البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قرأ نافع بالهمز وغيره بالياء المشددة . بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ، قرأ أبو عمرو بياء الغيبة فيهما والباقون بتاء الخطاب كذلك . اللائِي قرأ قالون وقنبل ويعقوب بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها وصلا ووقفا ، ولهم في …

الْبَأْسَ ، يَسِيرًا ، كَثِيرًا ، يَنْتَظِرُ ، شَاءَ أَوْ ، عَلَيْهِمْ خَيْرًا ، صَيَاصِيهِمْ ، النَّبِيِّ معا ، كله جلي . يَحْسَبُونَ فتح السين الشامي وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها غيرهم . يَسْأَلُونَ قرأ رويس بتشديد السين مفتوحة وألف بعدها والباقون بإسكانها و…

وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا قرأ الأخوان وخلف بالياء فيهما والباقون بالتاء الفوقية في الأول والنون في الثاني . النَّبِيِّ ، الصَّلاةَ ، وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ، بُيُوتِكُنَّ ، لَطِيفًا خَبِيرًا ؛ وَالصَّابِرَاتِ ، وَالذَّاكِرَاتِ ، كَثِيرًا ، مَغْفِرَةً ،…

تُرْجِي قرأ المكي والبصريان والشامي وشعبة بهمزة مرفوعة بعد الجيم وإذا وقفوا سكنوا الهمزة إلا هشاما فله فيها ما له في يَسْتَهْزِئُ ولا إبدال للسوسي وقفا وغيرهم بياء ساكنة بعد الجيم بدلا من الهمزة . وَتُؤْوِي قرأ أبو جعفر وحده بإبدال الهمزة واوا ساكنة مظهرة في ا…

لا يُجَاوِرُونَكَ ، سَعِيرًا ، خَالِدِينَ ، نَصِيرًا ، جلي . الرَّسُولا ، السَّبِيلا ، حكمهما وصلا ووقفا حكم الظنون لجميع القراء وقد تقدم . سَادَتَنَا قرأ يعقوب والشامي بألف بعد الدال مع كسر التاء وغيرهما بحذف الألف ونصب التاء . آتِهِمْ ضم رويس الهاء مطلقا وكس…