الْوَجْهُ السَّابِعُ وَالْأَرْبَعُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ يُثْبِتُ حُكْمًا خَالَفَ الْحُكْمَ قَبْلَ الشَّرْعِ ، وَالثَّانِي يُثْبِتُ حُكْمًا مُوَافِقًا لِحُكْمٍ قَبْلَ الشَّرْعِ ، فَقَدْ قِيلَ : هَذَا أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ ، وَقِيلَ : هُمَا سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا وَإِنْ وَافَقَ حُكْمًا قَبْلَ الشَّرْعِ فَقَدْ صَارَ شَرْعًا لَنَا بَعْدَ وُرُودِهِ .