) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : فَمَنْ غَيَّرَ مَا أَوْصَى بِهِ الْمُوصِي - مِنْ وَصِيَّتِهِ بِالْمَعْرُوفِ لِوَالِدَيْهِ أَوْ أَقْرَبِيهِ الَّذِينَ لَا يَرِثُونَهُ - بَعْدَ مَا سَمِعَ الْوَصِيَّةَ ، فَإِنَّمَا إِثْمُ التَّبْدِيلِ عَلَى مَنْ بَدَّلَ وَصِيَّتَهُ . فَإِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ : وَعَلَامَ عَادَتِ الْهَاءُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ بَدَّلَهُ ؟ قِيلَ : عَلَى مَحْذُوفٍ مِنَ الْكَلَامِ يَدُلُّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ . وَذَلِكَ هُوَ أَمْرُ الْمَيِّتِ ، وَإِيصَاؤُهُ إِلَى مَنْ أَوْصَى إِلَيْهِ ، بِمَا أَوْصَى بِهِ ، لِمَنْ أَوْصَى لَهُ .

وَمَعْنَى الْكَلَامِ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ ، فَأَوْصَوْا لَهُمْ ، فَمَنْ بَدَّلَ مَا أَوْصَيْتُمْ بِهِ لَهُمْ بَعْدَ مَا سَمِعَكُمْ تُوصُونَ لَهُمْ ، فَإِنَّمَا إِثْمُ مَا فَعَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَيْهِ دُونَكُمْ . وَإِنَّمَا قُلْنَا إِنَّ الْهَاءَ فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ بَدَّلَهُ عَائِدَةٌ عَلَى مَحْذُوفٍ مِنَ الْكَلَامِ يَدُلُّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ : كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ ، وَأَنَّ تَبْدِيلَ الْمُبَدِّلِ إِنَّمَا يَكُونُ لِوَصِيَّةِ الْمُوصِي . فَأَمَّا أَمْرُ اللَّهِ بِالْوَصِيَّةِ فَلَا يَقَدِرُ هُوَ وَلَا غَيْرُهُ أَنْ يُبَدِّلَهُ ، فَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ بَدَّلَهُ عَائِدَةٌ عَلَى الْوَصِيَّةِ .

وَأَمَّا الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ : بَعْدَ مَا سَمِعَهُ ، فَعَائِدَةٌ عَلَى الْهَاءِ الْأُولَى فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ بَدَّلَهُ . وَأَمَّا الْهَاءُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ : فَإِنَّمَا إِثْمُهُ ، فَإِنَّهَا مَكْنِيُّ التَّبْدِيلِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : فَإِنَّمَا إِثْمُ مَا بُدِّلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

2685 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا : عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ : فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ، فَمَنْ بَدَّلَ الْوَصِيَّةَ الَّتِي أَوْصَى بِهَا ، وَكَانَتْ بِمَعْرُوفٍ ، فَإِنَّمَا إِثْمُهَا عَلَى مَنْ بَدَّلَهَا . إِنَّهُ قَدْ ظَلَمَ . 2686 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ فِي قَوْلِهِ : فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ، قَالَ : يُمْضَى كَمَا قَالَ .

قَالَ قَتَادَةُ : وَأَعْجَبُهُ إِلَيَّ لِمَنْ أَوْصَى لَهُ بِهِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 181 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِذَلِكَ : إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ لِوَصِيَّتِكُمُ الَّتِي أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُوصُوا بِهَا لِآبَائِكُمْ وَأُمَّهَاتِكُمْ وَأَقْرِبَائِكُمْ حِينَ تُوصُونَ بِهَا ، أَتُعَدِّلُونَ فِيهَا عَلَى مَا أَذِنْتُ لَكُمْ مَنْ فِعْلِ ذَلِكَ بِالْمَعْرُوفِ ، أَمْ تَحِيفُونَ فَتَمِيلُونَ عَنِ الْحَقِّ وَتَجُورُونَ عَنِ الْقَصْدِ؟ عَلِيمٌ بِمَا تُخْفِيهِ صُدُورُكُمْ مِنَ الْمَيْلِ إِلَى الْحَقِّ ، وَالْعَدْلِ ، أَمُ الْجَوْرِ وَالْحَيْفِ .