حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1290ط. مؤسسة الرسالة: 1274
1281
مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، فَغَدَوْتُ إِلَيْهِمْ [١]، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَةٍ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ ج١ / ص٣٢٦عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :

أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ
معلقموقوف· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    هو حديث يرويه سالم بن أبي حفصة وكثير النواء عن عبد الله بن مليل واختلف عن كثير فرواه فطر بن خليفة وقيس بن الربيع وأبو عبد الرحمن المسعودي واسمه عبد الله بن عبد الملك بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وابن عيينة وجعفر الأحمر وحمزة الزيات ونصير بن أبي الأشعث عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل وخالفهم أبو غيلان سعد بن طالب فرواه عن كثير النواء عن يحيى بن أم الطويل الثمالي عن عبد الله بن مليل عن علي ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه على رفعه فطر بن خليفة عن كثير النواء ورواه ابن عيينة عن كثير النواء عن أبي إدريس عن المسيب بن نجبة عن علي والمحفوظ حديث عبد الله بن مليل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الوفاة—
  3. 03
    رجل
    في هذا السند:حدثنى
    الوفاة—
  4. 04
    سالم بن أبي حفصة العجلي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    معاوية بن هشام القصار
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 199) برقم: (4929) والترمذي في "جامعه" (6 / 123) برقم: (4163) وأحمد في "مسنده" (1 / 204) برقم: (669) ، (1 / 314) برقم: (1213) ، (1 / 324) برقم: (1270) ، (1 / 325) برقم: (1281) والبزار في "مسنده" (3 / 109) برقم: (916) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 196) برقم: (3165) ، (7 / 197) برقم: (3167) ، (7 / 198) برقم: (3169) ، (7 / 198) برقم: (3168) والطبراني في "الكبير" (6 / 215) برقم: (6060) ، (6 / 216) برقم: (6061) ، (6 / 216) برقم: (6062)

الشواهد14 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٦/٢١٦) برقم ٦٠٦٢

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ [وفي رواية : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ(١)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي(٢)] قَدْ [وفي رواية : إِلَّا وَقَدْ(٣)] أُعْطِيَ سَبْعَةَ [وفي رواية : تِسْعَةَ(٤)] [نُقَبَاءَ(٥)] رُفَقَاءَ [أَوْ رُقَبَاءَ(٦)] نُجَبَاءَ وُزَرَاءَ [وفي رواية : وَوُزَرَاءَ(٧)] [مِنْ أُمَّتِهِ(٨)] ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ [وفي رواية : وَأُعْطِيتُ أَنَا(٩)] [وفي رواية : لَنَا(١٠)] [وفي رواية : وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ(١١)] [وفي رواية : وَلِي(١٢)] [وفي رواية : وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّ لِنَبِيِّنَا(١٤)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] أَرْبَعَةَ عَشَرَ [وفي رواية : بِضْعَةَ عَشَرَ(١٦)] [وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا(١٧)] [مِنْ أُمَّتِهِ(١٨)] [سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَبْعَةً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ(١٩)] [قُلْنَا : مَنْ هُمْ ؟(٢٠)] [وفي رواية : فَقِيلَ لِعَلِيٍّ(٢١)] : حَمْزَةُ ، وَجَعْفَرٌ ، وَعَلِيٌّ ، وَحَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَعَمَّارٌ [بْنُ يَاسِرٍ(٢٢)] ، وَسَلْمَانُ ، وَبِلَالٌ [وفي رواية : قَالَ علي : أَنَا ، وَابْنَايَ(٢٣)] [الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ(٢٤)] [وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ(٢٥)] [وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ(٢٦)] رَحِمَهُمُ اللَّهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٤١٦٣·المعجم الكبير٦٠٦٠·
  2. (٢)مسند أحمد٦٦٩·
  3. (٣)مسند البزار٩١٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٦٠٦١·
  5. (٥)مسند أحمد٦٦٩·
  6. (٦)جامع الترمذي٤١٦٣·
  7. (٧)مسند البزار٩١٦·شرح مشكل الآثار٣١٦٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٢١٣·شرح مشكل الآثار٣١٦٧·
  9. (٩)جامع الترمذي٤١٦٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٦٠٦٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٨١·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٣١٦٩·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢١٣·شرح مشكل الآثار٣١٦٨·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٣١٦٧·
  15. (١٥)جامع الترمذي٤١٦٣·مسند أحمد٦٦٩١٢١٣١٢٧٠·المعجم الكبير٦٠٦١٦٠٦٢·مسند البزار٩١٦·شرح مشكل الآثار٣١٦٥٣١٦٦٣١٦٧٣١٦٨٣١٦٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٤٩٢٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٦٦٩·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢١٣·شرح مشكل الآثار٣١٦٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٦٩·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤١٦٣·
  21. (٢١)المعجم الكبير٦٠٦١·المستدرك على الصحيحين٤٩٢٩·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٢٨١·شرح مشكل الآثار٣١٦٩·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣١٦٩·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٦٠٦١·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٤١٦٣·المعجم الكبير٦٠٦٠·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٦٠٦١·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1290
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1274
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نُجَبَاءَ(المادة: نجباء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجُبَ ) * فِيهِ : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ . النَّجِيبُ : الْفَاضِلُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ . وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً ، إِذَا كَانَ فَاضِلًا نَفِيسًا فِي نَوْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّاجِرَ النَّجِيبَ ، أَيِ الْفَاضِلَ الْكَرِيمَ السَّخِيَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : الْأَنْعَامُ مِنْ نَجَائِبِ الْقُرْآنِ ، أَوْ نَوَاجِبِ الْقُرْآنِ . أَيْ مِنْ أَفَاضِلِ سُوَرِهِ . فَالنَّجَائِبُ : جَمْعُ نَجِيبَةٍ ، تَأْنِيثُ النَّجِيبِ . وَأَمَّا النَّوَاجِبُ . فَقَالَ شَمِرٌ : هِيَ عِتَاقُهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَجَبْتُهُ ، إِذَا قَشَرْتَ نَجَبَهُ ، وَهُوَ لِحَاؤُهُ وَقِشْرُهُ ، وَتَرَكْتَ لُبَابَهُ وَخَالِصَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُبَيٍّ : الْمُؤْمِنُ لَا تُصِيبُهُ ذَعْرَةٌ ، وَلَا عَثْرَةٌ ، وَلَا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ ، إِلَّا بِذَنْبٍ . أَيْ قَرْصَةُ نَمْلَةٍ . مِنْ نَجَبَ الْعُودَ ، إِذَا قَشَرَهُ . وَالنَّجَبَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْقِشْرَةُ . ذَكَرَهُ أَبُو مُوسَى هَاهُنَا . وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . وَسَيَجِيءُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " النَّجِيبِ " مِنَ الْإِبِلِ ، مُفْرَدًا ، وَمَجْمُوعًا . وَهُوَ الْقَوِيُّ مِنْهَا ، الْخَفِيفُ السَّرِيعُ .

لسان العرب

[ نجب ] نجب : فِي الْحَدِيثِ : إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ رُفَقَاءَ . ابْنُ الْأَثِيرِ : النَّجِيبُ الْفَاضِلُ مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ ، وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذَا كَانَ فَاضِلًا نَفِيسًا فِي نَوْعِهِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّاجِرَ النَّجِيبَ " ; أَيِ الْفَاضِلَ الْكَرِيمَ السَّخِيَّ . وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " الْأَنْعَامُ مِنْ نَجَائِبِ الْقُزَانِ أَوْ نَوَاجِبِ الْقُرْآنِ " ; أَيْ مِنْ أَفَاضِلِ سُوَرِهِ . فَالنَّجَائِبُ جَمْعُ نَجِيبَةٍ ، تَأْنِيثُ النَّجِيبِ . وَأَمَّا النَّوَاجِبُ ، فَقَالَ شَمِرٌ : هِيَ عِتَاقُهُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : نَجَبْتُهُ إِذَا قَشَرْتَ نَجَبَهُ ، وَهُوَ لِحَاؤُهُ وَقِشْرُهُ ، وَتَرَكْتَ لُبَابَهُ وَخَالَصَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّجِيبُ مِنَ الرِّجَالِ الْكَرِيمُ الْحَسِيبُ ، وَكَذَلِكَ الْبَعِيرُ وَالْفَرَسُ إِذَا كَانَا كَرِيمَيْنِ عَتِيقَيْنِ ، وَالْجَمْعُ أَنْجَابُ وَنُجَبَاءُ وَنُجُبٌ . وَرَجُلٌ نَجِيبٌ أَيْ كِرِيمٌ ، بَيِّنُ النَّجَابَةِ . وَالنُّجَبَةُ ، مِثَالُ الْهُمَزَةِ : النَّجِيبُ . يُقَالُ : هُوَ نُجَبَةُ الْقَوْمِ إِذَا كَانَ النَّجِيبَ مِنْهُمْ . وَأَنْجَبَ الرَّجُلُ أَيْ وَلَدَ نَجِيبًا ، قَالَ الشَّاعِرُ : أَنْجَبَ أَزْمَانَ وَالِدَاهُ بِهِ إِذْ نَجَلَاهُ فَنِعْمَ مَا نَجَلَا وَالنَّجِيبُ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْجَمْعُ النُّجُبُ وَالنَّجَائِبُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ النَّجِيبِ مِنَ الْإِبِلِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا ، وَهُوَ الْقَوِيُّ مِنْهَا ، الْخَفِيفُ السَّرِيعُ ، وَنَاقَةٌ نَجِيبٌ وَنَجِيبَةٌ . وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً ، وَأَنْجَبَ ، وَأَنْجَبَتِ الْمَرْأَةُ ، فَهِيَ مُنْجِبَةٌ ، وَمِنْجَابٌ . وَلَدَتِ <الصفح

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    436 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أُعْطِيهِمْ . 3172 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَوُزَرَاءَ ، وَرُفَقَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشرَة : حَمْزَةَ ، وَجَعْفَرًا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَالْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَمَّارًا ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبَا ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادَ ، وَبِلَالًا . 3173 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى ، قال : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، قال : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3174 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَإِنَّ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا ، مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ . 3175 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قال : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، فَأَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَتِهِ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ ، قال : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

  • شرح مشكل الآثار

    436 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أُعْطِيهِمْ . 3172 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَوُزَرَاءَ ، وَرُفَقَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشرَة : حَمْزَةَ ، وَجَعْفَرًا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَالْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَمَّارًا ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبَا ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادَ ، وَبِلَالًا . 3173 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى ، قال : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، قال : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3174 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَإِنَّ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا ، مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ . 3175 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قال : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، فَأَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَتِهِ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ ، قال : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

  • شرح مشكل الآثار

    436 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أُعْطِيهِمْ . 3172 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَوُزَرَاءَ ، وَرُفَقَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشرَة : حَمْزَةَ ، وَجَعْفَرًا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَالْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَمَّارًا ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبَا ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادَ ، وَبِلَالًا . 3173 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى ، قال : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، قال : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3174 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَإِنَّ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا ، مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ . 3175 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قال : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، فَأَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَتِهِ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ ، قال : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

  • شرح مشكل الآثار

    436 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أُعْطِيهِمْ . 3172 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَوُزَرَاءَ ، وَرُفَقَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشرَة : حَمْزَةَ ، وَجَعْفَرًا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيًّا ، وَالْحَسَنَ ، وَالْحُسَيْنَ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَمَّارًا ، وَحُذَيْفَةَ ، وَأَبَا ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادَ ، وَبِلَالًا . 3173 - وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ كَثِيرٍ بَيَّاعِ النَّوَى ، قال : سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُلَيْلٍ ، قال : سَمِعْت عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3174 - وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَتَكِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ ، وَإِنَّ لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا ، مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ . 3175 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، قال : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ هَذَا الْحَدِيثُ ، فَأَتَيْتُهُ أَسْأَلُهُ عَنْهُ ، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَتِهِ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْهُ ، قال : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1281 1290 1274 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ ، فَغَدَوْتُ إِلَيْهِمْ ، فَوَجَدْتُهُمْ فِي جِنَازَةٍ ، فَحَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُلَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ ، وَأُعْطِيَ نَبِيُّكُمْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْهُمْ : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ . كذا في طبعة ج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث