) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ ، فَسَمَّاهُنَّ اللَّهُ إِنَاثًا ، بِتَسْمِيَةِ الْمُشْرِكِينَ إِيَّاهُنَّ بِتَسْمِيَةِ الْإِنَاثِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10430 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، قَالَ : اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَمَنَاةُ ، كُلُّهَا مُؤَنَّثٌ .

10431 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : كُلُّهُنَّ مُؤَنَّثٌ . 10432 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، يَقُولُ : يُسَمُّونَهُمْ إِنَاثًا : لَاتٌ وَمَنَاةُ وعُزَّى . 10433 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، قَالَ : آلِهَتُهُمْ ، اللَّاتُ وَالْعُزَّى وَيَسَافُ وَنَائِلَةُ ، إِنَاثٌ ، يَدْعُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ .

وَقَرَأَ : وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا مَوَاتًا لَا رُوحَ فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10434 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، يَقُولُ : مَيْتًا .

10435 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، أَيْ : إِلَّا مَيْتًا لَا رُوحَ فِيهِ . 10436 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، قَالَ : وَ الْإِنَاثُ كُلُّ شَيْءٍ مَيِّتٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ : خَشَبَةٌ يَابِسَةٌ أَوْ حَجَرٌ يَابِسٌ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا إِلَى قَوْلِهِ : فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ . وَقَالَ آخَرُونَ : عَنَى بِذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : الْمَلَائِكَةُ بَنَاتُ اللَّهِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10437 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، قَالَ : الْمَلَائِكَةُ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ بَنَاتُ اللَّهِ . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّ أَهْلَ الْأَوْثَانِ كَانُوا يُسَمُّونَ أَوْثَانَهُمْ إِنَاثًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ كَذَلِكَ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10438 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ صَنَمٌ ، يُسَمُّونَهَا أُنْثَى بَنِي فُلَانٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا .

10439 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَيْفٍ أَبُو رَجَاءٍ الْحُدَّانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : كَانَ لِكُلِّ حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَقَالَ آخَرُونَ : الْإِنَاثُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، الْأَوْثَانُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 10440 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : إِنَاثًا قَالَ : أَوْثَانًا .

10441 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . 10442 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ فِي مُصْحَفِ عَائِشَةَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَوْثَانًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُثُنًا بِمَعْنَى جَمْعِ وَثَنٍ فَكَأَنَّهُ جَمَعَ وَثَنًا وُثُنًا ، ثُمَّ قَلَبَ الْوَاوَ هَمْزَةً مَضْمُومَةً ، كَمَا قِيلَ : مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْأُجُوهَ ، بِمَعْنَى الْوُجُوهِ وَكَمَا قِيلَ : ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ﴾ [ سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ : 11 ] ، بِمَعْنَى : وُقِّتَتْ .

وَذُكِرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ذَلِكَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أُنُثًا كَأَنَّهُ أَرَادَ جَمْعَ الْإِنَاثِ فَجَمَعَهَا أُنُثًا ، كَمَا تُجْمَعُ الثِّمَارُ ثُمُرًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالْقِرَاءَةُ الَّتِي لَا نَسْتَجِيزُ الْقِرَاءَةَ بِغَيْرِهَا ، قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، بِمَعْنَى جَمْعِ أُنْثَى ، لِأَنَّهَا كَذَلِكَ فِي مَصَاحِفِ الْمُسْلِمِينَ ، وَلِإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى قِرَاءَةِ ذَلِكَ كَذَلِكَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى التَّأْوِيلَاتِ الَّتِي ذُكِرَتْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ ، إِذْ كَانَ الصَّوَابُ عِنْدَنَا مِنَ الْقِرَاءَةِ مَا وَصَفْتُ ، تَأْوِيلُ مَنْ قَالَ : عُنِيَ بِذَلِكَ الْآلِهَةُ الَّتِي كَانَ مُشْرِكُو الْعَرَبِ يَعْبُدُونَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيُسَمُّونَهَا الْإِنَاثَ مِنَ الْأَسْمَاءِ ، كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَنَائِلَةَ وَمَنَاةَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .

وَإِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَةِ ، لِأَنَّ الْأَظْهَرَ مِنْ مَعَانِي الْإِنَاثِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، مَا عُرِفَ بِالتَّأْنِيثِ دُونَ غَيْرِهِ . فَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَالْوَاجِبُ تَوْجِيهُ تَأْوِيلِهِ إِلَى الْأَشْهَرِ مِنْ مَعَانِيهِ . وَإِذْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، فَتَأْوِيلُ الْآيَةِ : ﴿وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا ، يَقُولُ : مَا يَدْعُو الَّذِينَ يُشَاقُّونَ الرَّسُولَ وَيَتَّبِعُونَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا مِنْ دُونِ اللَّهِ بَعْدَ اللَّهِ وَسِوَاهُ ، إِلَّا إِنَاثًا يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمَّوْهُ بِأَسْمَاءِ الْإِنَاثِ كَاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .

يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : فَحَسْبُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ، وَعَبَدُوا مَا عَبَدُوا مَنْ دُونِهِ مِنَ الْأَوْثَانِ وَالْأَنْدَادِ ، حُجَّةً عَلَيْهِمْ فِي ضَلَالَتِهِمْ وَكُفْرِهِمْ وَذَهَابِهِمْ عَنْ قَصْدِ السَّبِيلِ ، أَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ إِنَاثًا وَيَدْعُونَهَا آلِهَةً وَأَرْبَابًا ، وَالْإِنَاثُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَخَسُّهُ ، فَهُمْ يُقِرُّونَ لِلْخَسِيسِ مِنَ الْأَشْيَاءِ بِالْعُبُودَةِ ، عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِخَسَاسَتِهِ ، وَيَمْتَنِعُونَ مِنْ إِخْلَاصِ الْعُبُودَةِ لِلَّذِي لَهُ مُلْكُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَبِيَدِهِ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ . الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ( 117 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي جَلَّ ثَنَاؤُهُ بِقَوْلِهِ : وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ، وَمَا يَدْعُو هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَدْعُونَ هَذِهِ الْأَوْثَانَ الْإِنَاثَ مِنْ دُونِ اللَّهِ بِدُعَائِهِمْ إِيَّاهَا إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ، يَعْنِي : مُتَمَرِّدًا عَلَى اللَّهِ فِي خِلَافِهِ فِيمَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَفِيمَا نَهَاهُ عَنْهُ ، كَمَا : - 10443 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا ، تَمَرَّدَ عَلَى مَعَاصِي اللَّهِ .