لقس
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ٢٦٣ حَرْفُ اللَّامِ · لَقَسَهـ ) فِيهِ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي ، أَيْ : غَثَتْ : وَاللَّقْسُ : الْغَثَيَانُ . وَإِنَّمَا كَرِهَ " خَبُثَتْ " هَرَبًا مِنْ لَفْظِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ : وَعْقَةٌ لَقِسٌ " اللَّقِسُ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ . وَقِيلَ : الشَّحِيحُ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ ، إِذَا حَرَصَتْ عَلَيْهِ وَنَازَعَتْهُ إِلَيْهِ .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ٢٢١ حَرْفُ اللَّامِ · لقسلقس : اللَّقِسُ : الشَّرِهُ النَّفْسِ الْحَرِيصُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ . يُقَالُ : لَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا نَازَعَتْهُ إِلَيْهِ وَحَرَصَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي أَيْ غَثَتْ . وَاللَّقَسُ : الْغَثَيَانُ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ خَبُثَتْ هَرَبًا مِنْ لَفْظِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ مِنَ الشَّيْءِ تَلْقَسُ لَقَسًا ، فَهِيَ لَقِسَةٌ ، وَتَمَقَّسَتْ نَفْسُهُ تَمَقُّسًا : غَثَتْ غَثَيَانًا وَخَبُثَتْ ، وَقِيلَ : نَازَعَتْهُ إِلَى الشَّرِّ ، وَقِيلَ : بَخِلَتْ وَضَاقَتْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ اللَّقَسَ الْحِرْصَ وَالشَّرَهَ ، وَجَعَلَهُ غَيْرُهُ الْغَثَيَانَ وَخُبْثَ النَّفْسِ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ . أَبُو عَمْرٍو : اللَّقِسُ الَّذِي لَا يَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهٍ . ابْنُ شُمَيْلٍ : رَجُلٌ لَقِسٌ سَيِّئُ الْخُلُقِ خَبِيثُ النَّفْسِ فَحَّاشٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : وَعِقَةٌ لَقِسٌ ؛ اللَّقِسُ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : الشَّحِيحُ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا حَرَصَتْ عَلَيْهِ وَنَازَعَتْهُ إِلَيْهِ . وَاللَّقِسُ : الْعَيَّابُ لِلنَّاسِ الْمُلَقِّبُ السَّاخِرُ يُلَقِّبُ النَّاسُ وَيَسْخَرُ مِنْهُمْ وَيُفْسِدُ بَيْنَهُمْ . وَاللَّاقِسُ : الْعَيَّابُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَقِسٌ أَيْ شَكِسٌ عَسِرٌ ، وَلَقَسَهُ يَلْقِسُهُ لَقْسًا . وَتَلَاقَسُوا : تَشَاتَمُوا . أَبُو زَيْدٍ : لَقِسْتُ النَّاسَ أَلْقَسُهُمْ وَنَقِسْتُهُمْ أَنْقَسُهُمْ ، وَهُوَ الْإِفْسَادُ بَيْنَهُمْ وَأَنْ تَسْخَرَ مِنْهُمْ وَتُلَقِّبَهُمُ الْأَلْقَابَ . وَلَاقِسٌ : اسْمٌ .
- صحيح البخاري · 5953#٩٥٦٤
- صحيح البخاري · 5954#٩٥٦٥
- صحيح مسلم · 5947#١٨٥٨٣
- صحيح مسلم · 5949#١٨٥٨٥
- سنن أبي داود · 4963#٩٥٨٢١
- سنن أبي داود · 4964#٩٥٨٢٢
- مسند أحمد · 24826#١٧٦٣٠٠
- مسند أحمد · 24957#١٧٦٤٣١
- مسند أحمد · 26334#١٧٧٨٠٨
- مسند أحمد · 26526#١٧٨٠٠٠
- مسند أحمد · 26996#١٧٨٤٧٠
- صحيح ابن حبان · 5730#٤١٥١٧
- المعجم الكبير · 1536#٣٠١٨٣١
- المعجم الكبير · 5578#٣٠٧٠٥٦
- المعجم الكبير · 5579#٣٠٧٠٥٧
- المعجم الكبير · 5580#٣٠٧٠٥٨
- المعجم الأوسط · 2316#٣٣٢٩٨٧
- المعجم الأوسط · 2615#٣٣٣٢٩٢
- مصنف ابن أبي شيبة · 27033#٢٦٨١٠١
- مصنف ابن أبي شيبة · 27034#٢٦٨١٠٢
- مصنف عبد الرزاق · 21068#٢٣٧٠١٥
- مصنف عبد الرزاق · 21069#٢٣٧٠١٦
- مسند الحميدي · 267#١٨٣٦٩٠
- السنن الكبرى · 10849#٨٧٣٧١
- السنن الكبرى · 10850#٨٧٣٧٢
- السنن الكبرى · 10851#٨٧٣٧٣
- السنن الكبرى · 10852#٨٧٣٧٤
- مسند أبي يعلى الموصلي · 5857#١٩٠٩٤٤
- المطالب العالية · 3240#٢١٠٥٠٣
- شرح مشكل الآثار · 388#٢٨٩٥٧٣