وفر

فِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ ، فِيهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ " الْوَفْرَةُ : شَعْرُ الرَّأْسِ إِذَا وَصَلَ إِلَى شَحْمَةِ الْأُذُنِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا " الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ " أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ : الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ ، كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ .

وفر : الْوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ : الْكَثِيرُ الْوَاسِعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ ؛ وَقَدْ وَفَرَ الْمَالُ وَالنَّبَاتُ وَالشَّيْءُ بِنَفْسِهِ وَفْرًا وَوُفُورًا وَفِرَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا ; الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمَالُ الْكَثِيرُ الْوَافِرُ الَّذِي لَمْ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَهُوَ مَوْفُورٌ ، وَقَدْ وَفَرْنَاهُ فِرَةً ، قَالَ : وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّعَدِّي وَفَّرْنَاهُ تَوْفِيرًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ؛ أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ - كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ . وَأَرْضٌ وَفْرَاءُ : فِي نَبَاتِهَا فِرَةٌ . وَهَذِهِ أَرْضٌ فِي نَبَاتِهَا وَفْرٌ وَوَفْرَةٌ وَفِرَةٌ أَيْضًا - أَيْ وُفُورٌ - لَمْ تُرْعَ . وَالْوَفْرَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ نَبْتِهَا ، قَالَ الْأَعْشَى : عَرَنْدَسَةٌ لَا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَهَا كَأَحْقَبَ بِالْوَفْرَاءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ الْعَرَنْدَسَةُ : الشَّدِيدَةُ مِنَ النُّوقِ . وَالْغَرْضُ لِلرَّحْلِ : بِمَنْزِلَةِ الْحِزَامِ لِلسَّرْجِ ; يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَضْمُرُ فِي سَيْرِهَا وَكَلَالِهَا فَيَقْلَقَ غَرْضُهَا . وَيُقَالُ : إِنَّهَا لِعَظْمِ جَوْفِهَا تَسْتَوْفِي الْغَرْضَ . وَالْأَحْقَبُ : الْحِمَارُ الَّذِي بِمَوْضِعِ الْحَقَبِ مِنْهُ بَيَاضٌ ، وَإِنَّمَا تُشَبَّهُ النَّاقَةُ بِالْعَيْرِ لِصَلَابَتِهِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ فِيهَا عَيْرَانَةٌ . وَالْجَأْبُ : الْغَلِيظُ . وَمُكَدَّمٌ : مُعَضَّضٌ - أَيْ كَدَّمَتْهُ الْحَمِيرُ وَهُوَ يَطْرُدُهَا عَنْ عَانَتِهِ . وَوَفَّرَ عَلَيْهِ حَقَّهُ تَوْفِيرًا وَاسْتَوْفَرَهُ أَيِ اسْتَوْفَاهُ ، وَتَوَفَّرَ عَلَيْهِ أَيْ رَعَى حُرُمَاتِهِ . وَيُقَالُ : هُمْ مُتَوَافِرُونَ أَيْ هُمْ كَثِيرٌ . وَوَفُرَ الشَّيْءُ وَفْرًا وَفِرَةً وَوَفَّرَهُ : كَثَرَهُ ، وَكَذَلِكَ وَفَرَهُ مَالَهُ وَفْرًا وَفِرَةً . وَوَفَّرَهُ : جَعَلَهُ وَافِرًا . وَوَفَرَهُ عِرْضَهُ وَوَفَّرَهُ لَهُ : لَمْ يَشْتِمْهُ ، كَأَنَّهُ أَبْقَاهُ لَهُ كَثِيرًا طَيِّبًا لَمْ يَنْقُصْهُ بِشَتْمٍ ، قَالَ : أَلِكْنِي وَفِرْ لِابْنِ الْغَرِيرَةِ عِرْضَهُ إِلَى خَالِدٍ مِنْ آلِ سَلْمَى بْنِ جَنْدَلِ وَوَفُرَ عِرْضُهُ وَوَفَرَ وُفُورًا : كَرُمَ وَلَمْ يُبْتَذَلْ ، قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ العزيز : جَزَاءً مَوْفُورًا ; هُوَ مِنْ وَفَرْتُهُ أَفِرُهُ وَفْرًا وَفِرَةً ، وَهَذَا معتمد ، وَاللَّازِمُ قَوْلُكَ وَفَرَ الْمَالُ يَفِرُ وُفُورًا وَهُوَ وَافِرٌ ، وَسِقَاءٌ أَوْفَرُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْقُصُ مِنْ أَدِيمِهِ شَيْءٌ ، وَالْمَوْفُورُ : الشَّيْءُ التَّامُّ ، وَوَفَرْتُ الشَّيْءَ وَفْرًا . وَقَوْلُهُمْ : تُوفَرُ وَتُحْمَدُ - مِنْ قَوْلِكَ وَفَرْتُهُ عِرْضَهُ وَمَالَهُ . قَالَ الْفَرَّاءُ : إِذَا عُرِضَ عَلَيْكَ الشَّيْءُ تَقُولُ تُوفَرُ وَتُحْمَدُ ، وَلَا تَقُلْ تُوثَرُ ; يُضْرَبُ هَذَا الْمَثَلُ لِلرَّجُلِ تُعْطِيهِ الشَّيْءَ فَيَرُدُّهُ عَلَيْكَ مِنْ غَيْرِ تَسَخُّطٍ ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ : كَأَنَّهَا مِنْ بُدُنٍ وَإِيفَارْ دَبَّتْ عَلَيْهَا ذَرِبَاتُ الْأَنْبَارْ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْوُفُورِ وَالتَّمَامِ ، يَقُولُ : كَأَنَّهَا مِمَّا أَوْفَرَهَا الرَّاعِي دَبَّتْ عَلَيْهَا الْأَنْبَارُ ، وَيُرْوَى " وَاسْتِيفَارْ " وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، وَيُرْوَى " وَإِيغَارْ " مَنْ أَوْغَرَ الْعَامِلُ الْخَرَاجَ أَيِ اسْتَوْفَاهُ ، وَيُرْوَى بِالْقَافِ مَنْ أَوْقَرَهُ أَيْ أَثْقَلَهُ . وَوَفَرَ الشَّيْءَ : أَكْمَلَهُ . وَوَفَرَ الثَّوْبَ : قَطَعُهُ وَافِرًا ، وَكَذَلِكَ السَّقَّاءُ إِذَا لَمْ يُقْطَعْ مِنْ أَدِيمِهِ فَضْلٌ . وَمَزَادَةٌ وَفْرَاءُ : وَافِرَةُ الْجِلْدِ تَامَّةٌ لَمْ يُنْقَصْ مِنْ أَدِيمِهَا شَيْءٌ ، وَسِقَاءٌ أَوْفَرُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوَارِزُهَا مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَهَا الْكُتَبُ وَالْوَفْرَاءُ أَيْضًا : الْمَلْأَى الْمُوَفَّرَةُ الْمِلْءِ . وَتَوَفَّرَ فُلَانٌ عَلَى فُلَانٍ بِبِرِّهِ ، وَوَفَّرَ اللَّهُ حَظَّهُ مِنْ كَذَا - أَيْ أَسْبَغَهُ . وَالْمَوْفُورُ فِي الْعُرُوضِ : كُلُّ جُزْءٍ يَجُوزُ فِيهِ الزِّحَافُ فَيُسْلَمُ مِنْهُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَذَا قَوْلُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : وَقَالَ مَرَّةً الْمَوْفُورُ مَا جَازَ أَنْ يُخْرَمَ فَلَمْ يُخْرَمْ ، وَهُوَ فَعُولُنْ وَمَفَاعِيلُنْ وَمُفَاعَلَتُنْ ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا زِحَافٌ غَيْرَ الْخَرْمِ لَمْ تَخْلُ مِنْ أَنْ تَكُونَ مَوْفُورَةً ، قَالَ : وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ مَوْفُورَةً لِأَنَّ أَوْتَادَهَا تَوَفَّرَتْ . وَأُذُنٌ وَفْرَاءُ : ضَخْمَةُ الشَّحْمَةِ عَظِيمَةٌ ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ : وَابْعَثْ يَسَارًا إِلَى وَفْرٍ مُدَمَّعَةٍ وَاجْدَحْ إِلَيْهَا . . . مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يُعْطُوا مِنْهَا الدِّيَاتِ فَهِيَ مَوْفُورَةٌ ، يَقُولُ لَهُ : أَنْتَ رَاعٍ ، وَوَفَرَهُ عَطَاءَهُ إِذَا رَدَّهُ عَلَيْهِ وَهُوَ رَاضٍ أَوْ مُسْتَقِلٌّ لَهُ . وَالْوَفْرَةُ : الشَّعَرُ الْمُجْتَمِعُ عَلَى الرَّأْسِ ، وَقِيلَ : مَا سَالَ عَلَى الْأُذُنَيْنِ مِنَ الشَّعَرِ ، وَالْجَمْعُ وِفَارٌ ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ : كَأَنَّ وِفَارَ الْقَوْمِ تَحْتَ رِحَالِهَا إِذَا حُسِرَتْ عَنْهَا الْعَمَائِمُ عُنْصُلُ وَقِيلَ : الْوَفْرَةُ أَعْظَمُ مِنَ الْجُمَّةِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا غَلَطٌ ، إِنَّمَا هِيَ وَفْرَةٌ ثُمَّ جُمَّةٌ ثُمَّ لِمَّةٌ . وَالْوَفْرَةُ : مَا جَاوَزَ شَحْمَةَ الْأُذُنَيْنِ ، وَاللِّمَّةُ : مَا أَلَمَّ بِالْمَنْكِبَيْنِ . التَّهْذِيبُ : وَالْوَفْرَةُ الْجُمَّةُ مِنَ الشَّعَرِ إِذَا بَلَغَتِ الْأُذُنَيْنِ ، وَقَدْ وَفَرَهَا صَاحِبُهَا ، وَفُلَانٌ مُوَفَّرُ الشَّعَرِ ، وَقِيلَ : الْوَفْرَةُ الشَّعْرَةُ إِلَى شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُمَّ الْجُمَّةُ ثُمَّ اللِّمَّةُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه