حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 150
20750
قصة الإفك

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ قَامَ فِيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا ، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ :

أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي ، وَأَيْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : كَذَبَتْ أَمَ وَاللهِ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ فِي الْمَسْجِدِ شَرٌّ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَثَرَتْ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَانْتَهَرْتُهَا ، فَقُلْتُ : أَوَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ ، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ شَأْنِي ، فَنَقَرَتِ الْحَدِيثَ ، فَقُلْتُ : وَقَدْ كَانَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ وَاللهِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي لَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَهُ وَلَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوُعِكْتُ ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ : أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي ، فَأَرْسَلَ مَعِيَ الْغُلَامَ ، فَدَخَلْتُ الدَّارَ فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ ، وَأَبُو بَكْرٍ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَقَالَتْ أُمِّي : مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ فَأَخْبَرْتُهَا وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ ، وَإِذَا هِي لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي ، فَقَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ خَفِّفِي عَلَيْكِ الشَّأْنَ ، فَإِنَّهُ وَاللهِ لَقَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءَ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا ، قُلْتُ : وَقَدْ عَلِمَ بِهَا أَبِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَتْ : وَاسْتَعْبَرْتُ ، فَبَكَيْتُ فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي : مَا شَأْنُهَا ؟ قَالَتْ : بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ ، قَالَتْ : فَرَجَعْتُ ، قَالَتْ : وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللهِ بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي ، فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَهَا أَوْ عَجِينَهَا ، قَالَتْ : فَانْتَهَرَهَا بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَصْدِقِي رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللهِ ، مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ مِنَ الذَّهَبِ الْأَحْمَرِ ، فَبَلَغَ الْأَمْرُ ذَاكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ قِيلَ لَهُ فِيهَا ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا كَشَفْتُ أُنْثَى قَطُّ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَالَتْ : وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي فَلَمْ يَزَالَا عِنْدِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي ، فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ فَإِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ فَتُوبِي إِلَى اللهِ ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ، قَالَتْ : وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْتَحْيِ مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا ، فَوَعَظَ رَسُولُ اللهِ فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي ، فَقُلْتُ : أَجِبْهُ ، فَقَالَ : أَقُولُ مَاذَا ؟ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي ، فَقُلْتُ : أَجِيبِيهِ ، فَقَالَتْ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَمَّا بَعْدُ ، فَوَاللهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ بِهِ وَأَشْرَبْتُمُوهُ قُلُوبَكُمْ ، وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ قَدْ بَاتَ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا وَاللهُ يَشْهَدُ أَنِّي لَمْ أَفْعَلْ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا ، قَالَتْ : وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ الْآيَةَ ، قَالَتْ : فَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ مِنْ سَاعَتِهِ فَرُفِعَ عَنْهُ ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ ، وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ وَيَقُولُ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ فَقَدْ أَبْرَأَكِ اللهُ بِبَرَاءَتِكِ ، قَالَتْ : فَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ : قَوْمِي إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا ، وَلَكِنِّي أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي ، فَأَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَعَصَمَهَا اللهُ بِدِينِهَا ، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهِ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ وَحَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ وَحَمْنَةَ وَالْمُنَافِقَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُمْ ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ ، فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَنْفَعُ مِسْطَحًا أَبَدًا بِنَافِعَةٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ - يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ - أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ - يَعْنِي : مِسْطَحًا - أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى وَاللهِ يَا رَبِّ إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ يُغْفَرَ لَنَا فَعَادَ لِمَا كَانَ يَنْفَعُهُ بِهِ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني⚠ التدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    سهل بن عثمان العسكري
    تقييم الراوي:أحد الحفاظ ، له غرائب· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 159) برقم: (2503) ، (3 / 167) برقم: (2545) ، (3 / 173) برقم: (2569) ، (3 / 182) برقم: (2593) ، (4 / 33) برقم: (2776) ، (5 / 86) برقم: (3875) ، (5 / 116) برقم: (3982) ، (6 / 76) برقم: (4493) ، (6 / 101) برقم: (4552) ، (6 / 101) برقم: (4553) ، (8 / 135) برقم: (6424) ، (8 / 138) برقم: (6440) ، (9 / 112) برقم: (7093) ، (9 / 113) برقم: (7094) ، (9 / 144) برقم: (7222) ، (9 / 158) برقم: (7266) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 267) برقم: (751) ، (1 / 267) برقم: (753) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 391) برقم: (627) ، (10 / 13) برقم: (4217) ، (16 / 13) برقم: (7107) ، (16 / 21) برقم: (7110) والنسائي في "الكبرى" (5 / 445) برقم: (6004) ، (8 / 164) برقم: (8894) ، (8 / 167) برقم: (8901) ، (8 / 167) برقم: (8900) ، (8 / 168) برقم: (8902) ، (10 / 132) برقم: (11215) وأبو داود في "سننه" (2 / 209) برقم: (2134) ، (4 / 377) برقم: (4721) ، (4 / 524) برقم: (5204) والترمذي في "جامعه" (5 / 241) برقم: (3493) والدارمي في "مسنده" (3 / 1417) برقم: (2247) وابن ماجه في "سننه" (3 / 143) برقم: (2043) ، (3 / 436) برقم: (2432) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 74) برقم: (13563) ، (7 / 101) برقم: (13711) ، (7 / 296) برقم: (14850) ، (10 / 36) برقم: (19934) ، (10 / 36) برقم: (19935) ، (10 / 41) برقم: (19952) ، (10 / 153) برقم: (20623) ، (10 / 287) برقم: (21449) وأحمد في "مسنده" (11 / 5811) برقم: (24591) ، (11 / 5878) برقم: (24899) ، (11 / 5973) برقم: (25303) ، (11 / 5996) برقم: (25418) ، (11 / 6002) برقم: (25443) ، (11 / 6165) برقم: (26209) ، (12 / 6336) برقم: (26867) ، (12 / 6348) برقم: (26902) والحميدي في "مسنده" (1 / 301) برقم: (289) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 362) برقم: (4397) ، (8 / 212) برقم: (4778) ، (8 / 322) برقم: (4928) ، (8 / 335) برقم: (4932) ، (8 / 339) برقم: (4934) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 439) برقم: (1520) والبزار في "مسنده" (18 / 171) برقم: (10244) ، (18 / 180) برقم: (10247) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 363) برقم: (4498) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 410) برقم: (9850) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 713) برقم: (23848) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 383) برقم: (6955) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 215) برقم: (847) ، (2 / 237) برقم: (867) والطبراني في "الكبير" (23 / 50) برقم: (20733) ، (23 / 56) برقم: (20734) ، (23 / 61) برقم: (20735) ، (23 / 66) برقم: (20738) ، (23 / 69) برقم: (20739) ، (23 / 74) برقم: (20740) ، (23 / 78) برقم: (20741) ، (23 / 83) برقم: (20742) ، (23 / 87) برقم: (20743) ، (23 / 92) برقم: (20744) ، (23 / 97) برقم: (20745) ، (23 / 102) برقم: (20747) ، (23 / 106) برقم: (20749) ، (23 / 108) برقم: (20750) ، (23 / 111) برقم: (20751) ، (23 / 117) برقم: (20752) ، (23 / 118) برقم: (20753) ، (23 / 121) برقم: (20755) ، (23 / 121) برقم: (20756) ، (23 / 124) برقم: (20764) ، (23 / 129) برقم: (20766) ، (23 / 137) برقم: (20780) والطبراني في "الأوسط" (6 / 270) برقم: (6395)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١١٦) برقم ٣٩٨٢

[أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَبَرَّأَهَا اللَّهُ ، وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا ، وَبَعْضُهُمْ كَانَ أَوْعَى(١)] [وفي رواية : أَرْعَى(٢)] [لِحَدِيثِهَا مِنْ بَعْضٍ ، وَأَثْبَتَ لَهُ اقْتِصَاصًا ، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ(٣)] [وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ(٤)] [. قَالَتْ عَائِشَةُ(٥)] كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُسَافَرَ [وفي رواية : أَنْ يَخْرُجَ(٦)] سَفَرًا [أَوْ وَجْهًا(٧)] [وفي رواية : إِذَا سَافَرَ(٨)] أَقْرَعَ [وفي رواية : فَسَاهَمَ(٩)] بَيْنَ نِسَائِهِ [وفي رواية : بَيْنَ أَزْوَاجِهِ(١٠)] فَأَيَّتُهُنَّ [وفي رواية : فَأَيُّهُنَّ(١١)] خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ [وفي رواية : أَخْرَجَهَا مَعَهُ(١٢)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ أَثْلَاثًا ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ أَخْرَجَ بِهِنَّ مَعَهُ ، فَكُنَّ يَخْرُجْنَ يَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى(١٣)] [وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ ، وَهَبَتْ يَوْمَهَا(١٤)] [وَلَيْلَتَهَا(١٥)] [لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا(١٦)] [تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] فَخَرَجَ سَهْمُ عَائِشَةَ فِي غَزْوَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ [وفي رواية : فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ(١٨)] [وفي رواية : فَقَرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزَاةٍ(١٩)] [غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي(٢٠)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكَانَ قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ جُوَيْرِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ قَلِيلَةَ اللَّحْمِ خَفِيفَةً ، وَكَانَتْ تَلْزَمُ خِدْرَهَا ، فَإِذَا أَرَادَ النَّاسُ الرَّحِيلَ ذَهَبَتْ فَتَوَضَّأَتْ وَرَجَعَتْ فَدَخَلَتْ مِحَفَّتَهَا فَيُرْحَلُ بَعِيرُهَا ثُمَّ يُحْمَلُ مِحَفَّتُهَا فَتُوضَعُ عَلَى الْبَعِيرِ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ(٢١)] [وفي رواية : أُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ(٢٢)] [، فَكُنْتُ أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي(٢٣)] [وفي رواية : فَأَنَا أُنْزَلُ وَأُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي(٢٤)] [وفي رواية : فِي هَوْدَجٍ(٢٥)] [وَأُنْزَلُ فِيهِ(٢٦)] [وفي رواية : وَأَنْزِلُ فِيهِ مَسِيرَنَا(٢٧)] ، فَكَانَ أَوَّلُ مَا قَالَ فِيهَا الْمُنَافِقُونَ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ أَشْرَكَ فِي عَائِشَةَ أَنَّهَا خَرَجَتْ تَتَوَضَّأُ حِينَ دَنَوْا [وفي رواية : فَدَنَوْنَا(٢٨)] مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَانْسَلَّ مِنْ عُنُقِهَا عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ [وفي رواية : فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ(٢٩)] [وفي رواية : مِنْ غَزْوِهِ(٣٠)] [وَقَفَلَ ، دَنَوْنَا(٣١)] [وفي رواية : وَدَنَوْنَا(٣٢)] [مِنَ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ ، آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ(٣٣)] [وفي رواية : فَقُمْتُ حِينَ آذَنَ بِالرَّحِيلِ لِحَاجَتِي(٣٤)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَدَنَوْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ أَرَدْنَا الرَّحِيلَ ، فَخَرَجْتُ حِينَ آذَنُونَا بِالرَّحِيلِ فَتَبَرَّزْتُ لِحَاجَتِي(٣٥)] [، فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ(٣٦)] [وفي رواية : فَجَاوَزْتُ(٣٧)] [الْجَيْشَ ، فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَقِيتُ(٣٩)] [أَقْبَلْتُ(٤٠)] [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ(٤١)] [إِلَى رَحْلِي(٤٢)] [وفي رواية : الرَّحْلِ(٤٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ آذَنَ بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ أَذِنَ بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ لِقَضَاءِ حَاجَتِي(٤٤)] [، فَلَمَسْتُ صَدْرِي(٤٥)] [وفي رواية : نَحْرِي(٤٦)] [فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدِ انْقَطَعَ(٤٧)] [وفي رواية : قَدْ وَقَعَ(٤٨)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُ عِقْدًا مِنْ جَزْعِ أَظْفَارٍ سَقَطَتَ(٤٩)] [فَرَجَعْتُ إِلَى(٥٠)] [الْتِمَاسِ(٥١)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ أَلْتَمِسُ(٥٢)] [عِقْدِي نَحْوَ ابْتِغَائِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ أَلْتَمِسُهُ(٥٤)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي الْتِمَاسِهِ(٥٥)] [وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ(٥٦)] [ وفي رواية : فَلَمَّا غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْرَجَ بِهِمَا مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانُوا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ مَالَ رَحْلُ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَنَاخُوا بَعِيرَهَا لِيُصْلِحُوا رَحْلَهَا ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ ، فَلَمَّا أَنْزَلُوا إِبِلَهُمْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي إِلَى مَا يُصْلِحُوا رَحْلَ أُمِّ سَلَمَةَ أَقْضِي حَاجَتِي ، قَالَتْ : فَنَزَلْتُ مِنَ الْهَوْدَجِ فَأَخَذْتُ مَاءً فِي السَّطْلِ وَلَمْ يَعْلَمُوا بِنُزُولِي فَأَتَيْتُ خَرِبَةً وَانْقَطَعَتْ قِلَادَتِي ] ، فَارْتَحَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ وَهِيَ فِي ابْتِغَاءِ الْعِقْدِ وَلَمْ تَعْلَمْ بِرَحِيلِهِمْ ، فَشَدُّوا عَلَى بَعِيرِهَا الْمِحَفَّةَ وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهَا فِيهَا كَمَا كَانَتْ [وفي رواية : فَحَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَفَعُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّنِي فِيهِ(٥٧)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي فَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ . قَالَتْ : وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي(٥٨)] [وفي رواية : يُرَحِّلُونَنِي(٥٩)] [وفي رواية : يُرَحِّلُونِي(٦٠)] [، فَاحْتَمَلُوا(٦١)] [وفي رواية : يَحْمِلُونَ(٦٢)] [هَوْدَجِي ، فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ(٦٣)] [وفي رواية : فَرَحَلُونِي عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ أَرْكَبُ ، ثُمَّ انْطَلَقُوا يَقُودُونَهُ(٦٤)] [وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٥)] [وفي رواية : لَمْ يَهْبُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٦)] [وفي رواية : لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ(٦٧)] [وفي رواية : لَمْ يُهَبِّلْهُنَّ وَلَمْ يَفْشَهُنَّ(٦٨)] [وفي رواية : وَكُنَّ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْتَبِلْنَ(٦٩)] [وفي رواية : وَالنِّسَاءُ حِينَئِذٍ خِفَافٌ لَمْ يُهَبَّلْنَ(٧٠)] [وفي رواية : لَمْ يُثْقِلْهُنَّ(٧١)] [وفي رواية : لَمْ يُهَبِّلْنَا(٧٢)] [وفي رواية : لَمْ يَحْمِلْنَ(٧٣)] [اللَّحْمُ(٧٤)] [وفي رواية : بِاللَّحْمِ(٧٥)] [وَإِنَّا نَأْكُلُ(٧٦)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَأْكُلْنَ(٧٧)] [وفي رواية : إِنَّمَا يَأْكُلُونَ(٧٨)] [وفي رواية : إِنَّمَا تَأْكُلُ إِحْدَانَا(٧٩)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا كُنَّ نَأْكُلُ(٨٠)] [الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ ، فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ(٨١)] [وفي رواية : يُنْكِرِ(٨٢)] [الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ ، رَفَعُوهُ وَرَحَلُوهُ(٨٣)] [وفي رواية : وَحَمَلُوهُ(٨٤)] [وفي رواية : وَاحْتَمَلُوهُ(٨٥)] [وفي رواية : فَاحْتَمَلُوهُ(٨٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ(٨٧)] [حِينَ رَفَعُوا(٨٨)] [ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ وَرَفَعُوهُ(٨٩)] [، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا(٩٠)] [الْجَمَلَ(٩١)] [، وَسَارُوا(٩٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا بَعَثُوا وَسَارَ الْجَيْشُ(٩٣)] [وَوَجَدْتُ(٩٤)] [وفي رواية : وَجَدْتُ(٩٥)] [عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ ، فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ(٩٦)] [وفي رواية : مَنْزِلَهُمْ(٩٧)] [وَلَيْسَ(٩٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ(٩٩)] [بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ . فَيَمَّمْتُ(١٠٠)] [وفي رواية : فَأَمَمْتُ(١٠١)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمْتُ(١٠٢)] [وفي رواية : فَتَأَمَّمْتُ(١٠٣)] [وفي رواية : فَأَقَمْتُ(١٠٤)] [مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ(١٠٥)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي ، فَيَبْغُونِي(١٠٦)] ، فَرَجَعَتْ عَائِشَةُ إِلَى مَنْزِلِهَا فَلَمْ تَجِدْ فِي الْعَسْكَرِ أَحَدًا فَغَلَبَتْهَا عَيْنَاهَا [وفي رواية : وَظَنَنْتُ(١٠٧)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(١٠٨)] [أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونَنِي(١٠٩)] [وفي رواية : سَيَفْقِدُونِي(١١٠)] [وفي رواية : سَيَفْتَقِدُونِي(١١١)] [فَيَرْجِعُونَ(١١٢)] [وفي رواية : فَيَرْجِعُوا(١١٣)] [إِلَيَّ . فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي(١١٤)] [وفي رواية : عَيْنَايَ(١١٥)] [فَنِمْتُ(١١٦)] [وفي رواية : فَبَيْنَمَا أَنَا قَاعِدَةٌ(١١٧)] [فِي مَجْلِسِي(١١٨)] [إِذْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ(١١٩)] [وفي رواية : فَاحْتَبَسْتُ فِي رَجْعِهَا وَنِظَامِهَا ، وَبَعَثَ الْقَوْمُ إِبِلَهُمْ وَمَضَوْا ، وَظَنُّوا أَنِّي فِي الْهَوْدَجِ لَمْ أَنْزَلْ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا ، قَالَتْ : فَاتَّبَعْتُهُمْ حَتَّى أُعْيِيتُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : إِنَّ الْقَوْمَ سَيَفْقِدُونِي وَيَرْجِعُونَ(١٢٠)] [وفي رواية : سَيَرْجِعُونَ(١٢١)] [فِي طَلَبِي ، قَالَتْ : فَقُمْتُ عَلَى بَعْضِ الطَّرِيقِ(١٢٢)] [وفي رواية : فَاسْتَمَرَّ الْجَيْشُ ، وَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ ، فَتَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي وَعَلِمْتُ أَنْ سَيَفْقِدُونِي فَيَنْظُرُونِي ، فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ غَلَبَتْنِي عَيْنِي(١٢٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، أَوْ يَا أُمَّتَاهُ أَلَا تُحَدِّثِينِي كَيْفَ كَانَ - يَعْنِي : أَمْرَ الْإِفْكِ ؟ - قَالَتْ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا أَخُوضُ الْمَطَرَ بِمَكَّةَ ، وَمَا عِنْدِي مَا يَرْغَبُ فِيهِ الرِّجَالُ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ ، فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَزَوَّجَنِي أَلْقَى اللَّهُ عَلَيَّ الْحَيَاءَ ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هَاجَرَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَاحْتُمِلْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ جَاءَنِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ، فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ مَسِيرًا فَخَرَجَ بِي مَعَهُ ، وَكُنْتُ خَفِيفَةً فِي حَدَجَةٍ لِي عَلَيْهَا سُتُورٌ ، فَإِذَا ارْتَحَلُوا جَلَسْتُ عَلَيْهَا وَاحْتَمَلُوا وَأَنَا فِيهَا ، فَشَدُّوهَا عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ فَنَزَلُوا مَنْزِلًا وَخَرَجْتُ لِحَاجَتِي ، فَرَجَعْتُ وَقَدْ بَادَرُوا بِالرَّحِيلِ ، فَجَلَسْتُ فِي الْحَدَاجَةِ وَقَدْ رَأَوْنِي حِينَ حَرَّكْتُ السُّتُورَ ، فَلَمَّا جَلَسْتُ فِيهَا ضَرَبْتُ بِيَدِي عَلَى صَدْرِي فَإِذَا قَدْ نَسِيتُ قِلَادَةً كَانَتْ مَعِي ، فَخَرَجْتُ مُسْرِعَةً أَطْلُبُهَا ، فَرَجَعْتُ فَإِذَا الْقَوْمُ قَدْ سَارُوا فَإِذَا أَنَا لَا أَرَى إِلَّا الْغُبَارَ مِنْ بَعِيدٍ ، فَإِذَا هُمْ قَدْ وَضَعُوا الْحَدَاجَةَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ لَا يَرَوْنِي إِلَّا أَنِّي فِيهَا لِمَا رَأَوْا مِنْ خِفَّتِي(١٢٤)] ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ [ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ(١٢٥)] صَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَخَلَّفَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ عَنِ الْعَسْكَرِ [وفي رواية : قَدْ عَرَّسَ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ(١٢٦)] [وفي رواية : فَادَّلَجَ(١٢٧)] حَتَّى أَصْبَحَ [وفي رواية : فَمَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ رَفِيقَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى السَّاقَةِ فَجَعَلَهُ ، فَكَانَ إِذَا رَحَلَ النَّاسُ أَقَامَ يُصَلِّي ثُمَّ اتَّبَعَهُمْ ، فَمَا سَقَطَ مِنْهُمْ مِنْ شَيْءٍ حَمَلَهُ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ أَصْحَابَهُ(١٢٨)] ، قَالَتْ : فَمَرَّ بِي فَرَآنِي فَاسْتَرْجَعَ ، وَأَعْظَمَ مَكَانِي حِينَ رَآنِي وَحْدِي ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ وَيَعْرِفُنِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ [ وفي رواية : وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ [ وفي رواية : رَكِبْتُهَا ] ] [وفي رواية : فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَتَيَمَّمَنِي ، فَلَمَّا رَآنِي اسْتَرْجَعَ ، وَقَدْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيَّ الْحِجَابُ(١٢٩)] ، قَالَتْ : فَسَأَلَنِي عَنْ أَمْرِي فَسَتَرْتُ وَجْهِي عَنْهُ بِجِلْبَابِي ، وَأَخْبَرْتُهُ بِأَمْرِي [وفي رواية : فَأَدْلَجَ ، فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي ، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ ،(١٣٠)] [وفي رواية : فَرَأَى سَوَادًا(١٣١)] [فَأَتَانِي(١٣٢)] [فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي ، وَكَانَ يَرَانِي قَبْلَ الْحِجَابِ ، فَاسْتَيْقَظْتُ(١٣٣)] [وفي رواية : فَمَا اسْتَيْقَظْتُ إِلَّا(١٣٤)] [بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ(١٣٥)] [وفي رواية : حَيْثُ(١٣٦)] [عَرَفَنِي ، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي ، وَاللَّهِ مَا تَكَلَّمْتُ(١٣٧)] [وفي رواية : مَا تَكَلَّمْنَا(١٣٨)] [وفي رواية : مَا كَلَّمْتُهُ(١٣٩)] [وفي رواية : فَمَا كَلَّمَنِي(١٤٠)] [بِكَلِمَةٍ ، وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً(١٤١)] [وفي رواية : وَلَا سَمِعْتُ شَيْئًا مِنْ كَلَامِهِ(١٤٢)] [غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ(١٤٣)] [وَهَوَى(١٤٤)] [حِينَ أَنَاخَ(١٤٥)] [وفي رواية : فَأَنَاخَ لِي(١٤٦)] [رَاحِلَتَهُ(١٤٧)] فَقَرَّبَ بَعِيرَهُ [وفي رواية : فَفَزِعْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ فَخَمَّرْتُ وَجْهِي ، فَمَا تَكَلَّمَ غَيْرَهَا وَمَا تَكَلَّمَنِي حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ(١٤٨)] ، فَوَطِئَ عَلَى ذِرَاعِهِ ، وَوَلَّانِي قَفَاهُ حَتَّى رَكِبْتُ وَسَوَّيْتُ ثِيَابِي [وفي رواية : فَوَطِئَ عَلَى ذِرَاعِهَا فَرَكِبْتُ(١٤٩)] ، ثُمَّ بَعَثَهُ فَأَقْبَلَ يَسِيرُ بِي حَتَّى دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ نِصْفَ النَّهَارِ أَوْ نَحْوَهُ [وفي رواية : فَوَطِئَ(١٥٠)] [وفي رواية : فَوَطَّأَ(١٥١)] [وفي رواية : وَوَطِئَ(١٥٢)] [عَلَى يَدِهَا(١٥٣)] [وفي رواية : عَلَى يَدَيْهَا(١٥٤)] [وَقُمْتُ فَرَكِبْتُهَا(١٥٥)] [وفي رواية : رَكِبْتُهَا(١٥٦)] [وفي رواية : فَرَكِبْتُهُ(١٥٧)] [فَانْطَلَقَ(١٥٨)] [وفي رواية : ثُمَّ انْطَلَقَ(١٥٩)] [يَقُودُ بِيَ الرَّاحِلَةَ(١٦٠)] [وفي رواية : يَقُودُنِي(١٦١)] [حَتَّى أَتَيْنَا(١٦٢)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَا(١٦٣)] [الْجَيْشَ(١٦٤)] [مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ(١٦٥)] [وفي رواية : فَجِئْنَا الْجَيْشَ نَحْرَ الظَّهِيرَةِ مُغَاوِلِينَ(١٦٦)] [وفي رواية : بَعْدَمَا نَزَلُوا مُعَرِّسِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ(١٦٧)] [وَهُمْ نُزُولٌ(١٦٨)] [وفي رواية : بَعْدَمَا نَزَلُوا(١٦٩)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا مَرَّ بِي ظَنَّ أَنِّي رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا نَوْمَانُ قُمْ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ مَضَوْا ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : إِنِّي لَسْتُ رَجُلًا أَنَا عَائِشَةُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ أَنَاخَ بَعِيرَهُ فَعَقَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَلَّى عَنِّي ، فَقَالَ : يَا أُمَّةَ قَوْمِي فَارْكَبِي ، فَإِذَا رَكِبْتِ فَآذِنِينِي ، قَالَتْ : فَرَكِبْتُ فَجَاءَ حَتَّى حَلَّ الْعِقَالَ ، ثُمَّ بَعَثَ حِمْلَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا كَلَّمَهَا كَلَامًا حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ(١٧٠)] [وفي رواية : فَإِذَا رَجُلٌ آخِذٌ بِرَأْسِ بَعِيرِهِ ، فَقُلْتُ : مَنِ الرَّجُلُ ؟ قَالَ : صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، قُلْتُ : أَدِرْ عَنِّي وَجْهَكَ وَضَعْ رِجْلَكَ عَلَى ذِرَاعِ بَعِيرِكَ ، قَالَ : أَفْعَلُ وَنُعْمَةُ عَيْنٍ وَكَرَامَةٌ ، قَالَتْ : فَأَدْرَكْتُ النَّاسَ حِينَ نَزَلُوا ، فَذَهَبَ فَوَضَعَنِي عِنْدَ الْحَدَاجَةِ ، فَنَظَرَ إِلَيَّ النَّاسُ وَلَا أَشْعُرُ(١٧١)] ، فَهُنَالِكَ قَالَ فِيَّ وَفِيهِ مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ [وفي رواية : قَالَتْ : فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمُ الْأَوَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ(١٧٢)] [وفي رواية : ابْنِ السَّلُولِ(١٧٣)] [وفي رواية : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ الْمُنَافِقُ فَجَرَ بِهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَأَعَانَهُ عَلَى ذَلِكَ(١٧٤)] [وفي رواية : وَكَانَ مِمَّنْ يَذِيعُهُ(١٧٥)] [حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ وَمِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ ، وَشَاعَ ذَلِكَ فِي الْعَسْكَرِ(١٧٦)] [وفي رواية : وَشَاعَ فِيهِمْ(١٧٧)] [وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧٨)] [قَالَ عُرْوَةُ : أُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يُشَاعُ وَيُحَدَّثُ بِهِ عِنْدَهُ ، فَيُقِرُّهُ وَيُشِيعُهُ وَيَسْتَوْشِيهِ(١٧٩)] [وفي رواية : فَيَسْتَوْشِيهِ(١٨٠)] [وفي رواية : فَيَسْمَعُهُ ، وَيَسْتَوْشِيهِ ، وَيُذِيعُهُ(١٨١)] [ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَعْنِي يَسْتَوْشِيهِ . قَالَ عُرْوَةُ : إِنَّمَا لَمْ يُسَمَّ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ إِلَّا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فِي أُنَاسٍ آخَرِينَ لَا عِلْمَ لِي بِهِمْ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ عُصْبَةٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ ، وَإِنَّ كِبْرَ ذَلِكَ كَانَ يُقَالُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ . قَالَ عُرْوَةُ : كَانَتْ عَائِشَةُ تَكْرَهُ أَنْ يُسَبَّ عِنْدَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ] [وفي رواية : لَا تَسُبُّوهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(١٨٢)] [، وَتَقُولُ : إِنَّهُ الَّذِي قَالَ : فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ قَالَتْ عَائِشَةُ(١٨٣)] ، وَأَنَا لَا أَعْلَمُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، وَلَا مِمَّا يَخُوضُ النَّاسُ فِيهِ مِنْ أَمْرِي [وفي رواية : فَقَدِمْتُ(١٨٤)] [وفي رواية : فَقَدِمْنَا(١٨٥)] [الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ(١٨٦)] [وفي رواية : حِينَ قَدِمْنَا(١٨٧)] [شَهْرًا ، وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ ، لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ(١٨٨)] [وفي رواية : وَاشْتَكَيْتُ(١٨٩)] [وفي رواية : فَتَشَكَّيْتُ(١٩٠)] [حِينَ قَدِمْتُهَا شَهْرًا وَالنَّاسُ يَخُوضُونَ فِي قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، وَلَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ(١٩١)] ، وَكُنْتُ تِلْكَ اللَّيَالِيَ شَاكِيَةً ، وَكَانَ مِنْ أَوَّلِ مَا أَنْكَرْتُ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّهُ كَانَ يَعُودُنِي قَبْلَ ذَلِكَ إِذَا مَرِضْتُ ، وَكَانَ تِلْكَ اللَّيَالِي لَا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَلَا يَعُودُنِي ، إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ وَهُوَ مَارٌّ [تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ(١٩٢)] : كَيْفَ تِيكُمْ ؟ [فَيَرِيبُنِي(١٩٣)] [وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ(١٩٤)] [وفي رواية : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَمَرِضْتُ(١٩٥)] [وفي رواية : اشْتَكَيْتُ(١٩٦)] [شَهْرًا لَا أَشْعُرُ بِالَّذِي قَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ ، وَأَنَا يَرِيبُنِي مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي(١٩٧)] [وفي رواية : لِأَنِّي(١٩٨)] [لَا أَرَى مِنْهُ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ إِذَا مَرِضْتُ(١٩٩)] [وفي رواية : حِينَ أَمْرَضُ(٢٠٠)] [إِنَّمَا يَقُومُ قَائِمًا فَيَقُولُ : كَيْفَ تِيكُمْ ؟(٢٠١)] ، فَيَسْأَلُ عَنِّي بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْصَرِفُ(٢٠٢)] [، فَذَلِكَ(٢٠٣)] [وفي رواية : فَذَاكَ(٢٠٤)] [الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ(٢٠٥)] [بِالشَّرِّ(٢٠٦)] [حَتَّى خَرَجْتُ(٢٠٧)] [وفي رواية : حَتَّى خَرَجْنَا(٢٠٨)] [بَعْدَمَا نَقَهْتُ(٢٠٩)] [وفي رواية : حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا أَفَقْتُ(٢١٠)] ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا أَكْثَرَ النَّاسُ فِيهِ مِنْ أَمْرِي غَمَّهُ ذَلِكَ وَقَدْ كُنْتُ شَكَوْتُ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَى أُمِّي مَا رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجَفْوَةِ [وفي رواية : وَهُوَ يَرِيبُنِي(٢١١)] [وفي رواية : وَيَرِيبُنِي(٢١٢)] [فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى حِينَ أَشْتَكِي ، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ(٢١٣)] [وفي رواية : فَيُسَلِّمُ ، ثُمَّ يَقُولُ(٢١٤)] [ كَيْفَ تِيكُمْ ؟ وَيَنْصَرِفُ قَالَتْ عَائِشَةُ : وَقَدْ كُنْتُ أَرَى مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ ذَلِكَ جَفْوَةً ، وَلَمْ أَدْرِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هِيَ ؟ فَلَمَّا حَدَّثَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ فَعَلِمْتُ أَنَّ جَفْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ لِمَا أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ ] [وفي رواية : فَانْتَظَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَأْتِيَ ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ إِلَى أَبَوَيَّ فَأَسْتَيْقِنُ(٢١٥)] [وفي رواية : أَتَيَقَّنَ(٢١٦)] [الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا فَجِئْتُ بَيْتَهُمَا ، فَوَجَدْتُ أَبِي يُصَلِّي ، قُلْتُ : يَا أُمَّهُ مَا قَالُوا ؟ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّةُ إِنَّهُ قَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ(٢١٧)] [وفي رواية : كَنَائِنُ(٢١٨)] [إِلَّا أَكْثَرْنَ عَلَيْهَا ، قَالَتْ : أَوَلَقَدْ قَالُوا ذَلِكَ ؟ فَانْصَرَفَ أَبِي يُصَلِّي ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ حَيْضَةً ، فَكُنْتُ لَا يَكْتَحِلُ عَيْنِي بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ(٢١٩)] [وفي رواية : قَالَتْ عَائِشَةُ : فَمَكَثْتُ يَوْمَيْنِ وَلَيْلَتَيْنِ لَا تَكْتَحِلُ عَيْنِي بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ(٢٢٠)] ، فَقَالَتْ لِي : يَا بُنَيَّةُ اصْبِرِي فَوَاللَّهِ لَقَلَّ مَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ يُحِبُّهَا زَوْجُهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا رَمَيْنَهَا ، قَالَتْ : فَوَجَدْتُ حِسًّا تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ صُبْحِهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢٢١)] ، فَاسْتَشَارَهُمَا فِي أَمْرِي وَكُنَّا ذَلِكَ الزَّمَانَ لَيْسَتْ لَنَا كُنُفٌ نَذْهَبُ فِيهَا ، إِنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ كَمَا يَذْهَبُ الْعَرَبُ [الْأُولَى(٢٢٢)] [فَتَبَرَّزْنَا(٢٢٣)] [وفي رواية : وَيَتَبَرَّزْنَ(٢٢٤)] [وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا(٢٢٥)] لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ [وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ(٢٢٦)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّا نَكْرَهُ أَنْ نَتَّخِذَ(٢٢٧)] [الْكُنُفُ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا ، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ(٢٢٨)] [وفي رواية : فِي التَّنَزُّهِ(٢٢٩)] [وفي رواية : وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي الْبَرِيَّةِ أَوْ فِي التَّبَرُّزِ(٢٣٠)] [وَكُنَّا(٢٣١)] [وفي رواية : فَكُنَّا(٢٣٢)] [نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا(٢٣٣)] ، فَقُلْتُ لِأُمِّ مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ : خُذِي الْإِدَاوَةَ فَامْلَئِيهَا مَاءً فَاذْهَبِي بِهَا إِلَى الْمَنَاصِعِ ، وَكَانَتْ هِيَ وَابْنُهَا مِسْطَحٌ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ قَرَابَةٌ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ [رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٢٣٤)] يُنْفِقُ عَلَيْهِمَا ، فَكَانَ يَكُونَانِ مَعَهُ وَمَعَ أَهْلِهِ ، فَأَخَذْتُ الْإِدَاوَةَ وَخَرَجْنَا نَحْوَ الْمَنَاصِعِ [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ نَمْشِي(٢٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ مَشَتْ سَاعَةً(٢٣٦)] [وفي رواية : لِأَقْضِيَ حَاجَةً(٢٣٧)] ، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ [وفي رواية : فَخَرَجْتُ مَعَ أُمِّ مِسْطَحٍ(٢٣٨)] [وفي رواية : تَبَرَّزْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ(٢٣٩)] [قِبَلَ الْمَنَاصِعِ ، وَكَانَ مُتَبَرَّزَنَا ، أَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّنْزِيهِ ، قَبْلَ الْغَائِطِ كُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا . قَالَتْ : فَانْطَلَقْتُ أَنَا ، وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ بِنْتُ(٢٤٠)] [وفي رواية : وَأَقْبَلْتُ أَنَا وَبِنْتُ(٢٤١)] [وفي رواية : وَابْنَةُ(٢٤٢)] [أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ(٢٤٣)] [وفي رواية : جَدَّةُ(٢٤٤)] [أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَقْبَلْتُ أَنَا ، وَأُمُّ مِسْطَحٍ(٢٤٥)] [وفي رواية : فَأَقْبَلْنَا(٢٤٦)] [قِبَلَ بَيْتِي حِينَ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا(٢٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَيْنَا شَأْنَنَا(٢٤٨)] [لِنَأْتِيَ الْبَيْتَ(٢٤٩)] [فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا(٢٥٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا - أَوْ بِمِرْطِهَا -(٢٥١)] [وفي رواية : دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ مِسْطَحٍ فَخَرَجْنَا إِلَى حَيْرِ عَادٍ(٢٥٢)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ إِلَى حُشٍّ لِحَاجَةٍ(٢٥٣)] [فَوَطِئَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ عَلَى عَظْمٍ أَوْ شَوْكَةٍ(٢٥٤)] ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : بِئْسَ مَا قُلْتِ لِصَاحِبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَاحِبِ بَدْرٍ [وفي رواية : بِئْسَ مَا(٢٥٥)] [وفي رواية : بِئْسَمَا(٢٥٦)] [قُلْتِ تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟(٢٥٧)] [وفي رواية : بِئْسَ مَا قُلْتِ سَبَبْتِ رَجُلًا صَالِحًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا(٢٥٨)] [وفي رواية : عَلَامَ تَسُبِّينَ ابْنَكِ وَهُوَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ(٢٥٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، فَعَثَرَتْ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ أُمُّ ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، ، فَقُلْتُ لَهَا : أَيْ أُمُّ تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ عَثَرَتِ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَانْتَهَرْتُهَا ، فَقُلْتُ لَهَا أَيْ أُمُّ ، تَسُبِّينَ ابْنَكِ ؟ فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَسُبُّهُ إِلَّا فِيكِ ، فَقُلْتُ : فِي أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَتْ : فَبَقَرَتْ لِي الْحَدِيثَ(٢٦٠)] ، فَقَالَتْ : إِنَّكِ لَغَافِلَةٌ عَمَّا فِيهِ النَّاسُ مِنْ أَمْرِكِ [وفي رواية : فَقَالَتْ : أَشْهَدُ أَنَّكِ مِنَ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ ، أَتَدْرِينَ مَا قَدْ طَارَ عَلَيْكِ ؟(٢٦١)] ، قُلْتُ : أَجَلْ فَمَا ذَاكَ ؟ فَقَالَتْ : إِنَّ مِسْطَحًا وَفُلَانًا وَفُلَانَةً فِيمَنِ اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمُنَافِقِينَ يَجْتَمِعُونَ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ أَخِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ يَتَحَدَّثُونَ عَنْكِ ، وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ وَيَرْمُونَكِ بِهِ [وفي رواية : قَالَتْ : مَتَى عَهْدُ رَسُولِ اللَّهِ بِكِ ؟(٢٦٢)] [وفي رواية : مَتَى عَهْدُكِ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٦٣)] [قُلْتُ : رَسُولُ اللَّهِ يَفْعَلُ فِي أَزْوَاجِهِ مَا أَحَبَّ ، يَبْدَأُ بِمَنْ أَحَبَّ مِنْهُنَّ وَيَأْتِي(٢٦٤)] [وفي رواية : وَيُرْجِي(٢٦٥)] [مَنْ أَحَبَّ ، قَالَتْ : فَإِنَّهُ طَبَّقَ عَلَيْكِ كَذَا وَكَذَا(٢٦٦)] [فَخَرَرْتُ مَغْشِيًّا(٢٦٧)] [وفي رواية : مَغْشِيَّةً(٢٦٨)] [عَلَيَّ(٢٦٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ لَهَا : بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَتْ : أَيْ هَنْتَاهُ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : وَمَا قَالَ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي(٢٧٠)] [بِالْأَمْرِ(٢٧١)] [بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ قَالَتْ : فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي ، فَلَمَّا رَجَعْتُ(٢٧٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعْنَا(٢٧٣)] [إِلَى بَيْتِي ، دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَيْفَ تِيكُمْ ؟ فَقُلْتُ : ائْذَنْ(٢٧٤)] [وفي رواية : أَتَأْذَنُ(٢٧٥)] [لِي آتِ أَبَوَيَّ(٢٧٦)] [وفي رواية : تَأْذَنُ لِي فَآتِي أَبَوَايَ(٢٧٧)] [وفي رواية : فَحُمِمْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟ ، قُلْتُ : حُمِمْتُ فَائْذَنْ لِي فَآتِي أَبَوَيَّ(٢٧٨)] [قَالَتْ : وَأَنَا(٢٧٩)] [يَوْمَئِذٍ(٢٨٠)] [أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا ، فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٨١)] [وفي رواية : أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَذْهَبَ(٢٨٢)] [وفي رواية : أَنْ أَنْطَلِقَ(٢٨٣)] [إِلَى أَهْلِي ؟ قَالَ : اذْهَبِي(٢٨٤)] [فَأَتَيْتُهُمَا ، فَقُلْتُ لِأُمِّي : يَا أُمَّتَاهُ(٢٨٥)] [وفي رواية : يَا أُمَّهُ(٢٨٦)] [، مَاذَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ ؟ قَالَتْ : هَوِّنِي عَلَيْكِ(٢٨٧)] [وفي رواية : هَوِّنِي عَلَى نَفْسِكِ الشَّأْنَ(٢٨٨)] [فَوَاللَّهِ ، لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ زَوْجِهَا يُحِبُّهَا ، لَهَا ضَرَائِرُ ، إِلَّا أَكْثَرْنَ(٢٨٩)] [وفي رواية : إِلَّا كَثَّرْنَ(٢٩٠)] [عَلَيْهَا قَالَتْ : فَقُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ(٢٩١)] [وفي رواية : أَوَقَدْ(٢٩٢)] [تَحَدَّثَ(٢٩٣)] [وفي رواية : أَوَتَحَدَّثَ(٢٩٤)] [النَّاسُ بِهَذَا ؟ قَالَتْ(٢٩٥)] [فَاسْتَعْبَرْتُ(٢٩٦)] [فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ . قَالَتْ : ثُمَّ أَصْبَحْتُ(٢٩٧)] [وفي رواية : وَأَصْبَحْتُ(٢٩٨)] [أَبْكِي(٢٩٩)] [وفي رواية : أُصْبِحُ وَأَبْكِي(٣٠٠)] [وفي رواية : بَكَيْتُ يَوْمِي وَلَيْلَتِي(٣٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ بَكَيْتُ لَيْلَتِي الْمُقْبِلَةَ(٣٠٢)] [لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ ، وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، قَالَتْ : حَتَّى أَظُنَّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي .(٣٠٣)] [وفي رواية : فَمَكَثْتُ(٣٠٤)] [وفي رواية : فَلَبِثْتُ(٣٠٥)] [يَوْمِي لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي(٣٠٦)] [وفي رواية : وَأَبَوَايَ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقُ كَبِدِي(٣٠٧)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَقَدْ رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَكَأَنَّ الَّذِي خَرَجْتُ لَهُ لَمْ أَخْرُجْ لَا أَجِدُ مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَوُعِكْتُ ، فَقُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْسِلْنِي إِلَى بَيْتِ أَبِي ، فَأَرْسَلَ مَعِي(٣٠٨)] [وفي رواية : وَأَرْسَلَ مَعَهَا(٣٠٩)] [الْغُلَامَ(٣١٠)] [وفي رواية : فَبَلَغَ أُمَّ رُومَانَ أُمِّي ، فَلَمَّا بَلَغَهَا الْأَمْرُ أَتَتْنِي فَحَمَلَتْنِي فَذَهَبَتْ إِلَى بَيْتِهَا(٣١١)] [، فَدَخَلْتُ الدَّارَ ، فَوَجَدْتُ أُمَّ رُومَانَ فِي السُّفْلِ وَأَبُو بَكْرٍ ، فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ(٣١٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَبِي أَسْفَلَ وَأُمِّي َفَوْقَ الْبَيْتِ يُصَلِّي(٣١٣)] [وفي رواية : وَحُمِمْتُ ، فَأَتَيْتُ الْمَنْزِلَ ، فَإِذَا أُمِّي أَسْفَلُ ، وَإِذَا أَبِي فَوْقَ الْبَيْتِ يُصَلِّي ، فَالْتَزَمَتْنِي(٣١٤)] [فَقَالَتْ أُمِّي : مَا جَاءَ بِكِ يَا بُنَيَّةُ(٣١٥)] [وفي رواية : فَقَالَتْ أُمِّي : مَا شَأْنُكِ يَا عَائِشَةُ ؟(٣١٦)] [قَالَتْ : فَأَخْبَرْتُهَا ، وَذَكَرْتُ لَهَا الْحَدِيثَ ، فَإِذَا هُوَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي(٣١٧)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِكَذَا وَكَذَا ، فَقَالَتْ : أَمَا سَمِعْتِ بِهِ إِلَّا الْآنَ ؟ فَبَكَيْتُ وَبَكَتْ(٣١٨)] [قَالَتْ : يَا بُنَيَّةُ خَفِّفِي(٣١٩)] [وفي رواية : خَفِّضِي(٣٢٠)] [عَلَيْكِ الشَّأْنَ ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا لَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا حَسَدْنَهَا وَقِيلَ فِيهَا ، فَإِذَا هِيَ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهَا مَا بَلَغَ مِنِّي ، قَالَتْ : قُلْتُ : وَقَدْ عَلِمَ بِهِ أَبِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، وَاسْتَعْبَرْتُ وَبَكَيْتُ ، فَسَمِعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتِي(٣٢١)] [وفي رواية : بُكَاءَنَا(٣٢٢)] [وَهُوَ فَوْقَ الْبَيْتِ يَقْرَأُ ، فَنَزَلَ فَقَالَ لِأُمِّي : مَا شَأْنُهَا ؟(٣٢٣)] [وفي رواية : وَسَمِعَ أَبِي الْبُكَاءَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ ابْنَتِي ؟(٣٢٤)] [قَالَتْ : بَلَغَهَا الَّذِي ذُكِرَ مِنْ شَأْنِهَا . فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ : أَقَسَمْتُ عَلَيْكِ يَا بُنَيَّةُ ، إِلَّا رَجَعْتِ إِلَى بَيْتِكِ .(٣٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيْ بُنَيَّةُ ارْجِعِي إِلَى بَيْتِكِ حَتَّى نَغْدُوَ عَلَيْكِ غَدًا(٣٢٦)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ عَائِشَةُ حَتَّى أَتَتْ أَبَاهَا أَبَا بَكْرٍ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : مَا لَكِ ؟ قَالَتْ : أَخْرَجَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ بَيْتِهِ ، قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : فَأَخْرَجَكِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَآوِيكِ أَنَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ حَتَّى يَأْمُرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْوِيَهَا ، فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ : وَاللَّهِ مَا قِيلَ لَنَا هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَطُّ ، فَكَيْفَ وَقَدْ أَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ ؟ فَبَكَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ رُومَانَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَكَى مَعَهُمْ أَهْلُ الدَّارِ(٣٢٧)] [وفي رواية : وَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ فِي قَلْبِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَا قَالُوا ، حَتَّى رَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَأَشَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الْمَدِينَةِ ، وَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ عَائِشَةُ : فَدَخَلَتْ ذَاتَ يَوْمٍ أُمُّ مِسْطَحٍ فَرَأَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْمَذْهَبَ فَحَمَلَتْ مَعِي السَّطْلَ وَفِيهِ مَاءٌ ، فَوَقَعَ السَّطْلُ مِنْهَا ، فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، قَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، تُتْعِسِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَهُوَ ابْنُكِ ؟ قَالَتْ لَهَا أُمُّ مِسْطَحٍ : إِنَّهُ سَالَ بِكِ السَّيْلُ وَأَنْتِ لَا تَدْرِينَ ، وَأَخْبَرَتْهَا الْخَبَرَ(٣٢٨)] ، قَالَتْ : فَذَهَبَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الْغَائِطِ ، وَرَجَعْتُ عَوْدِي عَلَى بَدْئِي إِلَى بَيْتِي [وفي رواية : قَالَتْ : فَلَمَّا أَخْبَرَتْنِي أَخَذَتْنِي الْحُمَّى وَتَقَلَّصَ مَا كَانَ بِي وَلَمْ أَبْعُدِ الْمَذْهَبَ(٣٢٩)] ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ بَعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَأَخْبَرَهُمَا بِمَا قِيلَ فِيَّ ، وَاسْتَشَارَهُمَا فِي أَمْرِي [وفي رواية : قَالَتْ : وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ(٣٣٠)] [حِينَ اسْتَلْبَثَ(٣٣١)] [وفي رواية : حِينَ اسْتَرَاثَ(٣٣٢)] [الْوَحْيُ(٣٣٣)] [يَسْأَلُهُمَا وَهُوَ(٣٣٤)] [، يَسْتَشِيرُهُمَا(٣٣٥)] [وفي رواية : يَسْتَأْمِرُهُمَا(٣٣٦)] [وفي رواية : فَشَاوَرَهُمَا(٣٣٧)] [فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ(٣٣٨)] ، فَقَالَ أُسَامَةُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَى أَهْلِكَ سُوءًا [وفي رواية : قَالَتْ : فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالَّذِي يَعْلَمُ(٣٣٩)] [وفي رواية : بِالَّذِي يَعْرِفُ(٣٤٠)] [مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ ، وَبِالَّذِي(٣٤١)] [وفي رواية : وَبِالْوُدِّ الَّذِي(٣٤٢)] [يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ ، فَقَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا(٣٤٣)] [وفي رواية : وَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ بِالَّذِي يَعْلَمُ فِي نَفْسِهِ مِنَ الْوَجْدِ بِأَهْلِهِ وَبِمَا يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَتِهِمْ(٣٤٤)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَى أُسَامَةَ فَقَالَ : يَا أُسَامَةُ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ ، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لَتُخْبِرَنِّي بِمَا تَرَى فِيهَا ، قَالَ : فَإِنِّي أَرَى أَنْ تُمْسِكَ فِيهَا(٣٤٥)] [وفي رواية : أَنْ تَسْكُتَ عَنْهَا(٣٤٦)] [حَتَّى يُحْدِثَ اللَّهُ إِلَيْكَ فِيهَا(٣٤٧)] ، وَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَكْثَرَ النِّسَاءَ [وفي رواية : وَأَمَّا عَلِيٌّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ يُضَيِّقِ اللَّهُ عَلَيْكَ النِّسَاءَ ، وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ(٣٤٨)] [وفي رواية : كَثِيرَةٌ(٣٤٩)] ، وَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ الْخَبَرَ فَتَوَعَّدِ الْجَارِيَةَ - يَعْنِي بَرِيرَةَ [وفي رواية : وَسَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ(٣٥٠)] [وفي رواية : وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ(٣٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عَلِيُّ مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ؟ ، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : لَتُخْبِرَنِّي مَا تَرَى فِي عَائِشَةَ ، قَالَ : قَدْ وَسَّعَ اللَّهُ النِّسَاءَ ، وَلَكِنْ أَرْسِلْ إِلَى بَرِيرَةَ خَادِمَتِهَا(٣٥٢)] [وفي رواية : خَادِمِهَا(٣٥٣)] [فَسَلْهَا ، فَعَسَى أَنْ تَكُونَ قَدِ اطَّلَعَتْ عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهَا(٣٥٤)] - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ : فَشَأْنَكَ ائْتِ الْخَادِمَ ، فَسَأَلَهَا عَلِيٌّ عَنِّي فَلَمْ تُخْبِرْهُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا بِخَيْرٍ [وفي رواية : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى جَارِيَةٍ لِي نُوبِيَّةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَا تَعْلَمِينَ مِنْ عَائِشَةَ ؟(٣٥٥)] ، قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى عَائِشَةَ سُوءًا إِلَّا أَنَّهَا جُوَيْرِيَةٌ تُصْبِحُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا ، فَتَدْخُلُ [وفي رواية : وَتَدْخُلُ(٣٥٦)] الشَّاةُ الدَّاجِنُ [وفي رواية : فَيَدْخُلُ الدَّاجِنُ(٣٥٧)] فَتَأْكُلُ مِنَ الْعَجِينِ [وفي رواية : فَأَكَلَتْهُ(٣٥٨)] [وفي رواية : تَنَامُ عَنِ الْعَجِينِ(٣٥٩)] [وفي رواية : عَنْ عَجِينَةِ(٣٦٠)] [حَتَّى تَأْتِيَ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلَهُ(٣٦١)] [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : أَيْ بَرِيرَةُ ، هَلْ رَأَيْتِ شَيْئًا(٣٦٢)] [وفي رواية : هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ(٣٦٣)] [يُرِيبُكِ ؟(٣٦٤)] [أَوْ : كَلِمَةً نَحْوَهَا -(٣٦٥)] [قَالَتْ لَهُ بَرِيرَةُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا قَطُّ أَغْمِصُهُ(٣٦٦)] [وفي رواية : أَغْمِصُهَا(٣٦٧)] [أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ، تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا ، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ ، فَتَأْكُلُهُ(٣٦٨)] [وفي رواية : فَيَأْتِي الدَّاجِنُ ، فَيَأْكُلُهُ(٣٦٩)] [وفي رواية : فَدَعَا بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : هَلْ رَأَيْتِ عَلَى هَذِهِ الْجَارِيَةِ مِنْ شَيْءٍ تَغْمِصِينَهُ عَلَيْهَا ؟ ، فَقَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، إِلَّا أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَرْقُدُ حَتَّى تَأْكُلَ الدَّاجِنُ عَجِينَهَا أَوْ خَمِيرَهَا(٣٧٠)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَ إِلَى بَرِيرَةَ فَجَاءَتْ فَقَالَ لَهَا : أَتَشْهَدِينَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنِّي سَائِلُكِ(٣٧١)] [وفي رواية : فَإِنْ سَأَلْتُكِ(٣٧٢)] [عَنْ شَيْءٍ فَلَا تَكْتُمِينِي ، قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا مِنْ شَيْءٍ تَسْأَلُنِي عَنْهُ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِهِ ، وَلَا أَكْتُمُكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ شَيْئًا ، قَالَ : قَدْ كُنْتِ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَهَلْ رَأَيْتِ مِنْهَا مَا تَكْرَهِينَهُ ؟ ، قَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَا رَأَيْتُ مِنْهَا مُذُّ كُنْتُ عِنْدَهَا إِلَّا خَلَّةً ، قَالَ : وَمَا هِيَ ؟ ، قَالَتْ : عَجَنْتُ عَجِينًا لِي فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ : احْفَظِي هَذِهِ الْعَجِينَةَ حَتَّى أَقْتَبِسَ نَارًا فَأَخْبِزَ(٣٧٣)] [وفي رواية : فَأَخْتَبِزَ(٣٧٤)] [فَقَامَتْ تُصَلِّي ، فَغَفَلَتْ عَنِ الْخَمِيرِ فَجَاءَتْ شَاةٌ فَأَكَلَتْهَا(٣٧٥)] [قَالَتْ : وَقَدْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَتْ لِأَبِي أَيُّوبَ : أَمَا سَمِعْتَ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهِ ، فَحَدَّثَتْهُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(٣٧٦)] [وفي رواية : فَرَجَعْتُ وَلَقَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلى بَيْتِي فَسَأَلَ عَنِّي خَادِمَتِي ، فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا عَيْبًا إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَرْقُدُ حَتَّى تَدْخُلَ الشَّاةُ فَتَأْكُلَ خَمِيرَتَهَا أَوْ عَجِينَتَهَا(٣٧٧)] [وفي رواية : وَحَصِيرَهَا(٣٧٨)] [- شَكَّ هِشَامٌ -(٣٧٩)] [وَانْتَهَرَهَا(٣٨٠)] [وفي رواية : فَانْتَهَرَهَا(٣٨١)] [بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَصْدِقِي رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَسْقَطُوا لَهَا بِهِ(٣٨٢)] [فَقَالَ : لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكِ ، قَالَتْ : فَعَمَّهْ ، فَلَمَّا فَطِنَتْ(٣٨٣)] [فَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا مَا يَعْلَمُ الصَّائِغُ عَلَى تِبْرِ الذَّهَبِ(٣٨٤)] [وفي رواية : التِّبْرِ(٣٨٥)] [الْأَحْمَرِ ، فَبَلَغَ الْأَمْرُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي قِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُتِلَ(٣٨٦)] [وفي رواية : وَلَقُتِلَ(٣٨٧)] [شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَتْ : وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي ، فَلَمْ يَزَالَا حَتَّى دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ وَقَدِ اكْتَنَفَ أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي(٣٨٨)] [وفي رواية : وَقَدِ اكْتَنَفَنِي أَبَوَايَ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي(٣٨٩)] [وفي رواية : وَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَأُسَامَةَ وَبَرِيرَةَ ، وَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَشِيرَ امْرَأً لَمْ يَعْدُ عَلِيًّا وَأُسَامَةَ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ زَيْدٍ ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : مَا تَقُولُ فِي عَائِشَةَ ؟ فَقَدْ أَهَمَّنِي مَا قَالَ النَّاسُ فِيهَا ، فَقَالَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قَالَ النَّاسُ وَقَدْ حَلَّ لَكَ طَلَاقُهَا ، وَقَالَ لِأُسَامَةَ : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ ، قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ، فَقَالَ لِبَرِيرَةَ : مَا تَقُولِينَ يَا بَرِيرَةُ ؟ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِكَ إِلَّا خَيْرًا ، إِلَّا أَنَّهَا امْرَأَةٌ نَئُومٌ ، تَنَامُ حَتَّى تَجِيءَ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُ عَجِينَهَا ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا لَيُخْبِرَنَّكَ اللَّهُ(٣٩٠)] ، قَالَتْ : ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سَمِعَ مَا قَالَتْ فِيَّ بَرِيرَةُ لِعَلِيٍّ إِلَى النَّاسِ ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ، قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ لِي مِنْ رِجَالٍ يُؤْذُونِي فِي أَهْلِي فَمَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي سُوءًا [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ يَوْمِهِ ، فَاسْتَعْذَرَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، مَنْ يَعْذِرُنِي(٣٩١)] [وفي رواية : مَنْ يَعْذِرُنَا(٣٩٢)] [مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي(٣٩٣)] [وفي رواية : قَدْ بَلَغَنَا(٣٩٤)] [أَذَاهُ(٣٩٥)] [وفي رواية : أَذَاهُمْ(٣٩٦)] [فِي أَهْلِي ، وَاللَّهِ(٣٩٧)] [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٣٩٨)] [ وفي رواية : فَوَاللَّهِ ، فَوَاللَّهِ ، فَوَاللَّهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - ] [مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا(٣٩٩)] [وفي رواية : مَا بَالُ رِجَالٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُمْ فِي أَهْلِي(٤٠٠)] [وفي رواية : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيَّ خَطِيبًا ، فَتَشَهَّدَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي ، وَاللَّهِ(٤٠١)] [وفي رواية : وَأَيْمُ اللَّهِ(٤٠٢)] [مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ(٤٠٣)] [وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ ؟(٤٠٤)] [وفي رواية : خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : مَا تُشِيرُونَ عَلَيَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي(٤٠٥)] [- قَالَهُ ثَلَاثًا -(٤٠٦)] ، وَيَذُمُّونَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ سُوءًا ، وَلَا خَرَجْتُ مَخْرَجًا إِلَّا خَرَجَ مَعِي فِيهِ [وفي رواية : وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إِلَّا خَيْرًا ، وَمَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي(٤٠٧)] [وفي رواية : وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا صَالِحًا قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَا دَخَلَ عَلَى أَهْلِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَلَا سَافَرْتُ مِنْ سَفَرٍ(٤٠٨)] [وفي رواية : وَلَا تَغَيَّبْتُ(٤٠٩)] [قَطُّ إِلَّا وَإِنَّهُ لَمَعِي(٤١٠)] [وفي رواية : وَأَبَنُوا بِمَنْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ(٤١١)] [وفي رواية : وَأَنَا شَاهِدٌ(٤١٢)] [وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي .(٤١٣)] [وفي رواية : فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ يَعْذِرُنِي مِمَّنْ يُؤْذِينِي ؟(٤١٤)] ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْأَشْهَلِيُّ مِنَ الْأَوْسِ : [أَنَا لَكَ مِنْهُ(٤١٥)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَنَا أَعْذِرُ مِنْهُ(٤١٦)] إِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي أَحَدٍ مِنَ الْأَوْسِ كَفَيْنَاكَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فِيهِ أَمْرَكَ [وفي رواية : فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ أَحَدُ(٤١٧)] [وفي رواية : أَخُو(٤١٨)] [بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ، ضَرَبْتُ(٤١٩)] [وفي رواية : ضَرَبْنَا(٤٢٠)] [عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنَ الْخَزْرَجِ ، أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا مَا أَمَرْتَنَا بِهِ(٤٢١)] [وفي رواية : فَأَمْضَيْنَا أَمْرَكَ(٤٢٢)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ أَتَيْنَاكَ بِهِ مُوَثَّقًا(٤٢٣)] [وفي رواية : فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ(٤٢٤)] [وفي رواية : نَرَى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ(٤٢٥)] ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْخَزْرَجِيُّ [وفي رواية : وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ - وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ ابْنَةَ عَمِّهِ مِنْ فَخِذِهِ - وَهُوَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ ، قَالَتْ : وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٢٦)] [وفي رواية : وَلَكِنْ حَمَلَتْهُ(٤٢٧)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَجْهَلَتْهُ(٤٢٨)] [الْحَمِيَّةُ(٤٢٩)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اجْتَهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣٠)] [وفي رواية : وَلَكِنْ أَخَذَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣١)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اسْتَجْهَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ(٤٣٢)] ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : كَذَبْتَ وَاللَّهِ وَهَذَا الْبَاطِلُ [وفي رواية : فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ(٤٣٣)] [وفي رواية : لَا تَقْتُلَنَّهُ(٤٣٤)] [وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ(٤٣٥)] [وفي رواية : وَلَا تَسْتَطِيعُ قَتْلَهُ(٤٣٦)] [وَلَوْ كَانَ مِنْ رَهْطِكَ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تَقْتُلَهُ(٤٣٧)] [وفي رواية : أَمَا وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنْ رَهْطِكَ مَا أَمَرْتَ بِقَتْلِهِمْ(٤٣٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا : وَاللَّهِ لَوْ كَانُوا مِنْ رَهْطِكَ الْأَوْسِ ، مَا أَمَرْتَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِهِمْ(٤٣٩)] ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [بْنِ سِمَاكٍ(٤٤٠)] الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الْأَشْهَلِيُّ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ فَاسْتَبَّوْا وَتَنَازَعَوْا حَتَّى كَادَ أَنْ يَعْظُمَ الْأَمْرُ بَيْنَهُمْ [وفي رواية : فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَيَقْتُلَنَّهُ(٤٤١)] [وفي رواية : لَنَقْتُلَنَّهُ(٤٤٢)] [، فَإِنَّكَ(٤٤٣)] [وفي رواية : وَإِنَّكَ(٤٤٤)] [مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ ، فَثَارَ الْحَيَّانِ : الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا(٤٤٥)] [وفي رواية : هَمُّوا بِالْقِتَالِ(٤٤٦)] [وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤٤٧)] [فَلَمْ يَزَلْ(٤٤٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَ(٤٤٩)] [يُخَفِّضُهُمْ(٤٥٠)] [وَيُسْكِتُهُمْ(٤٥١)] [حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ(٤٥٢)] [وفي رواية : فَنَزَلَ فَخَفَّضَهُمْ ، حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ(٤٥٣)] [وفي رواية : فَلَمْ يَزَلْ يُسْكِتُهُمْ وَيُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا(٤٥٤)] [وفي رواية : حَتَّى سَكَنُوا - أَوْ سَكَتُوا(٤٥٥)] [وفي رواية : فَتَثَاوَرَ(٤٥٦)] [وفي رواية : وَتَثَاوَرَ(٤٥٧)] [الْحَيَّانِ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى حَجَزَ بَيْنَهُمْ(٤٥٨)] [وفي رواية : وفي رواية : وَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْخَزْرَجِ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ رَهْطِ ذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، أَمَا وَاللَّهِ أَنْ لَوْ كَانُوا مِنَ الْأَوْسِ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ تُضْرَبَ أَعْنَاقُهُمْ . حَتَّى كَادَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ شَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا عَلِمْتُ بِهِ(٤٥٩)] [ وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَسَلَّ سَيْفَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ ، إِنْ يَكَ مِنَ الْأَوْسِ أَتَيْتُكَ بِرَأْسِهِ ، وَإِنْ يَكُ مِنَ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا بِأَمْرِكَ فِيهِ ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ ، وَاللَّهِ مَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ إِنَّمَا طَلَبْتَنَا بِدُخُولٍ كَانَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ هَذَا : يَا لَلْأَوْسِ ، وَقَالَ هَذَا : يَا لَلْخَزْرَجِ ، فَاضْطَرَبُوا بِالنِّعَالِ وَالْحِجَارَةِ وَتَلَاطَمُوا ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، فَقَالَ : فِيمَ الْكَلَامُ ؟ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ يَأْمُرُنَا بِأَمْرِهِ فَسَفَدَ عَنْ رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَ ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَصَعِدَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَاحْتَضَنَهُ ، فَلَمَّا سُرِّيَ ] [وفي رواية : فَأُسْرِيَ(٤٦٠)] [وفي رواية : فَأُسْرِيَ(٤٦١)] [عَنْهُ أَوْمَأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ جَمِيعًا ، ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا نَزَلَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَنَزَلَ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي بِالسَّيْفِ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ، فَصَاحَ النَّاسُ : رَضِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَتَلَازَمُوا وَتَصَالَحُوا ، وَنَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمِنْبَرِ ، وَانْتَظَرَ الْوَحْيَ فِي عَائِشَةَ(٤٦٢)] [وفي رواية : فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ ، فَنَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يُسْكِتُهُمْ وَيُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَوْعِدًا لَكُمُ الْحَرَّةُ ، فَلَبِسُوا السِّلَاحَ وَخَرَجُوا إِلَيْهَا ، فَأَتَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَزَلْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةَ : وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ حَتَّى تَنْقَضِيَ ، يُرَدِّدُهَا عَلَيْهِمْ حَتَّى اعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَحَتَّى أَنَّ لَهُمْ لَخِنَانًا ، ثُمَّ انْصَرَفُوا قَدِ اصْطَلَحُوا ، وَاسْتَلْبَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيَ(٤٦٣)] ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْتِي ، وَبَعَثَ إِلَى أَبَوَيَّ ، فَأَتَيَاهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ إِنَّمَا أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ ، فَإِنْ كُنْتِ أَخْطَأْتِ فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرِيهِ [وفي رواية : قَالَتْ : وَبَكَيْتُ(٤٦٤)] [وفي رواية : وَمَكَثْتُ(٤٦٥)] [يَوْمِي ذَلِكَ(٤٦٦)] [كُلَّهُ(٤٦٧)] [، لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، وَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي ، وَقَدْ بَقِيتُ(٤٦٨)] [وفي رواية : وَقَدْ مَكَثْتُ(٤٦٩)] [لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا ، لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ ، حَتَّى إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي ، فَبَيْنَا أَبَوَايَ(٤٧٠)] [وفي رواية : فَهُمَا(٤٧١)] [جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي ، اسْتَأْذَنَتْ(٤٧٢)] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْ(٤٧٣)] [عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَذِنْتُ لَهَا ، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي ، فَبَيْنَمَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ(٤٧٤)] [وفي رواية : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ وَعِنْدِي أَبَوَايَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَهِيَ تُسَاعِدُنِي ، قَالَتْ : فَجَلَسَ(٤٧٥)] [، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي(٤٧٦)] [وفي رواية : فَجَلَسَ مِنِّي مَجْلِسًا لَمْ يَجْلِسْهُ مِنِّي(٤٧٧)] [مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا ، وَلَقَدْ لَبِثَ(٤٧٨)] [وفي رواية : وَلَبِثَ(٤٧٩)] [شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي بِشَيْءٍ ، فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ ، فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ(٤٨٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَلَمْ يَمْنَعِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَانَهَا أَنْ يُكَلِّمَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ ، فَإِنْ كُنْتِ أَسَأْتِ وَأَخْطَأْتِ(٤٨١)] [فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ ، وَتُوبِي إِلَيْهِ(٤٨٢)] [، فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبٍ(٤٨٣)] [وفي رواية : بِذَنَبِهِ(٤٨٤)] [وفي رواية : بِالذَّنْبِ(٤٨٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَذْنَبَ(٤٨٦)] [ثُمَّ تَابَ(٤٨٧)] [وفي رواية : وَتَابَ(٤٨٨)] [تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ(٤٨٩)] [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاعْتَرِفِي وَتُوبِي إِلَى اللَّهِ وَاسْتَغْفِرِي(٤٩٠)] [وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(٤٩١)] [وفي رواية : وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَتُوبِي مِنْهُ وَاعْتَرِفِي بِهِ ، فَإِنَّ الْمَرْءَ إِذَا تَابَ مِنْ ذَنْبِهِ وَاعْتَرَفَ بِهِ غُفِرَ لَهُ(٤٩٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ التَّوْبَةَ مِنَ الذَّنْبِ النَّدَمُ وَالِاسْتِغْفَارُ(٤٩٣)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَسَّعَ التَّوْبَةَ(٤٩٤)] ، فَقُلْتُ لِأَبِي [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً(٤٩٥)] [وفي رواية : قَطْرَهُ(٤٩٦)] [وفي رواية : بِقَطْرَةٍ(٤٩٧)] [وَقُلْتُ لِأَبِي(٤٩٨)] : أَجِبْ عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ لِي أَبِي : لَا أَفْعَلُ ، هُوَ نَبِيُّ اللَّهِ وَالْوَحْيُ يَأْتِيهِ [وفي رواية : فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩٩)] [وفي رواية : مَا أَدْرِي مَا أُجِيبُهُ(٥٠٠)] [وفي رواية : فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَنْتَظِرُ بِهَذِهِ الَّتِي خَانَتْكَ وَفَضَحَتْنِي(٥٠١)] ، فَقُلْتُ لِأُمِّي : أَجِيبِي عَنِّي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَتْ لِي كَمَا قَالَ أَبِي [وفي رواية : قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٠٢)] [وفي رواية : مَا أَدْرِي مَا أُجِيبُهُ(٥٠٣)] ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَئِنْ أَقْرَرْتُ عَلَى نَفْسِي بِبَاطِلٍ لَتُصَدِّقُنَّنِي ، وَلَئِنْ بَرَّأْتُ نَفْسِي وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ لَتُكَذِّبُنَّنِي [وفي رواية : فَقُلْتُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ، لَا أَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا : إِنِّي - وَاللَّهِ - لَقَدْ عَلِمْتُ لَقَدْ(٥٠٤)] [وفي رواية : إِنِّي وَاللَّهِ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّكُمْ قَدْ(٥٠٥)] [سَمِعْتُمْ هَذَا الْحَدِيثَ حَتَّى اسْتَقَرَّ فِي أَنْفُسِكُمْ وَصَدَّقْتُمْ بِهِ(٥٠٦)] [وفي رواية : وَقَرَّ(٥٠٧)] [وفي رواية : وَوَقَرَ(٥٠٨)] [وفي رواية : وَقَدْ قَرَّ(٥٠٩)] [فِي أَنْفُسِكُمْ فَصَدَّقْتُمْ بِهِ(٥١٠)] [، وَلَئِنْ(٥١١)] [وفي رواية : فَلَئِنْ(٥١٢)] [قُلْتُ لَكُمْ : إِنِّي بَرِيئَةٌ(٥١٣)] [ وفي رواية : إِنِّي لَبَرِيئَةٌ - وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَبَرِيئَةٌ ] [، لَا تُصَدِّقُونِي(٥١٤)] [وفي رواية : تُصَدِّقُونَنِي(٥١٥)] [وفي رواية : لَتُصَدِّقُونِي(٥١٦)] [، وَلَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ - وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ - لَتُصَدِّقُنِّي(٥١٧)] [وفي رواية : وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ - لَتُصَدِّقُونَنِي(٥١٨)] ، فَمَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا قَوْلَ أَبِي يُوسُفَ [وفي رواية : الْعَبْدُ الصَّالِحُ(٥١٩)] [وفي رواية : فَإِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَأَبِي يُوسُفَ - اخْتُلِسَ مِنِّي اسْمُهُ -(٥٢٠)] [وفي رواية : فَنَسِيتُ اسْمَهُ(٥٢١)] فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ، وَنَسِيتُ اسْمَ يَعْقُوبَ [وفي رواية : وَمَا أَحْفَظُ اسْمَهُ(٥٢٢)] لِمَا بِي مِنَ الْحُزْنِ وَالْبُكَاءِ وَاحْتِرَاقِ الْجَوْفِ ، فَتَغَشَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ مِنَ الْوَحْيِ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ [وفي رواية : رُمِيتُ بِالَّذِي رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدِي جَالِسٌ إِذْ أُوحِيَ إِلَيْهِ ، قَالَتْ : وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَخَذَهُ كَهَيْئَةِ(٥٢٣)] [وفي رواية : شِبْهُ(٥٢٤)] [السُّبَاتِ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدِي ، ثُمَّ اسْتَوَى جَالِسًا(٥٢٥)] فَمَسَحَ وَجْهَهُ بِيَدِهِ ، [وفي رواية : ثُمَّ وَلَّيْتُ وَجْهِي نَحْوَ الْجِدَارِ وَنَفْسِي(٥٢٦)] [وفي رواية : وَلَنَفْسِي(٥٢٧)] [أَحْقَرُ عِنْدِي مِنْ أَنْ يُنَزَّلَ فِيَّ قُرْآنٌ يُتْلَى ، وَلَكِنِّي قَدْ رَجَوْتُ أَنْ يُرِيَ اللَّهُ رَسُولَهُ رُؤْيَا(٥٢٨)] [تُبَرِّئُنِي(٥٢٩)] [فِي الْمَنَامِ ، فَمَا تَفَرَّقَ أَهْلُ الْمَجْلِسِ حَتَّى أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبُرَحَاءُ الَّتِي كَانَتْ تَأْخُذُهُ عِنْدَ الْوَحْيِ ، حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ(٥٣٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ يَتَحَدَّرُ(٥٣١)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَنْحَدِرُ(٥٣٢)] [مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ(٥٣٣)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَغَشَّاهُ مِنَ اللَّهِ مَا كَانَ يَتَغَشَّاهُ ، فَسُجِّيَ بِثَوْبِهِ ، وَوُضِعَتْ وِسَادَةٌ مِنْ أَدِيمٍ تَحْتَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ جَلَسَ وَإِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ(٥٣٤)] [مِنَ الْعَرَقِ(٥٣٥)] [فِي الْيَوْمِ الشَّاتِ(٥٣٦)] [فَاسْتَغْشَى ثَوْبَهُ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْشَى أَنْ يَأْتِيَ مِنَ السَّمَاءِ مَا لَا مَرَدَّ لَهُ ، وَأَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ عَائِشَةَ فَإِذَا هُوَ مُفِيقٌ ، فَيُطْعِمُنِي فِي ذَلِكَ مِنْهَا ، فَإِنَّمَا أَنْظُرُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا ، فَنَزَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُ الثَّوْبَ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ مِنَ الْعَرَقِ(٥٣٧)] [وفي رواية : رُمِيتُ بِالَّذِي رُمِيتُ بِهِ وَأَنَا غَافِلَةٌ ، فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدِي جَالِسٌ ثُمَّ اسْتَوَى قَاعِدًا وَمَسَحَ وَجْهَهُ(٥٣٨)] ثُمَّ قَالَ لِي : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ [وفي رواية : يَا عَائِشُ(٥٣٩)] ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ [وفي رواية : أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ(٥٤٠)] [وفي رواية : فَقَدْ أَبْرَأَكِ اللَّهُ بِبَرَاءَتِكِ(٥٤١)] ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ يُنَزَّلَ الْقُرْآنُ فِي أَمْرِي ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو كَمَا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْ بَرَاءَتِي ، أَنْ يَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَمْرِي [فِي مَنَامِهِ(٥٤٢)] رُؤْيَا فَيُبَرِّئَنِي اللَّهُ بِهَا عِنْدَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : وَلَأَنَا كُنْتُ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُنَزَّلَ فِيَّ قُرْآنٌ ، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يُرِيَ اللَّهُ رَسُولَهُ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي بِهَا(٥٤٣)] [وفي رواية : وَلَشَأْنِي كَانَ أَحْقَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ(٥٤٤)] [بَيَانٍ(٥٤٥)] [مِنَ السَّمَاءِ(٥٤٦)] [وفي رواية : وَلَشَأْنِي كَانَ أَصْغَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ(٥٤٧)] [وفي رواية : وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالْقُرْآنِ فِي أَمْرِي(٥٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ تَحَوَّلْتُ(٥٤٩)] [وفي رواية : فَتَحَوَّلْتُ(٥٥٠)] [فَاضْطَجَعْتُ(٥٥١)] [وفي رواية : وَاضْطَجَعْتُ(٥٥٢)] [عَلَى فِرَاشِي . وَاللَّهُ يَعْلَمُ حِينَئِذٍ أَنِّي بَرِيئَةٌ ، وَإِنَّ اللَّهَ مُبَرِّئِي(٥٥٣)] [وفي رواية : وَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُبَرِّئُنِي بِبَرَائَتِي(٥٥٤)] [وفي رواية : وَأَنَّ اللَّهَ سَيُبَرِّئُنِي(٥٥٥)] [بِبَرَاءَتِي ، وَلَكِنْ - وَاللَّهِ - مَا كُنْتُ أَظُنُّ(٥٥٦)] [وفي رواية : مَا طَمِعْتُ(٥٥٧)] [ أَنَّ اللَّهَ مُنْزِلٌ فِي شَأْنِي وَحْيًا يُتْلَى ، لَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ ، وَلَكِنْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا ] [فَوَاللَّهِ ، مَا رَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَهُ ، وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذَهُ مَا كَانَ يَأْخُذُهُ مِنَ الْبُرَحَاءِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ الْعَرَقُ مِثْلُ الْجُمَانِ ، وَهُوَ فِي يَوْمٍ شَاتٍٍ(٥٥٨)] [وفي رواية : فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي(٥٥٩)] [، مِنْ ثِقَلِ الْقَوْلِ(٥٦٠)] [وفي رواية : الْوَحْيِ(٥٦١)] [الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْهِ قَالَ : فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، فَكَانَ(٥٦٢)] [وفي رواية : فَكَانَتْ(٥٦٣)] [أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا أَنْ قَالَ : يَا عَائِشَةُ ، أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ(٥٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ ، فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ(٥٦٥)] ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ [وفي رواية : فَقَالَتْ لِي أُمِّي(٥٦٦)] عِنْدَ ذَلِكَ : قَوْمِي [وفي رواية : فَقُومِي(٥٦٧)] فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ بِحَمْدِ اللَّهِ كَانَ لَا بِحَمْدِكُمْ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أَقْوَمُ إِلَيْهِ ، وَإِنِّي لَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ(٥٦٨)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِحَمْدِ اللَّهِ وَذَمِّكُمْ ، فَقَالَتْ أُمِّي : قُومِي فَقَبِّلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ وَلَا أَحْمَدُ إِلَّا اللَّهَ ، وَكَانَ مِمَّا يَبْغِي عَلَيْهِ أَنْ قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا أَسْتَحِي مِنَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنْ تَقُولَ لِي مَا قَالَ(٥٦٩)] [وفي رواية : فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى مَنْزِلَ أَبِي بَكْرٍ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ إِنْ كُنْتِ فَعَلْتِ هَذَا الْأَمْرَ فَقُولِي حَتَّى اسْتَغْفِرَ اللَّهَ لَكِ ، قَالَتْ : وَاللَّهِ لَا أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهُ أَبَدًا ، إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُهُ فَلَا غَفَرَ اللَّهُ لِي ، وَمَا أَجِدُ مَثَلِي وَمَثَلَكُمْ إِلَّا مَثَلُ أَبِي يُوسُفَ - وَذَهَبَ اسْمُ يَعْقُوبَ مِنَ الْأَسَفِ - إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ، فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُكَلِّمُهَا إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَعْسَةٌ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَائِشَةَ : قَوْمِي فَاحْتَضِنِي رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَتْ : لَا وَاللَّهِ لَا أَدْنُو مِنْهُ ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ ، فَاحْتَضَنَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسُرِّيَ عَنْهُ وَهُوَ يَبْتَسِمُ ، فَقَالَ : عَائِشَةُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَكِ(٥٧٠)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ(٥٧١)] [، قَالَتْ : بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ ، فَتَلَا عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُورَةَ النُّورِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي انْتَهَى خَبَرُهَا وَعُذْرُهَا وَبَرَاءَتُهَا(٥٧٢)] [وفي رواية : فَتَشَهَّدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، يَا عَائِشَةُ ، إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ سُوءًا أَوْ ظَلَمْتِ(٥٧٣)] [وفي رواية : وَظَلَمْتِ(٥٧٤)] [، فَتُوبِي(٥٧٥)] [وفي رواية : تُوبِي(٥٧٦)] [ إِلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ . قَالَتْ : وَقَدْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَهِيَ جَالِسَةٌ بِالْبَابِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَسْتَحِي مِنْ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَنْ تَذْكُرَ شَيْئًا ، فَوَعَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَالْتَفَتُّ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ : أَجِبْهُ ، قَالَ : فَمَاذَا أَقُولُ ؟ فَالْتَفَتُّ إِلَى أُمِّي فَقُلْتُ : أَجِيبِيهِ ، قَالَتْ : أَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَا ] [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي : تَكَلَّمْ ، فَقَالَ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟ قُلْتُ لِأُمِّي : تَكَلَّمِي ، قَالَتْ : بِمَ أَتَكَلَّمُ ؟(٥٧٧)] [فَلَمَّا لَمْ يُجِيبَاهُ(٥٧٨)] [تَشَهَّدْتُ فَحَمِدْتُ اللَّهَ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنِّي لَصَادِقَةٌ مَا ذَاكَ بِنَافِعِي عِنْدَكُمْ لِي ، لَقَدْ تَكَلَّمْتُمْ وَأُشْرِبَتْ(٥٧٩)] [وفي رواية : وَأَشْرَبْتُمُوهُ(٥٨٠)] [وفي رواية : وَأُشْرِبَتْهُ(٥٨١)] [قُلُوبُكُمْ ، وَلَئِنْ قُلْتُ : إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ لَتَقُولُنَّ : إِنَّهَا قَدْ بَاءَتْ بِهِ عَلَى نَفْسِهَا ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا ، قَالَتْ : وَالْتَمَسْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ ، فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ إِلَّا أَبَا يُوسُفَ حِينَ قَالَ : فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ قَالَتْ : وَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَاعَتِهِ(٥٨٢)] [وفي رواية : سَاعَتَئِذٍ(٥٨٣)] [فَسَكَتْنَا فَرُفِعَ عَنْهُ ، وَإِنِّي لَأَتَبَيَّنُ(٥٨٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَسْتَبِينُ(٥٨٥)] [السُّرُورَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُ جَبِينَهُ(٥٨٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا نَزَلَتْ جَعَلْنَا نَرَى فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّرُورَ(٥٨٧)] [وَيَقُولُ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، فَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ(٥٨٨)] [وفي رواية : وَجَاءَ عُذْرُهَا مِنَ السَّمَاءِ - يَعْنِي : مِنَ اللَّهِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، ثُمَّ أَبْشِرِي يَا عَائِشَةُ ، فَقَدْ أَنْبَأَنِيَ(٥٨٩)] [وفي رواية : قَدْ أَتَاكِ(٥٩٠)] [اللَّهُ بِعُذْرِكِ(٥٩١)] [قَالَتْ : وَكُنْتُ أَشَدَّ مَا كُنْتُ غَضَبًا ، فَقَالَ لِي أَبَوَايَ : قُومِي إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُهُ وَلَا أَحْمَدُكُمَا ، وَلَكِنْ أَحْمَدُ اللَّهَ الَّذِي أَنْزَلَ بَرَاءَتِي(٥٩٢)] [وفي رواية : لَا إِيَّاكُمَا(٥٩٣)] [لَقَدْ سَمِعْتُمُوهُ فَمَا أَنْكَرْتُمُوهُ وَلَا غَيَّرْتُمُوهُ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : أَمَّا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِدِينِهَا ، فَلَمْ تَقُلْ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَمَّا أُخْتُهَا حَمْنَةُ فَهَلَكَتْ(٥٩٤)] [وفي رواية : فَأُهْلِكَتْ(٥٩٥)] [فِيمَنْ هَلَكَ(٥٩٦)] [قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَهَذَا مَا انْتَهَى إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ(٥٩٧)] [وَكَانَ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيهِ(٥٩٨)] [وفي رواية : وَكَانَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهِ(٥٩٩)] [مِسْطَحٌ ، وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَالْمُنَافِقُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ(٦٠٠)] [وفي رواية : وَيَجْمَعُهُمْ(٦٠١)] [وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ ، هُوَ وَحَمْنَةُ(٦٠٢)] [قَالَتْ : وَأَنْزَلَ اللَّهُ(٦٠٣)] [جَلَّ ذِكْرُهُ(٦٠٤)] [إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ الْعَشْرَ الْآيَاتِ كُلَّهَا(٦٠٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَاتِ : إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْآيَاتِ(٦٠٦)] [وفي رواية : عَشْرَ آيَاتٍ(٦٠٧)] [إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(٦٠٨)] [. فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي بَرَاءَتِي ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِقَرَابَتِهِ وَفَقْرِهِ(٦٠٩)] [وفي رواية : وَيُتْمِهِ(٦١٠)] [وفي رواية : وَلِفَقْرِهِ(٦١١)] [وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا بَعْدَ الَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ(٦١٢)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ نَفَقَةَ شَيْءٍ أَبَدًا لِلَّذِي قَالَ لِعَائِشَةَ(٦١٣)] ، قَالَتْ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ وَأُمِّهِ [وفي رواية : يَعُولُ مِسْطَحَ بْنَ أُثَاثَةَ(٦١٤)] [لِفَاقَتِهِ وَقَرَابَتِهِ(٦١٥)] [وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ(٦١٦)] فَلَمَّا رَمَانِي حَلَفَ [وفي رواية : أَقْسَمَ بِاللَّهِ(٦١٧)] أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا [وفي رواية : فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يَنْفَعَ مِسْطَحًا بِنَافِعَةٍ أَبَدًا(٦١٨)] ، [وفي رواية : فَلَمَّا تَكَلَّمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا(٦١٩)] قَالَتْ : فَلَمَّا تَلَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ(٦٢٠)] ، بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : بَلَى يَا رَبِّ ، وَعَادَ لِلنَّفَقَةِ عَلَى مِسْطَحٍ وَأُمِّهِ [وفي رواية : فَأَحَلَّ يَمِينَهُ(٦٢١)] [وفي رواية : وَكَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ(٦٢٢)] [وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ(٦٢٣)] [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَى مِسْطَحٍ نَفَقَتَهُ(٦٢٤)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى وَاللَّهِ يَا رَبَّنَا ، إِنَّا لَنُحِبُّ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا ، وَعَادَ لَهُ بِمَا كَانَ يَصْنَعُ(٦٢٥)] [وفي رواية : قَالَ لِعَائِشَةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ(٦٢٦)] [وفي رواية : إِنَّا لَنُحِبُّ(٦٢٧)] [أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي ، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٢٨)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ بِالنَّفَقَةِ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٢٩)] [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ النَّفَقَةَ الَّتِي كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ(٦٣٠)] [وَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَنْزِعُهَا(٦٣١)] [وفي رواية : لَا أَنْزِعُهُ(٦٣٢)] [مِنْهُ أَبَدًا(٦٣٣)] [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ(٦٣٤)] [وفي رواية : اسْتَشَارَ(٦٣٥)] [زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ عَنْ أَمْرِي ، فَقَالَ لِزَيْنَبَ : مَاذَا عَلِمْتِ أَوْ رَأَيْتِ ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ : وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ(٦٣٦)] [وفي رواية : قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا .(٦٣٧)] [فَطَفِقَتْ(٦٣٨)] [وفي رواية : وَطَفِقَتْ(٦٣٩)] [أُخْتُهَا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ تُحَارِبُ عَنْهَا فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ(٦٤٠)] [وفي رواية : وَكَانَتْ أُخْتُ زَيْنَبَ حَمْنَةُ تُحَارِبُنِي فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ(٦٤١)] ، [وفي رواية : قَالَتْ : وَأَنْكَرْتُ لُطْفَ أَبَوَيَّ وَأَنْكَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ مَا قَدْ كَانَ قِيلَ حَتَّى دَخَلَتْ خَادِمَتِي أَوْ رَبِيبَتِي فَقَالَتْ : كَذَا ، قَالَتْ : وَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : مَا أَغْفَلَكِ ؟ فَأَخَذَتْنِي حُمَّى نَافِضٌ ، فَأَخَذَتْ أُمِّي كُلَّ ثَوْبٍ فِي الْبَيْتِ فَأَلْقَتْهُ عَلَيَّ ، فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ ؟ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : مَا أَكْثَرَ النِّسَاءَ وَتَقْدِرُ عَلَى الْبَدَلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ يَنْزِلُ الْوَحْيُ وَأَمْرُنَا لِأَمْرِكَ تَبَعٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَاللَّهِ لَيُبَيِّنُنَّهُ اللَّهُ فَلَا تَعْجَلْ ، قَالَتْ : وَقَدْ صَارَ وَجْهُ أَبِي كَأَنَّهُ صُبَّ عَلَيْهِ الزِّرْنِيخُ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ فَرَأَى مَا بِي ، قَالَ : مَا لِهَذِهِ ؟ ، قَالَتْ أُمِّي : مِمَّا لِهَذِهِ مِمَّا قُلْتُمْ وَقِيلَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، قَالَتْ : فَزَادَنِي ذَلِكَ عَلَى مَا عِنْدِي ، قَالَتْ : وَأَتَانِي فَقَالَ : اتَّقِي اللَّهَ يَا عَائِشَةُ ، وَإِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ، قَالَتْ : وَطَلَبْتُ اسْمَ يَعْقُوبَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : غَيْرَ أَنِّي أَقُولُ كَمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ، قَالَتْ : فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ مَعَ أَصْحَابِهِ وَوَجْهُهُ كَأَنَّمَا ذِيبَ عَلَيْهِ الزِّرْنِيخُ حَتَّى نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ ، وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ لَمْ يَطْرِفْ ، فَعَرَفَ أَصْحَابُهُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ وَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ ، وَهُوَ يَتَهَلَّلُ وَيُسْفِرُ ، فَلَمَّا قُضِيَ الْوَحْيُ ، قَالَ : أَبْشِرْ يَا أَبَا بَكْرٍ ، قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَ ابْنَتِكَ وَبَرَاءَتَهَا فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَبَشَّرَهَا ، قَالَتْ : وَقَرَأَ عَلَيْهِ مَا نَزَلَ فِيَّ ، قَالَتْ : وَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ مُسْرِعًا يَكَادُ أَنْ يَنْكَبَّ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِ صَاحِبِكَ الَّذِي جِئْتَ مِنْ عِنْدِهِ(٦٤٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِغَيْرِ حَمْدِكَ وَحَمْدِ صَاحِبِكَ(٦٤٣)] [فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِي فَأَخَذَ بِكَفِّي فَانْتَزَعْتُ يَدَيَّ مِنْهُ ، فَضَرَبَنِي أَبُو بَكْرٍ ، وَقَالَ : أَتَنْزِعِينَ كَفَّكِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ؟ أَوَ بِرَسُولِ اللَّهِ تَفْعَلِينَ هَذَا ؟ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَهَذَا كَانَ أَمْرِي(٦٤٤)] [ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُومِي إِلَى الْبَيْتِ ، فَقَامَتْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِدِ فَدَعَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَجَمَعَ النَّاسَ ثُمَّ تَلَا عَلَيْهِمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الْبَرَاءَةِ لِعَائِشَةَ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْمُنَافِقِ ، فَجِيءَ بِهِ فَضَرَبَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، وَبَعَثَ إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، وَحَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ فَضُرِبُوا ضَرْبًا وَجِيعًا وَوُجِئَ فِي رِقَابِهِمْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّمَا ضَرَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّيْنِ ، لِأَنَّهُ مَنْ قَذَفَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَيْهِ حَدَّانِ ، فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْكَ وَأَنْتَ ابْنُ خَالَتِي مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا قُلْتَ فِي عَائِشَةَ ؟ أَمَّا حَسَّانُ فَرَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لَيْسَ مِنْ قَوْمِي ، وَأَمَّا حَمْنَةُ فَامْرَأَةٌ ضَعِيفَةٌ لَا عَقْلَ لَهَا ، وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَمُنَافِقٌ ، وَأَنْتَ فِي عِيَالِي مُنْذُ مَاتَ أَبُوكَ وَأَنْتَ ابْنُ أَرْبَعِ حِجَجٍ ، أُنْفِقُ عَلَيْكَ وَأَكْسُوكَ حَتَّى بَلَغْتَ ، مَا قَطَعْتُ عَنْكَ نَفَقَةً إِلَى يَوْمِي هَذَا ، وَاللَّهِ إِنَّكَ لِرَجُلٌ لَا وَصَلْتُكَ بِدِرْهَمٍ أَبَدًا وَلَا عَطَفْتُ عَلَيْكَ بِخَيْرٍ أَبَدًا ، ثُمَّ طَرَدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ مَنْزِلِهِ ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ الْآيَةَ ، فَلَمَّا قَالَ : أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ بَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : أَمَّا إِذْ نَزَلَ الْقُرْآنُ بِأَمْرِي فِيكَ لَأُضَاعِفَنَّ لَكَ النَّفَقَةَ وَقَدْ غَفَرْتُ لَكَ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَغْفِرَ لَكَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ مُنَافِقَةً مَعَهُ فَنَزَلَ الْقُرْآنُ الْخَبِيثَاتُ - يَعْنِي : امْرَأَةَ عَبْدِ اللَّهِ - لِلْخَبِيثِينَ ، - يَعْنِي : عَبْدَ اللَّهِ - وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ - يَعْنِي : عَبْدَ اللَّهِ لِامْرَأَتِهِ - وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ - يَعْنِي : عَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالطَّيِّبُونَ - يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلطَّيِّبَاتِ - يَعْنِي : لِعَائِشَةَ ، وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ] قَالَتْ : وَقَعَدَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ بِالسَّيْفِ فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً ، فَقَالَ صَفْوَانُ لِحَسَّانَ فِي الشِّعْرِ حِينَ ضَرَبَهُ : تَلَقَّ ذُبَابَ السَّيْفِ مِنِّي فَإِنَّنِي غُلَامٌ إِذَا هُوجِيتُ لَيْسَ بِشَاعِرِ وَلَكِنَّنِي أَحْمِي حِمَايَ وَأَنْتَقِمْ مِنَ الْبَاهِتِ الرَّامِي الْبُرَاةِ الطَّوَاهِرِ ثُمَّ صَاحَ حَسَّانُ فَاسْتَغَاثَ النَّاسَ عَلَى صَفْوَانَ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّاسُ فَرَّ صَفْوَانُ فَجَاءَ حَسَّانُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَعْدَاهُ عَلَى صَفْوَانَ فِي ضَرْبَتِهِ إِيَّاهُ ، فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَهَبَ لَهُ ضَرْبَةَ صَفْوَانَ إِيَّاهُ ، فَوَهَبَهَا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَاضَهُ مِنْهَا حَائِطًا مِنْ نَخْلٍ عَظِيمٍ وَجَارِيَةً رُومِيَّةً وَيُقَالُ قِبْطِيَّةً تُدْعَى سِيرِينَ ، فَوَلَدَتْ لِحَسَّانَ ابْنَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الشَّاعِرَ . قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ : أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتْ عَائِشَةُ : ثُمَّ بَاعَ حَسَّانُ ذَلِكَ الْحَائِطَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فِي وِلَايَتِهِ بِمَالٍ عَظِيمٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَلَغَنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ أَحَدُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقِيلَ فِي أَصْحَابِ الْإِفْكِ الْأَشْعَارُ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لمِسْطَحٍ فِي رَمْيِهِ عَائِشَةَ فَكَانَ يُدْعَى عَوْفًا : يَا عَوْفُ وَيْحَكَ هَلَّا قُلْتَ عَارِفَةً مِنَ الْكَلَامِ وَلَمْ تَبْغِ بِهِ طَمَعَا فَأَدْرَكَتْكَ حَمِيَّا مَعْشَرٍ أُنُفٍ فَلَمْ يَكُنْ قَاطِعٌ يَا عَوْفُ مَنْ قَطَعَا هَلَّا حَرَبْتَ مِنَ الْأَقْوَامِ إِذْ حَسَدُوا فَلَا تَقُولُ وَإِنْ عَادَيْتَهُمْ قَذْعَا لَمَّا رَمَيْتَ حَصَانًا غَيْرَ مُقْرَفَةٍ أَمِينَةَ الْجَيْبِ لَمْ يُعْلَمْ لَهَا خَضَعَا فِيمَنْ رَمَاهَا وَكُنْتُمْ مَعْشَرًا إِفْكَا فِي سَيِّئِ الْقَوْلِ مِنْ لَفْظِ الْخَنَا شُرُعَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرًا فِي بَرَاءَتِهَا وَبَيْنَ عَوْفٍ وَبَيْنَ اللَّهِ مَا صَنَعَا فَإِنْ أَعِشْ أُجِبْ عَوْفًا فِي مَقَالَتِهِ سُوءَ الْجَزَاءِ بِمَا أَلْفَيْتُهُ تَبَعَا وَقَالَتْ أُمُّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الَّذِينَ رَمَوْا عَائِشَةَ مِنَ الشِّعْرِ : شَهِدَ الْأَوْسُ كُلُّهَا وَفِنَاؤُهَا وَالْخُمَاسِيُّ مِنْ نَسْلِهَا وَالنَّطِيمُ وَنِسَاءُ الْخَزْرَجِيِّينَ يَشْهَدْنَ بِحَقٍّ وَذَلِكُمْ مَعْلُومُ أَنَّ ابْنَةَ الصِّدِّيقِ كَانَتْ حَصَانًا عَفَّةَ الْجَيْبِ دِينُهَا مُسْتَقِيمُ تَتَّقِي اللَّهَ فِي الْمَغِيبِ عَلَيْهَا نِعْمَةُ اللَّهِ سِتْرُهَا مَا يَرِيمُ خَيْرُ هَدْيِ النِّسَاءِ حَالًا وَنَفْسًا وَأَبَا لِلْعُلَى نَمَاهَا كَرِيمُ لِلْمَوَالِي إِذْ رَمَوْهَا بِإِفْكٍ أَخَذَتْهُمْ مَقَامِعُ وَجَحِيمُ لَيْتَ مَنْ كَانَ قَدْ رَمَاهَا بِسُوءٍ فِي حُطَامٍ حَتَّى يَبُولَ اللَّئِيمُ وَعَوَانٌ مِنَ الْحُرُوبِ تَلَظَّى نَفَسًا قُوَّتُهَا عَقَارٌ صَرِيمٌ لَيْتَ سَعْدًا وَمَنْ رَمَاهَا بِسُوءٍ فِي كِظَاظٍ حَتَّى يَتُوبَ الظَّلُومُ وَقَالَ حَسَّانُ وَهُوَ يُبَرِّئُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا - فِيمَا قِيلَ فِيهَا وَيَعْتَذِرُ إِلَيْهَا [وفي رواية : وَكَانَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ إِذَا سُبَّ عِنْدَ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَا تَسُبُّوا حَسَّانَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُكَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ تَقُولُ : أَيُّ عَذَابٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ عَيْنَيْهِ ؟ وَقَالَ الَّذِي قِيلَ لَهُ مَا قِيلَ : وَاللَّهِ ، إِنْ كَشَفْتُ عَنْ كَنَفِ أُنْثَى قَطُّ ، وَقُتِلَ شَهِيدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ(٦٤٥)] : حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ وَتُصْبِحُ غَرْثَى [وفي رواية : خَمْصَى(٦٤٦)] مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ خَلِيلَةُ خَيْرِ النَّاسِ دِينًا وَمَنْصِبًا نَبِيِّ الْهُدَى وَالْمَكْرُمَاتِ الْفَوَاضِلِ عَقِيلَةُ حَيٍّ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ كِرَامِ الْمَسَاعِي مَجْدُهَا غَيْرُ زَائِلِ مُهَذَّبَةٌ قَدْ طَيَّبَ اللَّهُ خِيمَهَا فَطَهَّرَهَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَبَاطِلِ فَإِنْ كَانَ مَا قَدْ جَاءَ عَنِّيَ قُلْتُهُ فَلَا رَفَعَتْ [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتُ قَدْ قُلْتُ الَّذِي قَدْ زَعَمْتُمُ فَلَا حَمَلَتْ(٦٤٧)] سَوْطِي إِلَيَّ أَنَامِلِي وَإِنَّ الَّذِي قَدْ قِيلَ لَيْسَ بِلَائِطٍ بِكِ الدَّهْرُ بَلْ قَوْلُ امْرِئٍ غَيْرِ مَاحِلِ وَكَيْفَ وَوُدِّي مَا حَيِيتُ وَنُصْرَتِي لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ زَيْنِ الْمَحَافِلِ [أَأَشْتُمُ خَيْرَ النَّاسِ بَعْلًا ، وَوَالِدًا وَنَفْسًا ؟ لَقَدْ أُنْزِلْتُ شَرَّ الْمَنَازِلِ(٦٤٨)] لَهُ رُتَبٌ عَالٍ عَلَى النَّاسِ فَضْلُهَا تَقَاصَرَ عَنْهَا سَوْرَةُ الْمُتَطَاوِلِ قَالَ أَبُو أُوَيْسٍ : وَحَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالَّذِينِ رَمَوْا عَائِشَةَ فَجُلِدُوا الْحَدَّ جَمِيعًا ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ . وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فِي الشِّعْرِ حِينَ جُلِدُوا : لَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ مَا كَانَ أَهْلُهُ وَحَمْنَةُ إِذْ قَالُوا هَجِيرًا وَمِسْطَحُ تَعَاطَوْا بِرَجْمِ الْقَوْلِ زَوْجَ نَبِيِّهِمْ وَسُخْطِهِ ذِي الْعَرْشِ الْكَرِيمِ فَأَتْرَحُوا فَآذَوْا رَسُولَ اللَّهِ فِيهَا وَعَمَّمُوا مَخَازِيَ سُوءٍ حَلَّلُوهَا وَفَضَّحُوا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٦٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٢٧٧٦٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٣٢١٤٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٢٠٤٣٢٤٣٢·مسند الدارمي٢٢٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٤٨·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  10. (١٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧٢٠٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٣١٤٨٨٦٢١٤٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٩٨٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٥٠٣٢٥٩٣·سنن أبي داود٢١٣٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٥٠·السنن الكبرى٨٨٩٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٢٥٠٣٢٥٩٣·سنن أبي داود٢١٣٤·مسند أحمد٢٥٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٥٠·السنن الكبرى٨٨٩٤·المنتقى٧٥٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢١٣٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى٨٨٩٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٧٧٦٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٤٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧٧٦٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٥·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٦·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٧·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  46. (٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  51. (٥١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·
  52. (٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  53. (٥٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  58. (٥٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  62. (٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  71. (٧١)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  73. (٧٣)
  74. (٧٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  76. (٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  79. (٧٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·
  80. (٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  81. (٨١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  83. (٨٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  84. (٨٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  85. (٨٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  87. (٨٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  88. (٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  89. (٨٩)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  90. (٩٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  91. (٩١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  93. (٩٣)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  94. (٩٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  95. (٩٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  96. (٩٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  97. (٩٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·شرح مشكل الآثار٨٤٩·
  99. (٩٩)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  100. (١٠٠)مسند أحمد٢٦٢٠٩·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  101. (١٠١)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  102. (١٠٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  104. (١٠٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·
  105. (١٠٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  106. (١٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  108. (١٠٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  109. (١٠٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  110. (١١٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  111. (١١١)
  112. (١١٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  113. (١١٣)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  114. (١١٤)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  115. (١١٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  116. (١١٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  117. (١١٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  118. (١١٨)
  119. (١١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤١·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  120. (١٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  121. (١٢١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  122. (١٢٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  124. (١٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  125. (١٢٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  126. (١٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  127. (١٢٧)صحيح مسلم٧١١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  129. (١٢٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  130. (١٣٠)صحيح البخاري٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  131. (١٣١)
  132. (١٣٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  133. (١٣٣)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  134. (١٣٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  135. (١٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  137. (١٣٧)صحيح ابن حبان٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  138. (١٣٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  139. (١٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  140. (١٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  141. (١٤١)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  142. (١٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  143. (١٤٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  144. (١٤٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  145. (١٤٥)صحيح البخاري٢٥٦٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  146. (١٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  147. (١٤٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  148. (١٤٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  149. (١٤٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  150. (١٥٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  151. (١٥١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  152. (١٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  153. (١٥٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  154. (١٥٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  155. (١٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  156. (١٥٦)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  157. (١٥٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  158. (١٥٨)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  159. (١٥٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  160. (١٦٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  161. (١٦١)
  162. (١٦٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  163. (١٦٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  164. (١٦٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  165. (١٦٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  166. (١٦٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  167. (١٦٧)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  168. (١٦٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  169. (١٦٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  170. (١٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  171. (١٧١)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  172. (١٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  173. (١٧٣)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  174. (١٧٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  175. (١٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  176. (١٧٦)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  177. (١٧٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  178. (١٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  179. (١٧٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  180. (١٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  181. (١٨١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  182. (١٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  183. (١٨٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  184. (١٨٤)مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  185. (١٨٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  186. (١٨٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  187. (١٨٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  188. (١٨٨)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  189. (١٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  190. (١٩٠)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  191. (١٩١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  192. (١٩٢)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  193. (١٩٣)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  194. (١٩٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  195. (١٩٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  196. (١٩٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  197. (١٩٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  198. (١٩٨)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  199. (١٩٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  200. (٢٠٠)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  201. (٢٠١)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  202. (٢٠٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  203. (٢٠٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  204. (٢٠٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  205. (٢٠٥)صحيح البخاري٤٥٥٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  206. (٢٠٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  207. (٢٠٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  208. (٢٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  209. (٢٠٩)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  210. (٢١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  211. (٢١١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  212. (٢١٢)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  213. (٢١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  214. (٢١٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  215. (٢١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  216. (٢١٦)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  217. (٢١٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  218. (٢١٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  219. (٢١٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  220. (٢٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  221. (٢٢١)صحيح البخاري٤٥٥٣·المطالب العالية٤٣٩٤·
  222. (٢٢٢)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  223. (٢٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  224. (٢٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  225. (٢٢٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  226. (٢٢٦)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  227. (٢٢٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  228. (٢٢٨)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  229. (٢٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  230. (٢٣٠)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  231. (٢٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧٢٠٧٥١·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  232. (٢٣٢)صحيح البخاري٤٥٥٣·
  233. (٢٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  234. (٢٣٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  235. (٢٣٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  236. (٢٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  237. (٢٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  238. (٢٣٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  239. (٢٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  240. (٢٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  241. (٢٤١)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  242. (٢٤٢)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  243. (٢٤٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  244. (٢٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  245. (٢٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  246. (٢٤٦)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  247. (٢٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  248. (٢٤٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٧·
  249. (٢٤٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  250. (٢٥٠)صحيح البخاري٣٨٧٥٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  251. (٢٥١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  252. (٢٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  253. (٢٥٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  254. (٢٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  255. (٢٥٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٨٧٥٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥١٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·المطالب العالية٤٣٩٤·
  256. (٢٥٦)مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  257. (٢٥٧)صحيح البخاري٣٨٧٥·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  258. (٢٥٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  259. (٢٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  260. (٢٦٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  261. (٢٦١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  262. (٢٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  263. (٢٦٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  264. (٢٦٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  265. (٢٦٥)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  266. (٢٦٦)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  267. (٢٦٧)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  268. (٢٦٨)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  269. (٢٦٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣٧٠٩٤·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٥٦٢٠٧٦٠٢٠٧٦٤٢٠٧٦٦٢٠٧٨٠·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١١٩٩٣٥٢١٤٤٩·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠١٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·شرح معاني الآثار٦٩٥٥·شرح مشكل الآثار٨٤٧٨٤٩·
  270. (٢٧٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  271. (٢٧١)صحيح البخاري٧٠٩٤·المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  272. (٢٧٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  273. (٢٧٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  274. (٢٧٤)صحيح ابن حبان٧١٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  275. (٢٧٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٤·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  276. (٢٧٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  277. (٢٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  278. (٢٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  279. (٢٧٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  280. (٢٨٠)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·
  281. (٢٨١)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  282. (٢٨٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  283. (٢٨٣)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  284. (٢٨٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  285. (٢٨٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  286. (٢٨٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٨٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  287. (٢٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  288. (٢٨٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  289. (٢٨٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  290. (٢٩٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٦·
  291. (٢٩١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  292. (٢٩٢)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  293. (٢٩٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤٤٩٣٦·
  294. (٢٩٤)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  295. (٢٩٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  296. (٢٩٦)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  297. (٢٩٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  298. (٢٩٨)
  299. (٢٩٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤٤٩٣٦·
  300. (٣٠٠)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  301. (٣٠١)المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  302. (٣٠٢)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  303. (٣٠٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  304. (٣٠٤)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤١٢٠٧٤٧·
  305. (٣٠٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٤·
  306. (٣٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  307. (٣٠٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  308. (٣٠٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  309. (٣٠٩)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  310. (٣١٠)صحيح البخاري٧٠٩٤·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  311. (٣١١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  312. (٣١٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  313. (٣١٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  314. (٣١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  315. (٣١٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  316. (٣١٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  317. (٣١٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  318. (٣١٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  319. (٣١٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  320. (٣٢٠)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  321. (٣٢١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  322. (٣٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  323. (٣٢٣)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  324. (٣٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  325. (٣٢٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  326. (٣٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  327. (٣٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  328. (٣٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  329. (٣٢٩)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  330. (٣٣٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٧٠٩٣·السنن الكبرى٦٠٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  331. (٣٣١)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  332. (٣٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٤·
  333. (٣٣٣)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٥٣٠٣٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٦٤·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢·
  334. (٣٣٤)صحيح البخاري٧٠٩٣·
  335. (٣٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  336. (٣٣٦)صحيح البخاري٢٥٤٥٤٥٥٣·
  337. (٣٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  338. (٣٣٨)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  339. (٣٣٩)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  340. (٣٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  341. (٣٤١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  342. (٣٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  343. (٣٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  344. (٣٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  345. (٣٤٥)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  346. (٣٤٦)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  347. (٣٤٧)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  348. (٣٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  349. (٣٤٩)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  350. (٣٥٠)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٧٠٩٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  351. (٣٥١)صحيح البخاري٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤١١٣٢٤·
  352. (٣٥٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  353. (٣٥٣)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  354. (٣٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  355. (٣٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  356. (٣٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  357. (٣٥٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  358. (٣٥٨)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  359. (٣٥٩)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  360. (٣٦٠)
  361. (٣٦١)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  362. (٣٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  363. (٣٦٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·
  364. (٣٦٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  365. (٣٦٥)
  366. (٣٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  367. (٣٦٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  368. (٣٦٨)صحيح البخاري٢٥٤٥٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  369. (٣٦٩)السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢·
  370. (٣٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  371. (٣٧١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  372. (٣٧٢)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  373. (٣٧٣)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  374. (٣٧٤)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  375. (٣٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  376. (٣٧٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  377. (٣٧٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  378. (٣٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  379. (٣٧٩)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  380. (٣٨٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  381. (٣٨١)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  382. (٣٨٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  383. (٣٨٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  384. (٣٨٤)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·
  385. (٣٨٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  386. (٣٨٦)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  387. (٣٨٧)المعجم الكبير٢٠٧٦٦·
  388. (٣٨٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  389. (٣٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  390. (٣٩٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  391. (٣٩١)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  392. (٣٩٢)صحيح البخاري٢٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·
  393. (٣٩٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  394. (٣٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·
  395. (٣٩٥)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  396. (٣٩٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  397. (٣٩٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٧٠٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٤٠٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  398. (٣٩٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  399. (٣٩٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·شرح مشكل الآثار٨٦٧·
  400. (٤٠٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  401. (٤٠١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  402. (٤٠٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  403. (٤٠٣)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  404. (٤٠٤)صحيح مسلم٧١١٩·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  405. (٤٠٥)صحيح البخاري٧٠٩٤·
  406. (٤٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  407. (٤٠٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  408. (٤٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  409. (٤٠٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  410. (٤١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  411. (٤١١)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  412. (٤١٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  413. (٤١٣)صحيح مسلم٧١١٩·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  414. (٤١٤)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  415. (٤١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  416. (٤١٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  417. (٤١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  418. (٤١٨)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  419. (٤١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  420. (٤٢٠)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  421. (٤٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  422. (٤٢٢)
  423. (٤٢٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  424. (٤٢٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  425. (٤٢٥)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  426. (٤٢٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  427. (٤٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·
  428. (٤٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  429. (٤٢٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧٧١١٨·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١٠٢٦٢١١·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  430. (٤٣٠)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·
  431. (٤٣١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·
  432. (٤٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  433. (٤٣٣)صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  434. (٤٣٤)مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  435. (٤٣٥)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  436. (٤٣٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  437. (٤٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  438. (٤٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  439. (٤٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  440. (٤٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤٣·
  441. (٤٤١)المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  442. (٤٤٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٢٤·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  443. (٤٤٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٥٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  444. (٤٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٢٢٠٧٦٠·
  445. (٤٤٥)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·
  446. (٤٤٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  447. (٤٤٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  448. (٤٤٨)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٥٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  449. (٤٤٩)صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  450. (٤٥٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١١·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  451. (٤٥١)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  452. (٤٥٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  453. (٤٥٣)صحيح البخاري٢٥٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  454. (٤٥٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  455. (٤٥٥)
  456. (٤٥٦)صحيح البخاري٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·
  457. (٤٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  458. (٤٥٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  459. (٤٥٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  460. (٤٦٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  461. (٤٦١)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  462. (٤٦٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  463. (٤٦٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  464. (٤٦٤)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  465. (٤٦٥)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  466. (٤٦٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  467. (٤٦٧)صحيح البخاري٣٩٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·شرح معاني الآثار٦٩٥٨·
  468. (٤٦٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  469. (٤٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  470. (٤٧٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  471. (٤٧١)
  472. (٤٧٢)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  473. (٤٧٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٤٤·السنن الكبرى١١٣٢٤·
  474. (٤٧٤)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  475. (٤٧٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  476. (٤٧٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  477. (٤٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  478. (٤٧٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٩·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  479. (٤٧٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·
  480. (٤٨٠)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  481. (٤٨١)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  482. (٤٨٢)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٤٩٣٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤·
  483. (٤٨٣)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  484. (٤٨٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  485. (٤٨٥)صحيح ابن حبان٤٢١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·
  486. (٤٨٦)صحيح ابن حبان٦٢٧·المعجم الكبير٢٠٧٤١·
  487. (٤٨٧)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·مسند الحميدي٢٨٩·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  488. (٤٨٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  489. (٤٨٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى٢٠٦٢٣·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  490. (٤٩٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  491. (٤٩١)مسند الحميدي٢٨٩·
  492. (٤٩٢)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  493. (٤٩٣)مسند أحمد٢٦٨٦٧·
  494. (٤٩٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  495. (٤٩٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  496. (٤٩٦)
  497. (٤٩٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·
  498. (٤٩٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  499. (٤٩٩)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  500. (٥٠٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  501. (٥٠١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  502. (٥٠٢)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  503. (٥٠٣)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  504. (٥٠٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  505. (٥٠٥)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  506. (٥٠٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤١·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  507. (٥٠٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  508. (٥٠٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  509. (٥٠٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  510. (٥١٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٣·
  511. (٥١١)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥٠٢٠٧٥١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢٤٩٣٤·
  512. (٥١٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى١١٢١٥·
  513. (٥١٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  514. (٥١٤)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢١١٢١٥·
  515. (٥١٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  516. (٥١٦)صحيح ابن حبان٤٢١٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  517. (٥١٧)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  518. (٥١٨)صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  519. (٥١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  520. (٥٢٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  521. (٥٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  522. (٥٢٢)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  523. (٥٢٣)مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  524. (٥٢٤)مسند أحمد٢٥٣٠٣·
  525. (٥٢٥)مسند عبد بن حميد١٥٢٠·
  526. (٥٢٦)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  527. (٥٢٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  528. (٥٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  529. (٥٢٩)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  530. (٥٣٠)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  531. (٥٣١)المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  532. (٥٣٢)صحيح ابن حبان٧١٠٧·
  533. (٥٣٣)صحيح البخاري٢٥٦٩٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨٤٩٢٨·
  534. (٥٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٧٨·
  535. (٥٣٥)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  536. (٥٣٦)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  537. (٥٣٧)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  538. (٥٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٥٦·
  539. (٥٣٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  540. (٥٤٠)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  541. (٥٤١)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  542. (٥٤٢)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  543. (٥٤٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·
  544. (٥٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٤١٢٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  545. (٥٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  546. (٥٤٦)مسند أحمد٢٤٥٩١·صحيح ابن حبان٧١١٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٤١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٥·
  547. (٥٤٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  548. (٥٤٨)صحيح البخاري٢٥٦٩·صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥·
  549. (٥٤٩)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨·
  550. (٥٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  551. (٥٥١)صحيح البخاري٤٥٥٣٧٢٦٦·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  552. (٥٥٢)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  553. (٥٥٣)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  554. (٥٥٤)
  555. (٥٥٥)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·
  556. (٥٥٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  557. (٥٥٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  558. (٥٥٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  559. (٥٥٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧·
  560. (٥٦٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  561. (٥٦١)صحيح البخاري٢٥٤٥٢٥٦٩٣٩٨٢٤٥٥٣٧٠٩٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٥٣٠٣٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٥٢٠٧٣٨٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٤٧٢٠٧٤٩٢٠٧٥١٢٠٧٥٢٢٠٧٥٣٢٠٧٦٤·المعجم الأوسط٦٣٩٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٦٠٠٤٨٩٠٢١١٣٢٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٢·
  562. (٥٦٢)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  563. (٥٦٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·
  564. (٥٦٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  565. (٥٦٥)صحيح ابن حبان٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣·
  566. (٥٦٦)صحيح البخاري٢٥٦٩٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٥٢٠٧٤٠٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  567. (٥٦٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١·
  568. (٥٦٨)السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  569. (٥٦٩)المعجم الكبير٢٠٧٣٨·
  570. (٥٧٠)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  571. (٥٧١)مسند أحمد٢٤٥٩١·
  572. (٥٧٢)المعجم الكبير٢٠٧٦٤·
  573. (٥٧٣)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  574. (٥٧٤)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  575. (٥٧٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·المعجم الكبير٢٠٧٣٨٢٠٧٥٠٢٠٧٥١٢٠٧٥٣·
  576. (٥٧٦)مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٥·
  577. (٥٧٧)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  578. (٥٧٨)مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  579. (٥٧٩)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  580. (٥٨٠)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  581. (٥٨١)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  582. (٥٨٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  583. (٥٨٣)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  584. (٥٨٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  585. (٥٨٥)مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  586. (٥٨٦)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  587. (٥٨٧)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  588. (٥٨٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  589. (٥٨٩)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  590. (٥٩٠)المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  591. (٥٩١)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  592. (٥٩٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  593. (٥٩٣)سنن أبي داود٥٢٠٤·المعجم الكبير٢٠٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٧١١·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  594. (٥٩٤)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  595. (٥٩٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٤·
  596. (٥٩٦)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤٠٢٠٧٤١٢٠٧٤٢٢٠٧٤٣٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥٢٠٧٥٠·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  597. (٥٩٧)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·
  598. (٥٩٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  599. (٥٩٩)صحيح مسلم٧١١٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  600. (٦٠٠)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  601. (٦٠١)المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  602. (٦٠٢)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  603. (٦٠٣)صحيح البخاري٣٩٨٢·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  604. (٦٠٤)المعجم الكبير٢٠٧٣٤٢٠٧٤٠·المعجم الأوسط٦٣٩٥·
  605. (٦٠٥)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  606. (٦٠٦)المعجم الكبير٢٠٧٥٦·
  607. (٦٠٧)صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·
  608. (٦٠٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  609. (٦٠٩)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  610. (٦١٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  611. (٦١١)
  612. (٦١٢)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  613. (٦١٣)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  614. (٦١٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  615. (٦١٥)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  616. (٦١٦)المعجم الكبير٢٠٧٤٩·
  617. (٦١٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  618. (٦١٨)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·
  619. (٦١٩)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  620. (٦٢٠)المطالب العالية٤٤٩٨·
  621. (٦٢١)المطالب العالية٤٤٩٨·
  622. (٦٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٥·
  623. (٦٢٣)المطالب العالية٤٤٩٨·
  624. (٦٢٤)المعجم الكبير٢٠٧٤٧·
  625. (٦٢٥)جامع الترمذي٣٤٩٣·
  626. (٦٢٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  627. (٦٢٧)جامع الترمذي٣٤٩٣·مسند أحمد٢٤٨٩٩·المعجم الكبير٢٠٧٥٠·
  628. (٦٢٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٣·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  629. (٦٢٩)صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٩·
  630. (٦٣٠)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  631. (٦٣١)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣٦٤٤٠·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·
  632. (٦٣٢)المعجم الكبير٢٠٧٤٥·
  633. (٦٣٣)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٩٢٠٧٤٥٢٠٧٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٣٤·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  634. (٦٣٤)صحيح البخاري٣٩٨٢·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩·صحيح ابن حبان٤٢١٧٧١٠٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٥٢٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٢٨٤٩٣٤·
  635. (٦٣٥)
  636. (٦٣٦)السنن الكبرى٨٩٠٢·
  637. (٦٣٧)مسند أحمد٢٦٢٠٩·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  638. (٦٣٨)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  639. (٦٣٩)صحيح البخاري٣٩٨٢٤٥٥٣·صحيح مسلم٧١١٧·مسند أحمد٢٦٢٠٩٢٦٢١٠·صحيح ابن حبان٤٢١٧·المعجم الكبير٢٠٧٣٣٢٠٧٣٤٢٠٧٣٩٢٠٧٤١٢٠٧٤٤٢٠٧٤٥·مصنف عبد الرزاق٩٨٥٠·السنن الكبرى٨٩٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٤·
  640. (٦٤٠)المعجم الكبير٢٠٧٤٢·
  641. (٦٤١)المعجم الكبير٢٠٧٤٠·
  642. (٦٤٢)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  643. (٦٤٣)المعجم الكبير٢٠٧٥٢·
  644. (٦٤٤)المعجم الكبير٢٠٧٥٣·
  645. (٦٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  646. (٦٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  647. (٦٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
  648. (٦٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٩٣٢·
مقارنة المتون327 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية150
المواضيع
غريب الحديث12 كلمةً
أُنَاسٍ(المادة: أناس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَاسَ مِنْ حَلْيٍ أُذُنَيَّ كُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ مُتَدَلِّيًا فَقَدَ نَاسَ يَنُوسُ نَوْسًا ، وَأَنَاسَهُ غَيْرُهُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ حَلَّاهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ ، فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ " أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ . أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً . فَسَمَّى الذَّوَائِبَ نَوْسَاتٍ ; لِأَنَّهَا تَتَحَرَّكُ كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نوس ] نوس : النَّاسُ : قَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنِ الْجِنِّ ، وَأَصْلُهُ أُنَاسٌ فَخُفِّفَ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِ عِوَضًا مِنَ الْهَمْزَةِ الْمَحْذُوفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ الْمُعَوَّضِ مِنْهُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ الْمَنَايَا يَطَّلِعْـ ـنَ عَلَى الْأُنَاسِ الْآمِنِينَا وَالنَّوْسُ : تَذَبْذُبُ الشَّيْءِ . نَاسَ الشَّيْءُ يَنُوسُ نَوْسًا وَنَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيًا . وَقِيلَ لِبَعْضِ مُلُوكِ حِمْيَرَ : ذُو نُوَاسٍ لِضَفِيرَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَذُو نُوَاسٍ : مَلِكٌ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذُؤَابَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى ظَهْرِهِ . وَنَاسَ نَوْسًا : تَدَلَّى وَاضْطَرَبَ وَأَنَاسَهُ هُوَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَوَصْفِهَا زَوْجَهَا : مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ أَرَادَتْ أَنَّهُ حَلَّى أُذُنَيْهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ الدَّقِيقِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ فَهَزَّتْهُ : فَهُوَ يَنُوسُ وَيَنُوعُ ، وَقَدْ تَنَوَّسَ وَتَنَوَّعَ وَكَثُرَ نَوَسَانُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطُفُ ، أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً ، فَسَمَّى الذَّوَا

أَبَنُوا(المادة: أبنوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَنَ ) ( هـ ) فِي وَصْفِ مَجْلِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ " أَيْ لَا يُذْكَرْنَ بِقَبِيحٍ ، كَانَ يُصَانُ مَجْلِسُهُ عَنْ رَفَثِ الْقَوْلِ . يُقَالُ : أَبَنْتُ الرَّجُلَ آبِنُهُ وَآبُنُهُ إِذَا رَمَيْتَهُ بِخَلَّةِ سُوءٍ ، فَهُوَ مَأْبُونٌ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأُبَنِ ، وَهِيَ الْعُقَدُ تَكُونُ فِي الْقِسِيِّ تُفْسِدُهَا وَتُعَابُ بِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشِّعْرِ إِذَا أُبِّنَتْ فِيهِ النِّسَاءُ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي أَيِ اتَّهَمُوهَا . وَالْأَبْنُ التُّهْمَةُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ : " أَنْ نُؤْبَنَ بِمَا لَيْسَ فِينَا فَرُبَّمَا زُكِّينَا بِمَا لَيْسَ فِينَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ " مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ " أَيْ مَا كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّهُ يَرْقَى فَنَعِيبَهُ بِذَلِكَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : " أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَمَا سَبَّهُ وَلَا أَبَّنَهُ " أَيْ مَا عَابَهُ . وَقِيلَ : هُوَ أَنَّبَهُ بِتَقْدِيمِ النُّونِ عَلَى الْبَاءِ مِنَ التَّأْنِيبِ : اللَّوْمِ وَالتَّوْبِيخِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " هَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ " أَيْ وَقْتُ ظُهُورِهِ ، وَالنُّونُ أَصْلِيَّةٌ فَيَكُونُ فِعَّالًا . وَقِيلَ : هِيَ زَائِدَةٌ ، وَهُوَ فِعْلَانُ مِنْ أَبَّ الشَّيْءُ إِذَا تَهَيَّأَ ل

لسان العرب

[ أبن ] أبن : أَبَنَ الرَّجُلَ يَأْبُنُهُ وَيَأْبِنُهُ أَبْنًا : اتَّهَمَهُ وَعَابَهُ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : أَبَنْتُهُ بِخَيْرٍ وَبِشَرٍّ آبُنُهُ وَآبِنُهُ أَبْنًا ، وَهُوَ مَأْبُونٌ بِخَيْرٍ أَوْ بِشَرٍّ ، فَإِذَا أَضْرَبْتَ عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ : هُوَ مَأْبُونٌ لَمْ يَكُنْ إِلَّا الشَّرُّ ، وَكَذَلِكَ ظَنَّهُ يَظُنُّهُ . اللَّيْثُ : يُقَالُ فُلَانٌ يُؤْبَنُ بِخَيْرٍ وَبِشَرٍّ ؛ أَيْ : يُزَنُّ بِهِ ، فَهُوَ مَأْبُونٌ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ فُلَانٌ يُؤْبَنُ بِخَيْرٍ وَيُؤْبَنُ بِشَرٍّ ، فَإِذَا قُلْتَ : يُؤْبَنُ مُجَرَّدًا فَهُوَ فِي الشَّرِّ لَا غَيْرُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ فِي صِفَةِ مَجْلِسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ حِلْمٍ وَحَيَاءٍ لَا تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ وَلَا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ أَيْ : لَا تُذْكَرُ فِيهِ النِّسَاءُ بِقَبِيحٍ وَيُصَانُ مَجْلِسُهُ عَنِ الرَّفَثِ وَمَا يَقْبُحُ ذِكْرُهُ . يُقَالُ : أَبَنْتُ الرَّجُلَ آبُنُهُ إِذَا رَمَيْتَهُ بِخَلَّةِ سَوْءٍ ، فَهُوَ مَأْبُونٌ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْأُبَنِ ، وَهِيَ الْعُقَدُ تَكُونُ فِي الْقِسِيِّ تُفْسِدُهَا وَتُعَابُ بِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : أَبَنَهُ بِشَرٍّ يَأْبُنُهُ وَيَأْبِنُهُ اتَّهَمَهُ بِهِ . وَفُلَانٌ يُؤْبَنُ بِكَذَا أَيْ : يُذْكَرُ بِقَبِيحٍ . وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ الشِّعْرِ إِذَا أُبِنَتْ فِيهِ النِّسَاءُ ، قَالَ شَمِرٌ : أَبَنْتُ الرَّجُلَ بِكَذَا وَكَذَا إِذَا أَزْنَنْتَهُ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَبَنْتُ الرَّجُلَ آبِنُهُ وَآبُنُهُ إِذَا رَمَيْتَهُ بِقَبِيحٍ وَقَذَفْتَهُ بِسُوءٍ ، فَهُوَ مَأْبُونٌ ، وَقَوْلُهُ : لَا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ ؛ أَيْ : لَا تُرْمَى بِسُو

أَعْنَاقَهُمْ(المادة: أعناقهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَنَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَيْ : أَكْثَرُ أَعْمَالًا . يُقَالُ : لِفُلَانٍ عُنُقٌ مِنَ الْخَيْرِ : أَيْ قِطْعَةٌ . وَقِيلَ : أَرَادَ طُولَ الْأَعْنَاقِ أَيِ الرِّقَابِ ; لِأَنَّ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ فِي الْكَرْبِ ، وَهُمْ فِي الرَّوْحِ مُتَطَلِّعُونَ لِأَنْ يُؤْذَنَ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ يَوْمَئِذٍ رُؤَسَاءَ سَادَةً ، وَالْعَرَبُ تَصِفُ السَّادَةَ بِطُولِ الْأَعْنَاقِ . وَرُوِيَ : أَطْوَلُ إِعْنَاقًا بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ : أَيْ أَكْثَرُ إِسْرَاعًا وَأَعْجَلُ إِلَى الْجَنَّةِ . يُقَالُ : أَعْنَقَ يُعْنِقُ إِعْنَاقًا فَهُوَ مُعْنِقٌ ، وَالِاسْمُ : الْعَنَقُ بِالتَّحْرِيكِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ، أَيْ : مُسْرِعًا فِي طَاعَتِهِ مُنْبَسِطًا فِي عَمَلِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ بَعَثَ سَرِيَّةً ، فَبَعَثُوا حَرَامَ بْنَ مِلْحَانَ بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى بَنِي سُلَيْمٍ فَانْتَحَى لَهُ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فَقَتَلَهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَتْلُهُ قَالَ : أَعْنَقَ لِيَمُوتَ أَيْ إِنَّ الْمَنِيَّةَ أَسْرَعَتْ بِهِ وَسَاقَتْهُ إِلَى

لسان العرب

[ عنق ] عنق : الْعُنْقُ وَالْعُنُقُ : وُصْلَةُ مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَوْلُهُمْ عُنُقٌ هَنْعَاءُ وَعُنُقٌ سَطْعَاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ الْعُنُقِ ، وَالتَّذْكِيرُ أَغْلَبُ . يُقَالُ : ضَرَبْتُ عُنُقَهُ ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ يَصِفُ الْآلَ وَالسَّرَابَ : تَبْدُو لَنَا أَعْلَامُهُ بَعْدَ الْغَرَقْ خَارِجَةً أَعْنَاقُهَا مِنْ مُعْتَنَقْ ذَكَرَ السَّرَابَ وَانْقِمَاسَ الْجبَالِ فِيهِ إِلَى أَعَالِيهَا ، وَالْمُعْتَنَقُ : مَخْرَجُ أَعْنَاقِ الْجبَالِ مِنَ السَّرَابِ ، أَيِ : اعْتَنَقَتْ فَأَخْرَجَتْ أَعْنَاقَهَا ، وَقَدْ يُخَفَّفُ الْعُنُقُ فَيُقَالُ عُنْقٌ ، وَقِيلَ : مَنْ ثَقَّلَ أَنَّثَ وَمَنْ خَفَّفَ ذَكَّرَ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ : عُنْقٌ مُخَفَّفٌ مِنْ عُنُقٍ ، وَالْجَمْعُ فِيهِمَا أَعْنَاقٌ ، لَمْ يُجَاوِزُوا هَذَا الْبِنَاءَ . وَالْعَنَقُ : طُولُ الْعُنُقِ وَغِلَظُهُ ، عَنِقَ عَنَقًا فَهُوَ أَعْنَقُ ، وَالْأُنْثَى عَنْقَاءُ بَيِّنَةُ الْعَنَقِ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : مَا كَانَ أَعْنَقَ وَلَقَدْ عَنِقَ عَنَقًا يَذْهَبُ إِلَى النُّقْلَةِ . وَرَجُلٌ مُعْنِقٌ وَامْرَأَةٌ مُعْنِقَةٌ : طَوِيلَا الْعُنُقِ . وَهَضْبَةٌ مُعْنِقَةٌ وَعَنْقَاءُ : مُرْتَفِعَةٌ طَوِيلَةٌ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ : عَنْقَاءُ مُعْنِقَةٌ يَكُونُ أَنِيسُهَا وُرْقَ الْحَمَامِ جَمِيمُهَا لَمْ يُؤْكَلِ ابْنُ شُمَيْلٍ : مَعَانِيقُ الرِّمَالِ حِبَالٌ صِغَارٌ بَيْنَ أَيْدِي الرَّمْلِ ، الْوَاحِدَةُ مُعْنِقَةٌ . وَعَانَقَهُ مُعَانَقَةً وَعِنَاقًا : الْتَزَمَهُ فَأَدْنَى عُنُقَهُ مِنْ عُنُقِهِ ، وَقِيلَ : الْمُعَانَقَةُ

تُضْرَبَ(المادة: تضرب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَرَبَ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ : " ضَرْبُ الْأَمْثَالِ " . وَهُوَ اعْتِبَارُ الشَّيْءِ بِغَيْرِهِ وَتَمْثِيلُهُ بِهِ . وَالضَّرْبُ : الْمِثَالُ . * وَفِي صِفَةِ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَنَّهُ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . هُوَ الْخَفِيفُ اللَّحْمِ الْمَمْشُوقُ الْمُسْتَدِقُّ . * وَفِي رِوَايَةٍ : " فَإِذَا رَجُلٌ مُضْطَرِبٌ ، رَجْلُ الرَّأْسِ " . هُوَ مُفْتَعِلٌ مِنَ الضَّرْبِ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنْ تَاءِ الِافْتِعَالِ . ( س ) وَمِنْهُ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ : " طُوَالٌ ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ " . ( س ) وَفِيهِ : لَا تُضْرَبُ أَكْبَادُ الْإِبِلِ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ . أَيْ : لَا تُرْكَبُ وَلَا يُسَارُ عَلَيْهَا . يُقَالُ : ضَرَبْتُ فِي الْأَرْضِ ، إِذَا سَافَرْتَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " إِذَا كَانَ كَذَا ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّينِ بِذَنَبِهِ " . أَيْ : أَسْرَعَ الذَّهَابَ فِي الْأَرْضِ فِرَارًا مِنَ الْفِتَنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ : " لَا تَصْلُحُ مُضَارَبَةُ مَنْ طُعْمَتُهُ حَرَامٌ " . الْمُضَارَبَةُ : أَنْ تُعْطِيَ مَالًا لِغَيْرِكَ يَتَّجِرُ فِيهِ فَيَكُونُ لَهُ سَهْمٌ مَعْلُومٌ مِنَ الرِّبْحِ ، وَهِيَ مُفَاعَلَةٌ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَالسَّيْرِ فِيهَا لِلتِّجَارَةِ . * وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : " أَنَّ ال

لسان العرب

[ ضرب ] ضرب : الضَّرْبُ مَعْرُوفٌ ، وَالضَّرْبُ مَصْدَرُ ضَرَبْتُهُ ; وَضَرَبَهُ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا وَضَرَّبَهُ . وَرَجُلٌ ضَارِبٌ وَضَرُوبٌ وَضَرِيبٌ وَضَرِبٌ وَمِضْرَبٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَدِيدُ الضَّرْبِ ، أَوْ كَثِيرُ الضَّرْبِ . وَالضَّرِيبُ : الْمَضْرُوبُ . وَالْمِضْرَبُ وَالْمِضْرَابُ جَمِيعًا : مَا ضُرِبَ بِهِ . وَضَارَبَهُ أَيْ جَالَدَهُ . وَتَضَارَبَا وَاضْطَرَبَا بِمَعْنًى . وَضَرَبَ الْوَتِدَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : دَقَّهُ حَتَّى رَسَبَ فِي الْأَرْضِ . وَوَتِدٌ ضَرِيبٌ : مَضْرُوبٌ ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَضَرُبَتْ يَدُهُ : جَادَ ضَرْبُهَا . وَضَرَبَ الدِّرْهَمَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا : طَبَعَهُ . وَهَذَا دِرْهَمٌ ضَرْبُ الْأَمِيرِ ، وَدِرْهَمٌ ضَرْبٌ ; وَصَفُوهُ بِالْمَصْدَرِ ، وَوَضَعُوهُ مَوْضِعَ الصِّفَةِ ، كَقَوْلِهِمْ : مَاءٌ سَكْبٌ وَغَوْرٌ . وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَ عَلَى نِيَّةِ الْمَصْدَرِ ، وَهُوَ الْأَكْثَرُ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنِ اسْمِ مَا قَبْلَهُ وَلَا هُوَ هُوَ . وَاضْطَرَبَ خَاتَمًا : سَأَلَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اضْطَرَبَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ أَيْ أَمَرَ أَنْ يُضْرَبَ لَهُ وَيُصَاغَ وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ الضَّرْبِ : الصِّيَاغَةُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : يَضْطَرِبُ بِنَاءً فِي الْمَسْجِدِ ; أَيْ يَنْصِبِهُ وَيُقِيمُهُ عَلَى أَوْتَادٍ مَضْرُوبَةٍ فِي الْأَرْضِ . وَرَجُلٌ ضَرِبٌ : جَيِّدُ الضَّرْبِ . وَضَرَبَتِ الْعَقْرَبُ تَضْرِبُ ضَرْبًا : لَدَغَتْ . وَضَرَبَ الْعِرْقُ وَالْقَلْبُ يَضْرِبُ ضَرْبًا وَضَرَبَانًا : نَبَضَ وَخَفَقَ . وَضَرَبَ الْجُرْحُ ضَرْبَانًا وَضَرَبَهُ الْعِرْقُ ضَرَبَانًا إِذَا آلَمَهُ . وَالضّ

فَنَقَرَتِ(المادة: فنقرت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَقَرَ ) ( س ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ يُرِيدُ تَخْفِيفَ السُّجُودِ ، وَأَنَّهُ لَا يَمْكُثُ فِيهِ إِلَّا قَدْرَ وَضْعِ الْغُرَابِ مِنْقَارَهُ فِيمَا يُرِيدُ أَكْلَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ " فَلَمَّا فَرَغُوا جَعَلَ يَنْقُرُ شَيْئًا مِنْ طَعَامِهِمْ " أَيْ يَأْخُذُ مِنْهُ بِأُصْبُعِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ النَّقِيرُ : أَصْلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ وَسَطُهُ ثُمَّ يُنْبَذُ فِيهِ التَّمْرُ ، وَيُلْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ لِيَصِيرَ نَبِيذًا مُسْكِرًا . وَالنَّهْيُ وَاقِعٌ عَلَى مَا يُعْمَلُ فِيهِ ، لَا عَلَى اتِّخَاذِ النَّقِيرِ ، فَيَكُونُ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ ، تَقْدِيرُهُ : عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ " هُوَ جِذْعٌ يُنْقَرُ وَيُجْعَلُ فِيهِ شَبَهُ الْمَرَاقِي يُصْعَدُ عَلَيْهِ إِلَى الْغُرَفِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا " " وَضَعَ طَرَفَ إِبْهَامِهِ عَلَى بَاطِنِ سَبَّابَتِهِ ثُمَّ نَقَرَهَا ، وَقَالَ : هَذَا النَّقِيرُ " . * وَفِيهِ أَنَّهُ عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ يُقَالُ بِهِ نَقِيرٌ : أَيْ قُرُوحٌ وَبَثْرٌ وَنَقِرَ : أَيْ صَارَ نَقِيرًا . كَذَا قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : نَقِيرٌ : إِتْبَاعُ حَقِيرٍ .

لسان العرب

[ نقر ] نقر : النَّقْرُ : ضَرْبُ الرَّحَى وَالْحَجَرِ وَغَيْرِهِ بِالْمِنْقَارِ . وَنَقَرَهُ يَنْقُرُهُ نَقْرًا : ضَرَبَهُ . وَالْمِنْقَارُ : حَدِيدَةٌ كَالْفَأْسِ يُنْقَرُ بِهَا ، وَفِي غَيْرِهِ : حَدِيدَةٌ كَالْفَأْسِ مُشَكَّكَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ لَهَا خَلْفٌ يُقَطَّعُ بِهِ الْحِجَارَةُ وَالْأَرْضُ الصُّلْبَةُ . وَنَقَرْتُ الشَّيْءَ : ثَقَبْتُهُ بِالْمِنْقَارِ . وَالْمِنْقَرُ بِكَسْرِ الْمِيمِ : الْمِعْوَلُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَأَرْحَاءِ رَقْدٍ زَلَّمَتْهَا الْمَنَاقِرُ وَنَقَرَ الطَّائِرُ الشَّيْءَ يَنْقُرُهُ نَقْرًا : كَذَلِكَ ، وَمِنْقَارُ الطَّائِرِ : مِنْسَرُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَنْقُرُ بِهِ . وَنَقَرَ الطَّائِرُ الْحَبَّةَ يَنْقُرُهَا نَقْرًا : الْتَقَطَهَا . وَمِنْقَارُ الطَّائِرِ وَالنَّجَّارِ ، وَالْجَمْعُ الْمَنَاقِيرُ ، وَمِنْقَارُ الْخُفِّ : مُقَدَّمُهُ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَمَا أَغْنَى عَنِّي نَقْرَةً يَعْنِي نَقْرَةَ الدِّيكِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا نَقَرَ أَصَابَ . التَّهْذِيبُ : وَمَا أَغْنَى عَنِّي نَقْرَةً وَلَا فَتْلَةً وَلَا زُبَالًا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ يُرِيدُ تَخْفِيفَ السُّجُودِ ، وَأَنَّهُ لَا يَمْكُثُ فِيهِ إِلَّا قَدْرَ وَضْعِ الْغُرَابِ مِنْقَارَهُ فِيمَا يُرِيدُ أَكْلَهُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : فَلَمَّا فَرَغُوا جَعَلَ يَنْقُرُ شَيْئًا مِنْ طَعَامِهِمْ أَيْ يَأْخُذُ مِنْهُ بِأُصْبُعِهِ . وَالنِّقْرُ وَالنُّقْرَةُ وَالنَّقِيرُ : النُّكْتَةُ فِي النَّوَاةِ كَأَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ نُقِرَ مِنْهَا . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا وَقَالَ أَبُو دَهْبَلٍ أَنْشَدَهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَ

قَارَفْتِ(المادة: قارفت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَرَفَ ) ( هـ ) فِيهِ : " رَجُلٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ ذُنُوبًا " أَيْ : كَسَبَهَا ، يُقَالُ : قَرَفَ الذَّنْبَ وَاقْتَرَفَهُ إِذَا عَمِلَهُ ، وَقَارَفَ الذَّنْبَ وَغَيْرَهُ إِذَا دَانَاهُ وَلَاصَقَهُ ، وَقَرَفَهُ بِكَذَا ؛ أَيْ : أَضَافَهُ إِلَيْهِ وَاتَّهَمَهُ بِهِ ، وَقَارَفَ امْرَأَتَهُ إِذَا جَامَعَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : أَنَّهُ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ قِرَافٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ ، ثُمَّ يَصُومُ ، أَيْ : مِنْ جِمَاعٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي دَفْنِ أُمِّ كُلْثُومٍ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَمْ يُقَارِفْ أَهْلَهُ اللَّيْلَةَ فَلْيَدْخُلْ قَبْرَهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ : " قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : أَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا يُقَارِفُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ " أَرَادَتِ الزِّنَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : إِنْ كُنْتِ قَارَفْتِ ذَنْبًا فَتُوبِي إِلَى اللَّهِ ، وَكُلُّ هَذَا مَرْجِعُهُ إِلَى الْمُقَارَبَةِ وَالْمُدَانَاةِ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَأْخُذُ بِالْقَرَفِ ، أَيِ : التُّهْمَةِ ، وَالْجَمْعُ : الْقِرَافُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أَوَلَمْ يَنْهَ أُمَيَّةَ عِلْمُهَا بِي عَنْ قِرَافِي " أَيْ : عَنْ تُهْمَتِي بِالْمُشَارَكَةِ فِي دَمِ عُثْمَانَ . ( س ) وَفِيهِ : &quo

لسان العرب

[ قرف ] قرف : الْقِرْفُ : لِحَاءُ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ قِرْفَةٌ ، وَجَمْعُ الْقِرْفِ قُرُوفٌ . وَالْقُرَافَةُ : كَالْقِرْفِ . وَالْقِرْفُ : الْقِشْرُ . وَالْقِرْفَةُ : الْقِشْرَةُ . وَالْقِرْفَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الْقِرْفِ ، وَكُلُّ قِشْرٍ قِرْفٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَمِنْهُ قِرْفُ الرُّمَّانَةِ وَقِرْفُ الْخُبْزِ الَّذِي يُقْشَرُ وَيُبْقَى فِي التَّنُّورِ . وَقَوْلُهُمْ : تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ مَقْرِفِ الصَّمْغَةِ وَهُوَ مَوْضِعُ الْقِرْفِ ، أَيْ : مَقْشِرُ الصَّمْغَةِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِقَوْلِهِمْ تَرَكْتُهُ عَلَى مِثْلِ لَيْلَةِ الصَّدَرِ . وَيُقَالُ : صَبَغَ ثَوْبَهُ بِقِرْفِ السِّدْرِ ، أَيْ : بِقِشْرِهِ ، وَقِرْفُ كُلِّ شَجَرَةٍ : قِشْرُهَا . وَالْقِرْفَةُ : دَوَاءٌ مَعْرُوفٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْقِرْفُ قِشْرُ شَجَرَةٍ طَيِّبَةِ الرِّيحِ يُوضَعُ فِي الدَّوَاءِ وَالطَّعَامِ ، غَلَبَتْ هَذِهِ الصِّفَةُ عَلَيْهَا غَلَبَةَ الْأَسْمَاءِ لِشَرَفِهَا . وَالْقِرْفُ مِنَ الْخُبْزِ : مَا يُقْشَرُ مِنْهُ . وَقَرَفَ الشَّجَرَةَ يَقْرِفُهَا قَرْفًا : نَحَتَ قِرْفَهَا ، وَكَذَلِكَ قَرَفَ الْقَرْحَةَ فَتَقَرَّفَتْ ، أَيْ : قَشَرَهَا ، وَذَلِكَ إِذَا يَبِسَتْ ، قَالَ عَنْتَرَةُ : عُلَالَتُنَا فِي كُلِّ يَوْمِ كَرِيهَةٍ بِأَسْيَافِنَا وَالْقَرْحُ لَمْ يَتَقَرَّفِ أَيْ : لَمْ يَعُلْهُ ذَلِكَ ، وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ عَجُزَ هَذَا الْبَيْتِ : وَالْجُرْحُ لَمْ يَتَقَرَّفِ وَالصَّحِيحُ مَا أَوْرَدْنَاهُ . وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ : إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاقْرِفُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ ، هُوَ مِنْ قَرَفْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا قَشَرْتُ لِحَاءَهَا . وَقَرَفْتُ جِلْدَ الرَّجُلِ إِذَا اقْتَلَعْتُهُ أَرَادَ اسْتَأْصَلُوهُمْ

تَسْتَحْيِ(المادة: تستحي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَيَا ) * فِيهِ الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ جَعَلَ الْحَيَاءَ ، وَهُوَ غَرِيزَةٌ ، مِنَ الْإِيمَانِ ، وَهُوَ اكْتِسَابٌ ; لِأَنَّ الْمُسْتَحْيِيَ يَنْقَطِعُ بِحَيَائِهِ عَنِ الْمَعَاصِي ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تَقِيَّةٌ ، فَصَارَ كَالْإِيمَانِ الَّذِي يَقْطَعُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ . وَإِنَّمَا جَعَلَهُ بَعْضَهُ لِأَنَّ الْإِيمَانَ يَنْقَسِمُ إِلَى ائْتِمَارٍ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ، وَانْتِهَاءٍ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِذَا حَصَلَ الِانْتِهَاءُ بِالْحَيَاءِ كَانَ بَعْضَ الْإِيمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ يُقَالُ : اسْتَحْيَا يَسْتَحْيِي ، وَاسْتَحَى يَسْتَحِي ، وَالْأَوَّلُ أَعْلَى وَأَكْثَرُ ، وَلَهُ تَأْوِيلَانِ : أَحَدُهُمَا ظَاهِرٌ وَهُوَ الْمَشْهُورُ : أَيْ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ مِنَ الْعَيْبِ وَلَمْ تَخْشَ الْعَارَ مِمَّا تَفْعَلُهُ فَافْعَلْ مَا تُحَدِّثُكَ بِهِ نَفْسُكَ مِنْ أَغْرَاضِهَا حَسَنًا كَانَ أَوْ قَبِيحًا ، وَلَفْظُهُ أَمْرٌ ، وَمَعْنَاهُ تَوْبِيخٌ وَتَهْدِيدٌ ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ الَّذِي يَرْدَعُ الْإِنْسَانَ عَنْ مُوَاقَعَةِ السُّوءِ هُوَ الْحَيَاءُ ، فَإِذَا انْخَلَعَ مِنْهُ كَانَ كَالْمَأْمُورِ بِارْتِكَابِ كُلِّ ضَلَالَةٍ وَتَعَاطِي كُلِّ سَيِّئَةٍ . وَالثَّانِي أَنْ يُحْمَلَ الْأَمْرُ عَلَى بَابِهِ ، يَقُولُ : إِذَا كُنْتَ فِي فِعْلِكَ آمِنًا أَنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْهُ لِجَرْيِكَ فِيهِ عَلَى سَنَنِ الصَّوَابِ ، وَلَيْسَ مِنَ الْأَفْعَالِ الَّتِي يُسْتَحْيَا مِنْهَا فَاصْنَعْ مِنْهَا مَا شِئْتَ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ " قَالَ لِلْأَنْصَارِ : الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَا

لسان العرب

[ حيا ] حيا : الْحَيَاةُ : نَقِيضُ الْمَوْتِ ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ ، وَقِيلَ : عَلَى تَفْخِيمِ الْأَلِفِ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُبٍ : أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ يَقُولُونَ : الْحَيَوْةُ ، بِوَاوٍ قَبْلَهَا فَتْحَةٌ ، فَهَذِهِ الْوَاوُ بَدَلٌ مِنْ أَلِفِ حَيَاةٍ وَلَيْسَتْ بِلَامِ الْفِعْلِ مِنْ حَيِوْتُ ، أَلَا تَرَى أَنَّ لَامَ الْفِعْلِ يَاءٌ ؟ وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ أَهْلُ الْيَمَنِ بِكُلِّ أَلِفٍ مُنْقَلِبَةٍ عَنْ وَاوٍ كَالصِّلْوَةِ وَالزِّكْوَةِ . حَيِيَ حَيَاةً وَحَيَّ يَحْيَا وَيَحَيُّ فَهُوَ حَيٌّ ، وَلِلْجَمِيعِ حَيُّوا ، بِالتَّشْدِيدِ ، قَالَ : وَلُغَةٌ أُخْرَى حَيَّ يَحَيُّ وَلِلْجَمِيعِ حَيُوا ، خَفِيفَةٌ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : " وَيَحْيَا مَنْ حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ " ، وَغَيْرُهُمْ : " مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ " ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ : كِتَابَتُهَا عَلَى الْإِدْغَامِ بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ أَكْثَرُ قِرَاءَاتِ الْقُرَّاءِ ، وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ : حَيِيَ عَنْ بَيِّنَةٍ ، بِإِظْهَارِهَا ؛ قَالَ : وَإِنَّمَا أَدْغَمُوا الْيَاءَ مَعَ الْيَاءِ ، وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَفْعَلُوا ؛ لِأَنَّ الْيَاءَ الْأَخِيرَةَ لَزِمَهَا النَّصْبُ فِي فِعْلٍ ، فَأُدْغِمَ لَمَّا الْتَقَى حَرْفَانِ مُتَحَرِّكَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : وَيَجُوزُ الْإِدْغَامُ فِي الِاثْنَيْنِ لِلْحَرَكَةِ اللَّازِمَةِ لِلْيَاءِ الْأَخِيرَةِ ، فَتَقُولُ : حَيَّا وَحَيِيَا ، وَيَنْبَغِي لِلْجَمْعِ أَنْ لَا يُدْغَمَ إِلَّا بِيَاءٍ ؛ لِأَنَّ يَاءَهَا يُصِيبُهَا الرَّفْعُ وَمَا قَبْلَهَا مَكْسُورٌ ، فَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُسَكَّنَ فَتَسْقُطَ بِوَاوِ الْجِمَاعِ ، وَرُبَّمَا أَظْهَرَتِ الْعَرَبُ

جَمِيلٌ(المادة: جميل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمُلَ ) * فِي حَدِيثِ الْقَدَرِ : " كِتَابٌ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ " أَجْمَلْتُ الْحِسَابَ إِذَا جَمَعْتَ آحَادَهُ وَكَمَّلْتَ أَفْرَادَهُ : أَيْ أُحْصُوا وَجُمِعُوا فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ . [ هـ ] وَفِيهِ : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا وَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا جَمَلْتُ الشَّحْمَ وَأَجْمَلْتُهُ : إِذَا أَذَبْتَهُ وَاسْتَخْرَجْتُ دُهْنَهُ . وَجَمَلْتُ أَفْصِحْ مِنْ أَجْمَلْتُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يَأْتُونَنَا بِالسِّقَاءِ يَجْمُلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . وَعِنْدَ الْأَكْثَرِينَ : " يَجْعَلُونَ فِيهِ الْوَدَكَ " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ فَضَالَةَ : " كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا قَعَدَ الْجُمَلَاءُ عَلَى الْمَنَابِرِ يَقْضُوَن بِالْهَوَى وَيَقْتُلُونَ بِالْغَضَبِ " الْجُمَلَاءُ : الضِّخَامُ الْخَلْقِ ، كَأَنَّهُ جَمْعُ جَمِيلٍ ، وَالْجَمِيلُ : الشَّحْمُ الْمُذَابُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَوْرَقَ جَعْدًا جُمَالِيًّا " الْجُمَالِيُّ بِالتَّشْدِيدِ : الضَّخْمُ الْأَعْضَاءِ التَّامُّ الْأَوْصَالِ . يُقَالُ نَاقَةٌ جُمَالِيَّةٌ مُشَبَّهَةٌ بِالْجَمَلِ عِظَمًا وَبَدَانَةً . * وَفِيهِ : " هَمَّ النَّا

لسان العرب

[ جمل ] جمل : الْجَمَلُ : الذَّكَرُ مِنِ الْإِبِلِ ، قِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ جَمَلًا إِذَا أَرْبَعَ ، وَقِيلَ إِذَا أَجْذَعَ ، وَقِيلَ إِذَا بَزَلَ وَقِيلَ إِذَا أَثْنَى ; قَالَ : نَحْنُ بَنُو ضَبَّةَ أَصْحَابُ الْجَمَلْ الْمَوْتُ أَحْلَى عِنْدِنَا مِنَ الْعَسَلْ اللَّيْثُ : الْجَمَلُ يَسْتَحِقُّ هَذَا الِاسْمَ إِذَا بَزَلَ ، وَقَالَ شَمِرٌ : الْبَكْرُ وَالْبَكْرَةُ بِمَنْزِلَةِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ ، وَالْجَمَلُ وَالنَّاقَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَمَلُ هُوَ زَوْجُ النَّاقَةِ . وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَرَأَ : الْجُمَّلُ - بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ - يَعْنِي الْحِبَالَ الْمَجْمُوعَةَ ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : رَوَاهُ الْقرَّاءُ الْجُمَّلُ - بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ - قَالَ : وَنَحْنُ نَظُنُّ أَنَّهُ أَرَادَ التَّخْفِيفَ ; قَالَ أَبُو طَالِبٍ : وَهَذَا لِأَنَّ الْأَسْمَاءَ إِنَّمَا تَأْتِي عَلَى " فَعَلَ " مُخَفَّفٍ ، وَالْجَمَاعَةُ تَجِيءُ عَلَى فُعَّلٍ مِثْلَ صُوَّمٍ وَقُوَّمٍ . وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ : قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَالْحَسَنُ وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ : حَتَّى يَلِجَ الْجُمَلُ ، مِثْلَ النُّغَرِ فِي التَّقْدِيرِ . وَحُكِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْجُمَّلُ بِالتَّثْقِيلِ وَالتَّخْفِيفِ أَيْضًا ، فَأَمَّا الْجُمَلُ بِالتَّخْفِيفِ ، فَهُوَ الْحَبْلُ الْغَلِيظُ ، وَكَذَلِكَ الْجُمَّلُ مُشَدَّدٌ . قَالَ ابْنُ جِنِّي : هُوَ الْجُمَلُ عَلَى مِثالِ نُغَرٍ ، وَالْجُمْلُ عَلَى مِثَالِ قُفْلٍ ، وَالْجُمُلُ عَلَى مِثَالِ طُنُبٍ ، وَالْجَمَلُ عَلَى مِثَا

فَعَصَمَهَا(المادة: فعصمها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَصَمَ ) * فِيهِ مَنْ كَانَتْ عِصْمَتُهُ شَهَادَةَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، أَيْ : مَا يَعْصِمُهُ مِنَ الْمَهَالِكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . الْعِصْمَةُ : الْمَنَعَةُ ، وَالْعَاصِمُ : الْمَانِعُ الْحَامِي ، وَالِاعْتِصَامُ : الِامْتِسَاكُ بِالشَّيْءِ ، افْتِعَالٌ مِنْهُ . [ هـ ] وَمِنْهُ شِعْرُ أَبِي طَالِبٍ : ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ أَيْ : يَمْنَعُهُمْ مِنَ الضَّيَاعِ وَالْحَاجَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَقَدْ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ . * وَحَدِيثُ الْإِفْكِ : فَعَصَمَهَا اللَّهُ بِالْوَرَعِ . [ هـ ] وَحَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ، جَمْعُ عِصْمَةٍ ، وَالْكَوَافِرُ : النِّسَاءُ الْكَفَرَةُ ، وَأَرَادَ عَقْدَ نِكَاحِهِنَّ . ( هـ ) وَحَدِيثُ عُمَرَ " وَعِصْمَةُ أَبْنَائِنَا إِذَا شَتَوْنَا " أَيْ : يَمْتَنِعُونَ بِهِ مِنْ شِدَّةِ السَّنَةِ وَالْجَدْبِ . [ هـ ] وَفِيهِ أَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ عَصَمَ ثَنِيَّتَهُ الْغُبَارُ ، أَيْ : لَزِقَ بِهِ ، وَالْمِيمُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْبَاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . ( هـ ) وَفِيهِ لَا يَدْخُلُ مِنَ النِّسَاءِ الْجَنَّةَ إِلَّا مِثْلُ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ ، هُوَ : الْأَبْيَضُ الْجَنَاحَيْنِ ، وَقِيلَ : الْأَبْيَضُ الرِّجْلَيْنِ . أَرَادَ : قِلَّةَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ ; لِأَنَّ هَذَا الْوَصْفَ فِي الْغِرْبَانِ عَزِيزٌ قَلِيلٌ . * وَ

لسان العرب

[ عصم ] عصم : الْعِصْمَةُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْمَنْعُ ، وَعِصْمَةُ اللَّهِ عَبْدَهُ : أَنْ يَعْصِمَهُ مِمَّا يُوبِقُهُ . عَصَمَهُ يَعْصِمُهُ عَصْمًا : مَنَعَهُ وَوَقَاهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ، أَيْ لَا مَعْصُومَ إِلَّا الْمَرْحُومُ ، وَقِيلَ : هُوَ عَلَى النَّسَبِ ، أَيْ ذَا عِصْمَةٍ وَذُو الْعِصْمَةِ يَكُونُ مَفْعُولًا كَمَا يَكُونُ فَاعِلًا ، فَمِنْ هُنَا قِيلَ : إِنَّ مَعْنَاهُ لَا مَعْصُومَ ، وَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلَيْسَ الْمُسْتَثْنَى هُنَا مِنْ غَيْرِ نَوْعِ الْأَوَّلِ ، بَلْ هُوَ مِنْ نَوْعِهِ ، وَقِيلَ : إِلَّا مَنْ رَحِمَ مُسْتَثْنًى لَيْسَ مِنْ نَوْعِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ ، وَالِاسْمُ الْعِصْمَةُ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : " مَنْ " فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ ; لِأَنَّ الْمَعْصُومَ خِلَافُ الْعَاصِمِ ، وَالْمَرْحُومُ مَعْصُومٌ ، فَكَانَ نَصْبُهُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ قَالَ : وَلَوْ جَعَلْتَ عَاصِمًا فِي تَأْوِيلِ الْمَعْصُومِ - أَيْ : لَا مَعْصُومَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ - جَازَ رَفْعُ " مَنْ " ، قَالَ : وَلَا تُنْكِرَنَّ أَنْ يُخَرَّجَ الْمَفْعُولُ عَلَى الْفَاعِلِ ، أَلَا تَرَى قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ مَعْنَاهُ مَدْفُوقٌ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ : لَا ذَا عِصْمَةٍ ، أَيْ لَا مَعْصُومَ ، وَيَكُونُ

يَسْتَوْشِيهِ(المادة: يستوشيه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَفِيفٍ " خَرَجْنَا نَشِي بِسَعْدٍ إِلَى عُمَرَ " يُقَالُ : وَشَى بِهِ يَشِي وِشَايَةً ، إِذَا نَمَّ عَلَيْهِ وَسَعَى بِهِ ، فَهُوَ وَاشٍ ، وَجَمْعُهُ : وُشَاةٌ ، وَأَصْلُهُ : اسْتِخْرَاجُ الْحَدِيثِ بِاللُّطْفِ وَالسُّؤَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ " كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ " أَيْ يَسْتَخْرِجُ الْحَدِيثَ بِالْبَحْثِ عَنْهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَوْشِي الْحَدِيثَ " . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ " أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِيشَاءِ الْأَبَاعِدِ " أَيْ أَلْجَأَتْنِي الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ ، وَاسْتِخْرَاجِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ . ( هـ ) وَفِيهِ " فَدَقَّ عُنُقَهُ إِلَى عَجْبِ ذَنَبِهِ فَائْتَشَى مُحْدَوْدَبًا " يُقَالُ : ائْتَشَى الْعَظْمُ ، إِذَا بَرَأَ مِنْ كَسْرٍ كَانَ بِهِ . يَعْنِي أَنَّهُ بَرَأَ مَعَ احْدِيدَابٍ حَصَلَ فِيهِ .

تَوَلَّى(المادة: تولى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَلَا ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْوَلِيُّ " هُوَ النَّاصِرُ . وَقِيلَ : الْمُتَوَلِّي لِأُمُورِ الْعَالَمِ وَالْخَلَائِقِ ، الْقَائِمُ بِهَا . وَمِنْ أَسْمَائِهِ عَزَّ وَجَلَّ " الْوَالِي " وَهُوَ مَالِكُ الْأَشْيَاءِ جَمِيعِهَا ، الْمُتَصَرِّفُ فِيهَا . وَكَأَنَّ الْوِلَايَةَ تُشْعِرُ بِالتَّدْبِيرِ وَالْقُدْرَةِ وَالْفِعْلِ ، وَمَا لَمْ يَجْتَمِعْ ذَلِكَ فِيهَا لَمْ يَنْطَلِقْ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَالِي . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ " يَعْنِي وَلَاءَ الْعِتْقِ ، وَهُوَ إِذَا مَاتَ الْمُعْتَقُ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، أَوْ وَرِثَهُ مُعْتِقُهُ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تَبِيعُهُ وَتَهَبَهُ فَنُهِيَ عَنْهُ ، لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ ، فَلَا يَزُولُ بِالْإِزَالَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " الْوَلَاءُ لِلْكُبْرِ " أَيِ الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى مِنْ وَرَثَةِ الْمُعَتَّقِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ " أَيِ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ لَهُ . ظَاهِرُهُ يُوهِمُ أَنَّهُ شَرْطٌ ، وَلَيْسَ شَرْطًا ، لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ إِذَا أَذِنُوا أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُمْ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ لِتَحْرِيمِهِ ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى بُطْلَانِهِ ، وَالْإِرْشَادِ إِلَى السَّبَبِ فِيهِ ، لِأَنَّهُ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَوْلِيَاءَهُ فِي مُوَالَاةِ غَيْرِهِمْ مَنَعُوهُ فَيَمْتَنِعُ . وَالْمَعْنَى : إِنْ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ ذَلِكَ فَلْيَسْتَأْذِنْهُمْ ، فَإِنَّهُمْ يَمْنَعُونَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ <متن

كِبْرَهُ(المادة: كبره)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَبِرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ " أَيِ : الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ . وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ . وَالتَّاءُ فِيهِ لِلتَّفَرُّدِ وَالتَّخَصُّصِ لَا تَاءُ التَّعَاطِي وَالتَّكَلُّفِ . وَالْكِبْرِيَاءُ : الْعَظَمَةُ وَالْمُلْكُ ، وَقِيلَ : هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كَمَالِ الذَّاتِ وَكَمَالِ الْوُجُودِ ، وَلَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُمَا مِنَ الْكِبْرِ - بِالْكَسْرِ - وَهُوَ الْعَظَمَةُ ، وَيُقَالُ : كَبُرَ - بِالضَّمِّ - يَكْبُرُ ؛ أَيْ : عَظُمَ ، فَهُوَ كَبِيرٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَذَانِ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " مَعْنَاهُ اللَّهُ الْكَبِيرُ ، فَوُضِعَ أَفْعَلُ مَوْضِعَ فَعِيلٍ ، كَقَوْلِ الْفَرَزْدَقِ : إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لَنَا بَيْتًا دَعَائِمُهُ أَعَزُّ وَأَطْوَلُ أَيْ : عَزِيزَةٌ طَوِيلَةٌ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؛ أَيْ : أَعْظَمُ ، فَحُذِفَتْ : " مِنْ " لِوُضُوحِ مَعْنَاهَا : " وَأَكْبَرُ " خَبَرٌ ، وَالْأَخْبَارُ لَا يُنْكَرُ حَذْفُهَا ، ( وَكَذَلِكَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُعْرَفَ كُنْهُ كِبْرِيَائِهِ وَعَظَمَتِهِ ، وَإِنَّمَا قُدِّرَ لَهُ ذَلِكَ وَأُوِّلَ ؛ لِأَنَّ أَفْعَلَ فُعْلَى يَلْزَمُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، أَوِ الْإِضَافَةُ كَالْأَكْبَرِ وَأَكْبَرِ ، الْقَوْمِ . وَرَاءُ : " أَكْبَرَ " فِي الْأَذَانِ وَالصَّلَاةِ سَاكِنَةٌ ، لَا تُضَمُّ لِلْوَقْفِ ، فَإِذَا وُصِلَ بِكَلَامٍ ضُمَّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : <متن ربط="1003084" نوع=

لسان العرب

[ كبر ] كبر : الْكَبِيرُ فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى : الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ ، وَالْمُتَكَبِّرُ الَّذِي تَكَبَّرَ عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ ، وَالْكِبْرِيَاءُ عَظَمَةُ اللَّهِ ، جَاءَتْ عَلَى فِعْلِيَاءَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ أَيِ الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ ، وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ ، وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ ، وَالتَّاءُ فِيهِ لِلتَّفَرُّدِ وَالتَّخَصُّصِ لَا تَاءُ التَّعَاطِي وَالتَّكَلُّفِ . وَالْكِبْرِيَاءُ : الْعَظَمَةُ وَالْمُلْكُ ; وَقِيلَ : هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ كَمَالِ الذَّاتِ وَكَمَالِ الْوُجُودِ وَلَا يُوصَفُ بِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَهُمَا مِنَ الْكِبْرِ ، بِالْكَسْرِ ، وَهُوَ الْعَظَمَةُ . وَيُقَالُ : كَبُرَ بِالضَّمِّ يَكْبُرُ أَيْ عَظُمَ ، فَهُوَ كَبِيرٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْكِبَرُ نَقِيضُ الصِّغَرِ ، كَبُرَ كِبَرًا وَكُبْرًا فَهُوَ كَبِيرٌ وَكُبَارٌ وَكُبَّارٌ ، بِالتَّشْدِيدِ إِذَا أَفْرَطَ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَالْجَمْعُ كِبَارٌ وَكُبَّارُونَ . وَاسْتَعْمَلَ أَبُو حَنِيفَةَ الْكِبَرَ فِي الْبُسْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ التَّمْرِ ، وَيُقَالُ : عَلَاهُ الْمَكْبَرُ ، وَالِاسْمُ الْكَبْرَةُ ، بِالْفَتْحِ ، وَكَبُرَ بِالضَّمِّ يَكْبُرُ أَيْ عَظُمَ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ ؛ أَيْ أَعْلَمُهُمْ لِأَنَّهُ كَانَ رَئِيسَهُمْ ، وَأَمَّا أَكْبَرُهُمْ فِي السِّنِّ فَرُوبِيلُ وَالرَّئِيسُ كَانَ شَمْعُونَ ; وَقَالَ الْكِسَائِيُّ فِي رِوَايَتِهِ : كَبِيرُهُمْ يَهُوذَا . وَقَوْلُهُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    113 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِ الله تَعَالَى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا مَنْ هُمْ ؟ . 867 - حدثنا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حدثنا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حدثنا بُكَيْر بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا عَلَيْهِمْ السَّلَامُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْمُرَادِينَ بِمَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَحَسَنٌ وَحُسَيْنٌ . . 868 - حدثنا فَهْدٌ ، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ الَّذِي فِي الْأَوَّلِ . . 869 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ، حدثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، حدثنا ابْنُ هَاشِمِ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فَاطِمَةَ وَالْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، ثُمَّ أَدْخَلَهُمْ تَحْتَ ثَوْبِهِ ثُمَّ جَأَرَ إلَى اللَّهِ تَعَالَى : رَبِّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتُدْخِلُنِي مَعَهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنْ أَهْلِي ) . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ جَوَابًا مِنْهُ لَهَا عِنْدَ قَوْلِهَا لَهُ : تُدْخِلُ

الأمثال8 مصادر
  • السيرة النبوية

    [ شَأْنُ الرَّسُولِ مَعَ نِسَائِهِ فِي سَفَرِهِ ] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ نَفْسِهَا ، حِينَ قَالَ فِيهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَكُلٌّ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِهَا عَنْ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا يُحَدِّثُ بَعْضُهُمْ مَا لَمْ يُحَدِّثْ صَاحِبَهُ ، وَكُلٌّ كَانَ عَنْهَا ثِقَةً ، فَكُلُّهُمْ حَدَّثَ عَنْهَا مَا سَمِعَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ؛ فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، كَمَا كَانَ يَصْنَعُ ، فَخَرَجَ سَهْمِي عَلَيْهِنَّ مَعَهُ ، فَخَرَجَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

  • السيرة النبوية

    [ سُقُوطُ عِقْدِ عَائِشَةَ وَتَخَلُّفُهَا لِلْبَحْثِ عَنْهُ ] قَالَتْ : وَكَانَ النِّسَاءُ إذْ ذَاكَ إنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلَقَ لَمْ يَهِجْهُنَّ اللَّحْمُ فَيَثْقُلْنَ ، وَكُنْتُ إذَا رَحَلَ لِي بَعِيرِي جَلَسْتُ فِي هَوْدَجِي ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمُ الَّذِينَ يُرَحِّلُونَ لِي وَيَحْمِلُونَنِي ، فَيَأْخُذُونَ بِأَسْفَلَ الْهَوْدَجِ ، فَيَرْفَعُونَهُ ، فَيَضَعُونَهُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ ، فَيُشِدُّونَهُ بِحِبَالِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُونَ بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ . قَالَتْ : فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ سَفَرِهِ ذَلِكَ ، وَجَّهَ قَافِلًا ، حَتَّى إذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ الْمَدِينَةِ نَزَلَ مَنْزِلًا ، فَبَالَ بِهِ بَعْضَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ ، وَخَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي ، وَفِي عُنُقِي عِقْدٌ لِي ، فِيهِ جَزْعُ ظِفَارٍ ، فَلَمَّا فَرَغْتُ انْسَلَّ مِنْ عُنُقِي وَلَا أَدْرِي ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إلَى الرَّحْلِ ذَهَبْتُ أَلْتَمِسُهُ فِي عُنُقِي ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ فِي الرَّحِيلِ ، فَرَجَعْتُ إلَى مَكَانِي الَّذِي ذَهَبْتُ إلَيْهِ ، فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُهُ . وَجَاءَ الْقَوْمُ خِلَافِي ، الَّذِينَ كَانُوا يُرَحِّلُونَ لِي الْبَعِيرَ ، وَقَدْ فَرَغُوا مِنْ رِحْلَتِهِ ، فَأَخَذُوا الْهَوْدَجَ ، وَهُمْ يَظُنُّونَ أَنِّي فِيهِ ، كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ ، فَاحْتَمَلُوهُ ، فَشَدُّوهُ عَلَى الْبَعِيرِ ، وَلَمْ يَشُكُّوا أَنِّي فِيهِ ، ثُمَّ أَخَذُوا بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ ؛ فَرَجَعْتُ إلَى الْعَسْكَرِ وَمَا فِيهِ مِنْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٍ ، قَدْ انْطَلَقَ النَّاسُ .

  • السيرة النبوية

    [ مُرُورُ ابْنِ الْمُعَطَّلِ بِهَا وَاحْتِمَالُهُ إيَّاهَا عَلَى بَعِيرِهِ ] قَالَتْ : فَتَلَفَّفْتُ بِجِلْبَابِي ، ثُمَّ اضْطَجَعْتُ فِي مَكَانِي ، وَعَرَفْتُ أَنْ لَوْ قَدْ اُفْتُقِدْتُ لَرُجِعَ إلَيَّ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنِّي لَمُضْطَجِعَةٌ إذْ مَرَّ بِي صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ، وَقَدْ كَانَ تَخَلَّفَ عَنْ الْعَسْكَرِ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَلَمْ يَبِتْ مَعَ النَّاسِ ، فَرَأَى سَوَادِي ، فَأَقْبَلَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيَّ ، وَقَدْ كَانَ يَرَانِي قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ظَعِينَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا مُتَلَفِّفَةٌ فِي ثِيَابِي ، قَالَ : مَا خَلَّفَكَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَتْ : فَمَا كَلَّمَتْهُ ، ثُمَّ قَرَّبَ الْبَعِيرَ ، فَقَالَ : ارْكَبِي ، وَاسْتَأْخَرَ عَنِّي . قَالَتْ : فَرَكِبْتُ ، وَأَخَذَ بِرَأْسِ الْبَعِيرِ ، فَانْطَلَقَ سَرِيعًا ، يَطْلُبُ النَّاسَ ، فَوَاَللَّهِ مَا أَدْرَكْنَا النَّاسَ ، وَمَا افْتَقَدْتُ حَتَّى أَصْبَحْتُ ، وَنَزَلَ النَّاسُ ، فَلَمَّا اطْمَأَنُّوا طَلَعَ الرَّجُلُ يَقُودُ بِي ، فَقَالَ أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا ، فَارْتَعَجَ الْعَسْكَرُ ، وَوَاللَّهِ مَا أَعْلَمُ بِشَيْءِ مِنْ ذَلِكَ .

  • السيرة النبوية

    [ إعْرَاضُ الرَّسُولِ عن عائشة في حادثة الإفك عَنْهَا ] ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَلَمْ أَلْبَثَ أَنْ اشْتَكَيْتُ شَكْوَى شَدِيدَةً ، وَلَا يَبْلُغُنِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَقَدْ انْتَهَى الْحَدِيثُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِلَى أَبَوَيَّ لَا يَذْكُرُونَ لِي مِنْهُ قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا ، إلَّا أَنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ لُطْفِهِ بِي ، كُنْتُ إذَا اشْتَكَيْتُ رَحِمَنِي ، وَلَطَفَ بِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ بِي فِي شَكْوَايَ تِلْكَ ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ مِنْهُ ، كَانَ إذَا دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي أُمِّي تُمَرِّضُنِي - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَهِيَ أُمُّ رُومَانَ ، وَاسْمُهَا زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ دُهْمَانَ ، أَحَدُ بَنِي فِرَاسِ بْنِ غَنَمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ - قَالَ : كَيْفَ تِيكُمْ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ .

  • السيرة النبوية

    [ انْتِقَالُهَا إلَى بَيْتِ أَبِيهَا وَعِلْمُهَا بِمَا قِيلَ فِيهَا عائشة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : قَالَتْ : حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتُ مَا رَأَيْتُ مِنْ جَفَائِهِ لِي : لَوْ أَذِنْتَ لِي ، فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، فَمَرَّضْتنِي ؟ قَالَ : لَا عَلَيْكَ . قَالَتْ : فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، وَلَا عِلْمَ لِي بِشَيْءِ مِمَّا كَانَ ، حَتَّى نَقِهْتُ مِنْ وَجَعِي بَعْدَ بِضْعٍ وَعَشْرَيْنِ لَيْلَةً ، وَكُنَّا قَوْمًا عَرَبًا ، لَا نَتَّخِذُ فِي بُيُوتِنَا هَذِهِ الْكُنُفَ الَّتِي تَتَّخِذُهَا الْأَعَاجِمُ ، نَعَافُهَا وَنَكْرَهُهَا ، إنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ فِي فُسَحِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ النِّسَاءُ يَخْرُجْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي حَوَائِجِهِنَّ ، فَخَرَجْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَتْ أُمُّهَا بِنْتَ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، خَالَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنَّهَا لَتَمْشِي مَعِي إذْ عَثَرْتُ فِي مِرْطِهَا ؛ فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ وَمِسْطَحٌ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَوْفٌ قَالَتْ : قُلْتُ : بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ مَا قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، قَالَتْ : أَوْ مَا بَلَغَكَ الْخَبَرُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : وَمَا الْخَبَرُ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : أَوَ قَدْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَاَللَّهِ لَقَدْ كَانَ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ مَا قَدَرْتُ عَلَى أَنْ أَقْضِيَ حَاجَتِي ، وَرَجَعْتُ ، فَوَاَللَّهِ مَا زِلْتُ أَبْكِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ سَيَصْدَعُ كَبِدِ

  • السيرة النبوية

    [ انْتِقَالُهَا إلَى بَيْتِ أَبِيهَا وَعِلْمُهَا بِمَا قِيلَ فِيهَا عائشة ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : قَالَتْ : حَتَّى وَجَدْتُ فِي نَفْسِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حِينَ رَأَيْتُ مَا رَأَيْتُ مِنْ جَفَائِهِ لِي : لَوْ أَذِنْتَ لِي ، فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، فَمَرَّضْتنِي ؟ قَالَ : لَا عَلَيْكَ . قَالَتْ : فَانْتَقَلْتُ إلَى أُمِّي ، وَلَا عِلْمَ لِي بِشَيْءِ مِمَّا كَانَ ، حَتَّى نَقِهْتُ مِنْ وَجَعِي بَعْدَ بِضْعٍ وَعَشْرَيْنِ لَيْلَةً ، وَكُنَّا قَوْمًا عَرَبًا ، لَا نَتَّخِذُ فِي بُيُوتِنَا هَذِهِ الْكُنُفَ الَّتِي تَتَّخِذُهَا الْأَعَاجِمُ ، نَعَافُهَا وَنَكْرَهُهَا ، إنَّمَا كُنَّا نَذْهَبُ فِي فُسَحِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ النِّسَاءُ يَخْرُجْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي حَوَائِجِهِنَّ ، فَخَرَجْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ حَاجَتِي وَمَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ أَبِي رُهْمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَتْ أُمُّهَا بِنْتَ صَخْرِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمٍ ، خَالَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ إنَّهَا لَتَمْشِي مَعِي إذْ عَثَرْتُ فِي مِرْطِهَا ؛ فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ وَمِسْطَحٌ لَقَبٌ وَاسْمُهُ عَوْفٌ قَالَتْ : قُلْتُ : بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ مَا قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، قَالَتْ : أَوْ مَا بَلَغَكَ الْخَبَرُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : وَمَا الْخَبَرُ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِاَلَّذِي كَانَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : أَوَ قَدْ كَانَ هَذَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ وَاَللَّهِ لَقَدْ كَانَ . قَالَتْ : فَوَاَللَّهِ مَا قَدَرْتُ عَلَى أَنْ أَقْضِيَ حَاجَتِي ، وَرَجَعْتُ ، فَوَاَللَّهِ مَا زِلْتُ أَبْكِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ سَيَصْدَعُ كَبِدِ

  • السيرة النبوية

    [ خُطْبَةُ الرَّسُولِ فِي النَّاسِ يُذَكِّرُ إيذَاءَ قَوْمٍ لَهُ فِي عِرْضِهِ ] قَالَتْ : وَقَدْ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّاسِ يَخْطُبُهُمْ وَلَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَا بَالُ رِجَالٍ يُؤْذُونَنِي فِي أَهْلِي وَيَقُولُونَ عَلَيْهِمْ غَيْرَ الْحَقِّ ، وَاَللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُمْ إلَّا خَيْرًا ، وَيَقُولُونَ ذَلِكَ لِرَجُلِ وَاَللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ إلَّا خَيْرًا ، وَمَا يَدْخُلُ بَيْتًا مِنْ بُيُوتِي إلَّا وَهُوَ مَعِي

  • السيرة النبوية

    [ أَثَرُ ابْنِ أُبَيٍّ وَحَمْنَةُ فِي إشَاعَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ] قَالَتْ : وَكَانَ كَبُرَ ذَلِكَ عِنْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ فِي رِجَالٍ مِنْ الْخَزْرَجِ مَعَ الَّذِي قَالَ مِسْطَحٌ وَحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُخْتَهَا زَيْنَبَ بِنْتُ جَحْشٍ كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ تَكُنْ مِنْ نِسَائِهِ امْرَأَةٌ تُنَاصِينِي فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَهُ غَيْرُهَا ؛ فَأَمَّا زَيْنَبُ فَعَصَمَهَا اللَّهُ تَعَالَى بِدِينِهَا فَلَمْ تَقُلْ إلَّا خَيْرًا وَأَمَّا حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ ، فَأَشَاعَتْ مِنْ ذَلِكَ مَا أَشَاعَتْ ، تُضَادُّنِي لِأُخْتِهَا ، فَشَقِيَتْ بِذَلِكَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    20750 150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا ذُكِرَ مِنْ شَأْنِي الَّذِي ذُكِرَ وَمَا عَلِمْتُ قَامَ فِيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطِيبًا ، فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي أُنَاسٍ أَبَنُوا أَهْلِي ، وَأَيْمُ اللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي مِنْ سُوءٍ قَطُّ ، وَأَبَنُوهُمْ بِمَنْ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَلَا دَخَلَ بَيْتِي إِلَّا وَأَنَا حَاضِرٌ ، وَلَا غِبْتُ فِي سَفَرٍ إِلَّا غَابَ مَعِي " ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ، فَقَامَ <تكشيف نوع="مبهم_متن"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
سيرة10 مَدخل
اعرض الكلَّ (10) ←
موقع حَـدِيث