هلا

( هَلَا ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّ هَلًا بِعُمَرَ " أَيْ فَأَقْبِلْ بِهِ وَأَسْرِعْ . وَهِيَ كَلِمَتَانِ جُعِلَتَا كَلِمَةً وَاحِدَةً ، " فَحَيَّ " بِمَعْنَى أَقْبِلْ ، " وَهَلًا " بِمَعْنَى أَسْرِعْ ، وَقِيلَ : بِمَعْنَى اسْكُنْ عِنْدَ ذِكْرِهِ حَتَّى تَنْقَضِيَ فَضَائِلُهُ . وَفِيهَا لُغَاتٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ " هَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ " هَلَّا بِالتَّشْدِيدِ ، حَرْفٌ مَعْنَاهُ الْحَثُّ وَالتَّحْضِيضُ .

[ هلا ] هلا : هلا زَجْرٌ لِلْخَيْلِ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلْإِنْسَانِ ، قَالَتْ لَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةُ : وَعَيَّرْتَنِي دَاءً بِأُمِّكَ مِثْلُهُ وَأَيُّ حَصَانٍ لَا يُقَالُ لَهَا هَلَى ! قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا قَضَيْنَا عَلَى أَنَّ لَامَ هَلَى يَاءٌ لِأَنَّ اللَّامَ يَاءً أَكْثَرُ مِنْهَا وَاوًا ، وَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيُّ فِي بَابِ الْأَلِفِ اللَّيِّنَةِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفَاتٍ غَيْرِ مُنْقَلِبَاتٍ مِنْ شَيْءٍ ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ كَمَا تَرَى : إِنَّهُ قُضِيَ عَلَيْهَا أَنَّ لَامَهَا يَاءٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ : لَمَّا قَالَ الْجَعْدِيُّ لِلَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ : أَلَا حَيِّيَا لَيْلَى وَقُولَا لَهَا هَلَّا فَقَدَ رَكِبَتْ أَمْرًا أَغَرَّ مُحَجَّلَا قَالَتْ لَهُ : تُعَيِّرُنَا دَاءً بِأُمِّكَ مِثْلُهُ وَأَيُّ حَصَانٍ لَا يُقَالُ لَهَا هَلَا ! فَغَلَبَتْهُ . قَالَ : وَهَلَا زَجْرٌ يُزْجَرُ بِهِ الْفَرَسُ الْأُنْثَى إِذَا أُنْزِيَ عَلَيْهَا الْفَحْلُ لِتَقِرَّ وَتَسْكُنَ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : إِذَا ذُكِرَ الصَّالِحُونَ فَحَيَّهَلًا بِعُمَرَ ؛ أَيْ : أَقْبِلْ وَأَسْرِعْ ، أَيْ فَأَقْبِلْ بِعُمْرَ وَأَسْرِعْ . قَالَ : وَهِيَ كَلِمَتَانِ جُعِلَتَا وَاحِدَةً ؛ فَحَيَّ بِمَعْنَى أَقْبِلْ ، وَهَلًا بِمَعْنَى أَسْرِعْ ، وَقِيلَ : بِمَعْنَى اسْكُتْ عِنْدَ ذِكْرِهِ حَتَّى تَنْقَضِيَ فَضَائِلُهُ . وَفِيهَا لُغَاتٌ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْحَدِيثُ عَلَى ذَلِكَ . أَبُو عُبَيْدٍ : يُقَالُ لِلْخَيْلِ هِي أَيْ أَقْبِلِي ، وَهَلًا أَيْ قِرِّي ، وَأَرْجِي أَيْ تَوَسَّعِي وَتَنَحَّيْ . الْجَوْهَرِيُّ : هَلَا زَجْرٌ لِلْخَيْلِ أَيْ تَوَسَّعِي وَتَنَحَّيْ ، وَلِلنَّاقَةِ أَيْضًا ; وَقَالَ : حَتَّى حَدَوْنَاهَا بِهَيْدٍ وَهَلَا حَتَّى يُرَى أَسْفَلُهَا صَارَ عَلَا وَهُمَا زَجْرَانِ لِلنَّاقَةِ ، وَيُسَكَّنُ بِهَا الْإِنَاثُ عِنْدَ دُنُوِّ الْفَحْلِ مِنْهَا . وَأَمَّا هَلَّا - بِالتَّشْدِيدِ - فَأَصْلُهَا لَا ، بُنِيَتْ مَعَ هَلْ فَصَارَ فِيهَا مَعْنَى التَّحْضِيضِ ، كَمَا بَنَوْا لَوْلَا وَأَلَّا جَعَلُوا كُلَّ وَاحِدَةٍ مَعَ لَا بِمَنْزِلَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ وَأَخْلَصُوهُنَّ لِلْفِعْلِ حَيْثُ دَخَلَ فِيهِنَّ مَعْنَى التَّحْضِيضِ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : هَلَّا بِكْرًا تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ . قَالَ : هَلَّا - بِالتَّشْدِيدِ - حَرْفٌ مَعْنَاهُ الْحَثُّ وَالتَّحْضِيضُ . وَذَهَبَ بِذِي هِلِّيَانَ وَبِذِي بِلِّيَانَ وَقَدْ يُصْرَفُ ؛ أَيْ حَيْثُ لَا يُدْرَى أَيْنَ هُوَ . وَالْهِلْيَوْنُ : نَبْتٌ عَرَبِيٌّ مَعْرُوفٌ ، وَاحِدَتُهُ هِلْيَوْنَةٌ .