فاستلبث

( لَبِثَ ) * فِيهِ " فَاسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ " هُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ اللَّبْثِ : الْإِبْطَاءِ وَالتَّأَخُّرِ . يُقَالُ : لَبِثَ يَلْبَثُ لَبْثًا ، بِسُكُونِ الْبَاءِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ قَلِيلًا عَلَى الْقِيَاسِ . وَقِيلَ : اللَّبْثُ : الِاسْمُ ، وَاللُّبْثُ بِالضَّمِّ : الْمَصْدَرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

[ لبث ] لبث : اللَّبْثُ وَاللَّبَاثُ : الْمُكْثُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ; الْفَرَّاءُ : النَّاسُ يَقْرَؤُونَ لَابِثِينَ ، وَرُوِيَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ قَرَأَ لَبِثِينَ ، قَالَ : وَأَجْوَدُ الْوَجْهَيْنِ لَابِثِينَ ؛ لِأَنَّ لَابِثِينَ إِذَا كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ . . . فَتَنْصِبُ كَانَتْ بِالْأَلِفِ ، مِثْلَ الطَّامِعِ وَالْبَاخِلِ . قَالَ : وَاللَّبِثُ الْبَطِيءُ ، وَهُوَ جَائِزٌ كَمَا يُقَالُ : طَامِعٌ وَطَمِعٌ ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَلَوْ قُلْتَ : هُوَ طَمِعٌ فِيمَا قِبَلَكَ كَانَ جَائِزًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : يُقَالُ لَبِثَ لُبْثًا وَلَبْثًا وَلُبَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ . وَتَلَبَّثَ تَلَبُّثًا ، فَهُوَ مُتَلَبِّثٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : مَصْدَرُ لَبِثَ لَبْثًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ مِنْ فَعِلَ ، بِالْكَسْرِ ، قِيَاسُهُ التَّحْرِيكُ إِذَا لَمْ يَتَعَدَّ مِثْلَ تَعِبَ تَعَبًا ; قَالَ : وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ عَلَى الْقِيَاسِ قَالَ جَرِيرٌ : وَقَدْ أَكُونُ عَلَى الْحَاجَاتِ ذَا لَبَثٍ وَأَحْوَذِيًّا إِذَا انْضَمَّ الذَّعَالِيبُ فَهُوَ لَابِثٌ وَلَبِثٌ أَيْضًا . ابْنُ سِيدَهْ : لَبِثَ بِالْمَكَانِ يَلْبَثُ لَبْثًا وَلُبْثًا وَلَبَثَانًا وَلَبَاثَةً وَلَبِيثَةً ، وَأَلْبَثْتُهُ أَنَا ، وَلَبَّثْتُهُ تَلْبِيثًا ، وَتَلَبَّثَ : أَقَامَ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : غَرَّكِ مِنِّي شَعَثِي وَلَبَثِي وَلِمَمٌ حَوْلَكِ مِثْلُ الْحُرْبُثِ . مَعْنَاهُ : أَنَّهُ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ إِذَا مَشَى لَمْ يَلْحَقْ مِنْ ضَعْفِهِ ، فَهُوَ يَتَلَبَّثُ ، وَشَبَّهَ لَمَمَ الشُّبَّانِ فِي سَوَادِهَا بْالْحُرْبُثِ ، وَهُوَ نَبْتٌ أَسْوَدُ سَهْلِيٌّ . وَأَلْبَثُهُ هُوَ ; قَالَ : لَنْ يُلْبِثَ الْجَارَيْنِ أَنْ يَتَفَرَّقَا لَيْلٌ يَكُرُّ عَلَيْهِمُ ، وَنَهَارُ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْجَبْهَةُ تَسْقُطُ ، وَقَدْ دَفِئَتِ الْأَرْضُ ، فَإِذَا حَاذَتْهَا فَإِنَّ الدِّفْءَ وَالرِّيَّ لَا يُلْبِثَا أَنْ يُرْعِيَا ، هَكَذَا حَكَاهُ يُلْبِثَا ، كَقَوْلِكَ يُكْرِمَا ; قَالَ : وَلَا أَدْرِي لِمَ جَزَمَهُ . وَلِي عَلَى هَذَا الْأَمْرِ لُبْثَةٌ أَيْ تَوَقُّفٌ . وَشَيْءٌ لَبِيثٌ : لَابِثٌ . وَقَالُوا : نَجِيثٌ لَبِيثٌ ، إِتْبَاعٌ . وَمَا لَبِثَ أَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ; وَفِي الْحَدِيثِ : فَاسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ ، وَهُوَ اسْتَفْعَلَ ، مِنَ اللُّبْثِ الْإِبْطَاءِ وَالتَّأَخُّرِ ; يُقَالُ لَبِثَ لَبْثًا بِسُكُونِ الْبَاءِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ قَلِيلًا عَلَى الْقِيَاسِ ، وَقِيلَ : اللَّبْثُ الِاسْمُ وَاللُّبْثُ ، بِالضَّمِّ ، الْمَصْدَرُ . وَقَوْسٌ لَبَاثٌ : بَطِيئَةٌ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَنْشَدَ : يُكَلِّفُنِي الْحَجَّاجُ دِرْعًا وَمِغْفَرًا وَطِرْفًا كَرِيمًا رَائِعًا بِثَلَاثِ وَسِتِّينَ سَهْمًا صِيغَةً يَثْرِبِيَّةً وَقَوْسًا طَرُوحَ النَّبْلِ غَيْرَ لَبَاثِ وَإِنَّ الْمَجْلِسَ لَيَجْمَعُ لَبِيثَةً مِنَ النَّاسِ إِذَا كَانُوا مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى .