حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7397
7405
ذكر الإخبار بأن المرأة التي وصفنا نعتها من المزيد الذي ذكر الله في كتابه ووعد التمكن منه لأوليائه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ ج١٦ / ص٤١٠يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ الرَّجُلَ فِي الْجَنَّةِ لَيَتَّكِئُ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ ، ثُمَّ تَأْتِيهِ الْمَرْأَةُ ، فَتَقْرُبُ مِنْهُ ، فَيَنْظُرُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَيَرُدُّ السَّلَامَ ، وَيَسْأَلُهَا مَنْ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ : أَنَا مِنَ الْمَزِيدِ ، وَإِنَّهُ يَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا ، فَيَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ ، وَإِنَّ عَلَيْهِنَّ التِّيجَانَ ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حبان
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سليمان بن عمرو العتواري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    دراج أبي السمح
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة126هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    الوفاة310هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 409) برقم: (7405) والحاكم في "مستدركه" (2 / 426) برقم: (3615) ، (2 / 475) برقم: (3795) والترمذي في "جامعه" (4 / 322) برقم: (2777) وأحمد في "مسنده" (5 / 2460) برقم: (11835) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 525) برقم: (1385)

الشواهد5 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
المطالب العالية
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٥٢٥) برقم ١٣٨٥

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَّكِئُ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ . ثُمَّ تَأْتِيَهِ امْرَأَةٌ [وفي رواية : امْرَأَتُهُ(١)] [وفي رواية : الْمَرْأَةُ(٢)] فَتَضْرِبُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ [وفي رواية : فَتَقْرُبُ مِنْهُ(٣)] ، فَيَنْظُرُ وَجْهَهُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ [وفي رواية : تُضِيءُ(٤)] مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ [وفي رواية : الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(٥)] ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : عَلَيْهِ(٦)] ، فَيَرُدُّ عَلَيْهَا السَّلَامَ وَيَسْأَلُهَا : مَنْ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ : أَنَا هِيَ الْمَزِيدُ [وفي رواية : وَتَقُولُ : أَنَا مِنَ(٧)] ، وَإِنَّهُ لَيَكُونُ [وفي رواية : يَكُونُ(٨)] عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا ، أَدْنَاهَا مِثْلُ النُّعْمَانِ مِنْ طُوبَى ، فَيَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ ، وَإِنَّ عَلَيْهِمُ [وفي رواية : عَلَيْهَا مِنَ(٩)] [وفي رواية : عَلَيْهِنَّ(١٠)] التِّيجَانَ ، إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ فِيهَا [وفي رواية : عَلَيْهَا(١١)] لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ قَالَ : يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ ، وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ عَلَيْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَأَنَّهَا يَكُونُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ ثَوْبًا ، يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يَرَى مُخَّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : إِنَّ عَلَيْهِمُ التِّيجَانَ ، إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَةٍ مِنْهَا لَتُضِيءُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٨٣٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٠٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٧٤٠٥·
  4. (٤)مسند أحمد١١٨٣٥·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٧٧٧·مسند أحمد١١٨٣٥·صحيح ابن حبان٧٤٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٨٥·المستدرك على الصحيحين٣٦١٥٣٧٩٥·
  6. (٦)جامع الترمذي٢٧٧٧·مسند أحمد١١٨٣٥·صحيح ابن حبان٧٤٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٨٥·المستدرك على الصحيحين٣٦١٥٣٧٩٥·
  7. (٧)مسند أحمد١١٨٣٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٧٤٠٥·المستدرك على الصحيحين٣٧٩٥·
  9. (٩)مسند أحمد١١٨٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٧٤٠٥·
  11. (١١)مسند أحمد١١٨٣٥·صحيح ابن حبان٧٤٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي١٣٨٥·المستدرك على الصحيحين٣٧٩٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٧٩٥·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٣٦١٥·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7397
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التِّيجَانَ(المادة: تيجان)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ التَّاءِ مَعَ الْوَاوِ ( تَوَجَ ) ( س ) فِيهِ : الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ التِّيجَانُ جَمْعُ تَاجٍ . وَهُوَ مَا يُصَاغُ لِلْمُلُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْجَوْهَرِ . وَقَدْ تَوَّجْتُهُ إِذَا أَلْبَسْتَهُ التَّاجَ ، أَرَادَ أَنَّ الْعَمَائِمَ لِلْعَرَبِ بِمَنْزِلَةِ التِّيجَانِ لِلْمُلُوكِ ; لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مَا يَكُونُونَ فِي الْبَوَادِي مَكْشُوفِي الرُّءُوسِ أَوْ بِالْقَلَانِسِ ، وَالْعَمَائِمُ فِيهِمْ قَلِيلَةٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَصَفْنَا نَعْتَهَا مِنَ الْمَزِيدِ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ فِي كِتَابِهِ ، وَوَعَدَ التَّمَكُّنَ مِنْهُ لِأَوْلِيَائِهِ 7405 7397 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ دَرَّاجًا حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرَّجُلَ فِي الْجَنَّةِ لَيَتَّكِئُ سَبْعِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يَتَحَوَّلَ ، ثُمَّ تَأْتِيهِ الْمَرْأَةُ ، فَتَقْرُبُ مِنْهُ ، فَيَنْظُرُ فِي خَدِّهَا أَصْفَى مِنَ الْمِرْآةِ ، فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَيَرُدّ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث