حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18332ط. مؤسسة الرسالة: 18047
18266
حديث عبد الله بن هشام جد زهرة بن معبد رضي الله عنه

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : وَاللهِ لَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ [عِنْدَهُ] [١]أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ » فَقَالَ عُمَرُ : فَلَأَنْتَ الْآنَ وَاللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْآنَ يَا عُمَرُ »
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن هشام بن زهرة التيمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة معاوية
  2. 02
    زهرة بن معبد القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 13) برقم: (3555) ، (8 / 59) برقم: (6037) ، (8 / 129) برقم: (6396) والحاكم في "مستدركه" (3 / 456) برقم: (5976) وأحمد في "مسنده" (7 / 4086) برقم: (18266) ، (8 / 4344) برقم: (19198) ، (10 / 5305) برقم: (22880) والبزار في "مسنده" (8 / 383) برقم: (3455) والطبراني في "الأوسط" (1 / 102) برقم: (319)

الشواهد8 شاهد
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٨/١٢٩) برقم ٦٣٩٦

كُنَّا [وفي رواية : كُنْتُ(١)] مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ [وفي رواية : إِنَّكَ لَأَحَبُّ(٣)] إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ : لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، حَتَّى أَكُونَ [عِنْدَهُ(٥)] أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ [وفي رواية : لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ(٦)] ) فَقَالَ لَهُ عُمَرُ [وفي رواية : قَالَ عُمَرُ(٧)] : فَإِنَّهُ [وفي رواية : فَلَأَنْتَ(٨)] الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ [وفي رواية : فَأَنْتَ الْآنَ وَاللَّهِ(٩)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ : الْآنَ يَا عُمَرُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٨٨٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٩١٩٨·مسند البزار٣٤٥٥·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٥٩٧٦·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٥٩٧٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٢٦٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٩١٩٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٩١٩٨·المعجم الأوسط٣١٩·المستدرك على الصحيحين٥٩٧٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٢٦٦·
  9. (٩)مسند أحمد١٩١٩٨٢٢٨٨٠·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٥٩٧٦·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18332
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18047
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18266 18332 18047 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ : وَاللهِ لَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ [عِنْدَهُ] أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ نَفْسِهِ » فَقَالَ عُمَرُ : فَلَأَنْتَ الْآنَ وَاللهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْآنَ يَا عُمَرُ » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث