الداجن
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٢ · صَفحة ١٠٢ حَرْفُ الدَّالِ · دَجَنَ( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .
لسان العربجُزء ٥ · صَفحة ٢٢٠ حَرْفُ الدَّالِ · دجن[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ ادْجَوْجَنَ ; وَأَنْشَدَ : لِيَسْقِ ابْنَةَ الْعَمَرِيِّ سَلْمَى وَإِنْ نَأَتْ كِثَافُ الْعُلَى دَاجِي الدُّجُنَّةِ رَائِحُ وَالدَّاجِنَةُ : الْمَطَرَةُ الْمُطْبِقَةُ نَحْوُ الدِّيمَةِ ; وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ الدُّجُونُ ، قَالَ : حَتَّى إِذَا انْجَلَى دُجَى الدُّجُونِ وَلَيْلَةٌ مِدْجَانٌ : مُظْلِمَةٌ . وَدَجَنَ بَالْمَكَانِ يَدْجُنُ دُجُونًا : أَقَامَ بِهِ وَأَلِفَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَدْجَنَ مِثْلُهُ ، أَقَامَ فِي بَيْتِهِ ، وَدَجَنَ فِي بَيْتِهِ إِذَا لَزِمَهُ ، وَبِهِ سُمِّيَتْ دَوَاجِنُ الْبُيُوتِ ، وَهِيَ مَا أَلِفَ الْبَيْتَ مِنَ الشَّاءِ وَغَيْرِهَا ، الْوَاحِدَةُ دَاجِنَةٌ ; قَالَ ابْنُ أُمِّ قُعْنُبٍ يَهْجُو قَوْمًا : رَأْسُ الْخَنَا مِنْهُمُ وَالْكُفْرُ خَامِسُهُمْ وَحِشْوَةٌ مِنْهُمُ فِي اللُّؤْمِ قَدْ دَجَنُوا وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَسَحَابَةٌ دَاجِنَةٌ وَمُدْجِنَةٌ وَقَدْ دَجَنَتْ تَدْجُنُ وَأَدْجَنَتْ ; ابْنُ سِيدَهْ : دَجَنَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ تَدْجُنُ دُجُونًا ، وَهِيَ دَاجِنٌ ، لَزِمَتَا الْبُيُوتَ ، وَجَمْعُهَا دَوَاجِنُ ; قَالَ الْهُذَلِيُّ : رِجَالٌ بَرَتْنَا الْحَرْبُ حَتَّى كَأَنَّنَا جِذَالُ حِكَاكٍ لَوَّحَتْهَا الدُّواجِنُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْإِبِلَ الْجَرِبَةَ تُحْبَسُ فِي الْمَنْزِلِ لِئَلَّا تَسْرَحَ فِي الْإِبِلِ فَتُعْدِيهَا ، فَهِيَ تَحْتَكُّ بِأَصْلٍ يُنْصَبُ لَهَا لِتُشْفَى بِهِ فِي الْمَبْرَكِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ نَارَ الْحَرْبِ قَدْ لَوَّحَتْنَا ، فَبِنَا مِنْهَا مَا بِهَذَا الْجِذْلِ مِنْ آثَارِ الْإِبِلِ الْجَرْبَى . وَفِي الْحَدِيثِ : لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ ; هِيَ جَمْعٌ دَاجِنٍ وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي تَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ ، وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يَجْدَعَهَا وَيَخْصِيَهَا . وَالْمُدَاجَنَةُ . حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ ، قَالَ : وَقَدْ تَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ : تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . وَالدَّجُونُ مِنَ الشَّاءِ : الَّتِي لَا تَمْنَعُ ضَرْعَهَا سِخَالَ غَيْرِهَا ، وَقَدْ دَجَنَتْ عَلَى الْبَهْمِ تَدْجُنُ دُجُونًا وَدِجَانًا . وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ ; هِيَ نَاقَةُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَكَلْبٌ دَجُونٌ : آلِفٌ لِلْبُيُوتِ . اللَّيْثُ : كَلْبٌ دَاجِنٌ قَدْ أَلِفَ الْبَيْتَ . الْجَوْهَرِيُّ : شَاةٌ دَاجِنٌ وَرَاجِنٌ إِذَا أَلِفَتِ الْبُيُوتَ وَاسْتَأْنَسَتْ ، قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُهَا بِالْهَاءِ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُ الشَّاةِ ; قَالَ لَبِيدٌ : حَتَّى إِذَا يَئِسَ الرُّمَاةُ وَأَرْسَلُوا غُضُفًا دَوَاجِنَ قَافِلًا أَعِصَامُهَا أَرَادَ بِهِ كِلَابَ الصَّيْدِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاةٌ مِدْجَانٌ تَأْلَفُ الْبَهْمَ وَتُحِبُّهَا . وَنَاقَةٌ مَدْجُونَةٌ : عُوِّدَتِ السِّنَاوَةَ أَيْ دُجِنَتْ لِلسِّنَاوَةِ ، وَجَمَلٌ دَجُونٌ وَدَاجِنٌ كَذَلِكَ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِهِمْيَانَ بْنَ قُحَافَةَ : يُحْسِنُ فِي مَنْحَاتِهِ الْهَمَالِجَا يُدْعَى هَلُمَّ دَاجِنًا مُدَامِجَا وَالدُّجْنَةُ فِي أَلْوَانِ الْإِبِلِ : أَقْبَحُ السَّوَادِ . يُقَالُ : بَعِيرٌ أَدْجَنُ وَنَاقَةٌ دَجْنَاءُ . وَالدَّوَاجِنُ مِنَ الْحَمَامِ : كَالدَّوَاجِنِ مِنَ الشَّاءِ وَالْإِبِلِ . وَالدُّجُونُ : الْأَلَفَانُ . وَالدَّجَّانَةُ : الْإِبِلُ الَّتِي تَحْمِلُ الْمَتَاعَ ، وَهُوَ اسْمٌ كَالْجَبَّانَةِ . اللَّيْثُ : الدَّيْدَجَانُ الْإِبِلُ تَحْمِلُ التِّجَارَةَ . وَالْمُدَاجَنَةُ : كَالْمُدَاهَنَةِ . وَدُجَيْنَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ . وَأَبُو دُجَانَةَ : كُنْيَةُ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ ; هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .
- صحيح البخاري · 2273#٣٨٠٧
- صحيح البخاري · 2545#٤٢٧٣
- صحيح البخاري · 2569#٤٣١٠
- صحيح البخاري · 3982#٦٣٠٧
- صحيح البخاري · 4553#٧١٩٤
- صحيح البخاري · 7093#١١٣٠٦
- صحيح مسلم · 7117#١٩٩٧٧
- مسند أحمد · 26209#١٧٧٦٨٣
- مسند أحمد · 26210#١٧٧٦٨٤
- مسند أحمد · 26211#١٧٧٦٨٥
- صحيح ابن حبان · 4217#٣٨٤٧٧
- صحيح ابن حبان · 7107#٤٤٢٤٧
- المعجم الكبير · 20733#٣٢٥٦٩٣
- المعجم الكبير · 20734#٣٢٥٦٩٤
- المعجم الكبير · 20735#٣٢٥٦٩٥
- المعجم الكبير · 20738#٣٢٥٦٩٨
- المعجم الكبير · 20739#٣٢٥٦٩٩
- المعجم الكبير · 20740#٣٢٥٧٠٠
- المعجم الكبير · 20741#٣٢٥٧٠١
- المعجم الكبير · 20742#٣٢٥٧٠٢
- المعجم الكبير · 20743#٣٢٥٧٠٣
- المعجم الكبير · 20744#٣٢٥٧٠٤
- المعجم الكبير · 20745#٣٢٥٧٠٥
- المعجم الكبير · 20747#٣٢٥٧٠٧
- المعجم الكبير · 20751#٣٢٥٧١١
- المعجم الكبير · 20764#٣٢٥٧٢٤
- مصنف عبد الرزاق · 9850#٢٢٤٣٥٨
- سنن الدارقطني · 4379#١٤٩٨٣٤
- مسند البزار · 10244#٢٠٦٢٢٥
- السنن الكبرى · 6004#٨٠٦٤٣