حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 164
20764
قصة الإفك

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَخْرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى ، فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْرَجَ بِهِمَا مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَنَاخُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ ، فَلَمَّا أَنْزَلُوا إِبِلَهُمْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي ، قَالَتْ : فَنَزَلْتُ مِنَ الْهَوْدَجِ فَأَخَذْتُ مَاءً فِي السَّطْلِ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِنُزُولِي فَأَتَيْتُ خَرِبَةً وَانْقَطَعَتْ قِلَادَتِي ، فَاحْتَبَسْتُ فِي رَجْعِهَا وَنِظَامِهَا ، وَبَعَثَ الْقَوْمُ إِبِلَهُمْ وَمَضَوْا ، وَظَنُّوا أَنِّي فِي الْهَوْدَجِ لَمْ أَنْزَلْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ، قَالَتْ : فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى أُعْيِيتُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي وَيَرْجِعُونَ فِي طَلَبِي ، قَالَتْ : فَقُمْتُ عَلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَمَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ رَفِيقَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى السَّاقَةِ فَجَعَلَهُ ، فَكَانَ إِذَا رَحَلَ النَّاسُ أَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ اتَّبَعَهُمْ ، فَمَا سَقَطَ مِنْهُمْ مِنْ شَيْءٍ حَمَلَهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ أَصْحَابَهُ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا مَرَّ بِي ظَنَّ أَنِّي رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَوْمَانُ قُمْ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ مَضَوْا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ رَجُلًا أَنَا عَائِشَةُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ أَنَاخَ بَعِيرَهُ فَعَقَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَلَّى عَنِّي ، فَقَالَ : يَا أُمَّةَ قَوْمِي فَارْكَبِي ، فَإِذَا رَكِبْتِ فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَرَكِبْتُ فَجَاءَ حَتَّى حَلَّ الْعِقَالَ ، ثُمَّ بَعَثَ حِمْلَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا كَلَّمَهَا كَلَامًا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ الْمُنَافِقُ فَجَرَ بِهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَأَعَانَهُ عَلَى ذَلِكَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ ، وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْعَسْكَرِ ، وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَا قَالُوا ، حَتَّى رَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَشَاعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَدِينَةِ ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ عَائِشَةُ : فَدَخَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ أُمُّ مِسْطَحٍ فَرَأَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْمَذْهَبَ فَحَمَلَتْ مَعِي السَّطْلَ وَفِيهِ مَاءٌ ، فَوَقَعَ السَّطْلُ مِنْهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سُبْحَانَ اللهِ ، تُتْعِسِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُكِ ؟ قَالَتْ لَهَا أُمُّ مِسْطَحٍ : إِنَّهُ سَالَ بِكِ السَّيْلُ وَأَنْتِ لَا تَدْرِينَ ، وَأَخْبَرَتْهَا الْخَبَرَ ، قَالَتْ : فَلَمَّا أَخْبَرَتْنِي أَخَذَتْنِي الْحُمَّى وَتَقَلَّصَ مَا كَانَ بِي وَلَمْ أَبْعُدِ الْمَذْهَبَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ ذَلِكَ جَفْوَةً ، وَلَمْ أَدْرِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هِيَ ؟ فَلَمَّا حَدَّثَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَلِمْتُ أَنَّ جَفْوَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لِمَا أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا رَسُولَ اللهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَذْهَبَ إِلَى أَهْلِي ؟ قَالَ : اذْهَبِي ، فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ حَتَّى أَتَتْ أَبَاهَا أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : فَأَخْرَجَكِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآوِيكِ أَنَا وَاللهِ لَا آوِيكِ حَتَّى يَأْمُرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْوِيَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : وَاللهِ مَا قِيلَ لَنَا هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَطُّ ، فَكَيْفَ وَقَدْ أَعَزَّنَا اللهُ بِالْإِسْلَامِ ؟ فَبَكَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ رُومَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَكَى مَعَهُمْ أَهْلُ الدَّارِ ، وَبَلَغَ ذَاكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ :

أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ يَعْذِرُنِي مِمَّنْ يُؤْذِينِي ؟ ، فَقَامَ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَسَلَّ سَيْفَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، إِنْ يَكَ مِنَ الْأَوْسِ أَتَيْتُكَ بِرَأْسِهِ ، وَإِنْ يَكُ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا بِأَمْرِكَ فِيهِ ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَاللهِ مَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ إِنَّمَا طَلَبْتَنَا بِدُخُولٍ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ هَذَا : يَا لَلْأَوْسِ ، وَقَالَ هَذَا : يَا لَلْخَزْرَجِ ، فَاضْطَرَبُوا بِالنِّعَالِ وَالْحِجَارَةِ وَتَلَاطَمُوا ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، فَقَالَ : فِيمَ الْكَلَامُ ؟ هَذَا رَسُولُ اللهِ يَأْمُرُنَا بِأَمْرِهِ فَسَفَدَ عَنْ رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَصَعِدَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَاحْتَضَنَهُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ أَوْمَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ جَمِيعًا ، ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَنَزَلَ ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي بِالسَّيْفِ ) إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ، فَصَاحَ النَّاسُ : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللهِ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَتَلَازَمُوا وَتَصَالَحُوا ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمِنْبَرِ ، وَانْتَظَرَ الْوَحْيَ فِي عَائِشَةَ ، وَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَأُسَامَةَ وَبَرِيرَةَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَشِيرَ امْرَأً لَمْ يَعْدُ عَلِيًّا وَأُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ زَيْدٍ ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : مَا تَقُولُ فِي عَائِشَةَ ؟ فَقَدْ أَهَمَّنِي مَا قَالَ النَّاسُ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ قَالَ النَّاسُ وَقَدْ حَلَّ لَكَ طَلَاقُهَا ، وَقَالَ لِأُسَامَةَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ مَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ، فَقَالَ لِبَرِيرَةَ : مَا تَقُولِينَ يَا بَرِيرَةُ ؟ ، قَالَتْ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِكَ إِلَّا خَيْرًا ، إِلَّا أَنَّهَا امْرَأَةٌ نَئُومٌ ، تَنَامُ حَتَّى تَجِيءَ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا لَيُخْبِرَنَّكَ اللهُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ فَعَلْتِ هَذَا الْأَمْرَ فَقُولِي حَتَّى اسْتَغْفِرَ اللهَ لَكِ ، قَالَتْ : وَاللهِ لَا أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْهُ أَبَدًا ، إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُهُ فَلَا غَفَرَ اللهُ لِي ، وَمَا أَجِدُ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ إِلَّا مَثَلُ أَبِي يُوسُفَ - وَذَهَبَ اسْمُ يَعْقُوبَ مِنَ الْأَسَفِ - إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَلِّمُهَا إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْسَةٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَائِشَةَ : قَوْمِي فَاحْتَضِنِي رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ لَا أَدْنُو مِنْهُ ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَاحْتَضَنَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُرِّيَ عَنْهُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ ، فَقَالَ : عَائِشَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللهُ عُذْرَكِ ، قَالَتْ : بِحَمْدِ اللهِ لَا بِحَمْدِكَ ، فَتَلَا عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُورَةَ النُّورِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي انْتَهَى خَبَرُهَا وَعُذْرُهَا وَبَرَاءَتُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومِي إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَامَتْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَعَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَجَمَعَ النَّاسَ ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الْبَرَاءَةِ لِعَائِشَةَ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ الْمُنَافِقِ ، فَجِيءَ بِهِ فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، وَبَعَثَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فَضُرِبُوا ضَرْبًا وَجِيعًا وَوُجِئَ فِي رِقَابِهِمْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّمَا ضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، لِأَنَّهُ مَنْ قَذَفَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَيْهِ حَدَّانِ ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، فَقَالَ

أَخْبِرْنِي عَنْكَ وَأَنْتَ ابْنُ خَالَتِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا قُلْتَ فِي عَائِشَةَ ؟ أَمَّا حَسَّانُ فَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَيْسَ مِنْ قَوْمِي ، وَأَمَّا حَمْنَةُ فَامْرَأَةٌ ضَعِيفَةٌ لَا عَقْلَ لَهَا ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ فَمُنَافِقٌ ، وَأَنْتَ فِي عِيَالِي مُنْذُ مَاتَ أَبُوكَ وَأَنْتَ ابْنُ أَرْبَعِ حِجَجٍ ، أُنْفِقُ عَلَيْكَ وَأَكْسُوكَ حَتَّى بَلَغْتَ ، مَا قَطَعْتُ عَنْكَ نَفَقَةً إِلَى يَوْمِي هَذَا ، وَاللهِ إِنَّكَ لِرَجُلٌ لَا وَصَلْتُكَ بِدِرْهَمٍ أَبَدًا وَلَا عَطَفْتُ عَلَيْكَ بِخَيْرٍ أَبَدًا ، ثُمَّ طَرَدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ الْآيَةَ ، فَلَمَّا قَالَ : أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : أَمَّا إِذْ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِأَمْرِي فِيكَ لَأُضَاعِفَنَّ لَكَ النَّفَقَةَ وَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ، فَإِنَّ اللهَ أَمَرَنِي أَنْ أَغْفِرَ لَكَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ مُنَافِقَةً مَعَهُ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ الْخَبِيثَاتُ - يَعْنِي : امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ - لِلْخَبِيثِينَ ، - يَعْنِي : عَبْدَ اللهِ - وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ - يَعْنِي : عَبْدَ اللهِ لِامْرَأَتِهِ - وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ - يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالطَّيِّبُونَ - يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّيِّبَاتِ - يَعْنِي : لِعَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ .

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • ابن حجر
    وهذا شاذ منكر
  • ابن حجر

    وهذا السياق ليس بصحيح لمخالفته لما في الصحيح وأنها أقامت في منزلها إلى أن أصبحت

    صحيح
  • الهيثمي

    فيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي وهو كذاب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة«ابن أبي ذئب»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة158هـ
  4. 04
    إسماعيل بن يحيى التيمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    سعدان بن زكريا الدورقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  6. 06
    عبد الرحمن بن خلاد الدورقي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 159) برقم: (2503) ، (3 / 167) برقم: (2545) ، (3 / 173) برقم: (2569) ، (3 / 182) برقم: (2593) ، (4 / 33) برقم: (2776) ، (5 / 86) برقم: (3875) ، (5 / 116) برقم: (3982) ، (6 / 76) برقم: (4493) ، (6 / 101) برقم: (4553) ، (6 / 101) برقم: (4552) ، (8 / 135) برقم: (6424) ، (8 / 138) برقم: (6440) ، (9 / 112) برقم: (7093) ، (9 / 113) برقم: (7094) ، (9 / 144) برقم: (7222) ، (9 / 158) برقم: (7266) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 267) برقم: (751) ، (1 / 267) برقم: (753) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 391) برقم: (627) ، (10 / 13) برقم: (4217) ، (16 / 13) برقم: (7107) ، (16 / 21) برقم: (7110) والنسائي في "الكبرى" (5 / 445) برقم: (6004) ، (8 / 164) برقم: (8894) ، (8 / 167) برقم: (8901) ، (8 / 167) برقم: (8900) ، (8 / 168) برقم: (8902) ، (10 / 132) برقم: (11215) وأبو داود في "سننه" (2 / 209) برقم: (2134) ، (4 / 377) برقم: (4721) ، (4 / 524) برقم: (5204) والترمذي في "جامعه" (5 / 241) برقم: (3493) والدارمي في "مسنده" (3 / 1417) برقم: (2247) وابن ماجه في "سننه" (3 / 143) برقم: (2043) ، (3 / 436) برقم: (2432) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 74) برقم: (13563) ، (7 / 101) برقم: (13711) ، (7 / 296) برقم: (14850) ، (10 / 36) برقم: (19935) ، (10 / 36) برقم: (19934) ، (10 / 41) برقم: (19952) ، (10 / 153) برقم: (20623) ، (10 / 287) برقم: (21449) وأحمد في "مسنده" (11 / 5811) برقم: (24591) ، (11 / 5878) برقم: (24899) ، (11 / 5973) برقم: (25303) ، (11 / 5996) برقم: (25418) ، (11 / 6002) برقم: (25443) ، (11 / 6165) برقم: (26209) ، (12 / 6336) برقم: (26867) ، (12 / 6348) برقم: (26902) والحميدي في "مسنده" (1 / 301) برقم: (289) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 362) برقم: (4397) ، (8 / 212) برقم: (4778) ، (8 / 322) برقم: (4928) ، (8 / 335) برقم: (4932) ، (8 / 339) برقم: (4934) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 439) برقم: (1520) والبزار في "مسنده" (18 / 171) برقم: (10244) ، (18 / 180) برقم: (10247) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 363) برقم: (4498) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 410) برقم: (9850) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 713) برقم: (23848) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 383) برقم: (6955) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 215) برقم: (847) ، (2 / 237) برقم: (867) والطبراني في "الكبير" (23 / 50) برقم: (20733) ، (23 / 56) برقم: (20734) ، (23 / 61) برقم: (20735) ، (23 / 66) برقم: (20738) ، (23 / 69) برقم: (20739) ، (23 / 74) برقم: (20740) ، (23 / 78) برقم: (20741) ، (23 / 83) برقم: (20742) ، (23 / 87) برقم: (20743) ، (23 / 92) برقم: (20744) ، (23 / 97) برقم: (20745) ، (23 / 102) برقم: (20747) ، (23 / 106) برقم: (20749) ، (23 / 108) برقم: (20750) ، (23 / 111) برقم: (20751) ، (23 / 117) برقم: (20752) ، (23 / 118) برقم: (20753) ، (23 / 121) برقم: (20755) ، (23 / 121) برقم: (20756) ، (23 / 124) برقم: (20764) ، (23 / 129) برقم: (20766) ، (23 / 137) برقم: (20780) والطبراني في "الأوسط" (6 / 270) برقم: (6395)

الشواهد5 شاهد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١١٦) برقم ٣٩٨٢

[أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا ، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى(١)] [وفي رواية : أَرْعَى(٢)] [لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا ، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ(٣)] [وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ(٤)] [. قَالَتْ عَائِشَةُ(٥)] كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافَرَ [وفي رواية : أَنْ يَخْرُجَ(٦)] سَفَرًا [أَوْ وَجْهًا(٧)] [وفي رواية : إِذَا سَافَرَ(٨)] أَقْرَعَ [وفي رواية : فَسَاهَمَ(٩)] بَيْنَ نِسَائِهِ [وفي رواية : بَيْنَ أَزْوَاجِهِ(١٠)] فَأَيَّتُهُنَّ [وفي رواية : فَأَيُّهُنَّ(١١)] خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ [وفي رواية : أَخْرَجَهَا مَعَهُ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَخْرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى(١٣)] [وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ ، وَهَبَتْ يَوْمَهَا(١٤)] [وَلَيْلَتَهَا(١٥)] [لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٦)] [تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] فَخَرَجَ سَهْمُ عَائِشَةَ فِي غَزْوَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ [وفي رواية : فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ(١٨)] [وفي رواية : فَقَرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ(١٩)] [غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي(٢٠)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ جُوَيْرِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ قَلِيلَةَ اللَّحْمِ خَفِيفَةً ، وَكَانَتْ تَلْزَمُ خِدْرَهَا ، فَإِذَا أَرَادَ النَّاسُ الرَّحِيلَ ذَهَبَتْ فَتَوَضَّأَتْ وَرَجَعَتْ فَدَخَلَتْ مِحَفَّتَهَا فَيُرْحَلُ بَعِيرُهَا ثُمَّ يُحْمَلُ مِحَفَّتُهَا فَتُوضَعُ عَلَى الْبَعِيرِ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ(٢١)] [وفي رواية : أُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ(٢٢)] [، فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي(٢٣)] [وفي رواية : فَأَنَا أُنْزَلُ وَأُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي(٢٤)] [وفي رواية : فِي هَوْدَجٍ(٢٥)] [وَأُنْزَلُ فِيهِ(٢٦)] [وفي رواية : وَأَنْزِلُ فِيهِ مَسِيرَنَا(٢٧)] ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا قَالَ فِيهَا الْمُنَافِقُونَ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَشْرَكَ فِي عَائِشَةَ أَنَّهَا خَرَجَتْ تَتَوَضَّأُ حِينَ دَنَوْا [وفي رواية : فَدَنَوْنَا(٢٨)] مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَانْسَلَّ مِنْ عُنُقِهَا عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ [وفي رواية : فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ غَزْوِهِ(٣٠)] [وَقَفَلَ ، دَنَوْنَا(٣١)] [وفي رواية : وَدَنَوْنَا(٣٢)] [مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ(٣٣)] [وفي رواية : فَقُمْتُ حِينَ آذَنَ بِالرَّحِيلِ لِحَاجَتِي(٣٤)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَرَدْنَا الرَّحِيلَ ، فَخَرَجْتُ حِينَ آذَنُونَا بِالرَّحِيلِ فَتَبَرَّزْتُ لِحَاجَتِي(٣٥)] [، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ(٣٦)] [وفي رواية : فَجَاوَزْتُ(٣٧)] [الْجَيْشَ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَقِيتُ(٣٩)] [أَقْبَلْتُ(٤٠)] [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ(٤١)] [إِلَى رَحْلِي(٤٢)] [وفي رواية : الرَّحْلِ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ آذَنَ بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ أَذِنَ بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ لِقَضَاءِ حَاجَتِي(٤٤)] [، فَلَمَسْتُ صَدْرِي(٤٥)] [وفي رواية : نَحْرِي(٤٦)] [فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدِ انْقَطَعَ(٤٧)] [وفي رواية : قَدْ وَقَعَ(٤٨)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُ عِقْدًا مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ سَقَطَتَ(٤٩)] [فَرَجَعْتُ إِلَى(٥٠)] [الْتِمَاسِ(٥١)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ أَلْتَمِسُ(٥٢)] [عِقْدِي نَحْوَ ابْتِغَائِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ أَلْتَمِسُهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي الْتِمَاسِهِ(٥٥)] [وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ(٥٦)] [ وفي رواية : فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْرَجَ بِهِمَا مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَنَاخُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ ، فَلَمَّا أَنْزَلُوا إِبِلَهُمْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي ، قَالَتْ : فَنَزَلْتُ مِنَ الْهَوْدَجِ فَأَخَذْتُ مَاءً فِي السَّطْلِ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِنُزُولِي فَأَتَيْتُ خَرِبَةً وَانْقَطَعَتْ قِلَادَتِي ] ، فَارْتَحَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ وَهِيَ فِي ابْتِغَاءِ الْعِقْدِ وَلَمْ تَعْلَمْ بِرَحِيلِهِمْ ، فَشَدُّوا عَلَى بَعِيرِهَا الْمِحَفَّةَ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهَا فِيهَا كَمَا كَانَتْ [وفي رواية : فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَفَعُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّنِي فِيهِ(٥٧)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ . قَالَتْ : وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي(٥٨)] [وفي رواية : يُرَحِّلُونَنِي(٥٩)] [وفي رواية : يُرَحِّلُونِي(٦٠)] [، فَاحْتَمَلُوا(٦١)] [وفي رواية : يَحْمِلُونَ(٦٢)] [هَوْدَجِي ، فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : فَرَحَلُونِي عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، ثُمَّ انْطَلَقُوا يَقُودُونَهُ(٦٤)] [وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٥)] [وفي رواية : لَمْ يَهْبُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٦)] [وفي رواية : لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٧)] [وفي رواية : لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ وَلَمْ يَفْشَهُنَّ(٦٨)] [وفي رواية : وَكُنَّ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْتَبِلْنَ(٦٩)] [وفي رواية : وَالنِّسَاءُ حِينَئِذٍ خِفَافٌ لَمْ يُهَبَّلْنَ(٧٠)] [وفي رواية : لَمْ يُثْقِلْهُنَّ(٧١)] [وفي رواية : لَمْ يُهَبِّلْنَا(٧٢)] [وفي رواية : لَمْ يَحْمِلْنَ(٧٣)] [اللَّحْمُ(٧٤)] [وفي رواية : بِاللَّحْمِ(٧٥)] [وَإِنَّا نَأْكُلُ(٧٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَأْكُلْنَ(٧٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَأْكُلُونَ(٧٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا تَأْكُلُ إِحْدَانَا(٧٩)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا كُنَّ نَأْكُلُ(٨٠)] [الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ(٨١)] [وفي رواية : يُنْكِرِ(٨٢)] [الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ ، رَفَعُوهُ وَرَحَلُوهُ(٨٣)] [وفي رواية : وَحَمَلُوهُ(٨٤)] [وفي رواية : وَاحْتَمَلُوهُ(٨٥)] [وفي رواية : فَاحْتَمَلُوهُ(٨٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ(٨٧)] [حِينَ رَفَعُوا(٨٨)] [ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ(٨٩)] [، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا(٩٠)] [الْجَمَلَ(٩١)] [، وَسَارُوا(٩٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَعَثُوا وَسَارَ الْجَيْشُ(٩٣)] [وَوَجَدْتُ(٩٤)] [وفي رواية : وَجَدْتُ(٩٥)] [عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ(٩٦)] [وفي رواية : مَنْزِلَهُمْ(٩٧)] [وَلَيْسَ(٩٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(٩٩)] [بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ . فَيَمَّمْتُ(١٠٠)] [وفي رواية : فَأَمَمْتُ(١٠١)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمْتُ(١٠٢)] [وفي رواية : فَتَأَمَّمْتُ(١٠٣)] [وفي رواية : فَأَقَمْتُ(١٠٤)] [مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ(١٠٥)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي ، فَيَبْغُونِي(١٠٦)] ، فَرَجَعَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَنْزِلِهَا فَلَمْ تَجِدْ فِي الْعَسْكَرِ أَحَدًا فَغَلَبَتْهَا عَيْنَاهَا [وفي رواية : وَظَنَنْتُ(١٠٧)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(١٠٨)] [أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي(١٠٩)] [وفي رواية : سَيَفْقِدُونِي(١١٠)] [وفي رواية : سَيَفْتَقِدُونِي(١١١)] [فَيَرْجِعُونَ(١١٢)] [وفي رواية : فَيَرْجِعُوا(١١٣)] [إِلَيَّ . فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي(١١٤)] [وفي رواية : عَيْنَايَ(١١٥)] [فَنِمْتُ(١١٦)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا أَنَا قَاعِدَةٌ(١١٧)] [فِي مَجْلِسِي(١١٨)] [إِذْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ(١١٩)] [وفي رواية : فَاحْتَبَسْتُ فِي رَجْعِهَا وَنِظَامِهَا ، وَبَعَثَ الْقَوْمُ إِبِلَهُمْ وَمَضَوْا ، وَظَنُّوا أَنِّي فِي الْهَوْدَجِ لَمْ أَنْزَلْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ، قَالَتْ : فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى أُعْيِيتُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي وَيَرْجِعُونَ(١٢٠)] [وفي رواية : سَيَرْجِعُونَ(١٢١)] [فِي طَلَبِي ، قَالَتْ : فَقُمْتُ عَلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ(١٢٢)] [وفي رواية : فَاسْتَمَرَّ الْجَيْشُ ، وَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ ، فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي وَعَلِمْتُ أَنْ سَيَفْقِدُونِي فَيَنْظُرُونِي ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنِي(١٢٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ يَا أُمَّتَاهُ أَلَا تُحَدِّثِينِي كَيْفَ كَانَ - يَعْنِي : أَمْرَ الْإِفْكِ ؟ - قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا أَخُوضُ الْمَطَرَ بِمَكَّةَ ، وَمَا عِنْدِي مَا يَرْغَبُ فِيهِ الرِّجَالُ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَزَوَّجَنِي أَلْقَى اللَّهُ عَلَيَّ الْحَيَاءَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هَاجَرَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَاحْتُمِلْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ جَاءَنِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ، فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ مَسِيرًا فَخَرَجَ بِي مَعَهُ ، وَكُنْتُ خَفِيفَةً فِي حَدَجَةٍ لِي عَلَيْهَا سُتُورٌ ، فَإِذَا ارْتَحَلُوا جَلَسْتُ عَلَيْهَا وَاحْتَمَلُوا وَأَنَا فِيهَا ، فَشَدُّوهَا عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ فَنَزَلُوا مَنْزِلًا وَخَرَجْتُ لِحَاجَتِي ، فَرَجَعْتُ وَقَدْ بَادَرُوا بِالرَّحِيلِ ، فَجَلَسْتُ فِي الْحَدَاجَةِ وَقَدْ رَأَوْنِي حِينَ حَرَّكْتُ السُّتُورَ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ فِيهَا ضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى صَدْرِي فَإِذَا قَدْ نَسِيتُ قِلَادَةً كَانَتْ مَعِي ، فَخَرَجْتُ مُسْرِعَةً أَطْلُبُهَا ، فَرَجَعْتُ فَإِذَا الْقَوْمُ قَدْ سَارُوا فَإِذَا أَنَا لَا أَرَى إِلَّا الْغُبَارَ مِنْ بَعِيدٍ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ وَضَعُوا الْحَدَاجَةَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ لَا يَرَوْنِي إِلَّا أَنِّي فِيهَا لِمَا رَأَوْا مِنْ خِفَّتِي(١٢٤)] ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ [ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ(١٢٥)] صَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَخَلَّفَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَنِ الْعَسْكَرِ [وفي رواية : قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ(١٢٦)] [وفي رواية : فَادَّلَجَ(١٢٧)] حَتَّى أَصْبَحَ [وفي رواية : فَمَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ رَفِيقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى السَّاقَةِ فَجَعَلَهُ ، فَكَانَ إِذَا رَحَلَ النَّاسُ أَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ اتَّبَعَهُمْ ، فَمَا سَقَطَ مِنْهُمْ مِنْ شَيْءٍ حَمَلَهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ أَصْحَابَهُ(١٢٨)] ، قَالَتْ : فَمَرَّ بِي فَرَآنِي فَاسْتَرْجَعَ ، وَأَعْظَمَ مَكَانِي حِينَ رَآنِي وَحْدِي ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ وَيَعْرِفُنِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ [ وفي رواية : وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ [ وفي رواية : رَكِبْتُهَا ] ] [وفي رواية : فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَتَيَمَّمَنِي ، فَلَمَّا رَآنِي اسْتَرْجَعَ ، وَقَدْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ(١٢٩)] ، قَالَتْ : فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرِي فَسَتَرْتُ وَجْهِي عَنْهُ بِجِلْبَابِي ، وَأَخْبَرْتُهُ بِأَمْرِي [وفي رواية : فَأَدْلَجَ ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي ، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ ،(١٣٠)] [وفي رواية : فَرَأَى سَوَادًا(١٣١)] [فَأَتَانِي(١٣٢)] [فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي ، وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ ، فَاسْتَيْقَظْتُ(١٣٣)] [وفي رواية : فَمَا اسْتَيْقَظْتُ إِلَّا(١٣٤)] [بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ(١٣٥)] [وفي رواية : حَيْثُ(١٣٦)] [عَرَفَنِي ، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي ، وَاللَّهِ مَا تَكَلَّمْتُ(١٣٧)] [وفي رواية : مَا تَكَلَّمْنَا(١٣٨)] [وفي رواية : مَا كَلَّمْتُهُ(١٣٩)] [وفي رواية : فَمَا كَلَّمَنِي(١٤٠)] [بِكَلِمَةٍ ، وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً(١٤١)] [وفي رواية : وَلَا سَمِعْتُ شَيْئًا مِنْ كَلَامِهِ(١٤٢)] [غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ(١٤٣)] [وَهَوَى(١٤٤)] [حِينَ أَنَاخَ(١٤٥)] [وفي رواية : فَأَنَاخَ لِي(١٤٦)] [رَاحِلَتَهُ(١٤٧)] فَقَرَّبَ بَعِيرَهُ [وفي رواية : فَفَزِعْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ فَخَمَّرْتُ وَجْهِي ، فَمَا تَكَلَّمَ غَيْرَهَا وَمَا تَكَلَّمَنِي حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ(١٤٨)] ، فَوَطِئَ عَلَى ذِرَاعِهِ ، وَوَلَّانِي قَفَاهُ حَتَّى رَكِبْتُ وَسَوَّيْتُ ثِيَابِي [وفي رواية : فَوَطِئَ عَلَى ذِرَاعِهَا فَرَكِبْتُ(١٤٩)] ، ثُمَّ بَعَثَهُ فَأَقْبَلَ يَسِيرُ بِي حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ نِصْفَ النَّهَارِ أَوْ نَحْوَهُ [وفي رواية : فَوَطِئَ(١٥٠)] [وفي رواية : فَوَطَّأَ(١٥١)] [وفي رواية : وَوَطِئَ(١٥٢)] [عَلَى يَدِهَا(١٥٣)] [وفي رواية : عَلَى يَدَيْهَا(١٥٤)] [وَقُمْتُ فَرَكِبْتُهَا(١٥٥)] [وفي رواية : رَكِبْتُهَا(١٥٦)] [وفي رواية : فَرَكِبْتُهُ(١٥٧)] [فَانْطَلَقَ(١٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقَ(١٥٩)] [يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ(١٦٠)] [وفي رواية : يَقُودُنِي(١٦١)] [حَتَّى أَتَيْنَا(١٦٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(١٦٣)] [الْجَيْشَ(١٦٤)] [مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ(١٦٥)] [وفي رواية : فَجِئْنَا الْجَيْشَ نَحْرَ الظَّهِيرَةِ مُغَاوِلِينَ(١٦٦)] [وفي رواية : بَعْدَمَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ(١٦٧)] [وَهُمْ نُزُولٌ(١٦٨)] [وفي رواية : بَعْدَمَا نَزَلُوا(١٦٩)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا مَرَّ بِي ظَنَّ أَنِّي رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَوْمَانُ قُمْ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ مَضَوْا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ رَجُلًا أَنَا عَائِشَةُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ أَنَاخَ بَعِيرَهُ فَعَقَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَلَّى عَنِّي ، فَقَالَ : يَا أُمَّةَ قَوْمِي فَارْكَبِي ، فَإِذَا رَكِبْتِ فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَرَكِبْتُ فَجَاءَ حَتَّى حَلَّ الْعِقَالَ ، ثُمَّ بَعَثَ حِمْلَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا كَلَّمَهَا كَلَامًا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ(١٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ ، فَقُلْتُ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، قُلْتُ : أَدِرْ عَنِّي وَجْهَكَ وَضَعْ رِجْلَكَ عَلَى ذِرَاعِ بَعِيرِكَ ، قَالَ : أَفْعَلُ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ وَكَرَامَةٌ ، قَالَتْ : فَأَدْرَكْتُ النَّاسَ حِينَ نَزَلُوا ، فَذَهَبَ فَوَضَعَنِي عِنْدَ الْحَدَاجَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّاسُ وَلَا أَشْعُرُ(١٧١)] ، فَهُنَالِكَ قَالَ فِيَّ وَفِيهِ مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ [وفي رواية : قَالَتْ : فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمُ الْأَوَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ(١٧٢)] [وفي رواية : ابْنِ السَّلُولِ(١٧٣)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ الْمُنَافِقُ فَجَرَ بِهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَأَعَانَهُ عَلَى ذَلِكَ(١٧٤)] [وفي رواية : وَكَانَ مِمَّنْ يَذِيعُهُ(١٧٥)] [حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ ، وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْعَسْكَرِ(١٧٦)] [وفي رواية : وَشَاعَ فِيهِمْ(١٧٧)] [وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧٨)] [قَالَ عُرْوَةُ : أُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُشَاعُ وَيُحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ ، فَيُقِرُّهُ وَيُشِيعُهُ وَيَسْتَوْشِيهِ(١٧٩)] [وفي رواية : فَيَسْتَوْشِيهِ(١٨٠)] [وفي رواية : فَيَسْمَعُهُ ، وَيَسْتَوْشِيهِ ، وَيُذِيعُهُ(١٨١)] [ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَعْنِي يَسْتَوْشِيهِ . قَالَ عُرْوَةُ : إِنَّمَا لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ إِلَّا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فِي أُنَاسٍ آخَرِينَ لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ ، وَإِنَّ كِبْرَ ذَلِكَ كَانَ يُقَالُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ . قَالَ عُرْوَةُ : كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ] [وفي رواية : لَا تَسُبُّوهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(١٨٢)] [، وَتَقُولُ : إِنَّهُ الَّذِي قَالَ : فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ قَالَتْ عَائِشَةُ(١٨٣)] ، وَأَنَا لَا أَعْلَمُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا مِمَّا يَخُوضُ النَّاسُ فِيهِ مِنْ أَمْرِي [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(١٨٤)] [وفي رواية : فَقَدِمْنَا(١٨٥)] [الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ(١٨٦)] [وفي رواية : حِينَ قَدِمْنَا(١٨٧)] [شَهْرًا ، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ ، لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ(١٨٨)] [وفي رواية : وَاشْتَكَيْتُ(١٨٩)] [وفي رواية : فَتَشَكَّيْتُ(١٩٠)] [حِينَ قَدِمْتُهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يَخُوضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ(١٩١)] ، وَكُنْتُ تِلْكَ اللَّيَالِيَ شَاكِيَةً ، وَكَانَ مِنْ أَوَّلِ مَا أَنْكَرْتُ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَانَ يَعُودُنِي قَبْلَ ذَلِكَ إِذَا مَرِضْتُ ، وَكَانَ تِلْكَ اللَّيَالِي لَا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَلَا يَعُودُنِي ، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ وَهُوَ مَارٌّ [تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ(١٩٢)] : كَيْفَ تِيكُمْ ؟ [فَيَرِيبُنِي(١٩٣)] [وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ(١٩٤)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَمَرِضْتُ(١٩٥)] [وفي رواية : اشْتَكَيْتُ(١٩٦)] [شَهْرًا لَا أَشْعُرُ بِالَّذِي قَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ ، وَأَنَا يَرِيبُنِي مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي(١٩٧)] [وفي رواية : لِأَنِّي(١٩٨)] [لَا أَرَى مِنْهُ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ إِذَا مَرِضْتُ(١٩٩)] [وفي رواية : حِينَ أَمْرَضُ(٢٠٠)] [إِنَّمَا يَقُومُ قَائِمًا فَيَقُولُ : كَيْفَ تِيكُمْ ؟(٢٠١)] ، فَيَسْأَلُ عَنِّي بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْصَرِفُ(٢٠٢)] [، فَذَلِكَ(٢٠٣)] [وفي رواية : فَذَاكَ(٢٠٤)] [الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ(٢٠٥)] [بِالشَّرِّ(٢٠٦)] [حَتَّى خَرَجْتُ(٢٠٧)] [وفي رواية : حَتَّى خَرَجْنَا(٢٠٨)] [بَعْدَمَا نَقَهْتُ(٢٠٩)] [وفي رواية : حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا أَفَقْتُ(٢١٠)] ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ مِنْ أَمْرِي غَمَّهُ ذَلِكَ وَقَدْ كُنْتُ شَكَوْتُ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَى أُمِّي مَا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجَفْوَةِ [وفي رواية : وَهُوَ يَرِيبُنِي(٢١١)] [وفي رواية : وَيَرِيبُنِي(٢١٢)] [فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى حِينَ أَشْتَكِي ، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ(٢١٣)] [وفي رواية : فَيُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَقُولُ(٢١٤)] [ كَيْفَ تِيكُمْ ؟ وَيَنْصَرِفُ قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ ذَلِكَ جَفْوَةً ، وَلَمْ أَدْرِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هِيَ ؟ فَلَمَّا حَدَّثَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَلِمْتُ أَنَّ جَفْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لِمَا أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ ] [وفي رواية : فَانْتَظَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَأْتِيَ ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ إِلَى أَبَوَيَّ فَأَسْتَيْقِنُ(٢١٥)] [وفي رواية : أَتَيَقَّنَ(٢١٦)] [الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَجِئْتُ بَيْتَهُمَا ، فَوَجَدْتُ أَبِي يُصَلِّي ، قُلْتُ : يَا أُمَّهُ مَا قَالُوا ؟ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ إِنَّهُ قَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ(٢١٧)] [وفي رواية : كَنَائِنُ(٢١٨)] [إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ : أَوَلَقَدْ قَالُوا ذَلِكَ ؟ فَانْصَرَفَ أَبِي يُصَلِّي ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ حَيْضَةً ، فَكُنْتُ لَا يَكْتَحِلُ عَيْنِي بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ(٢١٩)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَكَثْتُ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ لَا تَكْتَحِلُ عَيْنِي بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ(٢٢٠)] ، فَقَالَتْ لِي : يَا بُنَيَّةُ اصْبِرِي فَوَاللَّهِ لَقَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ يُحِبُّهَا زَوْجُهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا رَمَيْنَهَا ، قَالَتْ : فَوَجَدْتُ حِسًّا تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صُبْحِهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢٢١)] ، فَاسْتَشَارَهُمَا فِي أَمْرِي وَكُنَّا ذَلِكَ الزَّمَانَ لَيْسَتْ لَنَا كُنُفٌ نَذْهَبُ فِيهَا ، إِنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ كَمَا يَذْهَبُ الْعَرَبُ [الْأُولَى(٢٢٢)] [فَتَبَرَّزْنَا(٢٢٣)] [وفي رواية : وَيَتَبَرَّزْنَ(٢٢٤)] [وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا(٢٢٥)] لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ [وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ(٢٢٦)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَتَّخِذَ(٢٢٧)] [الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا ، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ(٢٢٨)] [وفي رواية : فِي التَّنَزُّهِ(٢٢٩)] [وفي رواية : وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِيَّةِ أَوْ فِي التَّبَرُّزِ(٢٣٠)] [وَكُنَّا(٢٣١)] [وفي رواية : فَكُنَّا(٢٣٢)] [نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا(٢٣٣)] ، فَقُلْتُ لِأُمِّ مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ : خُذِي الْإِدَاوَةَ فَامْلَئِيهَا مَاءً فَاذْهَبِي بِهَا إِلَى الْمَنَاصِعِ ، وَكَانَتْ هِيَ وَابْنُهَا مِسْطَحٌ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ قَرَابَةٌ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٢٣٤)] يُنْفِقُ عَلَيْهِمَا ، فَكَانَ يَكُونَانِ مَعَهُ وَمَعَ أَهْلِهِ ، فَأَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَخَرَجْنَا نَحْوَ الْمَنَاصِعِ [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ نَمْشِي(٢٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَشَتْ سَاعَةً(٢٣٦)] [وفي رواية : لِأَقْضِيَ حَاجَةً(٢٣٧)] ، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ(٢٣٨)] [وفي رواية : تَبَرَّزْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ(٢٣٩)] [قِبَلَ الْمَنَاصِعِ ، وَكَانَ مُتَبَرَّزَنَا ، أَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنْزِيهِ ، قَبْلَ الْغَائِطِ كُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا . قَالَتْ : فَانْطَلَقْتُ أَنَا ، وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ(٢٤٠)] [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ(٢٤١)] [وفي رواية : وَابْنَةُ(٢٤٢)] [أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ(٢٤٣)] [وفي رواية : جَدَّةُ(٢٤٤)] [أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا ، وَأُمُّ مِسْطَحٍ(٢٤٥)] [وفي رواية : فَأَقْبَلْنَا(٢٤٦)] [قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا(٢٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا شَأْنَنَا(٢٤٨)] [لِنَأْتِيَ الْبَيْتَ(٢٤٩)] [فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا(٢٥٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا - أَوْ بِمِرْطِهَا -(٢٥١)] [وفي رواية : دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ مِسْطَحٍ فَخَرَجْنَا إِلَى حَيْرِ عَادٍ(٢٥٢)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ(٢٥٣)] [فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ(٢٥٤)] ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : بِئْسَ مَا قُلْتِ لِصَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَاحِبِ بَدْرٍ [وفي رواية : بِئْسَ مَا(٢٥٥)] [وفي رواية : بِئْسَمَا(٢٥٦)] [قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟(٢٥٧)] [وفي رواية : بِئْسَ مَا قُلْتِ سَبَبْتِ رَجُلًا صَالِحًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا(٢٥٨)] [وفي رواية : عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ(٢٥٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، فَعَثَرَتْ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ أُمُّ ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ أُمُّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَانْتَهَرْتُهَا ، فَقُلْتُ لَهَا أَيْ أُمُّ ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ ، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَتْ : فَبَقَرَتْ لِي الْحَدِيثَ(٢٦٠)] ، فَقَالَتْ : إِنَّكِ لَغَافِلَةٌ عَمَّا فِيهِ النَّاسُ مِنْ أَمْرِكِ [وفي رواية : فَقَالَتْ : أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ ؟(٢٦١)] ، قُلْتُ : أَجَلْ فَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَتْ : إِنَّ مِسْطَحًا وَفُلَانًا وَفُلَانَةً فِيمَنِ اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَتَحَدَّثُونَ عَنْكِ ، وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ وَيَرْمُونَكِ بِهِ [وفي رواية : قَالَتْ : مَتَى عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ بِكِ ؟(٢٦٢)] [وفي رواية : مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٦٣)] [قُلْتُ : رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ ، يَبْدَأُ بِمَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ وَيَأْتِي(٢٦٤)] [وفي رواية : وَيُرْجِي(٢٦٥)] [مَنْ أَحَبَّ ، قَالَتْ : فَإِنَّهُ طَبَّقَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا(٢٦٦)] [فَخَرَرْتُ مَغْشِيًّا(٢٦٧)] [وفي رواية : مَغْشِيَّةً(٢٦٨)] [عَلَيَّ(٢٦٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهَا : بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَتْ : أَيْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : وَمَا قَالَ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي(٢٧٠)] [بِالْأَمْرِ(٢٧١)] [بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ قَالَتْ : فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي ، فَلَمَّا رَجَعْتُ(٢٧٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعْنَا(٢٧٣)] [إِلَى بَيْتِي ، دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَيْفَ تِيكُمْ ؟ فَقُلْتُ : ائْذَنْ(٢٧٤)] [وفي رواية : أَتَأْذَنُ(٢٧٥)] [لِي آتِ أَبَوَيَّ(٢٧٦)] [وفي رواية : تَأْذَنُ لِي فَآتِي أَبَوَايَ(٢٧٧)] [وفي رواية : فَحُمِمْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ ، قُلْتُ : حُمِمْتُ فَائْذَنْ لِي فَآتِي أَبَوَيَّ(٢٧٨)] [قَالَتْ : وَأَنَا(٢٧٩)] [يَوْمَئِذٍ(٢٨٠)] [أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا ، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٨١)] [وفي رواية : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَذْهَبَ(٢٨٢)] [وفي رواية : أَنْ أَنْطَلِقَ(٢٨٣)] [إِلَى أَهْلِي ؟ قَالَ : اذْهَبِي(٢٨٤)] [فَأَتَيْتُهُمَا ، فَقُلْتُ لِأُمِّي : يَا أُمَّتَاهُ(٢٨٥)] [وفي رواية : يَا أُمَّهُ(٢٨٦)] [، مَاذَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ ؟ قَالَتْ : هَوِّنِي عَلَيْكِ(٢٨٧)] [وفي رواية : هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ(٢٨٨)] [فَوَاللَّهِ ، لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ زَوْجِهَا يُحِبُّهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ ، إِلَّا أَكْثَرْنَ(٢٨٩)] [وفي رواية : إِلَّا كَثَّرْنَ(٢٩٠)] [عَلَيْهَا قَالَتْ : فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ(٢٩١)] [وفي رواية : أَوَقَدْ(٢٩٢)] [تَحَدَّثَ(٢٩٣)] [وفي رواية : أَوَتَحَدَّثَ(٢٩٤)] [النَّاسُ بِهَذَا ؟ قَالَتْ(٢٩٥)] [فَاسْتَعْبَرْتُ(٢٩٦)] [فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ . قَالَتْ : ثُمَّ أَصْبَحْتُ(٢٩٧)] [وفي رواية : وَأَصْبَحْتُ(٢٩٨)] [أَبْكِي(٢٩٩)] [وفي رواية : أُصْبِحُ وَأَبْكِي(٣٠٠)] [وفي رواية : بَكَيْتُ يَوْمِي وَلَيْلَتِي(٣٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ(٣٠٢)] [لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، قَالَتْ : حَتَّى أَظُنَّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي .(٣٠٣)] [وفي رواية : فَمَكَثْتُ(٣٠٤)] [وفي رواية : فَلَبِثْتُ(٣٠٥)] [يَوْمِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي(٣٠٦)] [وفي رواية : وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقُ كَبِدِي(٣٠٧)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوُعِكْتُ ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي ، فَأَرْسَلَ مَعِي(٣٠٨)] [وفي رواية : وَأَرْسَلَ مَعَهَا(٣٠٩)] [الْغُلَامَ(٣١٠)] [وفي رواية : فَبَلَغَ أُمَّ رُومَانَ أُمِّي ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْأَمْرُ أَتَتْنِي فَحَمَلَتْنِي فَذَهَبَتْ إِلَى بَيْتِهَا(٣١١)] [، فَدَخَلْتُ الدَّارَ ، فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ(٣١٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَبِي أَسْفَلَ وَأُمِّي َفَوْقَ الْبَيْتِ يُصَلِّي(٣١٣)] [وفي رواية : وَحُمِمْتُ ، فَأَتَيْتُ الْمَنْزِلَ ، فَإِذَا أُمِّي أَسْفَلُ ، وَإِذَا أَبِي فَوْقَ الْبَيْتِ يُصَلِّي ، فَالْتَزَمَتْنِي(٣١٤)] [فَقَالَتْ أُمِّي : مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ(٣١٥)] [وفي رواية : فَقَالَتْ أُمِّي : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟(٣١٦)] [قَالَتْ : فَأَخْبَرْتُهَا ، وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ ، فَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي(٣١٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَتْ : أَمَا سَمِعْتِ بِهِ إِلَّا الْآنَ ؟ فَبَكَيْتُ وَبَكَتْ(٣١٨)] [قَالَتْ : يَا بُنَيَّةُ خَفِّفِي(٣١٩)] [وفي رواية : خَفِّضِي(٣٢٠)] [عَلَيْكِ الشَّأْنَ ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا ، فَإِذَا هِيَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي ، قَالَتْ : قُلْتُ : وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي(٣٢١)] [وفي رواية : بُكَاءَنَا(٣٢٢)] [وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي : مَا شَأْنُهَا ؟(٣٢٣)] [وفي رواية : وَسَمِعَ أَبِي الْبُكَاءَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ ابْنَتِي ؟(٣٢٤)] [قَالَتْ : بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا . فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : أَقَسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ ، إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ .(٣٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ حَتَّى نَغْدُوَ عَلَيْكِ غَدًا(٣٢٦)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ حَتَّى أَتَتْ أَبَاهَا أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : فَأَخْرَجَكِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآوِيكِ أَنَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ حَتَّى يَأْمُرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْوِيَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ مَا قِيلَ لَنَا هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَطُّ ، فَكَيْفَ وَقَدْ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ ؟ فَبَكَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ رُومَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَكَى مَعَهُمْ أَهْلُ الدَّارِ(٣٢٧)] [وفي رواية : وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَا قَالُوا ، حَتَّى رَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَشَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَدِينَةِ ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ عَائِشَةُ : فَدَخَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ أُمُّ مِسْطَحٍ فَرَأَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْمَذْهَبَ فَحَمَلَتْ مَعِي السَّطْلَ وَفِيهِ مَاءٌ ، فَوَقَعَ السَّطْلُ مِنْهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تُتْعِسِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُكِ ؟ قَالَتْ لَهَا أُمُّ مِسْطَحٍ : إِنَّهُ سَالَ بِكِ السَّيْلُ وَأَنْتِ لَا تَدْرِينَ ، وَأَخْبَرَتْهَا الْخَبَرَ(٣٢٨)] ، قَالَتْ : فَذَهَبَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الْغَائِطِ ، وَرَجَعْتُ عَوْدِي عَلَى بَدْئِي إِلَى بَيْتِي [وفي رواية : قَالَتْ : فَلَمَّا أَخْبَرَتْنِي أَخَذَتْنِي الْحُمَّى وَتَقَلَّصَ مَا كَانَ بِي وَلَمْ أَبْعُدِ الْمَذْهَبَ(٣٢٩)] ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَأَخْبَرَهُمَا بِمَا قِيلَ فِيَّ ، وَاسْتَشَارَهُمَا فِي أَمْرِي [وفي رواية : قَالَتْ : وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ(٣٣٠)] [حِينَ اسْتَلْبَثَ(٣٣١)] [وفي رواية : حِينَ اسْتَرَاثَ(٣٣٢)] [الْوَحْيُ(٣٣٣)] [يَسْأَلُهُمَا وَهُوَ(٣٣٤)] [، يَسْتَشِيرُهُمَا(٣٣٥)] [وفي رواية : يَسْتَأْمِرُهُمَا(٣٣٦)] [وفي رواية : فَشَاوَرَهُمَا(٣٣٧)] [فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ(٣٣٨)] ، فَقَالَ أُسَامَةُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَى أَهْلِكَ سُوءًا [وفي رواية : قَالَتْ : فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالَّذِي يَعْلَمُ(٣٣٩)] [وفي رواية : بِالَّذِي يَعْرِفُ(٣٤٠)] [مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ ، وَبِالَّذِي(٣٤١)] [وفي رواية : وَبِالْوُدِّ الَّذِي(٣٤٢)] [يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ ، فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا(٣٤٣)] [وفي رواية : وَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْوَجْدِ بِأَهْلِهِ وَبِمَا يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَتِهِمْ(٣٤٤)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ فَقَالَ : يَا أُسَامَةُ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ ، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا ، قَالَ : فَإِنِّي أَرَى أَنْ تُمْسِكَ فِيهَا(٣٤٥)] [وفي رواية : أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا(٣٤٦)] [حَتَّى يُحْدِثَ اللَّهُ إِلَيْكَ فِيهَا(٣٤٧)] ، وَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرَ النِّسَاءَ [وفي رواية : وَأَمَّا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ النِّسَاءَ ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ(٣٤٨)] [وفي رواية : كَثِيرَةٌ(٣٤٩)] ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ الْخَبَرَ فَتَوَعَّدِ الْجَارِيَةَ - يَعْنِي بَرِيرَةَ [وفي رواية : وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ(٣٥٠)] [وفي رواية : وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ(٣٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَلِيُّ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ ، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ، قَالَ : قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمَتِهَا(٣٥٢)] [وفي رواية : خَادِمِهَا(٣٥٣)] [فَسَلْهَا ، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا(٣٥٤)] - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ : فَشَأْنَكَ ائْتِ الْخَادِمَ ، فَسَأَلَهَا عَلِيٌّ عَنِّي فَلَمْ تُخْبِرْهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا بِخَيْرٍ [وفي رواية : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى جَارِيَةٍ لِي نُوبِيَّةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَا تَعْلَمِينَ مِنْ عَائِشَةَ ؟(٣٥٥)] ، قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ سُوءًا إِلَّا أَنَّهَا جُوَيْرِيَةٌ تُصْبِحُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا ، فَتَدْخُلُ [وفي رواية : وَتَدْخُلُ(٣٥٦)] الشَّاةُ الدَّاجِنُ [وفي رواية : فَيَدْخُلُ الدَّاجِنُ(٣٥٧)] فَتَأْكُلُ مِنَ الْعَجِينِ [وفي رواية : فَأَكَلَتْهُ(٣٥٨)] [وفي رواية : تَنَامُ عَنِ الْعَجِينِ(٣٥٩)] [وفي رواية : عَنْ عَجِينَةِ(٣٦٠)] [حَتَّى تَأْتِيَ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلَهُ(٣٦١)] [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : أَيْ بَرِيرَةُ ، هَلْ رَأَيْتِ شَيْئًا(٣٦٢)] [وفي رواية : هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ(٣٦٣)] [يُرِيبُكِ ؟(٣٦٤)] [أَوْ : كَلِمَةً نَحْوَهَا -(٣٦٥)] [قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ(٣٦٦)] [وفي رواية : أَغْمِصُهَا(٣٦٧)] [أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ، تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا ، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ ، فَتَأْكُلُهُ(٣٦٨)] [وفي رواية : فَيَأْتِي الدَّاجِنُ ، فَيَأْكُلُهُ(٣٦٩)] [وفي رواية : فَدَعَا بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : هَلْ رَأَيْتِ عَلَى هَذِهِ الْجَارِيَةِ مِنْ شَيْءٍ تَغْمِصِينَهُ عَلَيْهَا ؟ ، فَقَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِلَّا أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَرْقُدُ حَتَّى تَأْكُلَ الدَّاجِنُ عَجِينَهَا أَوْ خَمِيرَهَا(٣٧٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ فَجَاءَتْ فَقَالَ لَهَا : أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي سَائِلُكِ(٣٧١)] [وفي رواية : فَإِنْ سَأَلْتُكِ(٣٧٢)] [عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي ، قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مِنْ شَيْءٍ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِهِ ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ شَيْئًا ، قَالَ : قَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا مَا تَكْرَهِينَهُ ؟ ، قَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُذُّ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خَلَّةً ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ ، قَالَتْ : عَجَنْتُ عَجِينًا لِي فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : احْفَظِي هَذِهِ الْعَجِينَةَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا فَأَخْبِزَ(٣٧٣)] [وفي رواية : فَأَخْتَبِزَ(٣٧٤)] [فَقَامَتْ تُصَلِّي ، فَغَفَلَتْ عَنِ الْخَمِيرِ فَجَاءَتْ شَاةٌ فَأَكَلَتْهَا(٣٧٥)] [قَالَتْ : وَقَدْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَتْ لِأَبِي أَيُّوبَ : أَمَا سَمِعْتَ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهِ ، فَحَدَّثَتْهُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(٣٧٦)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلى بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي ، فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا(٣٧٧)] [وفي رواية : وَحَصِيرَهَا(٣٧٨)] [- شَكَّ هِشَامٌ -(٣٧٩)] [وَانْتَهَرَهَا(٣٨٠)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَهَا(٣٨١)] [بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَصْدِقِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ(٣٨٢)] [فَقَالَ : لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكِ ، قَالَتْ : فَعَمَّهْ ، فَلَمَّا فَطِنَتْ(٣٨٣)] [فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ(٣٨٤)] [وفي رواية : التِّبْرِ(٣٨٥)] [الْأَحْمَرِ ، فَبَلَغَ الْأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُتِلَ(٣٨٦)] [وفي رواية : وَلَقُتِلَ(٣٨٧)] [شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَتْ : وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي ، فَلَمْ يَزَالَا حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَ أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي(٣٨٨)] [وفي رواية : وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي(٣٨٩)] [وفي رواية : وَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَأُسَامَةَ وَبَرِيرَةَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَشِيرَ امْرَأً لَمْ يَعْدُ عَلِيًّا وَأُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ زَيْدٍ ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : مَا تَقُولُ فِي عَائِشَةَ ؟ فَقَدْ أَهَمَّنِي مَا قَالَ النَّاسُ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قَالَ النَّاسُ وَقَدْ حَلَّ لَكَ طَلَاقُهَا ، وَقَالَ لِأُسَامَةَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ، فَقَالَ لِبَرِيرَةَ : مَا تَقُولِينَ يَا بَرِيرَةُ ؟ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِكَ إِلَّا خَيْرًا ، إِلَّا أَنَّهَا امْرَأَةٌ نَئُومٌ ، تَنَامُ حَتَّى تَجِيءَ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا لَيُخْبِرَنَّكَ اللَّهُ(٣٩٠)] ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سَمِعَ مَا قَالَتْ فِيَّ بَرِيرَةُ لِعَلِيٍّ إِلَى النَّاسِ ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ لِي مِنْ رِجَالٍ يُؤْذُونِي فِي أَهْلِي فَمَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ يَوْمِهِ ، فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، مَنْ يَعْذِرُنِي(٣٩١)] [وفي رواية : مَنْ يَعْذِرُنَا(٣٩٢)] [مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي(٣٩٣)] [وفي رواية : قَدْ بَلَغَنَا(٣٩٤)] [أَذَاهُ(٣٩٥)] [وفي رواية : أَذَاهُمْ(٣٩٦)] [فِي أَهْلِي ، وَاللَّهِ(٣٩٧)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٩٨)] [ وفي رواية : فَوَاللَّهِ ، فَوَاللَّهِ ، فَوَاللَّهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ] [مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا(٣٩٩)] [وفي رواية : مَا بَالُ رِجَالٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُمْ فِي أَهْلِي(٤٠٠)] [وفي رواية : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيَّ خَطِيبًا ، فَتَشَهَّدَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي ، وَاللَّهِ(٤٠١)] [وفي رواية : وَأَيْمُ اللَّهِ(٤٠٢)] [مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ(٤٠٣)] [وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ ؟(٤٠٤)] [وفي رواية : خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : مَا تُشِيرُونَ عَلَيَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي(٤٠٥)] [- قَالَهُ ثَلَاثًا -(٤٠٦)] ، وَيَذُمُّونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ سُوءًا ، وَلَا خَرَجْتُ مَخْرَجًا إِلَّا خَرَجَ مَعِي فِيهِ [وفي رواية : وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا ، وَمَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي(٤٠٧)] [وفي رواية : وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا صَالِحًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَلَا سَافَرْتُ مِنْ سَفَرٍ(٤٠٨)] [وفي رواية : وَلَا تَغَيَّبْتُ(٤٠٩)] [قَطُّ إِلَّا وَإِنَّهُ لَمَعِي(٤١٠)] [وفي رواية : وَأَبَنُوا بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ(٤١١)] [وفي رواية : وَأَنَا شَاهِدٌ(٤١٢)] [وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي .(٤١٣)] [وفي رواية : فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ يَعْذِرُنِي مِمَّنْ يُؤْذِينِي ؟(٤١٤)] ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْأَشْهَلِيُّ مِنَ الْأَوْسِ : [أَنَا لَكَ مِنْهُ(٤١٥)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَنَا أَعْذِرُ مِنْهُ(٤١٦)] إِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي أَحَدٍ مِنَ الْأَوْسِ كَفَيْنَاكَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فِيهِ أَمْرَكَ [وفي رواية : فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ أَحَدُ(٤١٧)] [وفي رواية : أَخُو(٤١٨)] [بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ، ضَرَبْتُ(٤١٩)] [وفي رواية : ضَرَبْنَا(٤٢٠)] [عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ ، أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا مَا أَمَرْتَنَا بِهِ(٤٢١)] [وفي رواية : فَأَمْضَيْنَا أَمْرَكَ(٤٢٢)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَتَيْنَاكَ بِهِ مُوَثَّقًا(٤٢٣)] [وفي رواية : فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ(٤٢٤)] [وفي رواية : نَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ(٤٢٥)] ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ [وفي رواية : وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ - وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ ابْنَةَ عَمِّهِ مِنْ فَخِذِهِ - وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ ، قَالَتْ : وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٢٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ حَمَلَتْهُ(٤٢٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَجْهَلَتْهُ(٤٢٨)] [الْحَمِيَّةُ(٤٢٩)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَخَذَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣١)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اسْتَجْهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣٢)] ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : كَذَبْتَ وَاللَّهِ وَهَذَا الْبَاطِلُ [وفي رواية : فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ(٤٣٣)] [وفي رواية : لَا تَقْتُلَنَّهُ(٤٣٤)] [وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ(٤٣٥)] [وفي رواية : وَلَا تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ(٤٣٦)] [وَلَوْ كَانَ مِنْ رَهْطِكَ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تَقْتُلَهُ(٤٣٧)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنْ رَهْطِكَ مَا أَمَرْتَ بِقَتْلِهِمْ(٤٣٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنْ رَهْطِكَ الْأَوْسِ ، مَا أَمَرْتَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِهِمْ(٤٣٩)] ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [بْنِ سِمَاكٍ(٤٤٠)] الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْأَشْهَلِيُّ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ فَاسْتَبَّوْا وَتَنَازَعَوْا حَتَّى كَادَ أَنْ يَعْظُمَ الْأَمْرُ بَيْنَهُمْ [وفي رواية : فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَيَقْتُلَنَّهُ(٤٤١)] [وفي رواية : لَنَقْتُلَنَّهُ(٤٤٢)] [، فَإِنَّكَ(٤٤٣)] [وفي رواية : وَإِنَّكَ(٤٤٤)] [مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ ، فَثَارَ الْحَيَّانِ : الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا(٤٤٥)] [وفي رواية : هَمُّوا بِالْقِتَالِ(٤٤٦)] [وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤٤٧)] [فَلَمْ يَزَلْ(٤٤٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٤٤٩)] [يُخَفِّضُهُمْ(٤٥٠)] [وَيُسْكِتُهُمْ(٤٥١)] [حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ(٤٥٢)] [وفي رواية : فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ ، حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ(٤٥٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ يُسْكِتُهُمْ وَيُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا(٤٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى سَكَنُوا - أَوْ سَكَتُوا(٤٥٥)] [وفي رواية : فَتَثَاوَرَ(٤٥٦)] [وفي رواية : وَتَثَاوَرَ(٤٥٧)] [الْحَيَّانِ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى حَجَزَ بَيْنَهُمْ(٤٥٨)] [وفي رواية : وفي رواية : وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ . حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ(٤٥٩)] [ وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَسَلَّ سَيْفَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، إِنْ يَكَ مِنَ الْأَوْسِ أَتَيْتُكَ بِرَأْسِهِ ، وَإِنْ يَكُ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا بِأَمْرِكَ فِيهِ ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَاللَّهِ مَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ إِنَّمَا طَلَبْتَنَا بِدُخُولٍ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ هَذَا : يَا لَلْأَوْسِ ، وَقَالَ هَذَا : يَا لَلْخَزْرَجِ ، فَاضْطَرَبُوا بِالنِّعَالِ وَالْحِجَارَةِ وَتَلَاطَمُوا ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، فَقَالَ : فِيمَ الْكَلَامُ ؟ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ يَأْمُرُنَا بِأَمْرِهِ فَسَفَدَ عَنْ رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَصَعِدَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَاحْتَضَنَهُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ ] [وفي رواية : فَأُسْرِيَ(٤٦٠)] [وفي رواية : فَأُسْرِيَ(٤٦١)] [عَنْهُ أَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ جَمِيعًا ، ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَنَزَلَ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي بِالسَّيْفِ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ، فَصَاحَ النَّاسُ : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَتَلَازَمُوا وَتَصَالَحُوا ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمِنْبَرِ ، وَانْتَظَرَ الْوَحْيَ فِي عَائِشَةَ(٤٦٢)] [وفي رواية : فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُسْكِتُهُمْ وَيُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَوْعِدًا لَكُمُ الْحَرَّةُ ، فَلَبِسُوا السِّلَاحَ وَخَرَجُوا إِلَيْهَا ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ : وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَنْقَضِيَ ، يُرَدِّدُهَا عَلَيْهِمْ حَتَّى اعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَتَّى أَنَّ لَهُمْ لَخِنَانًا ، ثُمَّ انْصَرَفُوا قَدِ اصْطَلَحُوا ، وَاسْتَلْبَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيَ(٤٦٣)] ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْتِي ، وَبَعَثَ إِلَى أَبَوَيَّ ، فَأَتَيَاهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ، فَإِنْ كُنْتِ أَخْطَأْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرِيهِ [وفي رواية : قَالَتْ : وَبَكَيْتُ(٤٦٤)] [وفي رواية : وَمَكَثْتُ(٤٦٥)] [يَوْمِي ذَلِكَ(٤٦٦)] [كُلَّهُ(٤٦٧)] [، لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي ، وَقَدْ بَقِيتُ(٤٦٨)] [وفي رواية : وَقَدْ مَكَثْتُ(٤٦٩)] [لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا ، لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، حَتَّى إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي ، فَبَيْنَا أَبَوَايَ(٤٧٠)] [وفي رواية : فَهُمَا(٤٧١)] [جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي ، اسْتَأْذَنَتْ(٤٧٢)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْ(٤٧٣)] [عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَذِنْتُ لَهَا ، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ(٤٧٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ وَعِنْدِي أَبَوَايَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَهِيَ تُسَاعِدُنِي ، قَالَتْ : فَجَلَسَ(٤٧٥)] [، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي(٤٧٦)] [وفي رواية : فَجَلَسَ مِنِّي مَجْلِسًا لَمْ يَجْلِسْهُ مِنِّي(٤٧٧)] [مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا ، وَلَقَدْ لَبِثَ(٤٧٨)] [وفي رواية : وَلَبِثَ(٤٧٩)] [شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ ، فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ(٤٨٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمْ يَمْنَعِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَانَهَا أَنْ يُكَلِّمَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنْ كُنْتِ أَسَأْتِ وَأَخْطَأْتِ(٤٨١)] [فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ ، وَتُوبِي إِلَيْهِ(٤٨٢)] [، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ(٤٨٣)] [وفي رواية : بِذَنَبِهِ(٤٨٤)] [وفي رواية : بِالذَّنْبِ(٤٨٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ(٤٨٦)] [ثُمَّ تَابَ(٤٨٧)] [وفي رواية : وَتَابَ(٤٨٨)] [تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٤٨٩)] [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاعْتَرِفِي وَتُوبِي إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرِي(٤٩٠)] [وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(٤٩١)] [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَتُوبِي مِنْهُ وَاعْتَرِفِي بِهِ ، فَإِنَّ الْمَرْءَ إِذَا تَابَ مِنْ ذَنْبِهِ وَاعْتَرَفَ بِهِ غُفِرَ لَهُ(٤٩٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ النَّدَمُ وَالِاسْتِغْفَارُ(٤٩٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ(٤٩٤)] ، فَقُلْتُ لِأَبِي [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً(٤٩٥)] [وفي رواية : قَطْرَهُ(٤٩٦)] [وفي رواية : بِقَطْرَةٍ(٤٩٧)] [وَقُلْتُ لِأَبِي(٤٩٨)] : أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ لِي أَبِي : لَا أَفْعَلُ ، هُوَ نَبِيُّ اللَّهِ وَالْوَحْيُ يَأْتِيهِ [وفي رواية : فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩٩)] [وفي رواية : مَا أَدْرِي مَا أُجِيبُهُ(٥٠٠)] [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي(٥٠١)] ، فَقُلْتُ لِأُمِّي : أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَتْ لِي كَمَا قَالَ أَبِي [وفي رواية : قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٠٢)] [وفي رواية : مَا أَدْرِي مَا أُجِيبُهُ(٥٠٣)] ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَئِنْ أَقْرَرْتُ عَلَى نَفْسِي بِبَاطِلٍ لَتُصَدِّقُنَّنِي ، وَلَئِنْ بَرَّأْتُ نَفْسِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُكَذِّبُنَّنِي [وفي رواية : فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ، لَا أَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا : إِنِّي - وَاللَّهِ - لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ(٥٠٤)] [وفي رواية : إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّكُمْ قَدْ(٥٠٥)] [سَمِعْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ(٥٠٦)] [وفي رواية : وَقَرَّ(٥٠٧)] [وفي رواية : وَوَقَرَ(٥٠٨)] [وفي رواية : وَقَدْ قَرَّ(٥٠٩)] [فِي أَنْفُسِكُمْ فَصَدَّقْتُمْ بِهِ(٥١٠)] [، وَلَئِنْ(٥١١)] [وفي رواية : فَلَئِنْ(٥١٢)] [قُلْتُ لَكُمْ : إِنِّي بَرِيئَةٌ(٥١٣)] [ وفي رواية : إِنِّي لَبَرِيئَةٌ - وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ ] [، لَا تُصَدِّقُونِي(٥١٤)] [وفي رواية : تُصَدِّقُونَنِي(٥١٥)] [وفي رواية : لَتُصَدِّقُونِي(٥١٦)] [، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ - وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ - لَتُصَدِّقُنِّي(٥١٧)] [وفي رواية : وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ - لَتُصَدِّقُونَنِي(٥١٨)] ، فَمَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا قَوْلَ أَبِي يُوسُفَ [وفي رواية : الْعَبْدُ الصَّالِحُ(٥١٩)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَأَبِي يُوسُفَ - اخْتُلِسَ مِنِّي اسْمُهُ -(٥٢٠)] [وفي رواية : فَنَسِيتُ اسْمَهُ(٥٢١)] فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ، وَنَسِيتُ اسْمَ يَعْقُوبَ [وفي رواية : وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ(٥٢٢)] لِمَا بِي مِنَ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ وَاحْتِرَاقِ الْجَوْفِ ، فَتَغَشَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ مِنَ الْوَحْيِ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ [وفي رواية : رُمِيتُ بِالَّذِي رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي جَالِسٌ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ ، قَالَتْ : وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَخَذَهُ كَهَيْئَةِ(٥٢٣)] [وفي رواية : شِبْهُ(٥٢٤)] [السُّبَاتِ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدِي ، ثُمَّ اسْتَوَى جَالِسًا(٥٢٥)] فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدِهِ ، [وفي رواية : ثُمَّ وَلَّيْتُ وَجْهِي نَحْوَ الْجِدَارِ وَنَفْسِي(٥٢٦)] [وفي رواية : وَلَنَفْسِي(٥٢٧)] [أَحْقَرُ عِنْدِي مِنْ أَنْ يُنَزَّلَ فِيَّ قُرْآنٌ يُتْلَى ، وَلَكِنِّي قَدْ رَجَوْتُ أَنْ يُرِيَ اللَّهُ رَسُولَهُ رُؤْيَا(٥٢٨)] [تُبَرِّئُنِي(٥٢٩)] [فِي الْمَنَامِ ، فَمَا تَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَجْلِسِ حَتَّى أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبُرَحَاءُ الَّتِي كَانَتْ تَأْخُذُهُ عِنْدَ الْوَحْيِ ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ(٥٣٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ يَتَحَدَّرُ(٥٣١)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَنْحَدِرُ(٥٣٢)] [مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ(٥٣٣)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَغَشَّاهُ مِنَ اللَّهِ مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ ، فَسُجِّيَ بِثَوْبِهِ ، وَوُضِعَتْ وِسَادَةٌ مِنْ أَدِيمٍ تَحْتَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ وَإِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ(٥٣٤)] [مِنَ الْعَرَقِ(٥٣٥)] [فِي الْيَوْمِ الشَّاتِ(٥٣٦)] [فَاسْتَغْشَى ثَوْبَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْشَى أَنْ يَأْتِيَ مِنَ السَّمَاءِ مَا لَا مَرَدَّ لَهُ ، وَأَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ عَائِشَةَ فَإِذَا هُوَ مُفِيقٌ ، فَيُطْعِمُنِي فِي ذَلِكَ مِنْهَا ، فَإِنَّمَا أَنْظُرُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَنَزَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُ الثَّوْبَ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ مِنَ الْعَرَقِ(٥٣٧)] [وفي رواية : رُمِيتُ بِالَّذِي رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ ، فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدِي جَالِسٌ ثُمَّ اسْتَوَى قَاعِدًا وَمَسَحَ وَجْهَهُ(٥٣٨)] ثُمَّ قَالَ لِي : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ [وفي رواية : يَا عَائِشُ(٥٣٩)] ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ [وفي رواية : أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ(٥٤٠)] [وفي رواية : فَقَدْ أَبْرَأَكِ اللَّهُ بِبَرَاءَتِكِ(٥٤١)] ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يُنَزَّلَ الْقُرْآنُ فِي أَمْرِي ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو كَمَا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْ بَرَاءَتِي ، أَنْ يَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِي [فِي مَنَامِهِ(٥٤٢)] رُؤْيَا فَيُبَرِّئَنِي اللَّهُ بِهَا عِنْدَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : وَلَأَنَا كُنْتُ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُنَزَّلَ فِيَّ قُرْآنٌ ، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يُرِيَ اللَّهُ رَسُولَهُ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي بِهَا(٥٤٣)] [وفي رواية : وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ(٥٤٤)] [بَيَانٍ(٥٤٥)] [مِنَ السَّمَاءِ(٥٤٦)] [وفي رواية : وَلَشَأْنِي كَانَ أَصْغَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ(٥٤٧)] [وفي رواية : وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي(٥٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ تَحَوَّلْتُ(٥٤٩)] [وفي رواية : فَتَحَوَّلْتُ(٥٥٠)] [فَاضْطَجَعْتُ(٥٥١)] [وفي رواية : وَاضْطَجَعْتُ(٥٥٢)] [عَلَى فِرَاشِي . وَاللَّهُ يَعْلَمُ حِينَئِذٍ أَنِّي بَرِيئَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي(٥٥٣)] [وفي رواية : وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُبَرِّئُنِي بِبَرَائَتِي(٥٥٤)] [وفي رواية : وَأَنَّ اللَّهَ سَيُبَرِّئُنِي(٥٥٥)] [بِبَرَاءَتِي ، وَلَكِنْ - وَاللَّهِ - مَا كُنْتُ أَظُنُّ(٥٥٦)] [وفي رواية : مَا طَمِعْتُ(٥٥٧)] [ أَنَّ اللَّهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى ، لَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ ، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا ] [فَوَاللَّهِ ، مَا رَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَهُ ، وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ الْعَرَقُ مِثْلُ الْجُمَانِ ، وَهُوَ فِي يَوْمٍ شَاتٍٍ(٥٥٨)] [وفي رواية : فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي(٥٥٩)] [، مِنْ ثِقَلِ الْقَوْلِ(٥٦٠)] [وفي رواية : الْوَحْيِ(٥٦١)] [الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ قَالَ : فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَكَانَ(٥٦٢)] [وفي رواية : فَكَانَتْ(٥٦٣)] [أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ(٥٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ ، فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ(٥٦٥)] ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ [وفي رواية : فَقَالَتْ لِي أُمِّي(٥٦٦)] عِنْدَ ذَلِكَ : قَوْمِي [وفي رواية : فَقُومِي(٥٦٧)] فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ بِحَمْدِ اللَّهِ كَانَ لَا بِحَمْدِكُمْ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أَقْوَمُ إِلَيْهِ ، وَإِنِّي لَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ(٥٦٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِحَمْدِ اللَّهِ وَذَمِّكُمْ ، فَقَالَتْ أُمِّي : قُومِي فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ ، وَكَانَ مِمَّا يَبْغِي عَلَيْهِ أَنْ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَسْتَحِي مِنَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنْ تَقُولَ لِي مَا قَالَ(٥٦٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ فَعَلْتِ هَذَا الْأَمْرَ فَقُولِي حَتَّى اسْتَغْفِرَ اللَّهَ لَكِ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهُ أَبَدًا ، إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُهُ فَلَا غَفَرَ اللَّهُ لِي ، وَمَا أَجِدُ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ إِلَّا مَثَلُ أَبِي يُوسُفَ - وَذَهَبَ اسْمُ يَعْقُوبَ مِنَ الْأَسَفِ - إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَلِّمُهَا إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْسَةٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَائِشَةَ : قَوْمِي فَاحْتَضِنِي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ لَا أَدْنُو مِنْهُ ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَاحْتَضَنَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُرِّيَ عَنْهُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ ، فَقَالَ : عَائِشَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَكِ(٥٧٠)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ(٥٧١)] [، قَالَتْ : بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ ، فَتَلَا عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُورَةَ النُّورِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي انْتَهَى خَبَرُهَا وَعُذْرُهَا وَبَرَاءَتُهَا(٥٧٢)] [وفي رواية : فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ(٥٧٣)] [وفي رواية : وَظَلَمْتِ(٥٧٤)] [، فَتُوبِي(٥٧٥)] [وفي رواية : تُوبِي(٥٧٦)] [ إِلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ . قَالَتْ : وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا ، فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ : أَجِبْهُ ، قَالَ : فَمَاذَا أَقُولُ ؟ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ : أَجِيبِيهِ ، قَالَتْ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَا ] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي : تَكَلَّمْ ، فَقَالَ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟ قُلْتُ لِأُمِّي : تَكَلَّمِي ، قَالَتْ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟(٥٧٧)] [فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ(٥٧٨)] [تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لِي ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ وَأُشْرِبَتْ(٥٧٩)] [وفي رواية : وَأَشْرَبْتُمُوهُ(٥٨٠)] [وفي رواية : وَأُشْرِبَتْهُ(٥٨١)] [قُلُوبُكُمْ ، وَلَئِنْ قُلْتُ : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ : إِنَّهَا قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا ، قَالَتْ : وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ قَالَتْ : وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَاعَتِهِ(٥٨٢)] [وفي رواية : سَاعَتَئِذٍ(٥٨٣)] [فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عَنْهُ ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ(٥٨٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَسْتَبِينُ(٥٨٥)] [السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ(٥٨٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ(٥٨٧)] [وَيَقُولُ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ(٥٨٨)] [وفي رواية : وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ السَّمَاءِ - يَعْنِي : مِنَ اللَّهِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، فَقَدْ أَنْبَأَنِيَ(٥٨٩)] [وفي رواية : قَدْ أَتَاكِ(٥٩٠)] [اللَّهُ بِعُذْرِكِ(٥٩١)] [قَالَتْ : وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ : قُومِي إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي(٥٩٢)] [وفي رواية : لَا إِيَّاكُمَا(٥٩٣)] [لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : أَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا ، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ(٥٩٤)] [وفي رواية : فَأُهْلِكَتْ(٥٩٥)] [فِيمَنْ هَلَكَ(٥٩٦)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ(٥٩٧)] [وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ(٥٩٨)] [وفي رواية : وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهِ(٥٩٩)] [مِسْطَحٌ ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ(٦٠٠)] [وفي رواية : وَيَجْمَعُهُمْ(٦٠١)] [وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ ، هُوَ وَحَمْنَةُ(٦٠٢)] [قَالَتْ : وَأَنْزَلَ اللَّهُ(٦٠٣)] [جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٠٤)] [إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا(٦٠٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَاتِ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْآيَاتِ(٦٠٦)] [وفي رواية : عَشْرَ آيَاتٍ(٦٠٧)] [إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٦٠٨)] [. فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ وَفَقْرِهِ(٦٠٩)] [وفي رواية : وَيُتْمِهِ(٦١٠)] [وفي رواية : وَلِفَقْرِهِ(٦١١)] [وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ(٦١٢)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ نَفَقَةَ شَيْءٍ أَبَدًا لِلَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ(٦١٣)] ، قَالَتْ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ وَأُمِّهِ [وفي رواية : يَعُولُ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ(٦١٤)] [لِفَاقَتِهِ وَقَرَابَتِهِ(٦١٥)] [وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ(٦١٦)] فَلَمَّا رَمَانِي حَلَفَ [وفي رواية : أَقْسَمَ بِاللَّهِ(٦١٧)] أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا [وفي رواية : فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا(٦١٨)] ، [وفي رواية : فَلَمَّا تَكَلَّمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا(٦١٩)] قَالَتْ : فَلَمَّا تَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ(٦٢٠)] ، بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَعَادَ لِلنَّفَقَةِ عَلَى مِسْطَحٍ وَأُمِّهِ [وفي رواية : فَأَحَلَّ يَمِينَهُ(٦٢١)] [وفي رواية : وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ(٦٢٢)] [وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ(٦٢٣)] [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَى مِسْطَحٍ نَفَقَتَهُ(٦٢٤)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا ، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا ، وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ(٦٢٥)] [وفي رواية : قَالَ لِعَائِشَةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ(٦٢٦)] [وفي رواية : إِنَّا لَنُحِبُّ(٦٢٧)] [أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي ، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٢٨)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالنَّفَقَةِ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٢٩)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٣٠)] [وَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَنْزِعُهَا(٦٣١)] [وفي رواية : لَا أَنْزِعُهُ(٦٣٢)] [مِنْهُ أَبَدًا(٦٣٣)] [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ(٦٣٤)] [وفي رواية : اسْتَشَارَ(٦٣٥)] [زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي ، فَقَالَ لِزَيْنَبَ : مَاذَا عَلِمْتِ أَوْ رَأَيْتِ ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ : وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ(٦٣٦)] [وفي رواية : قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا .(٦٣٧)] [فَطَفِقَتْ(٦٣٨)] [وفي رواية : وَطَفِقَتْ(٦٣٩)] [أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُحَارِبُ عَنْهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ(٦٤٠)] [وفي رواية : وَكَانَتْ أُخْتُ زَيْنَبَ حَمْنَةُ تُحَارِبُنِي فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ(٦٤١)] ، [وفي رواية : قَالَتْ : وَأَنْكَرْتُ لُطْفَ أَبَوَيَّ وَأَنْكَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ مَا قَدْ كَانَ قِيلَ حَتَّى دَخَلَتْ خَادِمَتِي أَوْ رَبِيبَتِي فَقَالَتْ : كَذَا ، قَالَتْ : وَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : مَا أَغْفَلَكِ ؟ فَأَخَذَتْنِي حُمَّى نَافِضٌ ، فَأَخَذَتْ أُمِّي كُلَّ ثَوْبٍ فِي الْبَيْتِ فَأَلْقَتْهُ عَلَيَّ ، فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ ؟ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَا أَكْثَرَ النِّسَاءَ وَتَقْدِرُ عَلَى الْبَدَلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَأَمْرُنَا لِأَمْرِكَ تَبَعٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَاللَّهِ لَيُبَيِّنُنَّهُ اللَّهُ فَلَا تَعْجَلْ ، قَالَتْ : وَقَدْ صَارَ وَجْهُ أَبِي كَأَنَّهُ صُبَّ عَلَيْهِ الزِّرْنِيخُ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فَرَأَى مَا بِي ، قَالَ : مَا لِهَذِهِ ؟ ، قَالَتْ أُمِّي : مِمَّا لِهَذِهِ مِمَّا قُلْتُمْ وَقِيلَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، قَالَتْ : فَزَادَنِي ذَلِكَ عَلَى مَا عِنْدِي ، قَالَتْ : وَأَتَانِي فَقَالَ : اتَّقِي اللَّهَ يَا عَائِشَةُ ، وَإِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ، قَالَتْ : وَطَلَبْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : غَيْرَ أَنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ، قَالَتْ : فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ مَعَ أَصْحَابِهِ وَوَجْهُهُ كَأَنَّمَا ذِيبَ عَلَيْهِ الزِّرْنِيخُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ لَمْ يَطْرِفْ ، فَعَرَفَ أَصْحَابُهُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ وَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ ، وَهُوَ يَتَهَلَّلُ وَيُسْفِرُ ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ ، قَالَ : أَبْشِرْ يَا أَبَا بَكْرٍ ، قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَ ابْنَتِكَ وَبَرَاءَتَهَا فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَبَشَّرَهَا ، قَالَتْ : وَقَرَأَ عَلَيْهِ مَا نَزَلَ فِيَّ ، قَالَتْ : وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ مُسْرِعًا يَكَادُ أَنْ يَنْكَبَّ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِ صَاحِبِكَ الَّذِي جِئْتَ مِنْ عِنْدِهِ(٦٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِغَيْرِ حَمْدِكَ وَحَمْدِ صَاحِبِكَ(٦٤٣)] [فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِي فَأَخَذَ بِكَفِّي فَانْتَزَعْتُ يَدَيَّ مِنْهُ ، فَضَرَبَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : أَتَنْزِعِينَ كَفَّكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ؟ أَوَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَفْعَلِينَ هَذَا ؟ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَهَذَا كَانَ أَمْرِي(٦٤٤)] [ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومِي إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَامَتْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَعَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَجَمَعَ النَّاسَ ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الْبَرَاءَةِ لِعَائِشَةَ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْمُنَافِقِ ، فَجِيءَ بِهِ فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، وَبَعَثَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فَضُرِبُوا ضَرْبًا وَجِيعًا وَوُجِئَ فِي رِقَابِهِمْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّمَا ضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، لِأَنَّهُ مَنْ قَذَفَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَيْهِ حَدَّانِ ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْكَ وَأَنْتَ ابْنُ خَالَتِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا قُلْتَ فِي عَائِشَةَ ؟ أَمَّا حَسَّانُ فَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَيْسَ مِنْ قَوْمِي ، وَأَمَّا حَمْنَةُ فَامْرَأَةٌ ضَعِيفَةٌ لَا عَقْلَ لَهَا ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَمُنَافِقٌ ، وَأَنْتَ فِي عِيَالِي مُنْذُ مَاتَ أَبُوكَ وَأَنْتَ ابْنُ أَرْبَعِ حِجَجٍ ، أُنْفِقُ عَلَيْكَ وَأَكْسُوكَ حَتَّى بَلَغْتَ ، مَا قَطَعْتُ عَنْكَ نَفَقَةً إِلَى يَوْمِي هَذَا ، وَاللَّهِ إِنَّكَ لِرَجُلٌ لَا وَصَلْتُكَ بِدِرْهَمٍ أَبَدًا وَلَا عَطَفْتُ عَلَيْكَ بِخَيْرٍ أَبَدًا ، ثُمَّ طَرَدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ الْآيَةَ ، فَلَمَّا قَالَ : أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : أَمَّا إِذْ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِأَمْرِي فِيكَ لَأُضَاعِفَنَّ لَكَ النَّفَقَةَ وَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَغْفِرَ لَكَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ مُنَافِقَةً مَعَهُ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ الْخَبِيثَاتُ - يَعْنِي : امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ - لِلْخَبِيثِينَ ، - يَعْنِي : عَبْدَ اللَّهِ - وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ - يَعْنِي : عَبْدَ اللَّهِ لِامْرَأَتِهِ - وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ - يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالطَّيِّبُونَ - يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّيِّبَاتِ - يَعْنِي : لِعَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ] قَالَتْ : وَقَعَدَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً ، فَقَالَ صَفْوَانُ لِحَسَّانَ فِي الشِّعْرِ حِينَ ضَرَبَهُ : تَلَقَّ ذُبَابَ السَّيْفِ مِنِّي فَإِنَّنِي غُلَامٌ إِذَا هُوجِيتُ لَيْسَ بِشَاعِرِ وَلَكِنَّنِي أَحْمِي حِمَايَ وَأَنْتَقِمْ مِنَ الْبَاهِتِ الرَّامِي الْبُرَاةِ الطَّوَاهِرِ ثُمَّ صَاحَ حَسَّانُ فَاسْتَغَاثَ النَّاسَ عَلَى صَفْوَانَ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّاسُ فَرَّ صَفْوَانُ فَجَاءَ حَسَّانُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَعْدَاهُ عَلَى صَفْوَانَ فِي ضَرْبَتِهِ إِيَّاهُ ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَهَبَ لَهُ ضَرْبَةَ صَفْوَانَ إِيَّاهُ ، فَوَهَبَهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَاضَهُ مِنْهَا حَائِطًا مِنْ نَخْلٍ عَظِيمٍ وَجَارِيَةً رُومِيَّةً وَيُقَالُ قِبْطِيَّةً تُدْعَى سِيرِينَ ، فَوَلَدَتْ لِحَسَّانَ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الشَّاعِرَ . قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ : أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتْ عَائِشَةُ : ثُمَّ بَاعَ حَسَّانُ ذَلِكَ الْحَائِطَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فِي وِلَايَتِهِ بِمَالٍ عَظِيمٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَلَغَنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقِيلَ فِي أَصْحَابِ الْإِفْكِ الْأَشْعَارُ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لمِسْطَحٍ فِي رَمْيِهِ عَائِشَةَ فَكَانَ يُدْعَى عَوْفًا : يَا عَوْفُ وَيْحَكَ هَلَّا قُلْتَ عَارِفَةً مِنَ الْكَلَامِ وَلَمْ تَبْغِ بِهِ طَمَعَا فَأَدْرَكَتْكَ حَمِيَّا مَعْشَرٍ أُنُفٍ فَلَمْ يَكُنْ قَاطِعٌ يَا عَوْفُ مَنْ قَطَعَا هَلَّا حَرَبْتَ مِنَ الْأَقْوَامِ إِذْ حَسَدُوا فَلَا تَقُولُ وَإِنْ عَادَيْتَهُمْ قَذْعَا لَمَّا رَمَيْتَ حَصَانًا غَيْرَ مُقْرَفَةٍ أَمِينَةَ الْجَيْبِ لَمْ يُعْلَمْ لَهَا خَضَعَا فِيمَنْ رَمَاهَا وَكُنْتُمْ مَعْشَرًا إِفْكَا فِي سَيِّئِ الْقَوْلِ مِنْ لَفْظِ الْخَنَا شُرُعَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرًا فِي بَرَاءَتِهَا وَبَيْنَ عَوْفٍ وَبَيْنَ اللَّهِ مَا صَنَعَا فَإِنْ أَعِشْ أُجِبْ عَوْفًا فِي مَقَالَتِهِ سُوءَ الْجَزَاءِ بِمَا أَلْفَيْتُهُ تَبَعَا وَقَالَتْ أُمُّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الَّذِينَ رَمَوْا عَائِشَةَ مِنَ الشِّعْرِ : شَهِدَ الْأَوْسُ كُلُّهَا وَفِنَاؤُهَا وَالْخُمَاسِيُّ مِنْ نَسْلِهَا وَالنَّطِيمُ وَنِسَاءُ الْخَزْرَجِيِّينَ يَشْهَدْنَ بِحَقٍّ وَذَلِكُمْ مَعْلُومُ أَنَّ ابْنَةَ الصِّدِّيقِ كَانَتْ حَصَانًا عَفَّةَ الْجَيْبِ دِينُهَا مُسْتَقِيمُ تَتَّقِي اللَّهَ فِي الْمَغِيبِ عَلَيْهَا نِعْمَةُ اللَّهِ سِتْرُهَا مَا يَرِيمُ خَيْرُ هَدْيِ النِّسَاءِ حَالًا وَنَفْسًا وَأَبَا لِلْعُلَى نَمَاهَا كَرِيمُ لِلْمَوَالِي إِذْ رَمَوْهَا بِإِفْكٍ أَخَذَتْهُمْ مَقَامِعُ وَجَحِيمُ لَيْتَ مَنْ كَانَ قَدْ رَمَاهَا بِسُوءٍ فِي حُطَامٍ حَتَّى يَبُولَ اللَّئِيمُ وَعَوَانٌ مِنَ الْحُرُوبِ تَلَظَّى نَفَسًا قُوَّتُهَا عَقَارٌ صَرِيمٌ لَيْتَ سَعْدًا وَمَنْ رَمَاهَا بِسُوءٍ فِي كِظَاظٍ حَتَّى يَتُوبَ الظَّلُومُ وَقَالَ حَسَّانُ وَهُوَ يُبَرِّئُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - فِيمَا قِيلَ فِيهَا وَيَعْتَذِرُ إِلَيْهَا [وفي رواية : وَكَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ إِذَا سُبَّ عِنْدَ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَا تَسُبُّوا حَسَّانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُكَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ تَقُولُ : أَيُّ عَذَابٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ عَيْنَيْهِ ؟ وَقَالَ الَّذِي قِيلَ لَهُ مَا قِيلَ : وَاللَّهِ ، إِنْ كَشَفْتُ عَنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ ، وَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ(٦٤٥)] : حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى [وفي رواية : خَمْصَى(٦٤٦)] مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ خَلِيلَةُ خَيْرِ النَّاسِ دِينًا وَمَنْصِبًا نَبِيِّ الْهُدَى وَالْمَكْرُمَاتِ الْفَوَاضِلِ عَقِيلَةُ حَيٍّ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ كِرَامِ الْمَسَاعِي مَجْدُهَا غَيْرُ زَائِلِ مُهَذَّبَةٌ قَدْ طَيَّبَ اللَّهُ خِيمَهَا فَطَهَّرَهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَبَاطِلِ فَإِنْ كَانَ مَا قَدْ جَاءَ عَنِّيَ قُلْتُهُ فَلَا رَفَعَتْ [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتُ قَدْ قُلْتُ الَّذِي قَدْ زَعَمْتُمُ فَلَا حَمَلَتْ(٦٤٧)] سَوْطِي إِلَيَّ أَنَامِلِي وَإِنَّ الَّذِي قَدْ قِيلَ لَيْسَ بِلَائِطٍ بِكِ الدَّهْرُ بَلْ قَوْلُ امْرِئٍ غَيْرِ مَاحِلِ وَكَيْفَ وَوُدِّي مَا حَيِيتُ وَنُصْرَتِي لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ زَيْنِ الْمَحَافِلِ [أَأَشْتُمُ خَيْرَ النَّاسِ بَعْلًا ، وَوَالِدًا وَنَفْسًا ؟ لَقَدْ أُنْزِلْتُ شَرَّ الْمَنَازِلِ(٦٤٨)] لَهُ رُتَبٌ عَالٍ عَلَى النَّاسِ فَضْلُهَا تَقَاصَرَ عَنْهَا سَوْرَةُ الْمُتَطَاوِلِ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ : وَحَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالَّذِينِ رَمَوْا عَائِشَةَ فَجُلِدُوا الْحَدَّ جَمِيعًا ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ . وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الشِّعْرِ حِينَ جُلِدُوا : لَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ مَا كَانَ أَهْلُهُ وَحَمْنَةُ إِذْ قَالُوا هَجِيرًا وَمِسْطَحُ تَعَاطَوْا بِرَجْمِ الْقَوْلِ زَوْجَ نَبِيِّهِمْ وَسُخْطِهِ ذِي الْعَرْشِ الْكَرِيمِ فَأَتْرَحُوا فَآذَوْا رَسُولَ اللَّهِ فِيهَا وَعَمَّمُوا مَخَازِيَ سُوءٍ حَلَّلُوهَا وَفَضَّحُوا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٦٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٢٧٧٦٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٣٢١٤٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٠٤٣٢٤٣٢·مسند الدارمي٢٢٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٤٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧٢٠٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٣١٤٨٨٦٢١٤٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٩٨٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٥٠٣٢٥٩٣·سنن أبي داود٢١٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٥٠·السنن الكبرى٨٨٩٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٥٠٣٢٥٩٣·سنن أبي داود٢١٣٤·مسند أحمد٢٥٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٥٠·السنن الكبرى٨٨٩٤·المنتقى٧٥٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢١٣٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٨٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٧٧٦٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٤٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧٧٦٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٥·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٦·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٧·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  51. (٥١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  71. (٧١)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  73. (٧٣)
  74. (٧٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  79. (٧٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  81. (٨١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  83. (٨٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  85. (٨٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  87. (٨٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  88. (٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  89. (٨٩)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  90. (٩٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  91. (٩١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  93. (٩٣)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  95. (٩٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  97. (٩٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·شرح مشكل الآثار٨٤٩·
  99. (٩٩)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  100. (١٠٠)مسند أحمد٢٦٢٠٩·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  101. (١٠١)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  102. (١٠٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  104. (١٠٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  106. (١٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  108. (١٠٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  109. (١٠٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  110. (١١٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  111. (١١١)
  112. (١١٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  113. (١١٣)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  114. (١١٤)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  115. (١١٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  116. (١١٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  117. (١١٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  118. (١١٨)
  119. (١١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤١·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  120. (١٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  121. (١٢١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  122. (١٢٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  124. (١٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  125. (١٢٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  126. (١٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  127. (١٢٧)صحيح مسلم٧١١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  129. (١٢٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  130. (١٣٠)صحيح البخاري٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  131. (١٣١)
  132. (١٣٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  133. (١٣٣)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  135. (١٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  137. (١٣٧)صحيح ابن حبان٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  138. (١٣٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  140. (١٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  141. (١٤١)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  142. (١٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  143. (١٤٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  144. (١٤٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  145. (١٤٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  146. (١٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  147. (١٤٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  148. (١٤٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  149. (١٤٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  150. (١٥٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  151. (١٥١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  152. (١٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  153. (١٥٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  154. (١٥٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  155. (١٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  156. (١٥٦)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  157. (١٥٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  158. (١٥٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  159. (١٥٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  160. (١٦٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  161. (١٦١)
  162. (١٦٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  163. (١٦٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  164. (١٦٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  165. (١٦٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  166. (١٦٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  167. (١٦٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  168. (١٦٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  169. (١٦٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  170. (١٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  171. (١٧١)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  172. (١٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  173. (١٧٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  174. (١٧٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  175. (١٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  176. (١٧٦)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  177. (١٧٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  178. (١٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  179. (١٧٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  180. (١٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  181. (١٨١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  182. (١٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  183. (١٨٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  184. (١٨٤)مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  185. (١٨٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  186. (١٨٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  187. (١٨٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  188. (١٨٨)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  189. (١٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  190. (١٩٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  191. (١٩١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  192. (١٩٢)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  193. (١٩٣)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  194. (١٩٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  195. (١٩٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  196. (١٩٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  197. (١٩٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  198. (١٩٨)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  199. (١٩٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  200. (٢٠٠)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  201. (٢٠١)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  202. (٢٠٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  203. (٢٠٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  204. (٢٠٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  205. (٢٠٥)صحيح البخاري٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  206. (٢٠٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  207. (٢٠٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  208. (٢٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  209. (٢٠٩)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  210. (٢١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  211. (٢١١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  212. (٢١٢)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  213. (٢١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  214. (٢١٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  215. (٢١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  216. (٢١٦)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  217. (٢١٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  218. (٢١٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  219. (٢١٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  220. (٢٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  221. (٢٢١)صحيح البخاري٤٥٥٣·المطالب العالية٤٣٩٤·
  222. (٢٢٢)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  223. (٢٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  224. (٢٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  225. (٢٢٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  226. (٢٢٦)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  227. (٢٢٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  228. (٢٢٨)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  229. (٢٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  230. (٢٣٠)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  231. (٢٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧٢٠٧٥١·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  232. (٢٣٢)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  233. (٢٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  234. (٢٣٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  235. (٢٣٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  236. (٢٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  237. (٢٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  238. (٢٣٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  239. (٢٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  240. (٢٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  241. (٢٤١)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  242. (٢٤٢)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  243. (٢٤٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  244. (٢٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  245. (٢٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  246. (٢٤٦)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  247. (٢٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  248. (٢٤٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٧·
  249. (٢٤٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  250. (٢٥٠)صحيح البخاري٣٨٧٥٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  251. (٢٥١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  252. (٢٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  253. (٢٥٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  254. (٢٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  255. (٢٥٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٨٧٥٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥١٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·المطالب العالية٤٣٩٤·
  256. (٢٥٦)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  257. (٢٥٧)صحيح البخاري٣٨٧٥·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  258. (٢٥٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  259. (٢٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  260. (٢٦٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  261. (٢٦١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  262. (٢٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  263. (٢٦٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  264. (٢٦٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  265. (٢٦٥)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  266. (٢٦٦)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  267. (٢٦٧)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  268. (٢٦٨)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  269. (٢٦٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣٧٠٩٤·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٥٦٢٠٧٦٠٢٠٧٦٤٢٠٧٦٦٢٠٧٨٠·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١١٩٩٣٥٢١٤٤٩·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠١٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·شرح معاني الآثار٦٩٥٥·شرح مشكل الآثار٨٤٧٨٤٩·
  270. (٢٧٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  271. (٢٧١)صحيح البخاري٧٠٩٤·المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  272. (٢٧٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  273. (٢٧٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  274. (٢٧٤)صحيح ابن حبان٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  275. (٢٧٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٤·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  276. (٢٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  277. (٢٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  278. (٢٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  279. (٢٧٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  280. (٢٨٠)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·
  281. (٢٨١)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  282. (٢٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  283. (٢٨٣)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  284. (٢٨٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  285. (٢٨٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  286. (٢٨٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٨٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  287. (٢٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  288. (٢٨٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  289. (٢٨٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  290. (٢٩٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  291. (٢٩١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  292. (٢٩٢)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  293. (٢٩٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·
  294. (٢٩٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  295. (٢٩٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  296. (٢٩٦)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  297. (٢٩٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  298. (٢٩٨)
  299. (٢٩٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  300. (٣٠٠)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  301. (٣٠١)المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  302. (٣٠٢)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  303. (٣٠٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  304. (٣٠٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤١٢٠٧٤٧·
  305. (٣٠٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٤·
  306. (٣٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  307. (٣٠٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  308. (٣٠٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  309. (٣٠٩)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  310. (٣١٠)صحيح البخاري٧٠٩٤·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  311. (٣١١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  312. (٣١٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  313. (٣١٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  314. (٣١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  315. (٣١٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  316. (٣١٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  317. (٣١٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  318. (٣١٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  319. (٣١٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  320. (٣٢٠)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  321. (٣٢١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  322. (٣٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  323. (٣٢٣)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  324. (٣٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  325. (٣٢٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  326. (٣٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  327. (٣٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  328. (٣٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  329. (٣٢٩)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  330. (٣٣٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٧٠٩٣·السنن الكبرى٦٠٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  331. (٣٣١)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  332. (٣٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  333. (٣٣٣)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٥٣٠٣٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٦٤·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢·
  334. (٣٣٤)صحيح البخاري٧٠٩٣·
  335. (٣٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  336. (٣٣٦)صحيح البخاري٢٥٤٥٤٥٥٣·
  337. (٣٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  338. (٣٣٨)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  339. (٣٣٩)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  340. (٣٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  341. (٣٤١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  342. (٣٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  343. (٣٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  344. (٣٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  345. (٣٤٥)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  346. (٣٤٦)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  347. (٣٤٧)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  348. (٣٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  349. (٣٤٩)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  350. (٣٥٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٧٠٩٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  351. (٣٥١)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤١١٣٢٤·
  352. (٣٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  353. (٣٥٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  354. (٣٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  355. (٣٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  356. (٣٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  357. (٣٥٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  358. (٣٥٨)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  359. (٣٥٩)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  360. (٣٦٠)
  361. (٣٦١)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  362. (٣٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  363. (٣٦٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·
  364. (٣٦٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  365. (٣٦٥)
  366. (٣٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  367. (٣٦٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  368. (٣٦٨)صحيح البخاري٢٥٤٥٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  369. (٣٦٩)السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢·
  370. (٣٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  371. (٣٧١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  372. (٣٧٢)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  373. (٣٧٣)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  374. (٣٧٤)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  375. (٣٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  376. (٣٧٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  377. (٣٧٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  378. (٣٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  379. (٣٧٩)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  380. (٣٨٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  381. (٣٨١)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  382. (٣٨٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  383. (٣٨٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  384. (٣٨٤)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·
  385. (٣٨٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  386. (٣٨٦)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  387. (٣٨٧)المعجم الكبير٢٠٧٦٦·
  388. (٣٨٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  389. (٣٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  390. (٣٩٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  391. (٣٩١)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  392. (٣٩٢)صحيح البخاري٢٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·
  393. (٣٩٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  394. (٣٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·
  395. (٣٩٥)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  396. (٣٩٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  397. (٣٩٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٧٠٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  398. (٣٩٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  399. (٣٩٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  400. (٤٠٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  401. (٤٠١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  402. (٤٠٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  403. (٤٠٣)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  404. (٤٠٤)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  405. (٤٠٥)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  406. (٤٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  407. (٤٠٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  408. (٤٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  409. (٤٠٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  410. (٤١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  411. (٤١١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  412. (٤١٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  413. (٤١٣)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  414. (٤١٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  415. (٤١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  416. (٤١٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  417. (٤١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  418. (٤١٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  419. (٤١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  420. (٤٢٠)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  421. (٤٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  422. (٤٢٢)
  423. (٤٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  424. (٤٢٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  425. (٤٢٥)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  426. (٤٢٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  427. (٤٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·
  428. (٤٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  429. (٤٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١٠٢٦٢١١·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  430. (٤٣٠)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  431. (٤٣١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·
  432. (٤٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  433. (٤٣٣)صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  434. (٤٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  435. (٤٣٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  436. (٤٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  437. (٤٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  438. (٤٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  439. (٤٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  440. (٤٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٣·
  441. (٤٤١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  442. (٤٤٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٢٤·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  443. (٤٤٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  444. (٤٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٢٢٠٧٦٠·
  445. (٤٤٥)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  446. (٤٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  447. (٤٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  448. (٤٤٨)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  449. (٤٤٩)صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  450. (٤٥٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١١·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  451. (٤٥١)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  452. (٤٥٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  453. (٤٥٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  454. (٤٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  455. (٤٥٥)
  456. (٤٥٦)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·
  457. (٤٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  458. (٤٥٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  459. (٤٥٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  460. (٤٦٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  461. (٤٦١)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  462. (٤٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  463. (٤٦٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  464. (٤٦٤)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  465. (٤٦٥)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  466. (٤٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  467. (٤٦٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  468. (٤٦٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  469. (٤٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  470. (٤٧٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  471. (٤٧١)
  472. (٤٧٢)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  473. (٤٧٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤٤·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  474. (٤٧٤)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  475. (٤٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  476. (٤٧٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  477. (٤٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  478. (٤٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  479. (٤٧٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  480. (٤٨٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  481. (٤٨١)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  482. (٤٨٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٤٩٣٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤·
  483. (٤٨٣)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  484. (٤٨٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  485. (٤٨٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·
  486. (٤٨٦)صحيح ابن حبان٦٢٧·المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  487. (٤٨٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·مسند الحميدي٢٨٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  488. (٤٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  489. (٤٨٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  490. (٤٩٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  491. (٤٩١)مسند الحميدي٢٨٩·
  492. (٤٩٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  493. (٤٩٣)مسند أحمد٢٦٨٦٧·
  494. (٤٩٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  495. (٤٩٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  496. (٤٩٦)
  497. (٤٩٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·
  498. (٤٩٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  499. (٤٩٩)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  500. (٥٠٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  501. (٥٠١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  502. (٥٠٢)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  503. (٥٠٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  504. (٥٠٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  505. (٥٠٥)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  506. (٥٠٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤١·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  507. (٥٠٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  508. (٥٠٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  509. (٥٠٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  510. (٥١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٣·
  511. (٥١١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤·
  512. (٥١٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٢١٥·
  513. (٥١٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  514. (٥١٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  515. (٥١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  516. (٥١٦)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  517. (٥١٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  518. (٥١٨)صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  519. (٥١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  520. (٥٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  521. (٥٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  522. (٥٢٢)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  523. (٥٢٣)مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  524. (٥٢٤)مسند أحمد٢٥٣٠٣·
  525. (٥٢٥)مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  526. (٥٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  527. (٥٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  528. (٥٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  529. (٥٢٩)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  530. (٥٣٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  531. (٥٣١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  532. (٥٣٢)صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  533. (٥٣٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨٤٩٢٨·
  534. (٥٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨·
  535. (٥٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  536. (٥٣٦)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  537. (٥٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  538. (٥٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٥٦·
  539. (٥٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  540. (٥٤٠)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  541. (٥٤١)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  542. (٥٤٢)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  543. (٥٤٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  544. (٥٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  545. (٥٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  546. (٥٤٦)مسند أحمد٢٤٥٩١·صحيح ابن حبان٧١١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٥·
  547. (٥٤٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  548. (٥٤٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  549. (٥٤٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  550. (٥٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  551. (٥٥١)صحيح البخاري٤٥٥٣٧٢٦٦·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  552. (٥٥٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  553. (٥٥٣)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  554. (٥٥٤)
  555. (٥٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  556. (٥٥٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  557. (٥٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  558. (٥٥٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  559. (٥٥٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·
  560. (٥٦٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  561. (٥٦١)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٥٣٠٣٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٦٤·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢·
  562. (٥٦٢)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  563. (٥٦٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·
  564. (٥٦٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  565. (٥٦٥)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  566. (٥٦٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  567. (٥٦٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١·
  568. (٥٦٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  569. (٥٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  570. (٥٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  571. (٥٧١)مسند أحمد٢٤٥٩١·
  572. (٥٧٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  573. (٥٧٣)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  574. (٥٧٤)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  575. (٥٧٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٥٣·
  576. (٥٧٦)مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·
  577. (٥٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  578. (٥٧٨)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  579. (٥٧٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  580. (٥٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  581. (٥٨١)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  582. (٥٨٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  583. (٥٨٣)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  584. (٥٨٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  585. (٥٨٥)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  586. (٥٨٦)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  587. (٥٨٧)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  588. (٥٨٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  589. (٥٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  590. (٥٩٠)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  591. (٥٩١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  592. (٥٩٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  593. (٥٩٣)سنن أبي داود٥٢٠٤·المعجم الكبير٢٠٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  594. (٥٩٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  595. (٥٩٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٤·
  596. (٥٩٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٥٠·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  597. (٥٩٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  598. (٥٩٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  599. (٥٩٩)صحيح مسلم٧١١٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  600. (٦٠٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  601. (٦٠١)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  602. (٦٠٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  603. (٦٠٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  604. (٦٠٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  605. (٦٠٥)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  606. (٦٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٥٦·
  607. (٦٠٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  608. (٦٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  609. (٦٠٩)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  610. (٦١٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  611. (٦١١)
  612. (٦١٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  613. (٦١٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  614. (٦١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  615. (٦١٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  616. (٦١٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  617. (٦١٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  618. (٦١٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  619. (٦١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  620. (٦٢٠)المطالب العالية٤٤٩٨·
  621. (٦٢١)المطالب العالية٤٤٩٨·
  622. (٦٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  623. (٦٢٣)المطالب العالية٤٤٩٨·
  624. (٦٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  625. (٦٢٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  626. (٦٢٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  627. (٦٢٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  628. (٦٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  629. (٦٢٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  630. (٦٣٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  631. (٦٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  632. (٦٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  633. (٦٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  634. (٦٣٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  635. (٦٣٥)
  636. (٦٣٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  637. (٦٣٧)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  638. (٦٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  639. (٦٣٩)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  640. (٦٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  641. (٦٤١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  642. (٦٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  643. (٦٤٣)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  644. (٦٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  645. (٦٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  646. (٦٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  647. (٦٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  648. (٦٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
مقارنة المتون327 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية164
المواضيع
غريب الحديث17 كلمةً
سَفَرًا(المادة: سفرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَفَرَ ) * فِيهِ مَثَلُ الْمَاهِرِ بِالْقُرْآنِ مَثَلُ السَّفَرَةِ هُمُ الْمَلَائِكَةُ ، جَمْعُ سَافِرٍ ، وَالسَّافِرُ فِي الْأَصْلِ الْكَاتِبُ ، سُمِّيَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُبَيِّنُ الشَّيْءَ وَيُوَضِّحُهُ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ . * وَفِي حَدِيثِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أُمِرْنَا إِذَا كُنَّا سَفْرًا أَوْ مُسَافِرِينَ ، الشَّكُّ مِنَ الرَّاوِي فِي السَّفَرِ وَالْمُسَافِرِينَ . السَّفْرُ : جَمْعُ سَافِرٍ ، كَصَاحِبٍ وَصَحْبٍ . وَالْمُسَافِرُونَ جَمْعُ مُسَافِرٍ . وَالسَّفَرُ وَالْمُسَافِرُونَ بِمَعْنًى . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ : يَا أَهْلَ الْبَلَدِ ، صَلُّوا أَرْبَعًا ؛ فَإِنَّا سَفْرٌ وَيُجْمَعُ السَّفْرُ عَلَى أَسْفَارٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَذِكْرُ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ وَتُتُبِّعَتْ أَسْفَارُهُمْ بِالْحِجَارَةِ أَيِ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَافَرُوا مِنْهُمْ . ( س ) وَفِيهِ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَسْفَرَ الصُّبْحُ إِذَا انْكَشَفَ وَأَضَاءَ . قَالُوا : يَحْتَمِلُ أَنَّهُمْ حِينَ أَمَرَهُمْ بِتَغْلِيسِ صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا كَانُوا يُصَلُّونَهَا عِنْدَ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ حِرْصًا وَرَغْبَةً ، فَقَالَ : أَسْفِرُوا بِهَا أَيْ أَخِّرُوهَا إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ الثَّانِي وَتَتَحَقَّقُوهُ ، وَيُقَوّ

لسان العرب

[ سفر ] سفر : سَفَرَ الْبَيْتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُهُ سَفْرًا : كَنَسَهُ . وَالْمِسْفَرَةُ : الْمِكْنَسَةُ وَأَصْلُهُ الْكَشْفُ وَالسُّفَارَةُ ، بِالضَّمِّ : الْكُنَاسَةُ ، وَقَدْ سَفَرَهُ : كَشَطَهُ . وَسَفَرَتِ الرِّيحُ الْغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ سَفَرًا فَانْسَفَرَ : فَرَّقَتْهُ فَتَفَرَّقَ وَكَشَطَتْهُ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ ; وَأَنْشَدَ : سَفَرَ الشَّمَالُ الزِّبْرِجَ الْمُزَبْرَجَا الْجَوْهَرِيُّ : وَالرِّيَاحُ يُسَافِرُ بَعْضُهَا بَعْضًا لِأَنَّ الصَّبَا تَسْفِرُ مَا أَسْدَتْهُ الدَّبُورُ وَالْجَنُوبُ تُلْحِمُهُ . وَالسَّفِيرُ : مَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ وَتَحَاتَّ وَسَفَرَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ وَالْوَرَقَ تَسْفِرُهُ سَفْرًا كَنَسَتْهُ ، وَقِيلَ : ذَهَبَتْ بِهِ كُلَّ مَذْهَبٍ . وَالسَّفِيرُ : مَا تَسْفِرُهُ الرِّيحُ مِنَ الْوَرَقِ وَيُقَالُ : لِمَا سَقَطَ مِنْ وَرَقِ الْعُشْبِ : سَفِيرٌ ، لِأَنَّ الرِّيحَ تَسْفِرُهُ أَيْ تَكْنُسُهُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَحَائِلٌ مِنْ سَفِيرِ الْحَوْلِ جَائِلُهُ حَوْلَ الْجَرَاثمِ فِي أَلْوَانِهِ شُهَبُ يَعْنِي الْوَرَقَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ فَحَالَ وَابْيَضَّ بَعْدَمَا كَانَ أَخْضَرَ ، وَيُقَالُ : انْسَفَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ مِنَ الشَّعْرِ إِذَا صَارَ أَجْلَحَ . وَالِانْسِفَارُ : الْاِنْحِسَارُ . يُقَالُ : انْسَفَرَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ مِنِ الشَّعَرِ . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : أَنَّهُ سَفَرَ شَعْرَهُ أَيِ اسْتَأْصَلَهُ وَكَشَفَهُ عَنْ رَأْسِهِ . وَانْسَفَرَتِ الْإِبِلُ إِذَا ذَهَبَتْ فِي الْأَرْضِ . وَالسَّفَرُ : خِلَافُ الْحَضَرِ ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الذَّهَابِ وَالْمَجِيءِ كَمَا تَذْهَبُ

أَقْرَعَ(المادة: أقرع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : " لَمَّا أَتَى عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ نَاقَتَهُ " أَيْ : ضَرَبَهَا بِسَوْطِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ خِطْبَةِ خَدِيجَةَ : " قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ : هُوَ الْفَحْلُ لَا يُقْرَعُ أَنْفُهُ " أَيْ : أَنَّهُ كُفْءٌ كَرِيمٌ لَا يُرَدُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَصْلُهُ فِي الْقَافِ وَالدَّالِ وَالْعَيْنِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " أَنَّهُ أَخَذَ قَدَحَ سَوِيقٍ فَشَرِبَهُ حَتَّى قَرَعَ الْقَدَحُ جَبِينَهُ " أَيْ : ضَرَبَهُ ، يَعْنِي أَنَّهُ شَرِبَ جَمِيعَ مَا فِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَقْسِمْ لَتَقْرَعَنَّ بِهَا أَبَا هُرَيْرَةَ " أَيْ : لَتَفْجَأَنَّهُ بِذِكْرِهَا ، كَالصَّكِّ لَهُ وَالضَّرْبِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الرَّدْعِ ، يُقَالُ : قَرَعَ الرَّجُلُ : إِذَا ارْتَدَعَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَقْرَعْتُهُ إِذَا قَهَرْتَهُ بِكَلَامِكَ ، فَتَكُونُ التَّاءُ مَضْمُومَةً وَالرَّاءُ مَكْسُورَةً . وَهُمَا فِي الْأُولَى مَفْتُوحَتَانِ . * وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَذِكْرِ سَيْفِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ : * بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ * أَيْ : قِتَالِ الْجُيُوشِ وَمُحَارَبَتِهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ : " أَنَّهُ كَانَ يُقَرِّعُ غَنَمَهُ وَيَحْلُبُ وَيَعْلُفُ " أَيْ : يُنْزِي عَلَيْهَا الْفُحُولَ . هَكَذَا ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ بِالْقَافِ ، وَالزَّمَخْشَرِيُّ . وَقَالَ أَبُو مُ

لسان العرب

[ قرع ] قرع : الْقَرَعُ : قَرَعُ الرَّأْسِ وَهُوَ أَنْ يَصْلَعَ فَلَا يَبْقَى عَلَى رَأْسِهِ شَعْرٌ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ دَاءٍ ، قَرِعَ قَرَعًا وَهُوَ أَقْرَعُ وَامْرَأَةٌ قَرْعَاءُ . وَالْقَرَعَةُ : مَوْضِعُ الْقَرَعِ مِنَ الرَّأْسِ ، وَالْقَوْمُ قُرْعٌ وَقُرْعَانٌ . وَقَرِعَتِ النَّعَامَةُ قَرَعًا : سَقَطَ رِيشُ رَأْسِهَا مِنَ الْكِبَرِ ، وَالصِّفَةُ كَالصِّفَةِ ، وَالْحَيَّةُ الْأَقْرَعُ إِنَّمَا يَتَمَعَّطُ شَعْرُ رَأْسِهِ ، زَعَمُوا لِجَمْعِهِ السُّمَّ فِيهِ . يُقَالُ : شُجَاعٌ أَقْرَعُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَجِيءُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ ، الْأَقْرَعُ : الَّذِي لَا شَعْرَ لَهُ عَلَى رَأْسِهِ ، يُرِيدُ حَيَّةً قَدْ تَمَعَّطَ جِلْدُ رَأْسِهِ لِكَثْرَةِ سُمِّهِ وَطُولِ عُمُرِهِ ، وَقِيلَ : سُمِّيَ أَقْرَعَ ; لِأَنَّهُ يَقْرِي السُّمَّ وَيَجْمَعُهُ فِي رَأْسِهِ حَتَّى تَتَمَعَّطَ مِنْهُ فَرْوَةُ رَأْسِهِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَصِفُ حَيَّةً : قَرَى السَّمَّ ، حَتَّى انْمَازَ فَرْوَةُ رَأْسِهِ عَنِ الْعَظْمِ ، صِلٌّ فَاتِكُ اللَّسْعِ مَارِدُهِ والتَّقْرِيعُ : قَصُّ الشَّعَرِ ، عَنْ كُرَاعٍ . وَالْقَرَعُ : بَثْرٌ أَبْيَضُ يَخْرُجُ بِالْفُصْلَانِ وَحَشْوِ الْإِبِلِ يُسْقِطُ وَبَرَهَا ، وَفِي التَّهْذِيبِ : يَخْرُجُ فِي أَعْنَاقِ الْفُصْلَانِ وَقَوَائِمِهَا . وَفِي الْمَثَلِ : أَحَرُّ مِنَ الْقَرَعِ . وَقَدْ قَرِعَ الْفَصِيلُ ، فَهُوَ قَرِعٌ وَالْجَمْعُ قَرْعَى وَفِي الْمَثَلِ : اسْتَنَّتِ الْفِصَالُ حَتَّى الْقَرْعَى ، أَيْ : سَمِنَتْ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ تَعَدَّى طَوْرَهُ وَادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ . وَدَوَاءُ الْقَرَعِ الْمِلْحُ وَجُبَابُ أَلْبَانِ الْإِبِلِ ، فَإِذَا لَمْ يَجِدُوا مِلْحًا نَتَفُوا أَوْبَارَهُ و

أَثْلَاثًا(المادة: أثلاثا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَلَثَ ) * فِيهِ : لَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلَاثَ وَسَمُّوا اللَّهَ تَعَالَى يُقَالُ فَعَلْتُ الشَّيْءَ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ - غَيْرُ مَصْرُوفَاتٍ - إِذَا فَعَلْتَهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَثَلَاثًا ثَلَاثًا ، وَأَرْبَعًا أَرْبَعًا . * وَفِيهِ : دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثًا أَيْ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً . * وَفِي حَدِيثِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ جَعَلَهَا تَعْدِلُ الثُّلُثَ ; لِأَنَّ الْقُرْآنَ الْعَزِيزَ لَا يَتَجَاوَزُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ ، وَهِيَ : الْإِرْشَادُ إِلَى مَعْرِفَةِ ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَقْدِيسِهِ ، أَوْ مَعْرِفَةِ صِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ ، أَوْ مَعْرِفَةِ أَفْعَالِهِ وَسُنَّتِهِ فِي عِبَادِهِ . وَلَمَّا اشْتَمَلَتْ سُورَةُ الْإِخْلَاصِ عَلَى أَحَدِ هَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ ، وَهُوَ التَّقْدِيسُ ، وَازَنَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ ، لِأَنَّ مُنْتَهَى التَّقْدِيسِ أَنْ يَكُونَ وَاحِدًا فِي ثَلَاثَةِ أُمُورٍ : لَا يَكُونُ حَاصِلًا مِنْهُ مَنْ هُوَ مِنْ نَوْعِهِ وَشَبَهِهِ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : لَمْ يَلِدْ . وَلَا يَكُونُ هُوَ حَاصِلًا مِمَّنْ هُوَ نَظِيرُهُ وَشَبَهُهُ ، وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : وَلَمْ يُولَدْ . وَلَا يَكُونُ فِي دَرَجَتِهِ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصْلًا لَهُ وَلَا فَرْعًا - مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ، وَدَ

لسان العرب

[ ثلث ] ثلث : الثَّلَاثَةُ : مِنَ الْعَدَدِ ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ - مَعْرُوفٌ - وَالْمُؤَنَّثُ ثَلَاثٌ . وَثَلَثَ الِاثْنَيْنِ يَثْلِثُهُمَا ثَلْثًا : صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : ثَلَثْتُ الْقَوْمَ أَثْلِثُهُمْ إِذَا كُنْتَ ثَالِثَهُمْ . وَكَمَّلْتَهُمْ ثَلَاثَةً بِنَفْسِكَ ، وَكَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ ، إِلَّا أَنَّكَ تَفْتَحُ أَرْبَعَهُمْ وَأَسْبَعَهُمْ وَأَتْسَعَهُمْ فِيهَا جَمِيعًا ، لِمَكَانِ الْعَيْنِ وَتَقُولُ : كَانُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ فَثَلَثْتُهُمْ أَيْ : صِرْتُ بِهِمْ تَمَامَ ثَلَاثِينَ ، وَكَانُوا تِسْعَةً وَثَلَاثِينَ فَرَبَعْتُهُمْ مِثْلَ لَفْظِ الثَّلَاثَةِ وَالْأَرْبَعَةِ ، كَذَلِكَ إِلَى الْمِائَةِ . وَأَثْلَثَ الْقَوْمُ : صَارُوا ثَلَاثَةً ; وَكَانُوا ثَلَاثَةً فَأَرْبَعُوا ; كَذَلِكَ إِلَى الْعَشَرَةِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ : هُوَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ، مُضَافٌ إِلَى الْعَشَرَةِ ، وَلَا يُنَوَّنُ ، فَإِنِ اخْتَلَفَا ، فَإِنْ شِئْتَ نَوَّنْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ أَضَفْتَ ، قُلْتُ : هُوَ رَابِعُ ثَلَاثَةٍ ، وَرَابِعٌ ثَلَاثَةً ، كَمَا تَقُولُ : ضَارِبُ زَيْدٍ ، وَضَارِبٌ زَيْدًا ; لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْوُقُوعُ أَيْ : كَمَّلَهُمْ بِنَفْسِهِ أَرْبَعَةً ; وَإِذَا اتَّفَقَا فَالْإِضَافَةُ لَا غَيْرُ ; لِأَنَّهُ فِي مَذْهَبِ الْأَسْمَاءِ ; لِأَنَّكَ لَمْ تُرِدْ مَعْنَى الْفِعْلِ ، وَإِنَّمَا أَرَدْتَ : هُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ ، وَبَعْضُ الثَّلَاثَةِ ، وَهَذَا مَا لَا يَكُونُ إِلَّا مُضَافًا ، وَتَقُولُ : هَذَا ثَالِثُ اثْنَيْنِ ، وَثَالِثٌ اثْنَيْنِ ، بِمَعْنَى هَذَا ثَلَّثَ اثْنَيْنِ أَيْ : صَيَّرَهُمَا ثَلَاثَةً بِنَفْسِهِ ; وَكَذَلِكَ هُوَ ثَالِثُ عَشَرَ ، وَثَالِثَ عَشَرَ - بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ - إِلَى تِسْعَةَ عَشَرَ ، فَمَنْ رَفَعَ قَالَ : أَرَدْتُ ثَالِثٌ ثَلَاثَةَ عَشَرَ ; فَحَذَفْتُ الثَّلَاثَةَ ; وَتَرَكْتُ ثَالِثًا عَلَى إِعْرَابِهِ

رَفِيقَ(المادة: رفيق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَفَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى الرَّفِيقُ : جَمَاعَةُ الْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ أَعْلَى عِلِّيِّينَ ، وَهُوَ اسْمٌ جَاءَ عَلَى فَعِيلٍ ، وَمَعْنَاهُ الْجَمَاعَةُ ، كَالصَّدِيقِ وَالْخَلِيطِ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ . ( هـ ) وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا وَالرَّفِيقُ : الْمُرَافِقُ فِي الطَّرِيقِ . وَقِيلَ : مَعْنَى أَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى : أَيْ بِاللَّهِ تَعَالَى . يُقَالُ : اللَّهُ رَفِيقٌ بِعِبَادِهِ ، مِنَ الرِّفْقِ وَالرَّأْفَةِ ، فَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ مَوْتِهِ : بَلِ الرَّفِيقُ الْأَعْلَى وَذَلِكَ أَنَّهُ خُيِّرَ بَيْنَ الْبَقَاءِ فِي الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ ذَا رِفْقٍ . وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْعُنْفِ . يُقَالُ مِنْهُ : رَفَقَ يَرْفُقُ وَيَرْفِقُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ اللُّطْفُ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتَتَلَطَّفُهُ ، وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي إِرْفَاقِ ضَع

لسان العرب

[ رفق ] رفق : الرِّفْقُ : ضِدُّ الْعُنْفِ . رَفَقَ بِالْأَمْرِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَرَفُقَ يَرْفُقُ وَرَفِقَ : لَطَفَ . وَرَفَقَ بِالرَّجُلِ وَأَرْفَقَهُ بِمَعْنًى . وَكَذَلِكَ تَرَفَّقَ بِهِ . وَيُقَالُ : أَرْفَقْتُهُ أَيْ : نَفَعْتُهُ ، وَأَوْلَاهُ رَافِقَةً أَيْ : رِفْقًا ، وَهُوَ بِهِ رَفِيقٌ لَطِيفٌ ، وَهَذَا الْأَمْرُ بِكَ رَفِيقٌ وَرَافِقٌ ، وَفِي نُسْخَةٍ : وَرَافِقٌ عَلَيْكَ . اللَّيْثُ : الرِّفْقُ لِينُ الْجَانِبِ وَلَطَافَةُ الْفِعْلِ ، وَصَاحِبُهُ رَفِيقٌ وَقَدْ رَفَقَ يَرْفُقُ ، وَإِذَا أَمَرْتَ قُلْتَ : رِفْقًا ، وَمَعْنَاهُ ارْفُقْ رِفْقًا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَفَقَ انْتَظَرَ ، وَرَفُقَ إِذَا كَانَ رَفِيقًا بِالْعَمَلِ . قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ رَفَقَ بِهِ وَرَفُقَ بِهِ وَهُوَ رَافِقٌ بِهِ وَرَفِيقٌ بِهِ . أَبُو زَيْدٍ : رَفَقَ اللَّهُ بِكَ وَرَفَقَ عَلَيْكَ رِفْقًا وَمَرْفِقًا وَأَرْفَقَكَ اللَّهُ إِرْفَاقًا . وَفِي حَدِيثِ الْمُزَارَعَةِ : نَهَانَا عَنْ أَمْرٍ كَانَ بِنَا رَافِقًا أَيْ : ذَا رِفْقٍ وَالرِّفْقُ : لِينُ الْجَانِبِ خِلَافُ الْعُنْفِ . وفي الْحَدِيثُ : مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ أَيِ : اللُّطْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : فِي إِرْفَاقِ ضَعِيفِهِمْ وَسَدِّ خَلَّتِهِمْ أَيْ : إِيصَالُ الرِّفْقِ إِلَيْهِمْ ، وَالْحَدِيثِ الْآخَرِ : أَنْتَ رَفِيقٌ وَاللَّهُ الطَّبِيبُ أَيْ : أَنْتَ تَرْفُقُ بِالْمَرِيضِ وَتُلَطِّفُهُ وَاللَّهُ الَّذِي يُبْرِئُهُ وَيُعَافِيهِ . وَيُقَالُ لِلْمُتَطَبِّبِ : مُتَرَفِّقٌ وَرَفِيقٌ ، وَكُرِهَ أَنْ يُقَالَ طَبِيبٌ فِي خَبَرٍ وَرَدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالرِّفْقُ وَالْمِرْفَقُ وَالْمَرْفِقُ وَالْمَرْفَقُ مَا اسْتُعِينَ بِهِ ، وَقَدْ تَرَفَّقَ بِهِ وَارْتَفَق

السَّاقَةِ(المادة: الساقة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَقَ ) * فِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ السَّاقُ فِي اللُّغَةِ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . وَكَشْفُ السَّاقِ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْأَمْرِ ، كَمَا يُقَالُ لِلْأَقْطَعِ الشَّحِيحِ : يَدُهُ مَغْلُولَةٌ ، وَلَا يَدَ ثَمَّ وَلَا غُلَّ ، وَإِنَّمَا هُوَ مَثَلٌ فِي شِدَّةِ الْبُخْلِ . وَكَذَلِكَ هَذَا لَا سَاقَ هُنَاكَ ، وَلَا كَشْفَ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا وَقَعَ فِي أَمْرٍ شَدِيدٍ يُقَالُ : شَمَّرَ عَنْ سَاعِدِهِ ، وَكَشَفَ عَنْ سَاقِهِ ; لِلِاهْتِمَامِ بِذَلِكَ الْأَمْرِ الْعَظِيمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فِي حَرْبِ الشُّرَاةِ : لَا بُدَّ لِي مِنْ قِتَالِهِمْ وَلَوْ تَلِفَتْ سَاقِي قَالَ ثَعْلَبٌ : السَّاقُ هَاهُنَا النَّفْسُ . ( س ) وَفِيهِ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ السُّوَيْقَةُ تَصْغِيرُ السَّاقِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، فَلِذَلِكَ ظَهَرَتِ التَّاءُ فِي تَصْغِيرِهَا . وَإِنَّمَا صَغَّرَ السَّاقَ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى سُوقِ الْحَبَشَةِ الدِّقَّةُ وَالْحُمُوشَةُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَالَ رَجُلٌ : خَاصَمْتُ إِلَيْهِ ابْنَ أَخِي ، فَجَعَلْتُ أَحُجُّهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ كَمَا قَالَ : إِنِّي أُتِيحُ لَهُ حِرْبَاءَ تَنْضُبَةٍ لَا يُرْسِلُ السَّاقَ إِلَّا مُمْسِكًا سَاقًا أَرَادَ بِالسَّاقِ هَا هُنَا الْغُصْنَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ . الْمَعْنَى لَا تَنْقَضِي لَهُ حُجَّةٌ حَتَّى يَتَعَلَّقَ بِأُخْرَى ، تَشْبِيهًا ب

لسان العرب

[ سوق ] سوق : السَّوْقُ : مَعْرُوفٌ . سَاقَ الْإِبِلَ وَغَيْرَهَا يَسُوقُهَا سَوْقًا وَسِيَاقًا ، وَهُوَ سَائِقٌ وسَوَّاقٌ ، شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ ، وَيُقَالُ لِأَبِي زُغْبَةَ الْخَارِجِيِّ : قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ؛ قِيلَ فِي التَّفْسِيرِ : سَائِقٌ يَسُوقُهَا إِلَى مَحْشَرِهَا ، وَشَهِيدٌ يَشْهَدُ عَلَيْهَا بِعَمَلِهَا ، وَقِيلَ : الشَّهِيدُ هُوَ عَمَلُهَا نَفْسُهُ ، وأَسَاقَهَا وَاسْتَاقَهَا فَانْسَاقَتْ ؛ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَوْلَا قُرَيْشٌ هَلَكَتْ مَعَدُّ وَاسْتَاقَ مَالَ الْأَضْعَفِ الْأَشَدُّ وَسَوَّقَهَا : كَسَاقَهَا ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : لَنَا غَنَمٌ نُسَوِّقُهَا غِزَارٌ كَأَنَّ قُرُونَ جِلَّتِهَا الْعِصِيُّ وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ ؛ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اسْتِقَامَةِ النَّاسِ وَانْقِيَادِهِمْ إِلَيْهِ وَاتِّفَاقِهِمْ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يُرِدْ نَفْسَ الْعَصَا وَإِنَّمَا ضَرَبَهَا مَثَلًا لِاسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِمْ وَطَاعَتِهِمْ لَهُ ، إِلَّا أَنَّ فِي ذِكْرِهَا دَلَالَةً عَلَى عَسْفِهِ بِهِمْ وَخُشُونَتِهِ عَلَيْهِمْ . وَفِي الْحَدِيثِ : وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ بِهِنَّ ، أَيْ : حَادٍ يَحْدُو الْإِبِلَ فَهُوَ يَسُوقُهُنَّ بِحُدَائِهِ ، وَسَوَّاقُ الْإِبِلِ يَقْدُمُهَا ؛ وَمِنْهُ : رُوَيْدُكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ . وَقَدِ انْسَاقَتْ وَتَسَاوَقَتِ الْإِبِلُ تَسَ

نَوْمَانُ(المادة: نومان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَمَ ) ( س ) فِيهِ أَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ ، أَيْ تَقْرَؤُهُ حِفْظًا فِي كُلِّ حَالٍ عَنْ قَلْبِكَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْغَيْنِ مَعَ السِّينِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - صَلِّ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَنَائِمًا أَرَادَ بِهِ الِاضْطِجَاعَ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ . وَقِيلَ : نَائِمًا : تَصْحِيفٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ قَائِمًا أَيْ بِالْإِشَارَةِ ، كَالصَّلَاةِ عِنْدَ الْتِحَامِ الْقِتَالِ ، وَعَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ مَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمَ أَنِّي سَمِعْتُ صَلَاةَ النَّائِمِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا أَحْفَظُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ رَخَّصَ فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ نَائِمًا ، كَمَا رَخَّصَ فِيهَا قَاعِدًا ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدُ الرُّوَاةِ أَدْرَجَهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَقَاسَهُ عَلَى صَلَاةِ الْقَاعِدِ وَصَلَاةِ الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقُعُودِ ، فَتَكُونُ صَلَاةُ الْمُتَطَوِّعِ الْقَادِرِ نَائِمًا جَائِزَةً ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . هَكَذَا قَالَ فِي " مَعَالِمِ السُّنَنِ " . وَعَادَ قَالَ فِي " أَعْلَامِ السُّنَّةِ " : كُنْتُ تَأَوَّلْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْمَعَالِمِ " عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ صَلَاةُ التَّطَوُّعِ ، إِلَّا أَنَّ قَو

الْمَذْهَبَ(المادة: المذهب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْهَاءِ ) ( ذَهَبَ ) * فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَذِكْرِ الصَّدَقَةِ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ هَكَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ وَبَعْضِ طُرُقِ مُسْلِمٍ . وَالرِّوَايَةُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ ، فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَهِيَ مِنَ الشَّيْءِ الْمُذْهَبِ ، وَهُوَ الْمُمَوَّهُ بِالذَّهَبِ ، أَوْ مِنْ قَوْلِهِمْ : فَرَسٌ مُذْهَبٌ : إِذَا عَلَتْ حُمْرَتَهُ صُفْرَةٌ . وَالْأُنْثَى مُذْهَبَةٌ . وَإِنَّمَا خَصَّ الْأُنْثَى بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا أَصْفَى لَوْنًا وَأَرَقُّ بَشَرَةً . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فَبَعَثَ مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ هِيَ تَصْغِيرُ ذَهَبٍ ، وَأَدْخَلَ الْهَاءَ فِيهَا لِأَنَّ الذَّهَبَ يُؤَنَّثُ ، وَالْمُؤَنَّثُ الثُّلَاثِيُّ إِذَا صُغِّرَ أُلْحِقَ فِي تَصْغِيرِهِ الْهَاءُ ، نَحْوَ قُوَيْسَةٌ وَشُمَيْسَةٌ . وَقِيلَ : هُوَ تَصْغِيرُ " ذَهَبَةٍ " عَلَى نِيَّةِ الْقِطْعَةِ مِنْهَا ، فَصَغَّرَهَا عَلَى لَفْظِهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ كُنُوزَ الذِّهْبَانِ لَفَعَلَ هُوَ جَمْعُ ذَهَبٍ ، كَبَرْقٍ وَبِرْقَانِ . وَقَدْ يُجْمَعُ بِالضَّمِّ نَحْوَ حَمْلٍ وَحُمْلَانَ . ( هـ ) وَفِيهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْغَائِطَ أَبْعَدَ الْمَذْهَبَ هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُتَغَوَّطُ فِيهِ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الذَّهَابِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ فِي الِاسْتِسْقَاءِ لَا قَزَعٌ رَب

لسان العرب

[ ذهب ] ذهب : الذَّهَابُ : السَّيْرُ وَالْمُرُورُ ، ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهَابًا وَذُهُوبًا فَهُوَ ذَاهِبٌ وَذَهُوبٌ . وَالْمَذْهَبُ : مَصْدَرٌ ، كَالذَّهَابِ . وَذَهَبَ بِهِ وَأَذْهَبَهُ غَيْرُهُ : أَزَالَهُ . وَيُقَالُ : أَذْهَبَ بِهِ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَهُوَ قَلِيلٌ . فَأَمَّا قِرَاءَةُ بَعْضِهِمْ : " يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يُذْهِبُ بِالْأَبْصَارِ " فَنَادِرٌ . وَقَالُوا : ذَهَبْتُ الشَّامَ ، فَعَدَّوْهُ بِغَيْرِ حَرْفٍ ، وَإِنْ كَانَ الشَّامُ ظَرْفًا مَخْصُوصًا شَبَّهُوهُ بِالْمَكَانِ الْمُبْهَمِ ، إِذَا كَانَ يَقَعُ عَلَيْهِ الْمَكَانُ وَالْمَذْهَبُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّ اللَّيْلَ طَوِيلٌ ، وَلَا يَذْهَبُ بِنَفْسِ أَحَدٍ مِنَّا ، أَيْ : لَا ذَهَبَ . وَالْمَذْهَبُ : الْمُتَوَضَّأُ ؛ لِأَنَّهُ يُذْهَبُ إِلَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَرَادَ الْغَائِطَ أَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الذَّهَابِ . الْكِسَائِيُّ : يُقَالُ لِمَوْضِعِ الْغَائِطِ : الْخَلَاءُ ، وَالْمَذْهَبُ ، وَالْمِرْفَقُ ، وَالْمِرْحَاضُ . وَالْمَذْهَبُ : الْمُعْتَقَدُ الَّذِي يُذْهَبُ إِلَيْهِ ، وَذَهَبَ فُلَانٌ لِذَهَبِهِ ، أَيْ : لِمَذْهَبِهِ الَّذِي يَذْهَبُ فِيهِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : مَا يُدْرَى لَهُ أَيْنَ مَذْهَبٌ ، وَلَا يُدْرَى لَهُ مَا مَذْهَبٌ ، أَيْ : لَا يُدْرَى أَيْنَ أَصْلُهُ . وَيُقَالُ : ذَهَبَ فُلَانٌ مَذْهَبًا حَسَنًا . وَقَوْلُهُمْ : بِهِ مُذْهَبٌ - يَعْنُونَ الْوَسْوَسَةَ فِي الْمَاءِ ، وَكَثْرَةَ اسْتِعْمَالِهِ فِي الْوُضُوءِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَهْلُ بَغْدَادَ يَقُولُونَ لِلْمُوَسْوِسِ مِنَ النَّاسِ : بِهِ الْمُذْهِبُ ، وَعَوَامُّهُمْ يَقُولُونَ : بِهِ الْمُذْهَبُ - بِفَتْحِ الْهَاءِ - وَالصَّوَابُ الْمُ

فَوَقَعَ(المادة: فوقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَقَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ; فَإِنَّهَا تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ . قِيلَ : أَرَادَ أَنَّ شِقَّ التَّمْرَةِ لَا يَتَبَيَّنُ لَهُ كَبِيرُ مُوَقِّعٍ مِنَ الْجَائِعِ إِذَا تَنَاوَلَهُ ، كَمَا لَا يَتَبَيَّنُ عَلَى شِبَعِ الشَّبْعَانِ إِذَا أَكَلَهُ ، فَلَا تَعْجِزُوا أَنْ تَتَصَدَّقُوا بِهِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَسْأَلُ هَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَثَالِثًا وَرَابِعًا ، فَيَجْتَمِعُ لَهُ مَا يَسُدُّ بِهِ جَوْعَتَهُ . * وَفِيهِ " قَدِمَتْ عَلَيْهِ حَلِيمَةُ فَشَكَتْ إِلَيْهِ جَدْبَ الْبِلَادِ ، فَكَلَّمَ لَهَا خَدِيجَةَ فَأَعْطَتْهَا أَرْبَعِينَ شَاةً وَبَعِيرًا مُوَقَّعًا لِلظَّعِينَةِ " الْمُوَقَّعُ : الَّذِي بِظَهْرِهِ آثَارُ الدَّبَرِ ، لِكَثْرَةِ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَرُكِبَ ، فَهُوَ ذَلُولٌ مُجَرَّبٌ . وَالظَّعِينَةُ : الْهَوْدَجُ هَاهُنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى نَسِيجِ وَحْدِهِ ؟ قَالُوا : مَا نَعْلَمُهُ غَيْرَكَ ، فَقَالَ : مَا هِيَ إِلَّا إِبِلٌ مَوْقَّعٌ ظُهُورُهَا " أَيْ أَنَا مِثْلُ الْإِبِلِ الْمُوَقَّعَةِ فِي الْعَيْبِ ( بِدَبَرِ ظُهُورِهَا ) . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ " قَالَ لِرَجُلٍ : ( لَوَ ) اشْتَرَيْتَ دَابَّةً تَقِيكَ الْوَقَعَ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : أَنْ تُصِيبَ الْحِجَارَةُ الْقَدَمَ فَتُوهِنَهَا . يُقَالُ : وَقِعْتُ أَوْقَعُ وَقْعًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ابْنُ أَخِي وَقِعٌ " ، أَيْ مَرِيضٌ مُشْتَكٍ . وَأَصْلُ الْوَقَعِ : الْحِجَارَةُ الْمُحَدَّدَةُ . * وَفِي حَدِيثِ ا

لسان العرب

[ وقع ] وَقَعَ : وَقَعَ عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعًا وَوُقُوعًا : سَقَطَ ، وَوَقَعَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ ، وَأَوْقَعَهُ غَيْرُهُ ، وَوَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعًا ، وَوَقَعَ الْمَطَرُ بِالْأَرْضِ وَلَا يُقَالُ سَقَطَ - هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَقَدْ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ فَقَالَ : سَقَطَ الْمَطَرُ مَكَانَ كَذَا فَمَكَانَ كَذَا . وَمَوَاقِعُ الْغَيْثِ : مَسَاقِطُهُ . وَيُقَالُ : وَقَعَ الشَّيْءُ مَوْقِعَهُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : وَقَعَ رَبِيعٌ بِالْأَرْضِ يَقَعُ وُقُوعًا - لِأَوَّلِ مَطَرٍ يَقَعُ فِي الْخَرِيفِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَلَا يُقَالُ سَقَطَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ وَقْعَ الْمَطَرِ وَهُوَ شِدَّةُ ضَرْبِهِ الْأَرْضَ إِذَا وَبَلَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ لِحَوَافِرِ الدَّوَابِّ وَقْعًا وَوُقُوعًا ، وَقَوْلُ أَعْشَى بَاهِلَةَ : وَأَلْجَأَ الْكَلْبَ مَوْقُوعُ الصَّقِيعِ بِهِ وَأَلْجَأَ الْحَيَّ مِنْ تَنْفَاخِهَا الْحَجَرُ إِنَّمَا هُوَ مَصْدَرٌ كَالْمَجْلُودِ وَالْمَعْقُولِ . وَالْمَوْقِعُ وَالْمَوْقِعَةُ : مَوْضِعُ الْوُقُوعِ - حَكَى الْأَخِيرَةَ اللِّحْيَانِيُّ . وَوِقَاعَةُ السِّتْرِ بِالْكَسْرِ : مَوْقِعُهُ إِذَا أُرْسِلَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : اجْعَلِي بَيْتَكِ حِصْنَكِ وَوِقَاعَةَ السِّتْرِ قَبْرَكِ ; حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْوِقَاعَةُ - بِالْكَسْرِ - مَوْضِعُ وُقُوعِ طَرَفِ السِّتْرِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا أُرْسِلَ ، وَهِيَ مَوْقِعُهُ وَمَوْقِعَتُهُ ، وَيُرْوَى بِفَتْحِ الْوَاوِ أَيْ سَاحَةَ السِّتْرِ . وَالْمِيقَعَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْفَصِيلَ كَالْحَصْبَةِ فَيَقَعُ فَلَا يَكَادُ يَقُومُ . وَوَقْعُ السَّيْفِ وَو

أَبْعُدِ(المادة: أبعد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَعُدَ ) * فِيهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ أَبْعَدَ " وَفِي أُخْرَى يَتَبَعَّدُ ، وَفِي أُخْرَى يُبْعِدُ فِي الْمَذْهَبِ ، أَيِ الذِّهَابِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَقَالَ : إِنَّ الْأَبْعَدَ قَدْ زَنَى " مَعْنَاهُ الْمُتَبَاعِدُ عَنِ الْخَيْرِ وَالْعِصْمَةِ . يُقَالُ بَعِدَ بِالْكَسْرِ عَنِ الْخَيْرِ فَهُوَ بَاعِدٌ ، أَيْ هَالِكٌ ، وَالْبُعْدُ الْهَلَاكُ . وَالْأَبْعَدُ الْخَائِنُ أَيْضًا . * وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : " كَبَّ اللَّهُ الْأَبْعَدَ لِفِيهِ " . * وَفِي شَهَادَةِ الْأَعْضَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : " بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا " أَيْ هَلَاكًا . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبُعْدِ ضِدَّ الْقُرْبِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قَتْلِ أَبِي جَهْلٍ : " هَلْ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ " كَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَمَعْنَاهَا : أَنْهَى وَأَبْلَغَ ; لِأَنَّ الشَّيْءَ الْمُتَنَاهِيَ فِي نَوْعِهِ يُقَالُ قَدْ أَبْعَدَ فِيهِ . وَهَذَا أَمْرٌ بَعِيدٌ ، أَيْ لَا يَقَعُ مِثْلُهُ لِعِظَمِهِ . وَالْمَعْنَى أَنَّكَ اسْتَعْظَمْتَ شَأْنِي وَاسْتَبْعَدْتَ قَتْلِي ، فَهَلْ هُوَ أَبْعَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ . وَالرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ : أَعْمَدُ بِالْمِيمِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُهَاجِرِي الْحَبَشَةِ : " وَجِئْنَا إِلَى أَرْضِ الْبُعَدَاءِ " هُمُ الْأَجَانِبُ الَّذِينَ

لسان العرب

[ بعد ] بعد : الْبُعْدُ : خِلَافُ الْقُرْبِ . بَعُدَ الرَّجُلُ ، بِالضَّمِّ ، وَبَعِدَ بِالْكَسْرِ ، بُعْدًا وَبَعَدًا ، فَهُوَ بِعِيدٌ وَبُعَادٌ ، عَنْ سِيبَوَيْهِ ، أَيْ تَبَاعَدَ ، وَجَمَعَهُمَا بُعَدَاءُ ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ : فَعِيلٌ الَّذِين يَقُولُونَ : فُعَالٌ ; لِأَنَّهُمَا أُخْتَانِ ، وَقَدْ قِيلَ : بُعُدٌ ، وَيُنْشِدُ قَوْلَ النَّابِغَةِ : فَتِلْكَ تُبْلِغُنِي النُّعْمَانَ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ ، فِي الْأَدْنَى وَفِي الْبُعُدِ . وَفِي الصِّحَاحِ : وَفِي الْبَعَدِ ، بِالتَّحْرِيكِ ، جَمْعُ بَاعِدٍ مِثْلَ خَادِمٍ وَخَدَمٍ ، وَأَبْعَدَهُ غَيْرُهُ وَبَاعَدَهُ وَبَعَّدَهُ تَبْعِيدًا ، وَقَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : قَعَدْتُ لَهُ وَصُحْبَتِي بَيْنَ ضَارِجٍ وَبَيْنَ الْعُذَيْبِ بُعْدَ مَا مُتَأَمَّلِ . إِنَّمَا أَرَادَ : يَا بُعْدَ مُتَأَمَّلٍ ، يَتَأَسَّفُ بِذَلِكَ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُ أَبِي الْعِيالِ : . . . . . رَزِيَّةَ قَوْمِهِ لَمْ يَأْخُذُوا ثَمَنًا وَلَمْ يَهَبُوا . أَرَادَ : يَا رَزِيَّةَ قَوْمِهِ ، ثُمَّ فَسَّرَ الرَّزِيَّةَ مَا هِيَ فَقَالَ : لَمْ يَأْخُذُوا ثَمَنًا وَلَمْ يَهَبُوا . وَقِيلَ : أَرَادَ بَعُدَ مُتَأَمَّلِي . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي سُورَةِ السَّجْدَةِ : أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ; قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سَأَلُوا الرَّدَّ حِينَ لَا رَدَّ ، وَقِيلَ : مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ، مِنَ الْآخِرَةِ إِلَى الدُّنْيَا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَرَادَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ مِنْ قُلُوبِهِمْ يَبْعُدُ عَنْهَا مَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ ; لِأَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يَ

فَصَعِدَ(المادة: فصعد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَعَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ بِالصُّعُدَاتِ . هِيَ الطُّرُقُ ، وَهِيَ جَمْعُ : صُعُدٍ ، وَصُعُدٌ جَمْعُ : صَعِيدٍ ، كَطَرِيقٍ وَطُرُقٍ وَطُرُقَاتٍ . وَقِيلَ : هِيَ جَمْعُ : صُعْدَةٍ ، كَظُلْمَةٍ ، وَهِيَ فِنَاءُ بَابِ الدَّارِ ، وَمَمَرُّ النَّاسِ بَيْنَ يَدَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ ، يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ، عَلَيْهَا قَوْصَفٌ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا قَرْقَرُهَا " . الصَّعْدَةُ : الْأَتَانُ الطَّوِيلَةُ الظَّهْرِ . وَالْحُذَاقِيُّ : الْجَحْشُ . وَالْقَوْصَفُ : الْقَطِيفَةُ . وَقَرْقَرُهَا : ظَهْرُهَا . * وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ أَيْ : مُقْبِلَاتٍ مُتَوَجِّهَاتٍ نَحْوَكُمْ . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَى فَوْقٍ صُعُودًا إِذَا طَلَعَ . وَأَصْعَدَ فِي الْأَرْضِ إِذَا مَضَى وَسَارَ . * وَفِيهِ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا " . أَيْ : فَمَا زَادَ عَلَيْهَا ، كَقَوْلِهِمُ : اشْتَرَيْتُهُ بِدِرْهَمٍ فَصَاعِدًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ ، تَقْدِيرُهُ : فَزَادَ الثَّمَنُ صَاعِدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي رَجَزٍ : فَهُوَ يُنَمَّى صُعُدًا أَيْ : يَزِيدُ صُعُودًا وَارْتِفَاعًا . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَيْهِ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " <

لسان العرب

[ صعد ] صعد : صَعِدَ الْمَكَانَ ، وَفِيهِ صُعُودًا وَأَصْعَدَ وَصَعَّدَ : ارْتَقَى مُشْرِفًا ، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَوَى ، فَقَالَ : فَأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عَنْ بِمَا بِهِ أَصَعَّدَ فِي عُلْوَ الْهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَرَادَ عَمَّا بِهِ ، فَزَادَ الْبَاءَ وَفَصَلَ بِهَا بَيْنَ عَنْ وَمَا جَرَّتْهُ ، وَهَذَا مِنْ غَرِيبِ مَوَاضِعِهَا ، وَأَرَادَ أَصَعَّدَ أَمْ صَوَّبَ ، فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ وَضَعَ تَصَوَّبَ مَوْضِعَ صَوَّبَ . وَجَبَلٌ مُصَعَّدٌ : مُرْتَفِعٌ عَالٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : يَأْوِي إِلَى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعِّدَةٍ شُمَّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ وَالصَّعُودُ : الطَّرِيقُ صَاعِدًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَصْعِدَةٌ وَصُعُدٌ . وَالصَّعُودُ وَالصَّعُودَاءُ مَمْدُودٌ : الْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : وَحَدَّثَهُ أَنَّ السَّبِيلَ ثَنِيَّةٌ صَعُودَاءُ تَدْعُو كُلَّ كَهْلٍ وَأَمْرَدَا وَأَكَمَةٌ صَعُودٌ وَذَاتُ صَعْدَاءَ : يَشْتَدُّ صُعُودُهَا عَلَى الرَّاقِي ؛ قَالَ : وَإِنَّ سِيَاسَةَ الْأَقْوَامِ فَاعْلَمْ لَهَا صَعْدَاءُ مَطْلَعُهَا طَوِيلُ وَالصَّعُودُ : الْمَشَقَّةُ عَلَى الْمَثَلِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ؛ أَيْ عَلَى مَشَقَّةٍ مِنَ الْعَذَابِ . قَالَ اللَّيْثُ وَغَيْرُهُ : الصَّعُودُ ضِدُّ الْهَبُوطِ ، وَالْجَمْعُ صَعَائِدُ وَصُعُدٌ ، مِثْلَ : عَجُوزٍ وَعَجَائِزَ وَعُجُزٍ . وَالصَّعُودُ : الْعَقَبَةُ الْكَئُودُ ، وَجَمْعُهَا الْأَصْعِدَةُ . وَيُقَالُ : لَأُرْهِقَنَّك

يَعْذِرُنِي(المادة: يعذرني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَذِرَ ) ( س ) فِيهِ " الْوَلِيمَةُ فِي الْإِعْذَارِ حَقٌّ " الْإِعْذَارُ : الْخِتَانُ . يُقَالُ : عَذَرْتُهُ وَأَعْذَرْتُهُ فَهُوَ مَعْذُورٌ وَمُعْذَرٌ ، ثُمَّ قِيلَ لِلطَّعَامِ الَّذِي يُطْعَمُ فِي الْخِتَانِ : إِعْذَارٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " كُنَّا إِعْذَارَ عَامٍ وَاحِدٍ " أَيْ خُتِنَّا فِي عَامٍ وَاحِدٍ . وَكَانُوا يُخْتَنُونَ لِسِنٍّ مَعْلُومَةٍ فِيمَا بَيْنَ عَشْرِ سِنِينَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ . وَالْإِعْذَارُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ : مَصْدَرُ أَعْذَرَهُ ، فَسَمَّوْا بِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعْذُورًا مَسْرُورًا " أَيْ : مَخْتُونًا مَقْطُوعَ السُّرَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ " أَنَّهُ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَهُوَ مَعْذُورٌ مَسْرُورٌ " . ( س ) وَفِي صِفَةِ الْجَنَّةِ " إِنَّ الرَّجُلَ لِيُفْضِيَ فِي الْغَدَاةِ الْوَاحِدَةِ إِلَى مِائَةِ عَذْرَاءَ " الْعَذْرَاءُ : الْجَارِيَةُ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا رَجُلٌ ، وَهِيَ الْبِكْرُ ، وَالَّذِي يَفْتَضُّهَا أَبُو عُذْرِهَا وَأَبُو عُذْرَتِهَا . وَالْعُذْرَةُ : مَا لِلْبِكْرِ مِنَ الِالْتِحَامِ قَبْلَ الِافْتِضَاضِ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الِاسْتِسْقَاءِ : * أَتَيْنَاكَ وَالْعَذْرَاءُ يَدْمَى لَبَانُهَا * أَيْ : يَدْمَى صَدْرُهَا مِنْ شِدَّةِ الْجَدْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " فِي الرَّجُلِ يَقُولُ : إِنَّهُ لَمْ يَجِدِ امْرَأَتَهُ عَذْرَاءَ

لسان العرب

[ عذر ] عذر : الْعُذْرُ : الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذَرُ بِهَا ، وَالْجَمْعُ أَعْذَارٌ ، يُقَالُ : اعْتَذَرَ فُلَانٌ اعْتِذَارًا وَعِذْرَةً وَمَعْذِرَةً مِنْ دَيْنِهِ فَعَذَرْتُهُ ، وَعَذَرَهُ يَعْذُرُهُ فِيمَا صَنَعَ عُذْرًا وَعِذْرَةً وَعُذْرَى وَمَعْذُرَةً ، وَالِاسْمُ الْمَعْذِرَةُ وَلِي فِي هَذَا الْأَمْرِ عُذْرٌ وَعُذْرَى وَمَعْذِرَةٌ ، أَيْ : خُرُوجٌ مِنَ الذَّنْبِ ، قَالَ الْجَمُوحُ الظَّفَرِيُّ : قَالَتْ أُمَامَةُ لَمَّا جِئْتُ زَائِرَهَا هَلَّا رَمَيْتَ بِبَعْضِ الْأَسْهُمِ السُّودِ ؟ لِلَّهِ دَرُّكِ إِنِّي قَدْ رَمَيْتُهُمُ لَوْلَا حُدِدْتُ وَلَا عُذْرَى لِمَحْدُودِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : أَوْرَدَ الْجَوْهَرِيُّ نِصْفَ هَذَا الْبَيْتِ : إِنِّي حُدِدْتُ ، قَالَ : وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ : لَوْلَا ، قَالَ : وَالْأَسْهُمُ السُّودُ ، قِيلَ : كِنَايَةٌ عَنِ الْأَسْطُرِ الْمَكْتُوبَةِ ، أَيْ : هَلَّا كَتَبْتَ لِي كِتَابًا ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ بِالْأَسْهُمِ السُّودِ نَظَرَ مُقْلَتَيْهِ ، فَقَالَ : قَدْ رَمَيْتُهُمْ لَوْلَا حُدِدْتُ ، أَيْ : مُنِعْتُ ، وَيُقَالُ : هَذَا الشِّعْرُ لِرَاشِدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَكَانَ اسْمُهُ غَاوِيًا ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاشِدًا ، وَقَوْلُهُ : لَوْلَا حُدِدْتُ هُوَ عَلَى إِرَادَةِ أَنَّ تَقْدِيرَهُ لَوْلَا أَنْ حُدِدْتُ ; لِأَنَّ لَوْلَا الَّتِي مَعْنَاهَا امْتِنَاعُ الشَّيْءِ لِوُجُودِ غَيْرِهِ هِيَ مَخْصُوصَةٌ بِالْأَسْمَاءِ ، وَقَدْ تَقَعُ بَعْدَهَا الْأَفْعَالُ عَلَى تَقْدِيرِ أَنْ ، كَقَوْلِ الْآخَرِ : أَلَا زَعَمَتْ أَسْمَاءُ أَنْ لَا أُحِبَّهَا فَقُلْتُ

تَبْغِي(المادة: تبغي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَغَى ) * فِيهِ : " ابْغِنِي أَحْجَارًا أَسْتَطِبْ بِهَا " يُقَالُ ابْغِنِي كَذَا بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ ، أَيِ اطْلُبْ لِي ، وَأَبْغِنِي بِهَمْزَةِ الْقَطْعِ ، أَيْ أَعِنِّي عَلَى الطَّلَبِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَبْغُونِي حَدِيدَةً أَسْتَطِبْ بِهَا " بِهَمْزَةِ الْوَصْلِ وَالْقَطْعِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . يُقَالُ بَغَى يَبْغِي بُغَاءً - بِالضَّمِّ - إِذَا طَلَبَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ خَرَجَ فِي بُغَاءِ إِبِلٍ " جَعَلُوا الْبُغَاءَ عَلَى زِنَةِ الْأَدْوَاءِ ، كَالْعُطَاسِ وَالزُّكَامِ ، تَشْبِيهًا بِهِ لِشَغْلِ قَلْبِ الطَّالِبِ بِالدَّاءِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سُرَاقَةَ وَالْهِجْرَةِ : " انْطَلَقُوا بُغْيَانًا " أَيْ نَاشِدِينَ وَطَالِبِينَ ، جَمْعُ بَاغٍ كَرَاعٍ وَرُعْيَانٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي الْهِجْرَةِ : " لَقِيَهُمَا رَجُلٌ بِكُرَاعِ الْغَمِيمِ ، فَقَالَ مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَاغٍ وَهَادٍ ، عَرَّضَ بِبُغَاءِ الْإِبِلِ وَهِدَايَةِ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يُرِيدُ طَلَبَ الدِّينِ وَالْهِدَايَةَ مِنَ الضَّلَالَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَمَّارٍ : تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ هِيَ الظَّالِمَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ طَاعَةِ الْإِمَامِ . وَأَصْلُ الْبَغْيِ مُجَاوَزَةُ الْحَدِّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَيْ إِنْ أَطْعَنْكُمْ فَلَا يَبْقَى لَكُمْ عَلَيْهِنَّ طَرِيقٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَغْي

الْوَحْيَ(المادة: الوحي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَحَا ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ " الْوَحَا الْوَحَا " أَيِ السُّرْعَةَ السُّرْعَةَ ، وَيُمَدُّ وَيُقْصَرُ . يُقَالُ : تَوَحَّيْتُ تَوَحِّيًا ، إِذَا أَسْرَعْتُ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْإِغْرَاءِ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِذَا أَرَدْتَ أَمْرًا فَتَدَبَّرْ عَاقِبَتَهُ ، فَإِنْ كَانَتْ شَرًّا فَانْتَهِ ، وَإِنْ كَانَتْ خَيْرًا فَتَوَّحْهُ " أَيْ أَسْرَعِ إِلَيْهِ . وَالْهَاءُ لِلسَّكْتِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ " قَالَ عَلْقَمَةُ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي سَنَتَيْنِ ، فَقَالَ الْحَارِثُ : الْقُرْآنُ هَيِّنٌ ، الْوَحْيُ أَشَدُّ مِنْهُ " أَرَادَ بِالْقُرْآنِ الْقِرَاءَةَ ، وَبِالْوَحْيِ الْكِتَابَةَ وَالْخَطَّ . يُقَالُ : وَحَيْتُ الْكِتَابَ وَحْيًا فَأَنَا وَاحٍ . قَالَ أَبُو مُوسَى : كَذَا ذَكَرَهُ عَبْدُ الْغَافِرِ . وَإِنَّمَا الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الْحَارِثِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ شَيْءٌ تَقُولُهُ الشِّيعَةُ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فَخَصَّ بِهِ أَهْلَ الْبَيْتِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْوَحْيِ " فِي الْحَدِيثِ . وَيَقَعُ عَلَى الْكِتَابَةِ ، وَالْإِشَارَةِ ، وَالرِّسَالَةِ ، وَالْإِلْهَامِ ، وَالْكَلَامِ الْخَفِيِّ . يُقَالُ : وَحَيْتُ إِلَيْهِ الْكَلَامَ وَأَوْحَيْتُ .

الدَّاجِنُ(المادة: الداجن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَجَنَ ) * فِيهِ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِدَوَاجِنِهِ هِيَ جَمْعُ دَاجِنٍ ، وَهِيَ الشَّاةُ الَّتِي يَعْلِفُهَا النَّاسُ فِي مَنَازِلِهِمْ . يُقَالُ : شَاةٌ دَاجِنٌ ، وَدَجَنَتْ تَدْجُنُ دُجُونًا . وَالْمُدَاجَنَةُ : حُسْنُ الْمُخَالَطَةِ . وَقَدْ يَقَعُ عَلَى غَيْرِ الشَّاءِ مِنْ كُلِّ مَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ مِنَ الطَّيْرِ وَغَيْرِهَا . وَالْمُثْلَةُ بِهَا أَنْ يُخْصِيَهَا وَيَجْدَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَتِ الْعَضْبَاءُ دَاجِنًا لَا تُمْنَعُ مِنْ حَوْضٍ وَلَا نَبْتٍ هِيَ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ تَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا . * وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمْ الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِي : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بِدَجْنَاءَ هُوَ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ .

لسان العرب

[ دجن ] دجن : الدَّجْنُ : ظِلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ . ابْنُ سِيدَهْ : الدَّجْنُ إِلْبَاسُ الْغَيْمِ الْأَرْضَ ، وَقِيلَ : هُوَ إِلْبَاسُهُ أَقْطَارَ السَّمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَدْجَانٌ وَدُجُونٌ وَدِجَانٌ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَذَائِذُ مَعْسُولَةٌ فِي رِيقَةٍ وَصِبًا لَنَا كَدِجَانِ يَوْمٍ مَاطِرِ وَقَدْ أَدْجَنَ يَوْمُنَا وَادْجَوْجَنَ ، فَهُوَ مُدْجِنٌ إِذَا أَضَبَّ فَأَظْلَمَ . وَأَدْجَنُوا : دَخَلُوا فِي الدَّجْنِ ; حَكَاهَا الْفَارِسِيُّ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَجَنَ يَوْمُنَا يَدْجُنُ ، بِالضَّمِّ ، دَجْنًا وَدُجُونًا وَدَغَنَ ، وَيَوْمُ ذُو دُجُنَّةٍ وَدُغُنَّةٍ . وَيَوْمٌ دَجْنٌ إِذَا كَانَ ذَا مَطَرٍ ، وَيَوْمٌ دَغْنٌ إِذَا كَانَ ذَا غَيْمٍ بِلَا مَطَرٍ . وَالدَّجْنُ : الْمَطَرُ الْكَثِيرُ . وَأَدْجَنَتِ السَّمَاءُ : دَامَ مَطَرُهَا ; قَالَ لَبِيدٌ : مِنْ كُلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِنٍ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِبٍ إِرْزَامُهَا . وَأَدْجَنَ الْمَطَرُ : دَامَ فَلَمْ يُقْلِعْ أَيَّامًا ، وَأَدْجَنَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى كَذَلِكَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالدُّجُنَّةُ مِنَ الْغَيْمِ : الْمُطَبَّقُ تَطْبِيقًا ، الرَّيَّانُ الْمُظْلِمُ الَّذِي لَيْسَ فِيهِ مَطَرٌ . يُقَالُ : يَوْمُ دَجْنٍ وَيَوْمُ دُجُنَّةٍ ، بِالتَّشْدِيدِ ، وَكَذَلِكَ اللَّيْلَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ بِالْوَصْفِ وَالْإِضَافَةِ . وَالدُّجْنَةُ : الظُّلْمَةُ ، وَجَمْعُهَا دُجُنٌ ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ دُجُنَّاتٍ . وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ : يَجْلُو دُجُنَّاتِ الدَّيَاجِي وَالْبُهَمِ ; الدُّجُنَّاتُ : جَمْعُ دُجُنَّةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمَةُ . وَالدَّيَاجِيُّ : اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةُ ، وَالْفِ

الْأَسَفِ(المادة: الأسف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَسِفَ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَقْتُلُوا عَسِيفًا وَلَا أَسِيفًا " الْأَسِيفُ : الشَّيْخُ الْفَانِي . وَقِيلَ الْعَبْدُ . وَقِيلَ الْأَسِيرُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا " إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ " أَيْ سَرِيعُ الْبُكَاءِ وَالْحُزْنِ . وَقِيلَ هُوَ الرَّقِيقُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَوْتِ الْفَجْأَةِ " رَاحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْكَافِرِ " أَيْ أَخْذَةُ غَضَبٍ أَوْ غَضْبَانَ . يُقَالُ أَسِفَ يَأْسَفُ أَسَفًا فَهُوَ آسِفٌ ، إِذَا غَضِبَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " إِنْ كَانُوا لَيَكْرَهُونَ أَخْذَةً كَأَخْذَةِ الْأَسَفِ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ " فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا " . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ " وَامْرَأَتَانِ تُدْعَوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ " هُمَا صَنَمَانِ تَزْعُمُ الْعَرَبُ أَنَّهُمَا كَانَا رَجُلًا وَامْرَأَةً زَنَيَا فِي الْكَعْبَةِ فمُسِخَا . وَإِسَافٌ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَقَدْ تُفْتَحُ .

لسان العرب

[ أسف ] أسف : الْأَسَفُ : الْمُبَالَغَةُ فِي الْحُزْنِ وَالْغَضَبِ . وَأَسِفَ أَسَفًا ، فَهُوَ أَسِفٌ وَأَسْفَانُ وَآسِفٌ وَأَسُوفٌ وَأَسِيفٌ ، وَالْجَمْعُ أُسَفَاءُ . وَقَدْ أَسِفَ عَلَى مَا فَاتَهُ وَتَأَسَّفَ أَيْ تَلَهَّفَ ، وَأَسِفَ عَلَيْهِ أَسَفًا أَيْ غَضِبَ ، وَآسَفَهُ : أَغْضَبَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ مَعْنَى آسَفُونَا أَغْضَبُونَا ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا . وَالْأَسِيفُ وَالْآسِفُ : الْغَضْبَانُ ; قَالَ الْأَعْشَى - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : أَرَى رَجُلًا مِنْهُمْ أَسِيفًا ، كَأَنَّمَا يَضُمُّ إِلَى كَشْحَيْهِ كَفًّا مُخَضَّبَا يَقُولُ : كَأَنَّ يَدَهُ قُطِعَتْ فَاخْتَضَبَتْ بِدَمِهَا . وَيُقَالُ : لِمَوْتِ الْفَجْأَةِ : أَخْذَةُ أَسَفٍ . وَقَالَ الْمُبَرِّدُ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى : أَرَى رَجُلًا مِنْهُمْ أَسِيفًا : هُوَ مِنَ التَّأَسُّفِ لِقَطْعِ يَدِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَسِيرٌ قَدْ غُلَّتْ يَدُهُ فَجَرَحَ الْغُلُّ يَدَهُ ، قَالَ : وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ هُوَ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ . ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : أَسِفَ فُلَانٌ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَتَأَسَّفَ وَهُوَ مُتَأَسِّفٌ عَلَى مَا فَاتَهُ ، فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى حَزِنَ عَلَى مَا فَاتَهُ لِأَنَّ الْأَسَفَ عِنْدَ الْعَرَبِ الْحُزْنُ ، وَقِيلَ أَشَدُّ الْحُزْنِ ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا مَعْنَاهُ حُزْنًا ، وَالْقَوْلُ الْآخَرُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى أَسِفَ عَلَى كَذَ

أَبُوكَ(المادة: أبوك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

وَالطَّيِّبَاتُ(المادة: والطيبات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْيَاءِ ) ( طَيِبَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ : " الطَّيِّبِ وَالطَّيِّبَاتِ " . وَأَكْثَرُ مَا تَرِدُ بِمَعْنَى الْحَلَالِ ، كَمَا أَنَّ الْخَبِيثَ كِنَايَةٌ عَنِ الْحَرَامِ . وَقَدْ يَرِدُ الطَّيِّبُ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ قَالَ لِعَمَّارٍ : مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ " . أَيِ : الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتًا " . أَيْ : طَهُرْتَ . ( هـ ) : " وَالطَّيِّبَاتُ فِي التَّحِيَّاتِ " . أَيِ : الطَّيْبَاتُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالْكَلَامِ مَصْرُوفَاتٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُسَمَّى الْمَدِينَةُ طَيْبَةَ وَطَابَةَ " . هُمَا مِنَ الطِّيبِ ; لِأَنَّ الْمَدِينَةَ كَانَ اسْمُهَا يَثْرِبَ ، وَالثَّرْبُ الْفَسَادُ ، فَنَهَى أَنْ تُسَمَّى بِهِ وَسَمَّاهَا طَيْبَةَ وَطَابَةَ ، وَهُمَا تَأْنِيثُ طَيْبٍ وَطَابٍ ، بِمَعْنَى الطِّيبِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الطَّيِّبِ بِمَعْنَى الطَّاهِرِ ; لِخُلُوصِهَا مِنَ الشِّرْكِ وَتَطْهِيرِهَا مِنْهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا " . أَيْ : نَظِيفَةً غَيْرَ خَبِيثَةٍ . * وَفِي حَ

لسان العرب

[ طيب ] طيب : الطِّيبُ ، عَلَى بِنَاءِ فِعْلٍ ، وَالطَّيِّبُ ، نَعْتٌ . وَفِي الصِّحَاحِ : الطَّيِّبُ خِلَافُ الْخَبِيثِ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْأَمْرُ كَمَا ذُكِرَ ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ ، فَيُقَالُ : أَرْضٌ طَيِّبَةٌ لِلَّتِي تَصْلُحُ لِلنَّبَاتِ ; وَرِيحٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ لِينَةً لَيْسَتْ بِشَدِيدَةٍ ; وَطُعْمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَلَالًا ; وَامْرَأَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا كَانَتْ حَصَانًا عَفِيفَةً ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ; وَكَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا مَكْرُوهٌ ; وَبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ آمِنَةٌ كَثِيرَةُ الْخَيْرِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ; وَنَكْهَةٌ طَيِّبَةٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا نَتَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا رِيحٌ طَيِّبَةٌ كَرَائِحَةِ الْعُودِ وَالنَّدِّ وَغَيْرِهِمَا ; وَنَفْسٌ طَيِّبَةٌ بِمَا قُدِّرَ لَهَا أَيْ رَاضِيَةٌ ; وَحِنْطَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ مُتَوَسِّطَةٌ فِي الْجَوْدَةِ ; وَتُرْبَةٌ طَيِّبَةٌ أَيْ طَاهِرَةٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ; وَزَبُونٌ طَيِّبٌ أَيْ سَهْلٌ فِي مُبَايَعَتِهِ ; وَسَبْيٌ طَيِّبٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَنْ غَدْرٍ وَلَا نَقْضِ عَهْدٍ ; وَطَعَامٌ طَيِّبٌ لِلَّذِي يَسْتَلِذُّ الْآكِلُ طَعْمَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : طَابَ الشَّيْءُ طِيبًا وَطَابًا : لَذَّ وَزَكَا . وَطَابَ الشَّيْءُ أَيْضًا يَطِيبُ طِيبًا وَطِيَبَةً وَتَطْيَابًا ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً ، نَضْخُ الْعَبِيرِ بِهَا <شطر_بيت

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    113 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله تَعَالَى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا مَنْ هُمْ ؟ . 867 - حدثنا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حدثنا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حدثنا بُكَيْر بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا عَلَيْهِمْ السَّلَامُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُرَادِينَ بِمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ . . 868 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ الَّذِي فِي الْأَوَّلِ . . 869 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، حدثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، حدثنا ابْنُ هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ جَأَرَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى : رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتُدْخِلُنِي مَعَهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنْ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ جَوَابًا مِنْهُ لَهَا عِنْدَ قَوْلِهَا لَهُ : تُدْخِلُ

الأمثال8 مصادر
  • السيرة النبوية

    [ شَأْنُ الرَّسُولِ مَعَ نِسَائِهِ فِي سَفَرِهِ ] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ نَفْسِهَا ، حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَكُلٌّ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِهَا عَنْ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا يُحَدِّثُ بَعْضُهُمْ مَا لَمْ يُحَدِّثْ صَاحِبَهُ ، وَكُلٌّ كَانَ عَنْهَا ثِقَةً ، فَكُلُّهُمْ حَدَّثَ عَنْهَا مَا سَمِعَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ؛ فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، كَمَا كَانَ يَصْنَعُ ، فَخَرَجَ سَهْمِي عَلَيْهِنَّ مَعَهُ ، فَخَرَجَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  • السيرة النبوية

    [ سُقُوطُ عِقْدِ عَائِشَةَ وَتَخَلُّفُهَا لِلْبَحْثِ عَنْهُ ] قَالَتْ : وَكَانَ النِّسَاءُ إذْ ذَاكَ إنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلَقَ لَمْ يَهِجْهُنَّ اللَّحْمُ فَيَثْقُلْنَ ، وَكُنْتُ إذَا رَحَلَ لِي بَعِيرِي جَلَسْتُ فِي هَوْدَجِي ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمُ الَّذِينَ يُرَحِّلُونَ لِي وَيَحْمِلُونَنِي ، فَيَأْخُذُونَ بِأَسْفَلَ الْهَوْدَجِ ، فَيَرْفَعُونَهُ ، فَيَضَعُونَهُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ ، فَيُشِدُّونَهُ بِحِبَالِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُونَ بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ . قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سَفَرِهِ ذَلِكَ ، وَجَّهَ قَافِلًا ، حَتَّى إذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ الْمَدِينَةِ نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَبَالَ بِهِ بَعْضَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ ، وَخَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي ، وَفِي عُنُقِي عِقْدٌ لِي ، فِيهِ جَزْعُ ظِفَارٍ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ انْسَلَّ مِنْ عُنُقِي وَلَا أَدْرِي ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إلَى الرَّحْلِ ذَهَبْتُ أَلْتَمِسُهُ فِي عُنُقِي ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ فِي الرَّحِيلِ ، فَرَجَعْتُ إلَى مَكَانِي الَّذِي ذَهَبْتُ إلَيْهِ ، فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُهُ . وَجَاءَ الْقَوْمُ خِلَافِي ، الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونَ لِي الْبَعِيرَ ، وَقَدْ فَرَغُوا مِنْ رِحْلَتِهِ ، فَأَخَذُوا الْهَوْدَجَ ، وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنِّي فِيهِ ، كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ ، فَاحْتَمَلُوهُ ، فَشَدُّوهُ عَلَى الْبَعِيرِ ، وَلَمْ يَشُكُّوا أَنِّي فِيهِ ، ثُمَّ أَخَذُوا بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ ؛ فَرَجَعْتُ إلَى الْعَسْكَرِ وَمَا فِيهِ مِنْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٍ ، قَدْ انْطَلَقَ النَّاسُ .

  • السيرة النبوية

    [ مُرُورُ ابْنِ الْمُعَطَّلِ بِهَا وَاحْتِمَالُهُ إيَّاهَا عَلَى بَعِيرِهِ ] قَالَتْ : فَتَلَفَّفْتُ بِجِلْبَابِي ، ثُمَّ اضْطَجَعْتُ فِي مَكَانِي ، وَعَرَفْتُ أَنْ لَوْ قَدْ اُفْتُقِدْتُ لَرُجِعَ إلَيَّ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنِّي لَمُضْطَجِعَةٌ إذْ مَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَقَدْ كَانَ تَخَلَّفَ عَنْ الْعَسْكَرِ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَلَمْ يَبِتْ مَعَ النَّاسِ ، فَرَأَى سَوَادِي ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ ، وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ظَعِينَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا مُتَلَفِّفَةٌ فِي ثِيَابِي ، قَالَ : مَا خَلَّفَكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَتْ : فَمَا كَلَّمَتْهُ ، ثُمَّ قَرَّبَ الْبَعِيرَ ، فَقَالَ : ارْكَبِي ، وَاسْتَأْخَرَ عَنِّي . قَالَتْ : فَرَكِبْتُ ، وَأَخَذَ بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَانْطَلَقَ سَرِيعًا ، يَطْلُبُ النَّاسَ ، فَوَاَللَّهِ مَا أَدْرَكْنَا النَّاسَ ، وَمَا افْتَقَدْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ ، وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَلَمَّا اطْمَأَنُّوا طَلَعَ الرَّجُلُ يَقُودُ بِي ، فَقَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَارْتَعَجَ الْعَسْكَرُ ، وَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ بِشَيْءِ مِنْ ذَلِكَ .

  • السيرة النبوية

    [ إعْرَاضُ الرَّسُولِ عن عائشة في حادثة الإفك عَنْهَا ] ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَلَمْ أَلْبَثَ أَنْ اشْتَكَيْتُ شَكْوَى شَدِيدَةً ، وَلَا يَبْلُغُنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَقَدْ انْتَهَى الْحَدِيثُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِلَى أَبَوَيَّ لَا يَذْكُرُونَ لِي مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا ، إلَّا أَنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ لُطْفِهِ بِي ، كُنْتُ إذَا اشْتَكَيْتُ رَحِمَنِي ، وَلَطَفَ بِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بِي فِي شَكْوَايَ تِلْكَ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ مِنْهُ ، كَانَ إذَا دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُمِّي تُمَرِّضُنِي - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَهِيَ أُمُّ رُومَانَ ، وَاسْمُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ دُهْمَانَ ، أَحَدُ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنَمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ - قَالَ : كَيْفَ تِيكُمْ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ .

  • السيرة النبوية

    [ انْتِقَالُهَا إلَى بَيْتِ أَبِيهَا وَعِلْمُهَا بِمَا قِيلَ فِيهَا عائشة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : قَالَتْ : حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتُ مَا رَأَيْتُ مِنْ جَفَائِهِ لِي : لَوْ أَذِنْتَ لِي ، فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، فَمَرَّضْتنِي ؟ قَالَ : لَا عَلَيْكَ . قَالَتْ : فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، وَلَا عِلْمَ لِي بِشَيْءِ مِمَّا كَانَ ، حَتَّى نَقِهْتُ مِنْ وَجَعِي بَعْدَ بِضْعٍ وَعَشْرَيْنِ لَيْلَةً ، وَكُنَّا قَوْمًا عَرَبًا ، لَا نَتَّخِذُ فِي بُيُوتِنَا هَذِهِ الْكُنُفَ الَّتِي تَتَّخِذُهَا الْأَعَاجِمُ ، نَعَافُهَا وَنَكْرَهُهَا ، إنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ فِي فُسَحِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ النِّسَاءُ يَخْرُجْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي حَوَائِجِهِنَّ ، فَخَرَجْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَتْ أُمُّهَا بِنْتَ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، خَالَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنَّهَا لَتَمْشِي مَعِي إذْ عَثَرْتُ فِي مِرْطِهَا ؛ فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ وَمِسْطَحٌ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَوْفٌ قَالَتْ : قُلْتُ : بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ مَا قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، قَالَتْ : أَوْ مَا بَلَغَكَ الْخَبَرُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : وَمَا الْخَبَرُ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : أَوَ قَدْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَاَللَّهِ لَقَدْ كَانَ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ مَا قَدَرْتُ عَلَى أَنْ أَقْضِيَ حَاجَتِي ، وَرَجَعْتُ ، فَوَاَللَّهِ مَا زِلْتُ أَبْكِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ سَيَصْدَعُ كَبِدِ

  • السيرة النبوية

    [ انْتِقَالُهَا إلَى بَيْتِ أَبِيهَا وَعِلْمُهَا بِمَا قِيلَ فِيهَا عائشة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : قَالَتْ : حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتُ مَا رَأَيْتُ مِنْ جَفَائِهِ لِي : لَوْ أَذِنْتَ لِي ، فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، فَمَرَّضْتنِي ؟ قَالَ : لَا عَلَيْكَ . قَالَتْ : فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، وَلَا عِلْمَ لِي بِشَيْءِ مِمَّا كَانَ ، حَتَّى نَقِهْتُ مِنْ وَجَعِي بَعْدَ بِضْعٍ وَعَشْرَيْنِ لَيْلَةً ، وَكُنَّا قَوْمًا عَرَبًا ، لَا نَتَّخِذُ فِي بُيُوتِنَا هَذِهِ الْكُنُفَ الَّتِي تَتَّخِذُهَا الْأَعَاجِمُ ، نَعَافُهَا وَنَكْرَهُهَا ، إنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ فِي فُسَحِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ النِّسَاءُ يَخْرُجْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي حَوَائِجِهِنَّ ، فَخَرَجْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَتْ أُمُّهَا بِنْتَ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، خَالَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنَّهَا لَتَمْشِي مَعِي إذْ عَثَرْتُ فِي مِرْطِهَا ؛ فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ وَمِسْطَحٌ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَوْفٌ قَالَتْ : قُلْتُ : بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ مَا قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، قَالَتْ : أَوْ مَا بَلَغَكَ الْخَبَرُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : وَمَا الْخَبَرُ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : أَوَ قَدْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَاَللَّهِ لَقَدْ كَانَ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ مَا قَدَرْتُ عَلَى أَنْ أَقْضِيَ حَاجَتِي ، وَرَجَعْتُ ، فَوَاَللَّهِ مَا زِلْتُ أَبْكِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ سَيَصْدَعُ كَبِدِ

  • السيرة النبوية

    [ خُطْبَةُ الرَّسُولِ فِي النَّاسِ يُذَكِّرُ إيذَاءَ قَوْمٍ لَهُ فِي عِرْضِهِ ] قَالَتْ : وَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ يَخْطُبُهُمْ وَلَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي أَهْلِي وَيَقُولُونَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ الْحَقِّ ، وَاَللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُمْ إلَّا خَيْرًا ، وَيَقُولُونَ ذَلِكَ لِرَجُلِ وَاَللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إلَّا خَيْرًا ، وَمَا يَدْخُلُ بَيْتًا مِنْ بُيُوتِي إلَّا وَهُوَ مَعِي

  • السيرة النبوية

    [ أَثَرُ ابْنِ أُبَيٍّ وَحَمْنَةُ فِي إشَاعَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ] قَالَتْ : وَكَانَ كَبُرَ ذَلِكَ عِنْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فِي رِجَالٍ مِنْ الْخَزْرَجِ مَعَ الَّذِي قَالَ مِسْطَحٌ وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُخْتَهَا زَيْنَبَ بِنْتُ جَحْشٍ كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ تَكُنْ مِنْ نِسَائِهِ امْرَأَةٌ تُنَاصِينِي فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَهُ غَيْرُهَا ؛ فَأَمَّا زَيْنَبُ فَعَصَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إلَّا خَيْرًا وَأَمَّا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فَأَشَاعَتْ مِنْ ذَلِكَ مَا أَشَاعَتْ ، تُضَادُّنِي لِأُخْتِهَا ، فَشَقِيَتْ بِذَلِكَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    20764 164 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ زَكَرِيَّا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ التَّيْمِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَخْرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى ، فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْرَجَ بِهِمَا مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
سيرة10 مَدخل
اعرض الكلَّ (10) ←
موقع حَـدِيث