل حتى قتل . أنبأ الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي . وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي بكر العباس بن حمدان حدثكم تميم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الشافعي . وأخبرنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم الحسن بن سفيان ، نا عباس بن الوليد ، أخبركم هارون بن يوسف ، نا ابن أبي عمر قالوا : نا سفيان ، عن عمرو ، سمع جابرا قال : قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد : أرأيت إن قتلت أين أنا ؟ قال : في الجنة ، فألقى تمرات في يده ثم قاتل حتى قتل . فأما قوله : صابرا محتسبا فإنما يروى من حديث أبي قتادة الأنصاري ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- . وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل ، والحسن بن أبي بكر قالا : أنا دعلج بن أحمد ، أنا محمد بن زيد أن سعيد بن منصور حدثهم قال : نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن قيس ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وابن عجلان ، عن محمد بن قيس ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يزيد أحدهما على صاحبه : أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال : أرأيت إن صبرت سيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر أيكفر الله عني خطاياي ؟ قال : نعم ، فناداه فقال : هذا جبريل يقول : إلا أن يكون عليك دين . ورواه أيضا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة . أخبرناه أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، ( عن ) ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ، أرأيت إن قتلت في سبيل الله أين أنا ؟ قال : إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر فأنت في الجنة ، ثم سكت ، ورأينا أنه ينزل عليه ، ثم قال : أين الرجل ؟ فقال : ها أنا ذا ، قال : إلا أن يكون عليك دين ؛ فإنه مأخوذ به ، كذلك زعم جبريل .