تيجان
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ١٩٩ حَرْفُ التَّاءِ · تَوَجَبَابُ التَّاءِ مَعَ الْوَاوِ ( تَوَجَ ) ( س ) فِيهِ : " الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ " التِّيجَانُ جَمْعُ تَاجٍ . وَهُوَ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ . وَقَدْ تَوَّجْتُهُ إِذَا أَلْبَسْتَهُ التَّاجَ ، أَرَادَ أَنَّ الْعَمَائِمَ لِلْعَرَبِ بِمَنْزِلَةِ التِّيجَانِ لِلْمُلُوكِ ; لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا يَكُونُونَ فِي الْبَوَادِي مَكْشُوفِي الرُّءُوسِ أَوْ بِالْقَلَانِسِ ، وَالْعَمَائِمُ فِيهِمْ قَلِيلَةٌ .
لسان العربجُزء ٢ · صَفحة ٢٤٥ حَرْفُ التَّاء · توج[ توج ] توج : التَّاجُ ، مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ أَتْوَاجٌ وَتِيجَانٌ ، وَالْفِعْلُ التَّتْوِيجُ . وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذَا عَمَّمَهُ ، وَيَكُونُ تَوَّجَهُ : سَوَّدَهُ . وَالْمُتَوَّجُ : الْمُسَوَّدُ ، وَكَذَلِكَ الْمُعَمَّمُ . وَيُقَالُ : تَوَّجَهُ فَتَتَوَّجَ أَيْ : أَلْبَسَهُ التَّاجَ فَلَبِسَهُ . وَالْإِكْلِيلُ وَالْقُصَّةُ وَالْعِمَامَةُ : تَاجٌ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالْعَرَبُ تُسَمِّي الْعَمَائِمَ التَّاجَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ " جَمْعُ تَاجٍ ، وَهُوَ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ ، أَرَادَ أَنَّ الْعَمَائِمَ لِلْعَرَبِ بِمَنْزِلَةِ التِّيجَانِ لِلْمُلُوكِ ؛ لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا يَكُونُونَ فِي الْبَوَادِي مَكْشُوفِي الرُّؤوسِ أَوْ بِالْقَلَانِسِ ، وَالْعَمَائِمُ فِيهِمْ قَلِيلَةٌ . وَالْأَكَالِيلُ : تِيجَانُ مُلُوكِ الْعَجَمِ . وَالتَّاجُ : الْإِكْلِيلُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَرَجُلٌ تَائِجٌ ذُو تَاجٍ ، عَلَى النَّسَبِ ؛ لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْ لَهُ بِفِعْلٍ غَيْرِ مُتَعَدٍّ ، قَالَ هِمْيَانُ بْنُ قُحَافَةَ : تَقَدُّمَ النَّاسِ الْإِمَامَ التَّائِجَا . أَرَادَ تَقَدَّمَ الْإِمَامُ التَّائِجُ النَّاسَ . فَقَلَبَ . وَالتَّاجُ : الْفِضَّةُ . وَيُقَالُ لِلصَّلِيجَةِ مِنَ الْفِضَّةِ : تَاجَةٌ ، وَأَصْلُهُ تَازَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ لِلدِّرْهَمِ الْمَضْرُوبِ حَدِيثًا ، قَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُ هِمْيَانُ : تَنَصُّفَ النَّاسِ الْهُمَامَ التَّائِجَا . أَرَادَ مَلِكًا ذَا تَاجٍ ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ دَارِعٌ ذُو دِرْعٍ . وَتَاجٌ وَتَوَيْجٌ وَمُتَوَّجٌ : أَسْمَاءٌ . وَتَاجٌ وَبَنُو تَاجٍ : قَبِيلَةٌ مِنْ عَدْوَانَ ، مَصْرُوفٌ ، قَالَ : أَبَعْدَ بَنِي تَاجٍ وَسَعْيِكَ بَيْنَهُمْ ؟ فَلَا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْكَ مَا كَانَ هَالِكَا . وَتَاجَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ، قَالَ : يَا وَيْحَ تَاجَةَ ، مَا هَذَا الَّذِي زَعَمَتْ ؟ أَشَمَّهَا سَبُعٌ أَمْ مَسَّهَا لَمَمُ ؟ وَتَوَّجُ : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وَهُوَ مَأْسَدَةٌ ذَكَرَهُ مُلَيْحٌ الْهُذَلِيُّ : وَمِنْ دُونِهِ أَثْبَاجُ فَلْجٍ وَتَوَّجُ . وَفِي تَرْجَمَةِ بَقَّمَ : تَوَّجُ عَلَى فَعَّلُ مَوْضِعٌ ، قَالَ جَرِيرٌ : أَعْطُوا الْبَعِيثَ حَفَّةً وَمِنْسَجَا وَافْتَحِلُوهُ بَقَرًا بِتَوَّجَا .