حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 25013ط. مؤسسة الرسالة: 24375
24957
مسند عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : نَفْسِي خَبِيثَةٌ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : نَفْسِي لَقِسَةٌ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه هشام الدستوائي والثوري ويحيى القطان وابن نمير وشعيب بن إسحاق ومحمد بن بشر وأبو مروان الغساني وسلمة بن سعيد وأبو أسامة ومالك بن سعير ومحاضر عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه حماد بن زيد عن هشام ورفعه صحيح وكذلك رواه سفيان بن حسين والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة91هـ
  3. 03
    محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
    تقييم الراوي:ثقة· من السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  5. 05
    الحسن بن موسى الأشيب
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 41) برقم: (5953) ومسلم في "صحيحه" (7 / 47) برقم: (5947) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 31) برقم: (5730) والنسائي في "الكبرى" (9 / 386) برقم: (10850) ، (9 / 386) برقم: (10849) وأبو داود في "سننه" (4 / 452) برقم: (4964) وأحمد في "مسنده" (11 / 5858) برقم: (24826) ، (11 / 5895) برقم: (24957) ، (12 / 6202) برقم: (26334) ، (12 / 6253) برقم: (26526) ، (12 / 6373) برقم: (26996) والحميدي في "مسنده" (1 / 289) برقم: (267) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 456) برقم: (21069) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 491) برقم: (27034) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 319) برقم: (389) والطبراني في "الأوسط" (3 / 12) برقم: (2316) ، (3 / 99) برقم: (2615)

الشواهد33 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/٢٨٩) برقم ٢٦٧

لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ [وفي رواية : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : نَفْسِي خَبِيثَةٌ(١)] [وفي رواية : لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي(٢)] [وفي رواية : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي(٣)] ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ [وفي رواية : وَلَكِنْ يَقُولُ : نَفْسِي لَقِسَةٌ(٤)] [وفي رواية : وَلْيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٩٥٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٣٤·مصنف عبد الرزاق٢١٠٦٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٦٤·
  4. (٤)مسند أحمد٢٤٩٥٧·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٣٤·شرح مشكل الآثار٣٨٩·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي25013
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة24375
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَقِسَةٌ(المادة: لقس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( لَقَسَ ) ( هـ ) فِيهِ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي ، أَيْ : غَثَتْ : وَاللَّقْسُ : الْغَثَيَانُ . وَإِنَّمَا كَرِهَ " خَبُثَتْ " هَرَبًا مِنْ لَفْظِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ فَقَالَ : وَعْقَةٌ لَقِسٌ " اللَّقِسُ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ . وَقِيلَ : الشَّحِيحُ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ ، إِذَا حَرَصَتْ عَلَيْهِ وَنَازَعَتْهُ إِلَيْهِ .

لسان العرب

[ لقس ] لقس : اللَّقِسُ : الشَّرِهُ النَّفْسِ الْحَرِيصُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ . يُقَالُ : لَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا نَازَعَتْهُ إِلَيْهِ وَحَرَصَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي أَيْ غَثَتْ . وَاللَّقَسُ : الْغَثَيَانُ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ خَبُثَتْ هَرَبًا مِنْ لَفْظِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ مِنَ الشَّيْءِ تَلْقَسُ لَقَسًا ، فَهِيَ لَقِسَةٌ ، وَتَمَقَّسَتْ نَفْسُهُ تَمَقُّسًا : غَثَتْ غَثَيَانًا وَخَبُثَتْ ، وَقِيلَ : نَازَعَتْهُ إِلَى الشَّرِّ ، وَقِيلَ : بَخِلَتْ وَضَاقَتْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ اللَّقَسَ الْحِرْصَ وَالشَّرَهَ ، وَجَعَلَهُ غَيْرُهُ الْغَثَيَانَ وَخُبْثَ النَّفْسِ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ . أَبُو عَمْرٍو : اللَّقِسُ الَّذِي لَا يَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهٍ . ابْنُ شُمَيْلٍ : رَجُلٌ لَقِسٌ سَيِّئُ الْخُلُقِ خَبِيثُ النَّفْسِ فَحَّاشٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : وَعِقَةٌ لَقِسٌ ؛ اللَّقِسُ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : الشَّحِيحُ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا حَرَصَتْ عَلَيْهِ وَنَازَعَتْهُ إِلَيْهِ . وَاللَّقِسُ : الْعَيَّابُ لِلنَّاسِ الْمُلَقِّبُ السَّاخِرُ يُلَقِّبُ النَّاسُ وَيَسْخَرُ مِنْهُمْ وَيُفْسِدُ بَيْنَهُمْ . وَاللَّاقِسُ : الْعَيَّابُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَقِسٌ أَيْ شَكِسٌ عَسِرٌ ، وَلَقَسَهُ يَلْقِسُهُ لَقْسًا . وَتَلَاقَسُوا : تَشَاتَمُوا . أَبُو زَيْدٍ : لَقِسْتُ النَّاسَ أَلْقَسُهُمْ وَنَقِسْتُهُمْ أَنْقَسُهُمْ ، وَهُوَ الْإِفْسَادُ بَيْنَهُمْ وَأَنْ تَسْخَرَ مِنْهُمْ وَتُلَقِّبَهُمُ الْأَلْقَابَ . وَلَاقِسٌ : اسْمٌ .

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    56 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( إنَّ الشَّيْطَانَ يَعْقِدُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إذَا نَامَ كُلُّ عُقْدَةٍ مِنْهَا يَضْرِبُ مَكَانَهَا : عَلَيْك لَيْلٌ طَوِيلٌ فَإِذَا أَصْبَحَ وَلَمْ يُصَلِّ أَصْبَحَ كَسْلَانَ خَبِيثَ النَّفْسِ ) . 389 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ ، كُلُّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ مَكَانَهَا : عَلَيْك لَيْلٌ طَوِيلٌ : اُرْقُدْ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَإِنْ ذَكَرَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ ) . 390 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( إنَّ لِلشَّيْطَانِ عِنْدَ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلًا فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَوَحَّدَ اللَّهَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ قَامَ وَتَوَضَّأَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ أُخْرَى ، فَإِذَا هُوَ صَلَّى حُلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، وَأَصْبَحَ خَفِيفًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِنْ هُوَ نَامَ حَتَّى يُصْبِحَ أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدٌ ، وَأَصْبَحَ وَهُوَ ثَقِيلٌ ، خَبِيثَ النَّفْسِ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْهُ النَّهْيَ عَنْ وَصْفِ النَّفْسِ بِالْخُبْثِ ، وَأَمْرَهُ أَنْ يَقُولَ : مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، " لَقِسَتْ نَفْسِي " مَكَانَ " خَبُثَتْ نَفْسِي " . وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ : . 391 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    56 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( إنَّ الشَّيْطَانَ يَعْقِدُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إذَا نَامَ كُلُّ عُقْدَةٍ مِنْهَا يَضْرِبُ مَكَانَهَا : عَلَيْك لَيْلٌ طَوِيلٌ فَإِذَا أَصْبَحَ وَلَمْ يُصَلِّ أَصْبَحَ كَسْلَانَ خَبِيثَ النَّفْسِ ) . 389 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ ، كُلُّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ مَكَانَهَا : عَلَيْك لَيْلٌ طَوِيلٌ : اُرْقُدْ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَإِنْ ذَكَرَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ ) . 390 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ( إنَّ لِلشَّيْطَانِ عِنْدَ رَأْسِ أَحَدِكُمْ حَبْلًا فِيهِ ثَلَاثُ عُقَدٍ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَوَحَّدَ اللَّهَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ ، وَإِنْ قَامَ وَتَوَضَّأَ حُلَّتْ عُقْدَةٌ أُخْرَى ، فَإِذَا هُوَ صَلَّى حُلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّهَا ، وَأَصْبَحَ خَفِيفًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِنْ هُوَ نَامَ حَتَّى يُصْبِحَ أَصْبَحَ عَلَيْهِ عُقَدٌ ، وَأَصْبَحَ وَهُوَ ثَقِيلٌ ، خَبِيثَ النَّفْسِ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ رَوَيْتُمْ عَنْهُ النَّهْيَ عَنْ وَصْفِ النَّفْسِ بِالْخُبْثِ ، وَأَمْرَهُ أَنْ يَقُولَ : مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَقُولَ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، " لَقِسَتْ نَفْسِي " مَكَانَ " خَبُثَتْ نَفْسِي " . وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ : . 391 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    24957 25013 24375 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : نَفْسِي خَبِيثَةٌ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : نَفْسِي لَقِسَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث