17163 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : " شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ " . ( عه ) فِي الصِّيَامِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ . وَعَنْ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَحْدَهُ ، بِهِ . وَفِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنْهُ : أَنَا سِنَانُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، أَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، بِهِ . وَعَنْ يَزِيدَ وَرَوْحٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّا

11677 - [ خ م د ت ق ] حديث : شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة . خ خ في الصوم (12: 1، 2) عن مسدد، عن معتمر، عن إسحاق بن سويد - وخالد الحذاء - فرقهما - كلاهما عنه به. م فيه (الصيام 7: 1) عن أبي بكر، عن معتمر به. و [ 46 ] - (6: 3) عن يحيى بن يحيى، عن يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء به. د فيه (الصوم 4: 5) عن مسدد، عن يزيد بن زريع به. ت فيه (الصوم 8) عن يحيى بن خلف، عن بشر بن المفضل، عن خالد الحذاء به، وقال: حسن. ق فيه (الصيام 9) عن حميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع به.

74 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 551 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ : رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ) . 552 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي أُرِيدَ بِهِ مَا فِيهِ ، وَهَلْ هُوَ عَلَى نُقْصَانِ الْعَدَدِ كَمَا قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ، أَوْ هَلْ هُوَ عَلَى وُجُودِ النُّقْصَانِ مِنْ الْعَدَدِ فِي أَحَدِهِمَا ، وَعَلَى انْتِفَائِهِ مِنْ