حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11539ط. مؤسسة الرسالة: 11363
11480
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّمْحِ دَرَّاجًا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا رَضِيَ اللهُ عَنِ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا ، وَإِذَا سَخِطَ عَلَيْهِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهَا .
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سليمان بن عمرو العتواري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة91هـ
  3. 03
    دراج أبي السمح
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة126هـ
  4. 04
    سالم بن غيلان التجيبي
    تقييم الراوي:ليس به بأس· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  5. 05
    حيوة بن شريح التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة158هـ
  6. 06
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 89) برقم: (370) وأحمد في "مسنده" (5 / 2371) برقم: (11454) ، (5 / 2377) برقم: (11480) ، (5 / 2462) برقم: (11848) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 492) برقم: (1330) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 289) برقم: (928) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 361) برقم: (1015)

الشواهد8 شاهد
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٤٩٢) برقم ١٣٣٠

إِنَّ اللَّهَ إِذَا رَضِيَ عَنِ الْعَبْدِ [وفي رواية : إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا(١)] أَثْنَى [وفي رواية : أُثْنِيَ(٢)] عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَصْنَافٍ [وفي رواية : سَبْعَةَ أَصْنَافٍ(٣)] [وفي رواية : بِسَبْعَةِ أَضْعَافٍ(٤)] مِنَ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهُ [وفي رواية : لَمْ يَعْمَلْهَا(٥)] ، وَإِنْ سَخِطَ [وفي رواية : وَإِذَا سَخِطَ(٦)] عَلَى الْعَبْدِ [وفي رواية : عَلَى عَبْدٍ(٧)] [وفي رواية : وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ الْعَبْدَ(٨)] أَثْنَى عَلَيْهِ تِسْعَةُ أَصْنَافٍ [وفي رواية : بِسَبْعَةِ أَضْعَافٍ(٩)] [وفي رواية : سَبْعَةَ أَصْنَافٍ(١٠)] مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهُ [وفي رواية : لَمْ يَعْمَلْهَا(١١)] [وفي رواية : وَقَالَ فِي السَّخَطِ مِثْلَهُ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد١١٤٥٤·
  3. (٣)مسند أحمد١١٤٥٤١١٤٨٠·مسند عبد بن حميد٩٢٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٣٧٠·شرح مشكل الآثار١٠١٧·
  5. (٥)مسند أحمد١١٤٨٠١١٨٤٨·صحيح ابن حبان٣٧٠·شرح مشكل الآثار١٠١٥١٠١٧·
  6. (٦)مسند أحمد١١٤٥٤١١٤٨٠·صحيح ابن حبان٣٧٠·مسند عبد بن حميد٩٢٨·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٣٧٠·
  8. (٨)مسند أحمد١١٨٤٨·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٧٠·شرح مشكل الآثار١٠١٧·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٤٥٤١١٤٨٠·مسند عبد بن حميد٩٢٨·
  11. (١١)مسند أحمد١١٤٨٠١١٨٤٨·صحيح ابن حبان٣٧٠·شرح مشكل الآثار١٠١٥١٠١٧·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١٠١٥·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11539
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11363
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَخِطَ(المادة: سخطة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَخَطَ ) * فِي حَدِيثِ هِرَقْلَ فَهَلْ يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ السَّخْطُ وَالسُّخْطُ : الْكَرَاهِيَةُ لِلشَّيْءِ وَعَدَمُ الرِّضَا بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ اللَّهَ يَسْخَطُ لَكُمْ كَذَا أَيْ يَكْرَهُهُ لَكُمْ وَيَمْنَعُكُمْ مِنْهُ وَيُعَاقِبُكُمْ عَلَيْهِ ، أَوْ يَرْجِعُ إِلَى إِرَادَةِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ سخط ] سخط : السُّخْطُ وَالسُّخْطُ : ضِدَّ الرِّضَا مِثْلَ الْعُدْمِ وَالْعَدَمِ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطًا . وَتَسَخَّطَ وَسَخِطَ الشَّيْءَ سَخَطًا : كَرِهَهُ . وَسَخِطَ أَيْ غَضِبَ ؛ فَهُوَ سَاخِطٌ . وَأَسْخَطَهُ : أَغْضَبَهُ . تَقُولُ : أَسْخَطَنِي فُلَانٌ فَسَخِطْتُ سَخَطًا . وَتَسَخَّطَ عَطَاءَهُ أَيِ اسْتَقَلَّهُ وَلَمْ يَقَعْ مَوْقِعًا . يَقُولُ : كُلَّمَا عَمِلْتُ لَهُ عَمَلًا تَسَخَّطَهُ أَيْ لَمْ يَرْضَهُ . وَفِي حَدِيثِ هِرَقْلَ : فَهَلْ يَرْجِعُ أَحَدٌ مِنْهُمْ سَخْطَةً لِدِينِهِ ؟ السَّخَطُ وَالسُّخْطُ : الْكَرَاهِيَةُ لِلشَّيْءِ وَعَدَمُ الرِّضَا بِهِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ اللَّهَ يَسْخَطُ لَكُمْ كَذَا أَيْ يَكْرَهُهُ لَكُمْ وَيَمْنَعُكُمْ مِنْهُ وَيُعَاقِبُكُمْ عَلَيْهِ أَوْ يَرْجِعُ إِلَى إِرَادَةِ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِ .

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    132 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ مِنْ قَوْلِهِ : إذَا رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنْ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا ، وَمَا رُوِيَ عَنْهُ فِي السَّخَطِ مِثْلُ ذَلِكَ . 1019 - حدثنا يُونُسُ ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَني حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إذَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنْ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا ، وَقَالَ فِي السَّخَطِ مِثْلَهُ ) . 1020 - حدثنا بَكَّارَ وَابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حدثنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ حَيْوَةَ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1021 - حدثنا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حدثنا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَني سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فَوَجَدْنَا مَا فِيهِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ثَنَاءَ اللَّهِ عَلَى عَبْدِهِ إذَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنْ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ إذَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَعْمَالِهِ الصَّالِحَةِ يُثْنِي عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ مِنْ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا مِمَّا قَدْ عَلِمَ تَعَالَى أَنَّهُ سَيَعْمَلُهَا فِي الْمُسْتَأْنَفِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ يَعْمَلُ فِي الْمُسْتَأْنَفِ مِنْ الْخَيْرِ أَضْعَافَهَا مِمَّا لَا يُثْنِي بِهِ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَوْجِبُ ذَلِكَ إذْ كَانَ لَمْ يَعْمَلْهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِفَضْلِهِ عَلَيْهِ وَمَحَبَّتِهِ إيَّاهُ لِلْخَيْرِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ أَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا شَاءَ أَنْ يُثْنِيَ بِهِ عَلَيْهِ مِمَّا هُوَ عَامِلُهُ فِي الْمُسْتَأْنَفِ ، وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُثْنِيَ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ إذْ كَانَ لَمْ يَعْمَلْهُ لَمَا أَثْنَى عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْهُ ، وَإِذَا كَانَ لَهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُثْنِيَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَا كَانَ لَهُ أَنْ يُثْنِيَ عَلَيْهِ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَيَتْرُكَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ ، هَذَا فِيمَنْ رَضِيَ عَنْهُ ، وَأَمَّا مَنْ سَخِطَ عَلَيْهِ فَقَدْ يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ يُثْنِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11480 11539 11363 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّمْحِ دَرَّاجًا يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا رَضِيَ اللهُ عَنِ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا ، وَإِذَا سَخِطَ عَلَيْهِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنَ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث