حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2324ط. مؤسسة الرسالة: 2288
2306
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

- أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ ، وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا ! فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً - قَالَ عَفَّانُ : فَسَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا ، فَقَالَ : بَعْضُهُ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ - وَخَرَجَ مِنْ ج٢ / ص٥٦٤جَوْفِهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ وَسَعَى
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    فرقد بن يعقوب السبخي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 170) برقم: (19) وأحمد في "مسنده" (2 / 530) برقم: (2147) ، (2 / 563) برقم: (2306) ، (2 / 596) برقم: (2439) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 92) برقم: (24044) ، (16 / 475) برقم: (32405) والطبراني في "الكبير" (12 / 57) برقم: (12493)

الشواهد6 شاهد
مسند الدارمي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٦٣) برقم ٢٣٠٦

- أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا [وفي رواية : بِوَلَدِهَا(١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ [وفي رواية : لَمَمًا(٢)] ، وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا [وفي رواية : طَعَامِنَا(٣)] فَيُفْسِدُ [وفي رواية : فَيَخْبُثُ(٤)] عَلَيْنَا [طَعَامَنَا(٥)] ! [قَالَ :(٦)] فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَدَعَا [لَهُ(٧)] فَثَعَّ ثَعَّةً [يَعْنِي : سَعَلَ(٨)] - قَالَ عَفَّانُ : فَسَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا ، فَقَالَ : بَعْضُهُ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ - وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ [وفي رواية : خَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ(٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ مِنْ فِيهِ(١٠)] مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ وَسَعَى [وفي رواية : فَسَعَى(١١)] [وفي رواية : فَشُفِيَ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٤٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٤٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٤٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٣٩·مسند الدارمي١٩·المعجم الكبير١٢٤٩٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٤٤٣٢٤٠٥·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٤٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٤٧٢٣٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٤٤٣٢٤٠٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٠٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٣٩·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٥·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٤٧·
  11. (١١)مسند الدارمي١٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٤٧·المعجم الكبير١٢٤٩٣·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2324
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2288
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَثَعَّ(المادة: فثع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَعَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ ، فَمَسَحَ صَدْرَهُ وَدَعَا لَهُ ، فَثَعَّ ثَعَّةً فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جَرْوٌ أَسْوَدُ " الثَّعُّ : الْقَيْءُ . وَالثَّعَّةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ .

لسان العرب

[ ثعع ] ثعع : ثَعَعْتُ ثَعًّا وَثَعَعًا : قِئْتُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ يُصِيبُهُ بِالْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ . فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَدْرَهُ وَدَعَا لَهُ فَثَعَّ ثَعَّةً فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ جَرْوٌ أَسْوَدُ فَسَعَى فِي الْأَرْضِ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ثَعَّ ثَعَّةً أَيْ : قَاءَ قَاءَةً ، وَالثَّعَّةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَثَعَعْتُ أَثِعُّ - بِكَسْرِ الثَّاءِ - ثَعًّا كَثَعِعْتُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ثَعَعْتُ أَثِعُّ ثَعًّا وَثَعَعًا ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ الشَّاعِرُ : يعُودُ فِي ثَعِّهِ حِدْثَانَ مَوْلِدِهِ وَإِنْ أَسَنَّ تَعَدَّى غَيْرَهُ كَلِفَا وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : ثَعَّ وَتَعَّ سَوَاءٌ ، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي التَّاءِ ، وَقَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : إِنَّمَا هِيَ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ لَا غَيْرُ ، وَقَدْ رَوَاهَا اللَّيْثُ بِالتَّاءِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا نَصَّ لَفْظِهِ فِي تَرْجَمَةِ تَعَعَ ، فِي فَصْلِ التَّاءِ ، قَالَ : وَهُوَ مِنَ الثَّعْثَعَةِ ، وَالثَّعْثَعَةُ : كَلَامٌ فِيهِ لُثْغَةٌ . وَانْثَعَّ الْقَيْءُ وَانْتَعَّ مِنْ فِيهِ انْثِعَاعًا : انْدَفَعَ . وَانْثَعَّ مَنْخَرَاهُ : هُرِيقَا دَمًا ، وَذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْجُرْحِ أَيْضًا وَمِنَ الْأَنْفِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : ثَعَّ يَثِعُّ وَانْثَعَّ يَنْثَعُّ وَانْتَعَّ يَنْتَعُّ وَهَاعَ وَأَثَاعَ كُلُّهُ إِذَا قَاءَ . وَالثَّعْثَعَةُ : حِكَايَةُ صَوْتِ الْقَالِسِ ، وَقَدْ تَثَعْثَعَ بِقَيْئِهِ وَتَثَعْثَعَهُ ، وَالثَّعْثَعَةُ : كَلَامُ رَجُلٍ تَغْلِبُ عَلَيْهِ الثَّاءُ وَالْعَيْنُ ; وَقِيلَ : هُوَ الْكَلَامُ الّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2306 2324 2288 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ ابْنِي هَذَا بِهِ جُنُونٌ ، وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا ! فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً - قَالَ عَفَّانُ : فَسَأَلْتُ أَعْرَابِيًّا ، فَقَالَ : بَعْضُهُ عَلَى أَثَرِ بَعْضٍ - وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ وَسَعَى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث