حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7235ط. مؤسسة الرسالة: 7114
7194
مسند أبي رمثة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عن النبي صلى الله عليه وسلم

[حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ] [١]: حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ ج٣ / ص١٥٠٢التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ هُوَ ثَابِتُ بْنُ مُنْقِذٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ :

انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَلَقِينَاهُ ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ وَفْرَةٌ ، وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ . قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهِ . قَالَ : فَقَالَ لِأَبِي : مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ : هَذَا وَاللهِ ابْنِي . قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ : صَدَقْتَ . أَمَا إِنَّكَ لَا تَجْنِي عَلَيْهِ ، وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ . قَالَ : وَتَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
معلقمرفوع· رواه أبو رمثة البلويله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو رمثة البلوي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    ثابت بن منقذ
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    صدقة بن أبي عمران الكوفي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    يزيد بن إبراهيم التستري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  5. 05
    شيبان بن فروخ الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة235هـ
  6. 06
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    الوفاة290هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 287) برقم: (802) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 337) برقم: (6001) والحاكم في "مستدركه" (2 / 425) برقم: (3611) ، (4 / 150) برقم: (7338) والنسائي في "المجتبى" (1 / 939) برقم: (4846) ، (1 / 982) برقم: (5097) والنسائي في "الكبرى" (6 / 366) برقم: (7024) ، (8 / 329) برقم: (9324) وأبو داود في "سننه" (4 / 138) برقم: (4203) ، (4 / 287) برقم: (4482) والدارمي في "مسنده" (3 / 1542) برقم: (2427) ، (3 / 1543) برقم: (2428) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 27) برقم: (16001) ، (8 / 27) برقم: (16002) ، (8 / 345) برقم: (17771) وأحمد في "مسنده" (3 / 1499) برقم: (7187) ، (3 / 1499) برقم: (7186) ، (3 / 1499) برقم: (7188) ، (3 / 1500) برقم: (7189) ، (3 / 1500) برقم: (7190) ، (3 / 1501) برقم: (7194) ، (3 / 1501) برقم: (7191) ، (3 / 1501) برقم: (7193) ، (3 / 1502) برقم: (7195) ، (3 / 1502) برقم: (7196) ، (3 / 1503) برقم: (7198) ، (7 / 3896) برقم: (17696) ، (7 / 3896) برقم: (17697) ، (7 / 3897) برقم: (17698) ، (7 / 3897) برقم: (17700) ، (7 / 3898) برقم: (17704) والحميدي في "مسنده" (2 / 115) برقم: (887) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 27) برقم: (23887) والترمذي في "الشمائل" (1 / 55) برقم: (45) والطبراني في "الكبير" (22 / 278) برقم: (20206) ، (22 / 279) برقم: (20208) ، (22 / 280) برقم: (20210) ، (22 / 281) برقم: (20212) ، (22 / 281) برقم: (20213) ، (22 / 282) برقم: (20216) ، (22 / 282) برقم: (20214) ، (22 / 283) برقم: (20217) ، (22 / 283) برقم: (20218)

الشواهد41 شاهد
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٥٠٠) برقم ٧١٨٩

انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ مَعَ أَبِي ، وَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ(٢)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ أَبِي حَتَّى أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَمَعِيَ ابْنٌ لِي - وَلَمْ نَكُنْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ(٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أَبِي فَتَلَقَّانَا(٥)] [وفي رواية : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي قِبَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَلَقَّانِي(٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَلَقِينَاهُ(٧)] ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ لِي أَبِي : هَلْ تَدْرِي [وفي رواية : أَتَدْرِي(٨)] مَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : فَتَلَقَّانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَرِيقِهِ فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الْمُقْبِلُ ؟(٩)] [وفي رواية : قَالَ لِي : أَرَأَيْتَ الرَّجَلُ الَّذِي فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ؟(١٠)] قُلْتُ : لَا [أَدْرِي(١١)] . فَقَالَ لِي أَبِي : هَذَا [مُحَمَّدٌ(١٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٣)] وَسَلَّمَ ، فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَاكَ [وفي رواية : حِينَ رَأَيْتُ ذَاكَ(١٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِيَ ابْنِي(١٥)] [فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ(١٦)] [فَقُلْتُ لِابْنِي لَمَّا رَأَيْتُهُ : هَذَا نَبِيُّ اللَّهِ ، فَأَخَذَتْهُ الرِّعْدَةُ مِنْهُ(١٧)] [وفي رواية : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، وَلَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَيْتُهُ عَرَفْتُهُ بِالصِّفَةِ فَأَتَيْتُهُ(١٩)] [فَخَرَجَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ(٢٠)] [فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ(٢١)] [فَقُلْتُ لِابْنِي : هَذَا وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَجَعَلَ ابْنِي يَرْتَعِدُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَخَذَتْنِي رِعْدَةٌ شَدِيدَةٌ(٢٣)] [هَيْبَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٤)] . وَكُنْتُ أَظُنُّ [وفي رواية : وَكُنْتُ أَحْسَبُ(٢٥)] [أَنَّ(٢٦)] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٧)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّهُ(٢٨)] شَيْئًا لَا يُشْبِهُ النَّاسَ [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنِّي ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ(٢٩)] ، فَإِذَا [هُوَ(٣٠)] بَشَرٌ [وفي رواية : وَإِذَا رَجُلٌ(٣١)] لَهُ وَفْرَةٌ ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : ذُو وَفْرَةٍ ، وَبِهَا [وفي رواية : بِهَا(٣٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ بِرَأْسِهِ(٣٣)] رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ [وفي رواية : وَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدْعَ الْحِنَّاءِ(٣٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ أَنَا وَأَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ قَدْ لَطَخَ لِحْيَتَهُ بِالْحِنَّاءِ(٣٥)] ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ [وفي رواية : وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ(٣٦)] أَخْضَرَانِ [وفي رواية : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي وَأَنَا غُلَامٌ ، فَأَتَيْنَا رَجُلًا مِنَ الْهَاجِرَةِ جَالِسًا فِي ظِلِّ بَيْتِهِ ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ، وَشَعْرُهُ وَفْرَةٌ(٣٧)] [وفي رواية : وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلَاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ(٣٨)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ الْأَحْمَرَ(٣٩)] [وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ(٤٠)] ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي [فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ(٤١)] ، ثُمَّ جَلَسْنَا [وفي رواية : وَجَلَسْنَا(٤٢)] فَتَحَدَّثْنَا [وفي رواية : ثُمَّ جَلَسَا فَتَحَدَّثَا(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا(٤٤)] سَاعَةً [وفي رواية : طَوِيلًا(٤٥)] ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤٦)] وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ ، فَقَالَ(٤٧)] : ابْنُكَ هَذَا ؟ قَالَ : إِي ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . قَالَ : حَقًّا ؟ [وفي رواية : انْظُرْ مَا تَقُولُ ؟(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ نَفْسِكَ(٤٩)] قَالَ : أَشْهَدُ بِهِ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ مِنْ رَبِيعَةَ يَخْتَصِمُونَ فِي دَمٍ(٥٠)] [الْعَمْدِ(٥١)] [وَهُوَ يَقُولُ(٥٢)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٥٣)] [الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى(٥٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ(٥٥)] [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَى رَسُول اللهِ(٥٦)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ : « يَدُ الْمُعْطِي(٥٧)] [هِيَ(٥٨)] [الْعُلْيَا(٥٩)] [أُمَّكَ ، وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ(٦٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أُخْتَكَ(٦١)] [، وَأَخَاكَ ، ثُمَّ أَدْنَاكَ(٦٢)] [وفي رواية : وَأَدْنَاكَ(٦٣)] [أَدْنَاكَ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَدْنَاكَ(٦٥)] [فَنَظَرَ(٦٦)] [ثُمَّ قَالَ : مَنْ هَذَا مَعَكَ يَا أَبَا رِمْثَةَ ؟(٦٧)] [وفي رواية : مَنْ ذَا مَعَكَ ؟(٦٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لِرَجُلٍ أَوْ لِأَبِيهِ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : ابْنِي(٦٩)] ، فَتَبَسَّمَ [وفي رواية : فَضَحِكَ(٧٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَاحِكًا مِنْ ثَبَتِ شَبَهِي فِي أَبِي [وفي رواية : مِنْ تَثْبِيتِ شَبَهِي(٧١)] [وفي رواية : لِشَبَهِي(٧٢)] [بِأَبِي(٧٣)] ، وَمِنْ حَلِفِ [وفي رواية : وَلِحَلِفِ(٧٤)] [وفي رواية : بِحَلِفِ(٧٥)] [وفي رواية : لِحَلِفِ(٧٦)] أَبِي عَلَيَّ ، ثُمَّ قَالَ [صَدَقْتَ(٧٧)] : أَمَا إِنَّهُ [وفي رواية : أَمَا إِنَّكَ(٧٨)] لَا يَجْنِي عَلَيْكَ ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ [وَذَكَرَ قِصَّةَ الْخَاتَمِ(٧٩)] [وفي رواية : جِئْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ابْنُكَ هَذَا ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتُحِبُّهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ(٨٠)] [فَدَخَلَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَؤُلَاءِ النَّفَرُ الْيَرْبُوعِيُّونَ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلَانًا(٨١)] [وفي رواية : فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ بَنِي يَرْبُوعٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ بَنُو يَرْبُوعٍ قَتَلَتْ فُلَانًا(٨٢)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَلَا(٨٣)] [وفي رواية : إِنَّهَا(٨٤)] [لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى » مَرَّتَيْنِ(٨٥)] . قَالَ : وَقَرَأَ [وفي رواية : وَتَلَا(٨٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ(٨٧)] [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا(٨٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [هَذِهِ الْآيَةَ(٨٩)] وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [إِلَى قَوْلِهِ(٩٠)] [تَعَالَى(٩١)] [{ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى }(٩٢)] قَالَ : ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ [الَّتِي(٩٣)] بَيْنَ كَتِفَيْهِ [وفي رواية : وَرَأَيْتُ عَلَى كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ(٩٤)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كَأَطَبِّ الرِّجَالِ [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ طَبِيبٌ ، وَكَانَ وَالِدِي طَبِيبًا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ أَطِبَّاءَ(٩٥)] [وفي رواية : إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ طِبٍّ(٩٦)] [وفي رواية : فَأَنَا(٩٧)] [وفي رواية : وَإِنَّا(٩٨)] [وفي رواية : فَإِنَّا(٩٩)] [أَهْلُ بَيْتٍ يَتَطَبَّبُ(١٠٠)] [وفي رواية : نَتَطَبَّبُ ؟(١٠١)] [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِهِ(١٠٢)] [وفي رواية : فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٠٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : دَعْنِي أُعَالِجُ مَا بِظَهْرِكَ فَإِنِّي طَبِيبٌ(١٠٤)] [فَأَرِنِي ظَهْرَكَ(١٠٥)] [وفي رواية : فَأَرِنِي الَّذِي بِبَاطِنِ كَتِفِكَ(١٠٦)] [، فَإِنْ كَانَ(١٠٧)] [وفي رواية : فَإِنْ تَكُنْ(١٠٨)] [سِلْعَةٌ أَبُطُّهَا(١٠٩)] [وفي رواية : فَإِنْ تَكُ سِلْعَةً قَطَعْتُهَا(١١٠)] [وَإِنْ كَانَ(١١١)] [ وفي رواية : وَإِنْ تَكُ ] [وفي رواية : وَإِنْ تَكُنْ(١١٢)] [غَيْرَ ذَلِكَ أَخْبَرْتُكَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنْسَانٌ أَعْلَمَ بِجُرْحٍ أَوْ جِرَاحٍ(١١٣)] [وفي رواية : أَوْ خُرَاجٍ(١١٤)] [مِنِّي(١١٥)] [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيْنَا مِنَ الْجَسَدِ عِرْقٌ وَلَا عَظْمٌ(١١٦)] [وفي رواية : فَأَرِنِي هَذِهِ الَّتِي عَلَى كَتِفِكَ(١١٧)] [قَالَ : وَمَا تَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَقْطَعُهَا(١١٨)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَتْ سِلْعَةً قَطَعْتُهَا ، ثُمَّ دَاوَيْتُهَا(١١٩)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا فِي نُغْضِ كَتِفِهِ مِثْلُ بَعْرَةِ الْبَعِيرِ أَوْ بَيْضَةِ الْحَمَامِ(١٢٠)] [وفي رواية : الْحَمَامَةِ(١٢١)] [وفي رواية : مِنْهَا(١٢٢)] أَلَا أُعَالِجُهَا لَكَ ؟ [وفي رواية : أَفَأُعَالِجُهَا ؟(١٢٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَلَا أُدَاوِيكَ مِنْ هَذَا ؟(١٢٤)] قَالَ : لَا [أَنْتَ(١٢٥)] [وفي رواية : إِنَّكَ(١٢٦)] [رَفِيقٌ ، وَاللَّهُ الطَّبِيبُ(١٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : لَسْتَ بِطَبِيبٍ ، وَلَكِنَّكَ رَفِيقٌ(١٢٨)] . طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا [وفي رواية : فَقَالَ : يُدَاوِيهَا الَّذِي وَضَعَهَا(١٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٦١١٧٣٣٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٠٢١٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٦٩٨·
  4. (٤)مسند الدارمي٢٤٢٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  7. (٧)مسند أحمد٧١٩٤·
  8. (٨)مسند أحمد٧١٩٥١٧٧٠١·المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٠٢١٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٠٠١·
  12. (١٢)مسند أحمد٧١٩٣٧١٩٥٧١٩٦١٧٧٠١١٧٧٠٣·مسند الدارمي٢٤٢٧·المعجم الكبير٢٠٢٠٩٢٠٢١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠١١٦٠٠٢·السنن الكبرى٩٣٢٤·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٣٦١١٧٣٣٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٧١٩١·المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٧١٩١·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  18. (١٨)مسند أحمد٧١٩٨·
  19. (١٩)مسند الدارمي٢٤٢٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٧١٩٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٧١٩٨·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٠٢١٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٧١٩١٧١٩٨·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧١٩٤·المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٧١٩٤٧١٩٦·صحيح ابن حبان٦٠٠١·المعجم الكبير٢٠٢١٣٢٠٢١٦·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٣٦١١٧٣٣٨·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٧١٩٤١٧٧٠١·المعجم الكبير٢٠٢٠٩٢٠٢١٣·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  31. (٣١)المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٧١٩٠١٧٧٠٣·صحيح ابن حبان٦٠٠١·المعجم الكبير٢٠٢١٣٢٠٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٨٧·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٧٦٩٨·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٩٣٢٤·
  36. (٣٦)مسند أحمد٧١٩١٧١٩٥٧١٩٦·صحيح ابن حبان٦٠٠١·المعجم الكبير٢٠٢١٣٢٠٢١٧·
  37. (٣٧)مسند أحمد٧١٩٥·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  39. (٣٩)المنتقى٨٠٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد٧١٩٥١٧٧٠١·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٣٦١١·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٦٠٠١·
  45. (٤٥)مسند أحمد٧١٩٥·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٣٦١١٧٣٣٨·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٢٠٢١٢·
  48. (٤٨)مسند أحمد٧١٩٥·
  49. (٤٩)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  50. (٥٠)مسند أحمد٧١٨٦·المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  51. (٥١)مسند أحمد٧١٨٨·
  52. (٥٢)مسند أحمد٧١٨٥·المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  53. (٥٣)مسند أحمد٧١٨٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٤٢٠٣·مسند أحمد٧١٨٦٧١٩١٧١٩٣١٧٧٠٠١٧٧٠٣·المعجم الكبير٢٠٢٠٦٢٠٢١٧·السنن الكبرى٧٠٢٤·المنتقى٨٠٢·الشمائل المحمدية٤٥·
  56. (٥٦)المعجم الكبير٢٠٢١٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٧٧٠٠·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٢٠٢١٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٧١٨٥٧١٨٦١٧٧٠٠·المعجم الكبير٢٠٢٠٦٢٠٢١٨·
  60. (٦٠)مسند أحمد٧١٨٥٧١٨٦٧١٨٨١٧٧٠٠·المعجم الكبير٢٠٢٠٦·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  61. (٦١)المعجم الكبير٢٠٢١٨·
  62. (٦٢)مسند أحمد٧١٨٥٧١٨٨·المعجم الكبير٢٠٢٠٦٢٠٢١٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  63. (٦٣)مسند أحمد٧١٨٦١٧٧٠٠·
  64. (٦٤)مسند أحمد٧١٨٥٧١٨٦٧١٨٨·المعجم الكبير٢٠٢٠٦٢٠٢١٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٣٨·
  65. (٦٥)مسند أحمد٧١٨٨١٧٧٠٠·
  66. (٦٦)مسند أحمد٧١٨٦٧١٨٨·
  67. (٦٧)مسند أحمد٧١٨٨·المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٤٢٠٣·
  70. (٧٠)مسند أحمد٧١٩٤٧١٩٥·المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  71. (٧١)مسند أحمد٧١٩٦·المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  72. (٧٢)مسند أحمد٧١٩٥·
  73. (٧٣)مسند أحمد٧١٩٥٧١٩٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٣٦١١·
  74. (٧٤)مسند أحمد٧١٩٥·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  76. (٧٦)مسند أحمد٧١٩٤·
  77. (٧٧)مسند أحمد٧١٩٤·المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  78. (٧٨)مسند أحمد٧١٩٤·المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  79. (٧٩)مسند أحمد٧١٨٦·
  80. (٨٠)مسند أحمد٧١٨٧·
  81. (٨١)مسند أحمد١٧٧٠٠·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٢٠٢١٨·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٧٧٠٠·
  84. (٨٤)المعجم الكبير٢٠٢١٨·
  85. (٨٥)مسند أحمد١٧٧٠٠·
  86. (٨٦)مسند أحمد٧١٩٤·المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  87. (٨٧)صحيح ابن حبان٦٠٠١·المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  88. (٨٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠٢·
  89. (٨٩)المعجم الكبير٢٠٢١٦·
  90. (٩٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٣٦١١·
  91. (٩١)المستدرك على الصحيحين٣٦١١·
  92. (٩٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧١·المستدرك على الصحيحين٣٦١١·
  93. (٩٣)مسند أحمد٧١٩٠٧١٩٨١٧٦٩٧·صحيح ابن حبان٦٠٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٨٧·
  94. (٩٤)مسند أحمد١٧٦٩٨·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  96. (٩٦)مسند أحمد٧١٩٥·
  97. (٩٧)المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  98. (٩٨)مسند أحمد٧١٩٨·
  99. (٩٩)مسند أحمد٧١٨٨·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  101. (١٠١)مسند أحمد٧١٨٨·
  102. (١٠٢)المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  103. (١٠٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠١·
  104. (١٠٤)المعجم الكبير٢٠٢٠٨·
  105. (١٠٥)مسند أحمد٧١٩١·المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  106. (١٠٦)مسند أحمد٧١٩٥·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  108. (١٠٨)مسند أحمد٧١٩١·
  109. (١٠٩)مسند أحمد٧١٩١·المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  110. (١١٠)مسند أحمد٧١٩٥·
  111. (١١١)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  112. (١١٢)مسند أحمد٧١٩١٧١٩٥·
  113. (١١٣)المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  114. (١١٤)مسند أحمد٧١٩١·
  115. (١١٥)مسند أحمد٧١٩١·المعجم الكبير٢٠٢١٧·
  116. (١١٦)مسند أحمد٧١٩٨·
  117. (١١٧)مسند أحمد٧١٩٨·
  118. (١١٨)مسند أحمد٧١٩٠·
  119. (١١٩)مسند أحمد٧١٩٨·
  120. (١٢٠)المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  121. (١٢١)مسند أحمد٧١٨٨·
  122. (١٢٢)مسند أحمد٧١٨٨·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير٢٠٢١٣·
  124. (١٢٤)المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
  125. (١٢٥)مسند أحمد١٧٦٩٧·المعجم الكبير٢٠٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٠١·
  126. (١٢٦)مسند أحمد٧١٩٤·المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  127. (١٢٧)مسند أحمد١٧٦٩٧·المعجم الكبير٢٠٢٠٨·مسند الحميدي٨٨٧·
  128. (١٢٨)مسند أحمد٧١٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٨٧·
  129. (١٢٩)مسند أحمد٧١٨٨·المعجم الكبير٢٠٢٠٦·
مقارنة المتون165 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7235
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7114
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
يُشْبِهُ(المادة: يشبه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَبِهَ ) ( س ) فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ آمِنُوا بِمُتَشَابِهِهِ ، وَاعْمَلُوا بِمُحْكَمِهِ الْمُتَشَابِهُ : مَا لَمْ يُتَلَقَّ مَعْنَاهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ : أَحَدُهُمَا إِذَا رُدَّ إِلَى الْمُحْكَمِ عُرِفَ مَعْنَاهُ ، وَالْآخَرُ مَا لَا سَبِيلَ إِلَى مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ . فَالْمُتَتَبِّعُ لَهُ مُبْتَغٍ لِلْفِتْنَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكَادُ يَنْتَهِي إِلَى شَيْءٍ تَسْكُنُ نَفْسُهُ إِلَيْهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ وَذَكَرَ فِتْنَةً فَقَالَ : تُشَبِّهُ مُقْبِلَةً وَتُبَيِّنُ مُدْبِرَةً أَيْ أَنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ عَلَى الْقَوْمِ وَأَرَتْهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَدْخُلُوا فِيهَا وَيَرْكَبُوا مِنْهَا مَا لَا يَجُوزُ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ وَانْقَضَتْ بَانَ أَمْرُهَا ، فَعَلِمَ مَنْ دَخَلَ فِيهَا أَنَّهُ كَانَ عَلَى الْخَطَأِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُسْتَرْضَعَ الْحَمْقَاءُ ، فَإِنَّ اللَّبَنَ يَتَشَبَّهُ أَيْ إِنَّ الْمُرْضِعَةَ إِذَا أَرْضَعَتْ غُلَامًا فَإِنَّهُ يَنْزِعُ إِلَى أَخْلَاقِهَا فَيُشْبِهُهَا ، وَلِذَلِكَ يُخْتَارُ لِلرَّضَاعِ الْعَاقِلَةُ الْحَسَنَةُ الْأَخْلَاقِ ، الصَّحِيحَةُ الْجِسْمِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ اللَّبَنُ يُشَبَّهُ عَلَيْهِ . * وَفِي حَدِيثِ الدِّيَاتِ دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أثَلَاثٌ شِبْهُ الْعَمْدِ أَنْ تَرْمِيَ إِنْسَانًا بِشَيْءٍ لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَقْتُلَ مِثْلُهُ ، وَلَيْسَ مِنْ غَرَضِكَ قَتْلُهُ ، فَيُصَادِفُ قَضَاءً وَقَدَرًا فَيَقَعُ فِي مَقْتَلٍ فَيَقْتُلُ ، فَتَجِبُ فِيهِ الدّ

لسان العرب

[ شبه ] شبه : الشِّبْهُ وَالشَّبَهُ وَالشَّبِيهُ : الْمِثْلُ ، وَالْجَمْعُ أَشْبَاهٌ . وَأَشْبَهَ الشَّيْءُ الشَّيْءَ : مَاثَلَهُ . وَفِي الْمَثَلِ : مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ . وَأَشْبَهَ الرَّجُلُ أُمَّهُ : وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وَضَعُفَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : أَصْبَحَ فِيهِ شَبَهٌ مِنْ أُمِّهِ مِنْ عِظَمِ الرَّأْسِ وَمِنْ خُرْطُمِّهِ أَرَادَ مِنْ خُرْطُمِهِ فَشُدِّدَ لِلضَّرُورَةِ ، وَهِيَ لُغَةٌ فِي الْخُرْطُومِ ، وَبَيْنَهُمَا شَبَهٌ بِالتَّحْرِيكِ ، وَالْجَمْعُ مَشَابِهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، كَمَا قَالُوا مَحَاسِنُ وَمَذَاكِيرُ . وَأَشْبَهْتُ فُلَانًا وَشَابَهْتُهُ وَاشْتَبَهَ عَلَيَّ وَتَشَابَهَ الشَّيْئَانِ وَاشْتَبَهَا : أَشْبَهَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ . وَشَبَّهَهُ إِيَّاهُ وَشَبَّهَهُ بِهِ مَثَّلَهُ . وَالْمُشْتَبِهَاتُ مِنَ الْأُمُورِ : الْمُشْكِلَاتُ . وَالْمُتَشَابِهَاتُ : الْمُتَمَاثِلَاتُ . وَتَشَبَّهَ فُلَانٌ بِكَذَا . وَالتَّشْبِيهُ : التَّمْثِيلُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : " وَذَكَرَ فِتْنَةً ، فَقَالَ : تُشَبِّهُ مُقْبِلَةً وَتُبَيِّنُ مُدْبِرَةً ; قَالَ شَمِرٌ : مَعْنَاهُ أَنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ عَلَى الْقَوْمِ وَأَرَتْهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَدْخُلُوا فِيهَا وَيَرْكَبُوا مِنْهَا مَا لَا يَحِلُّ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ وَانْقَضَتْ بَانَ أَمْرُهَا ، فَعَلِمَ مَنْ دَخَلَ فِيهَا أنَّهُ كَانَ عَلَى الْخَطَأِ . وَالشُّبْهَةُ : الْالْتِبَاسُ . وَأُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ وَمُشَبِّهَةٌ : مُشْكِلَةٌ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَالَ : وَاعْلَمْ بِأَنَّكَ فِي زَمَا <شطر_

وَفْرَةٌ(المادة: وفرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَفَرَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ ، فِيهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ " الْوَفْرَةُ : شَعْرُ الرَّأْسِ إِذَا وَصَلَ إِلَى شَحْمَةِ الْأُذُنِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا " الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ " أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ : الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ ، كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ .

لسان العرب

[ وفر ] وفر : الْوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ : الْكَثِيرُ الْوَاسِعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ ؛ وَقَدْ وَفَرَ الْمَالُ وَالنَّبَاتُ وَالشَّيْءُ بِنَفْسِهِ وَفْرًا وَوُفُورًا وَفِرَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا ; الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمَالُ الْكَثِيرُ الْوَافِرُ الَّذِي لَمْ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَهُوَ مَوْفُورٌ ، وَقَدْ وَفَرْنَاهُ فِرَةً ، قَالَ : وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّعَدِّي وَفَّرْنَاهُ تَوْفِيرًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ؛ أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ - كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ . وَأَرْضٌ وَفْرَاءُ : فِي نَبَاتِهَا فِرَةٌ . وَهَذِهِ أَرْضٌ فِي نَبَاتِهَا وَفْرٌ وَوَفْرَةٌ وَفِرَةٌ أَيْضًا - أَيْ وُفُورٌ - لَمْ تُرْعَ . وَالْوَفْرَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ نَبْتِهَا ، قَالَ الْأَعْشَى : عَرَنْدَسَةٌ لَا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَهَا كَأَحْقَبَ بِالْوَفْرَاءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ الْعَرَنْدَسَةُ : الشَّدِيدَةُ مِنَ النُّوقِ . وَالْغَرْضُ لِلرَّحْلِ : بِمَنْزِلَةِ الْحِزَامِ لِلسَّرْجِ ; يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَضْمُرُ فِي سَيْرِهَا وَكَلَالِهَا فَيَقْلَقَ غَرْضُهَا . وَيُقَالُ : إِنَّهَا لِعَظْمِ جَوْفِهَا تَسْتَوْفِي الْغَرْضَ . وَالْأَحْقَبُ : الْحِمَارُ الَّذِي بِمَوْضِعِ الْحَقَبِ مِنْهُ بَيَاضٌ ، وَإِنَّمَا تُشَبَّهُ النَّاقَةُ بِالْعَيْرِ لِصَلَابَتِهِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ فِيهَا عَيْرَانَةٌ . وَالْجَأْبُ : الْغَلِيظُ . وَمُكَدَّمٌ : مُعَضَّضٌ - أَيْ كَدَّمَتْهُ الْحَمِيرُ وَهُوَ يَطْرُدُهَا عَنْ عَانَ

يَجْنِي(المادة: يجني)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَنَى ) * فِيهِ : " لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ " الْجِنَايَةُ : الذَّنْبُ وَالْجُرْمُ وَمَا يَفْعَلُهُ الْإِنْسَانُ مِمَّا يُوجِبُ عَلَيْهِ الْعَذَابَ أَوِ الْقِصَاصَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . الْمَعْنَى : أَنَّهُ لَا يُطَالَبُ بِجِنَايَةِ غَيْرِهِ مِنْ أَقَارِبِهِ وَأَبَاعِدِهِ ، فَإِذَا جَنَى أَحَدُهُمَا جِنَايَةً لَا يُعَاقَبُ بِهَا الْآخَرُ . كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا جَنَايَ وَخِيَارُهُ فِيهِ إِذْ كُلُّ جَانٍ يَدُهُ إِلَى فِيهِ هَذَا مَثَلٌ ، أَوَّلُ مَنْ قَالَهُ عَمْرُو بْنُ أُخْتِ جَذِيمَةَ الْأَبْرَشُ ، كَانَ يَجْنِي الْكَمْأَةَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ ، فَكَانُوا إِذَا وَجَدُوا خِيَارَ الْكَمْأَةِ أَكَلُوهَا ، وَإِذَا وَجَدَهَا عَمْرٌو جَعَلَهَا فِي كُمِّهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهَا خَالَهُ . وَقَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فَسَارَتْ مَثَلًا . وَأَرَادَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِقَوْلِهَا أَنَّهُ لَمْ يَتَلَطَّخْ بِشَيْءٍ مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ وَضَعَهُ مَوَاضِعَهُ . يُقَالُ جَنَى وَاجْتَنَى وَالْجَنَا : اسْمُ مَا يُجْتَنَى مِنَ الثَّمَرِ ، وَيُجْمَعُ الْجَنَا عَلَى أَجْنٍ ، مِثْلُ عَصَا وَأَعْصٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أُهْدِيَ لَهُ أَجْنٍ زُغْبٍ " يُرِيدُ الْقِثَّاءَ الْغَضَّ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ ، وَالْمَشْهُورُ أَجْرٍ بِالرَّاءِ . وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ : " أَنَّهُ رَأ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7194 7235 7114 - [حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ] : حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ هُوَ ثَابِتُ بْنُ مُنْقِذٍ ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ قَالَ : انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَلَقِينَاهُ ، فَقَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ، هَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَكُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ ، فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ وَفْرَةٌ ، وَبِهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ ، عَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ . قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهِ . قَالَ : فَقَالَ لِأَبِي : مَن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث