كلا

فِيهِ : تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَلَّا : رَدْعٌ فِي الْكَلَامِ وَتَنْبِيهٌ وَزَجْرٌ ، وَمَعْنَاهَا : انْتَهِ لَا تَفْعَلْ ، إِلَّا أَنَّهَا آكَدُ فِي النَّفْيِ وَالرَّدْعِ مِنْ : " لَا " لِزِيَادَةِ الْكَافِ . وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى حَقًّا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ ، وَالظُّلَلُ : السَّحَابُ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

كلا : الْجَوْهَرِيُّ : كَلَّا كَلِمَةُ زَجْرٍ وَرَدْعٍ ، وَمَعْنَاهَا انْتَهِ لَا تَفْعَلْ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيِمٍ كَلَّا ؛ أَيْ لَا يَطْمَعُ فِي ذَلِكَ ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى حَقًّا كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ تَأْتِي كَلَّا بِمَعْنَى لَا كَقَوْلِ الْجَعْدِيِّ : فَقُلْنَا لَهُمْ : خَلُّوا النِّسَاءَ لِأَهْلِهَا فَقَالُوا لَنَا : كَلَّا ! فَقُلْنَا لَهُمْ : بَلَى وَقَدْ تَقَدَّمَ أَكْثَرُ ذَلِكَ فِي الْمُعْتَلِّ .