حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 16361ط. مؤسسة الرسالة: 16111
16291
حديث عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ عَلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ بِهَدَايَا ، ضِبَابٍ وَقَرَظٍ وَسَمْنٍ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَأَبَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا ، وَأَنْ تُدْخِلَهَا بَيْتَهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن الزبير
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    فيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثمي

    وفيه مصعب بن ثابت ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن حبان

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:صحابي· كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:لين الحديث ، وكان عابدا· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  4. 04
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 485) برقم: (3825) وأحمد في "مسنده" (7 / 3499) برقم: (16291) والطيالسي في "مسنده" (3 / 209) برقم: (1749) والبزار في "مسنده" (6 / 167) برقم: (2217) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 347) برقم: (4492)

الشواهد4 شاهد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٨٥) برقم ٣٨٢٥

قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ [وفي رواية : قَيْلَةَ(١)] بِنْتُ [وفي رواية : ابْنَةُ عَبْدِ(٢)] الْعُزَّى بِنْتِ [وفي رواية : بْنِ عَبْدِ(٣)] أَسْعَدَ [وفي رواية : بْنِ أَسَدٍ(٤)] مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ عَلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ [وفي رواية : ابْنَةِ(٥)] أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ طَلَّقَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَدِمَتْ عَلَى ابْنَتِهَا [وفي رواية : بِنْتِهَا(٦)] بِهَدَايَا ضِبَابًا وَسَمْنًا وَأَقِطًا [وفي رواية : ضِبَابٍ وَقَرَظٍ وَسَمْنٍ(٧)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهَا بِهَدَايَا فِيهَا أَقِطٌ وَسَمْنٌ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهِيَ أُمُّ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كُفَّارِ قُرَيْشٍ ، فَأَهْدَتْ إِلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قُرْطًا وَأَشْيَاءَ(٩)] [وَهِيَ مُشْرِكَةٌ(١٠)] ، فَأَبَتْ [وفي رواية : فَكَرِهَتْ(١١)] أَسْمَاءُ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهَا ، وَتَقْبَلَ مِنْهَا وَتُدْخِلَهَا مَنْزِلَهَا [وفي رواية : فَأَبَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا(١٢)] ، حَتَّى أَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(١٣)] أَنْ سَلِي عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٤)] ، فَأَخْبَرَتْهُ [وفي رواية : فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ(١٥)] [وفي رواية : فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْبَلَ هَدَايَاهَا [وفي رواية : هَدِيَّتَهَا(١٧)] وَتُدْخِلَهَا مَنْزِلَهَا [وفي رواية : وَأَنْ تُدْخِلَهَا بَيْتَهَا(١٨)] [وفي رواية : لِتُدْخِلْهَا بَيْتَهَا وَلْتَقْبَلْ هَدِيَّتَهَا(١٩)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٢٠)] : لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَتَيْنِ [فَأَدْخَلَتْهَا مَنْزِلَهَا ، وَقَبِلَتْ هَدَايَاهَا(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٢١٧·
  2. (٢)مسند أحمد١٦٢٩١·
  3. (٣)مسند أحمد١٦٢٩١·مسند البزار٢٢١٧·مسند الطيالسي١٧٤٩·المستدرك على الصحيحين٣٨٢٥·
  4. (٤)
  5. (٥)مسند أحمد١٦٢٩١·
  6. (٦)
  7. (٧)مسند أحمد١٦٢٩١·
  8. (٨)مسند البزار٢٢١٧·
  9. (٩)
  10. (١٠)مسند أحمد١٦٢٩١·
  11. (١١)مسند الطيالسي١٧٤٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٦٢٩١·
  13. (١٣)
  14. (١٤)مسند الطيالسي١٧٤٩·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٧٤٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٦٢٩١·
  17. (١٧)مسند أحمد١٦٢٩١·مسند البزار٢٢١٧·
  18. (١٨)مسند أحمد١٦٢٩١·
  19. (١٩)مسند البزار٢٢١٧·
  20. (٢٠)مسند البزار٢٢١٧·
  21. (٢١)
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي16361
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة16111
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    16291 16361 16111 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَدِمَتْ قُتَيْلَةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ عَبْدِ أَسْعَدَ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ عَلَى ابْنَتِهَا أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ بِهَدَايَا ، ضِبَابٍ وَقَرَظٍ وَسَمْنٍ ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ ، فَأَبَتْ أَسْمَاءُ أَنْ تَقْبَلَ هَدِيَّتَهَا وَتُدْخِلَهَا بَيْتَهَا ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَأَمَرَهَا أَنْ ت

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث